2020年語(yǔ)文高考真題卷-全國(guó)Ⅱ卷（含答案解析）

1、2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試全國(guó)II卷 語(yǔ)文 一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成13題。把實(shí)物當(dāng)作原物的傾向，在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實(shí)上，實(shí)物并不等于原物，我們需要對(duì)美術(shù)史中“原物” 的概念進(jìn)行反思，對(duì)美術(shù)館藏品的直覺上的完整性提出質(zhì)疑。這種反思和質(zhì)疑并不是要否認(rèn)這些藏品，恰恰 相反，它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消“實(shí)物”和“原物”之間的 等號(hào),他們就必須認(rèn)真考慮和重構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會(huì)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問(wèn)題,其核心 就是美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”。有研究者追溯郭熙早春圖的淵源，提出

2、這幅卷軸畫原是北宋宮殿一套建筑畫中的一幅。鄧椿畫繼 記載，他祖上被賜予一個(gè)宅子，他父親被任命為提舉官時(shí)，朝廷派遣一個(gè)中官監(jiān)修這所宅第。一天，鄧椿的父親 看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子,他拿過(guò)來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說(shuō):“昔神宗好熙筆，一殿專背 （即，裱）熙作，上（徽宗）繼位后，易以古畫,退入庫(kù)中者不止此爾?！班嚫刚?qǐng)求徽宗賞賜這些“退畫徽宗容許了， 并派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌?。這個(gè)記載透露了宋神宗時(shí)期皇宮中“一殿專背熙作”的狀態(tài),這應(yīng)該 是郭熙創(chuàng)作早春圖這類大幅山水時(shí)的狀態(tài)。因此，任何討論這幅畫的構(gòu)圖、功能以及觀看方式的文章都 必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說(shuō)，目前人們?cè)?/p>

3、臺(tái)北“故宮博物院”看到的早春圖只是這幅畫的 “實(shí)物”而非“原物”。也許有人會(huì)說(shuō):如果研究者的關(guān)注點(diǎn)是郭熙的筆墨技法的話，這種研究那么似不需要。但 是筆墨離不開觀看，而觀看必然和繪畫的形式和空間有關(guān)。鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個(gè)問(wèn)題，即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了重 要變化:從形式上說(shuō)，這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫;從空間上說(shuō)，它們從皇宮內(nèi)的殿堂進(jìn)入了私人宅第;從 觀賞方式上說(shuō)，它們從要求“遠(yuǎn)觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)“近視”的獨(dú)幅作品。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并非是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在它的流傳和收藏過(guò) 程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化，但是各代

4、的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋，尤其是乾隆等帝王把這類 操作全面系統(tǒng)化之后，即使形態(tài)未改但也是面貌已非。那些外表上并沒有被改換面貌的藝術(shù)品，因?yàn)榄h(huán)境、組合和觀看方式的變化,也會(huì)成為再造的歷史實(shí)體。 一面原來(lái)懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里,和幾十面其他同類器物一起展示， 以呈現(xiàn)銅鏡的開展史。一幅“手卷”變成了一幅“長(zhǎng)卷”，因?yàn)橛^眾再不能真正用手觸摸它,一段一段地欣賞移動(dòng) 的場(chǎng)景所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng) 作，而是它的流傳、收藏和陳列它的持續(xù)的和變化中的生命。（摘編自巫鴻實(shí)物的回歸:美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”）1 .以下關(guān)

5、于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.美術(shù)館所收藏、陳列的局部藝術(shù)品的真實(shí)性值得懷疑,因?yàn)閷?shí)物并不等同于原物。B.宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同,這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫流出皇宮的原因之一。C.歷代藏家和帝王在古畫上蓋章、題跋，導(dǎo)致這些畫作的原初狀態(tài)已不可考。D.藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)換和變化，使得它們獲得了更有價(jià)值的生命。2,以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.文章明確反對(duì)美術(shù)史領(lǐng)域中將實(shí)物當(dāng)原物的傾向，并提供了新的理解和欣賞美術(shù)館藏品的思路，富有啟發(fā) 意義。B.文章從多個(gè)角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)境、組合和觀看方式等方 面

6、的變化。C.文章第二、三兩段對(duì)畫繼所記掌故的討論，是為了證明現(xiàn)藏于臺(tái)北“故宮博物院”的早春圖并非 “原物D.文章末尾一段舉例說(shuō)明，一些外表沒有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)化，也可以成為美術(shù)史研究關(guān)注的課 題。3.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不會(huì)自動(dòng)地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài)，而是需要通過(guò)深入的歷史研究來(lái)加以重構(gòu)。B.郭熙的早春圖很可能是北宋宮廷建筑畫中的一幅，觀看它時(shí)，只留意細(xì)部的筆墨技法，未必符合其最初 的創(chuàng)作狀態(tài)。2020年全國(guó)II卷第1頁(yè)【常識(shí)鏈接】 駢文是一種文體，起源于漢末，盛行于南北朝。其以四字、六字相間定句，世稱“四六文”。在 聲韻上，講究

7、運(yùn)用平仄，韻律和諧;在修辭上，注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，內(nèi)容的表達(dá)往往受到一 定的限制。.C【命題立意】 此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力?！具x項(xiàng)分析】“金人前來(lái)歸順”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“金人來(lái)歸燕”的意思是金人來(lái)朝歸還燕地。.同時(shí)上奏蔡京欺君犯上、禍國(guó)殃民等事?；噬象@恐,采納了進(jìn)言。藥師蠻橫暴戾,對(duì)府中事務(wù)獨(dú)斷獨(dú)行，王安中無(wú)力控制，只是違心順從他,所以藥師更為驕橫?！久}立意】 此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】 第句，關(guān)鍵詞嘴國(guó)害民”（禍國(guó)殃民）、“悚然飛驚恐的樣子）、“納”（采納）各1分，大意2分。 第（2）句,關(guān)鍵詞“跋扈”（蠻橫暴戾）、“第”（只是）、“

8、曲意”（違心）各1分，大意2分?！緟⒖甲g文】 王安中字履道，是中山陽(yáng)曲人。他考中進(jìn)士,歷任秘書省著作郎。政和年間，天下人爭(zhēng)相議論 瑞應(yīng)，朝廷大臣就寫表章祝賀，徽宗看了王安中所寫的表章,稱他是奇才。有一天，特地出示三道制詔讓他草擬， 王安中馬上完成，皇上就在草擬的詔令的最后批示道:“可以任中書舍人?！安痪?，從秘書少監(jiān)被授任中書舍人， 升任御史中丞。開封巡邏的士兵晚上追蹤盜賊，盜賊逃走，有全1 姓受驚出門和士兵相遇，士兵把他當(dāng)作盜賊受冤的埴況立理放走這個(gè)亙姓讓宜吏抵罪一當(dāng)時(shí)皇上正向往神仙一類的事情，蔡京引薦方士王仔昔憑借妖 術(shù)朝見皇上,朝廷大臣及親戚鄰里都借此攀附拉關(guān)系。王安中上書請(qǐng)求從今以后招請(qǐng)

9、山野道士，應(yīng)當(dāng)要求引 薦人負(fù)擔(dān)保責(zé)任;同時(shí)上奏蔡京欺君犯上、禍國(guó)殃民等事?；噬象@恐,采納了進(jìn)言。不久再次上書陳述蔡京 的罪行，皇上說(shuō):“本來(lái)打算馬上按照你的奏章辦，但是臨近天寧節(jié)，等過(guò)了此節(jié)，就為你罷免蔡京?！辈叹┨街?這件事，非常害怕，他的兒子蔡攸日夜在宮中侍候,哭泣拜請(qǐng)懇求寬恕?；噬弦虼松醢仓袨楹擦謱W(xué)士,又升他 為承旨。宣和元年,授予王安中尚書右丞一職;宣和三年，王安中擔(dān)任左丞。金人來(lái)朝歸還燕地，朝廷謀求帥臣， 王安中請(qǐng)求前往。王楠在皇上面前稱贊他，皇上授任他為慶遠(yuǎn)軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、燕山府 知府，遼降將郭藥師同知府事。藥師蠻橫暴戾，對(duì)府中事務(wù)獨(dú)斷獨(dú)行，王安中無(wú)力控制事是

10、違心順從他，所以藥 師更為驕橫。靖康初年,諫官?gòu)椲劳醢仓泄唇Y(jié)王楠、童貫以及不稽查郭藥師違反朝廷命令之事，王安中被免 去現(xiàn)任官職，任觀文殿大學(xué)士、提舉嵩山崇福宮;又被降級(jí)授任朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京,在隨州居??； 又被貶為單州團(tuán)練副使，象州安置。高宗即位，把他內(nèi)調(diào)到道州，不久放任他自由行事。紹興初年，復(fù)職擔(dān)任左 中大夫。王安中的兒子王辟章任泉州知州，迎接王安中前往，王安中不久后去世，終年五十九歲。王安中寫文 章厚實(shí)脫俗，尤其擅長(zhǎng)駢文?；兆谠?jīng)在睿謨殿設(shè)宴，命令王安中賦詩(shī)百韻來(lái)記載這件事。詩(shī)寫成后,徽宗欣 賞贊嘆不已，命令用大字書寫在殿堂屏風(fēng)上，在場(chǎng)所有的侍臣都用副本賞賜他們。他就是如此被重視

11、。14.B【命題立意】 此題考查鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力,考查審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng)。 【選項(xiàng)分析】“無(wú)法防止”說(shuō)法絕對(duì)。15.第一問(wèn):史書是由人編寫的，難以做到絕對(duì)客觀，所以歷史記載與歷史真實(shí)之間存在差異。第二問(wèn):在讀書時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從?！久}立意】 此題考查鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力?！净貧w教材】 哲理詩(shī)多以社會(huì)現(xiàn)象、人生百態(tài)、生命感悟及自然萬(wàn)物為主題，或去除虛偽、闡述真理，或 剖析心態(tài)、警示后人,或議論人生、凸顯價(jià)值。這類詩(shī)往往內(nèi)容深沉渾厚、含蓄雋永,讀之讓人受益匪淺。2020年全國(guó)II卷第10頁(yè) 如教材中蘇軾的題西林壁、朱熹的觀書有感、王安石的登飛來(lái)峰、白居

12、易的長(zhǎng)恨歌等都 屬哲理詩(shī)?！驹?shī)歌鑒賞】這首詩(shī)針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)俗儒歪曲歷史事實(shí)的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，表達(dá)了詩(shī)人的歷史觀。首聯(lián)發(fā)問(wèn)， 并以強(qiáng)烈的比照表現(xiàn)了自古以來(lái)無(wú)數(shù)高人賢士的悲哀。頷聯(lián)承接首聯(lián)，直指歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難 免被誤解，更遑論流傳至今的史實(shí)早已失真，再度敘寫了歷代高人賢士的悲哀。頸聯(lián)客觀評(píng)價(jià)史書，認(rèn)為流傳 下來(lái)的典籍并非都是精華，史書難以寫出歷代高人賢士真正的精神氣質(zhì)，揭示了在讀書時(shí)必須保持批判態(tài)度、 善于分辨、切忌盲從的道理。尾聯(lián)以無(wú)比沉痛的筆觸寫史書上的微末記載并不能完全表述出歷代高人賢士 的精神意趣，而俗儒們只會(huì)死抱著史書里的糟粕當(dāng)寶貝。在這首詩(shī)歌中，王安石所揭示的先賢們的悲哀，不

13、僅 僅是先賢們的，同時(shí)也屬于他自己。他積極推行新法，在當(dāng)時(shí)就有人非議，而后人又將如何評(píng)說(shuō),他更是無(wú)法左 右。詩(shī)人把自己的人生體驗(yàn)融入詩(shī)歌創(chuàng)作中,借古人的悲哀表達(dá)自己悲哀、憤激的復(fù)雜情感?！景自捲?shī)歌】自古以來(lái)建立一番功績(jī)的人也要經(jīng)歷艱難困苦，他們一生的事跡最終將交給誰(shuí)來(lái)記載。其在 世時(shí)尚且因他人的蒙昧無(wú)知而承受誤解，后世紛亂的風(fēng)俗更擾亂了事實(shí)真相。流傳下來(lái)的典籍并非都是精 華，歷史典籍最難寫出的是人的精神氣質(zhì)。那些微末的歷史記載怎能把歷代高人賢士的精神意趣完全表述出 來(lái),俗儒們只會(huì)死抱著史書里的糟粕當(dāng)寶貝。16.（1）猱以為輪糅使之然也（2）臨溪而漁溪深而魚肥（3）而未嘗往也而卒莫消長(zhǎng)也【命題立

14、意】 此題考查默寫常見的名句名篇的能力?！窘忸}思路】 易錯(cuò)字:（1）猱;漁;（3）卒。17.B【命題立意】 此題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng)?！具x項(xiàng)分析】 以及:連接并列的詞或詞組（“以及前面往往是主要的）。乃至:甚至，強(qiáng)調(diào)突出的事例（有更進(jìn) 一層的意思）。殷墟位于河南，相較于“北京、山西、陜西、山東、湖北;寧夏距離河南更遠(yuǎn)，所以選擇“乃至” 在語(yǔ)意上更合適。容易:做起來(lái)不費(fèi)事的。發(fā)生某種變化的可能性大。易于:容易。根據(jù)語(yǔ)境用“容易” 更合適。尚且:提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“何況”等呼應(yīng),表示進(jìn)一層的意思。仍然:表示情況持 續(xù)不變或恢復(fù)原狀。由“

15、至今”一詞可知，“沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)”這一情況持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，故應(yīng)選用“仍然”。 雖然:用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示成認(rèn)甲事為事實(shí),但乙事并不因?yàn)榧资露怀?立。然而:用在后半句話的開頭，表示轉(zhuǎn)折。由后文的“但是”以及句意可知,應(yīng)選用“雖然”。.C【命題立意】 此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力?！具x項(xiàng)分析】根據(jù)括號(hào)前的“商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文”以及括號(hào)后的“甲骨文字體簡(jiǎn)化較 多”，再結(jié)合四個(gè)選項(xiàng)可知，括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容應(yīng)闡述與青銅器上鑄造的銘文相比,甲骨文字體簡(jiǎn)化較多的原因，由 此可以排除B、D兩項(xiàng)。再結(jié)合后文的“甲骨文字體簡(jiǎn)化較多”，括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句以“相較于鑄造的青

16、銅器銘文” 銜接下文聯(lián)系更緊密，應(yīng)選C。.D【命題立意】 此題考查辨析并修改病句的能力。【選項(xiàng)分析】畫線句存在兩處語(yǔ)病:是介詞“在“缺少“中”與之搭配;二是語(yǔ)序不當(dāng)J已經(jīng)”應(yīng)放在“它”后。 據(jù)此選D。.那么會(huì)造成聽力損失無(wú)論暴露時(shí)間長(zhǎng)短如果音量過(guò)大【命題立意】 此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力，考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng)。2020年全國(guó)II卷第11頁(yè)【解題思路】 通讀語(yǔ)段可知，該語(yǔ)段主要講的是噪聲對(duì)聽力的損傷。第處，由橫線前面的分號(hào)可知悌 處的句子結(jié)構(gòu)應(yīng)與分號(hào)前“會(huì)產(chǎn)生焦慮與精神壓力”的句子結(jié)構(gòu)相似。由橫線后面的“聽力損失程度與音量和 暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)”,可以推知第處所補(bǔ)寫的內(nèi)容與“聽力損

17、失有關(guān)，所以第處應(yīng)填”那么會(huì)造成聽力損失”之類 的內(nèi)容。第處，由橫線前的“然而”一詞可知，第處所在語(yǔ)句和前文在內(nèi)容上有相關(guān)之處，但存在語(yǔ)意上的 轉(zhuǎn)折關(guān)系。聯(lián)系橫線前面的“聽力損失程度與音量和暴露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)可知，”當(dāng)噪聲級(jí)到達(dá)一定高度時(shí)“照應(yīng)前 面的喑量”，第處那么應(yīng)與“暴露時(shí)長(zhǎng)”相照應(yīng)。再根據(jù)“均會(huì)產(chǎn)生永久性聽力損害”，可以推知第處的句子應(yīng) 是“無(wú)論”的形式。由此可推知第處應(yīng)填“無(wú)論暴露時(shí)間長(zhǎng)短”之類的內(nèi)容。第處所在語(yǔ)句主要講的 是樂(lè)音在一定條件下會(huì)對(duì)聽力造成不可逆的損害。橫線后面的“時(shí)間過(guò)久”與“暴露時(shí)長(zhǎng)”相照應(yīng)，那么第處 的內(nèi)容應(yīng)與“音量”相照應(yīng)，根據(jù)語(yǔ)境，可以推知第處應(yīng)填“如果音量過(guò)大”之

18、類的內(nèi)容。.例如:2。2。年6月1日,中共中央、國(guó)務(wù)院公布海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案，對(duì)建設(shè)海南自貿(mào) 港做了全面部署和具體安排，這標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。命題立意】 此題考查壓縮語(yǔ)段的能力?！窘忸}思路】通讀語(yǔ)段可知，這那么新聞報(bào)道主要交代了海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案公布的時(shí)間、內(nèi) 容以及意義。該方案公布的時(shí)間是2020年6月1日,其內(nèi)容是對(duì)建設(shè)海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排， 其意義是標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施階段。除此之外,還要明確公布該方案的主體是中共中央、國(guó) 務(wù)院。找到這些關(guān)鍵信息后，按照時(shí)間、主體、內(nèi)容、意義的順序進(jìn)行梳理即可?！炯记牲c(diǎn)撥】考生在作答壓縮語(yǔ)段題時(shí)，

19、一定要先認(rèn)真審題，明確要求，尤其要注意字?jǐn)?shù)限制,然后在草紙上 列出提取到的關(guān)鍵信息,組織語(yǔ)言并梳理答案，同時(shí)注意字?jǐn)?shù)限制，最后將答案工整地抄寫在答題卡上。在閱 讀材料時(shí),要明確材料交代的主要內(nèi)容，同時(shí)理清各個(gè)句子之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。提取關(guān)鍵信息時(shí),需注意時(shí)間、 地點(diǎn)、事件的主體、內(nèi)容、結(jié)果、意義等信息。.【材料解讀】2020年全國(guó)H卷繼續(xù)設(shè)置有明確任務(wù)指令的材料作文題。所給材料直觀而巧妙地反映 時(shí)代主題,有視野，有胸懷。所給材料共三段。材料第一段引用了中國(guó)古代哲學(xué)家墨子和英國(guó)詩(shī)人約翰多恩的話，可以視其為整個(gè) 材料的統(tǒng)領(lǐng)，這兩句話的核心意旨是人與人、國(guó)與國(guó)、人與世界緊密相連。材料的第二、三段闡述了

20、2020 年國(guó)際社會(huì)在抗疫中相互幫助、支持與鼓勵(lì)的具體事例,可以看作對(duì)第一段的詮釋。這些實(shí)實(shí)在在的事例以 及事例所反映的真誠(chéng)樸素的情感,正是人類在面對(duì)共同的災(zāi)難時(shí)同理共情、相互支持、攜手并進(jìn)的真實(shí)表達(dá), 是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這個(gè)抽象概念的生動(dòng)展示。而今,世界格局正在發(fā)生深刻變化，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，再 加上疫情來(lái)襲，全球抗擊,在這樣的時(shí)代背景下，該作文題正是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一理念的有力呼應(yīng)，引導(dǎo) 青年對(duì)人類共同的命運(yùn)和全球共同的開展等重大問(wèn)題進(jìn)行思考。另外，要注意材料提出的明確的“任務(wù)指令首先,要求作為參加“世界青年與社會(huì)開展論壇的中國(guó)青年 代表發(fā)表演講，這意味著該演講的受眾是“世界青年

21、、由此我們寫作時(shí)不能只站在個(gè)人、本國(guó)的立場(chǎng),還應(yīng)以 同理心態(tài)、共情姿態(tài)來(lái)行文。其次，演講要求“以，攜手同一世界,青年共創(chuàng)未來(lái)，為主題”，這是我們立意的核 心:“攜手同一世界”,契合“人類命運(yùn)共同體”理念，強(qiáng)調(diào)互幫互助，合作共贏，共同開展;“青年共創(chuàng)未來(lái)”,強(qiáng)調(diào)青 年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。最后，要注意演講稿的文體要求，在寫作時(shí),要有對(duì)話感、交流感，情感要充分，話語(yǔ)要擲地 有聲。2020年全國(guó)II卷第12頁(yè)【作文立意】 同呼吸,共命運(yùn)，創(chuàng)造美好世界;擔(dān)負(fù)青年使命，建立“人類命運(yùn)共同體”;合作互助，才能 共贏;等等?！緟⒖妓夭摹渴聦?shí)素材:面對(duì)新冠肺炎疫情，無(wú)人能獨(dú)善其身，置身事外。在這場(chǎng)突如其來(lái)的疫情阻擊

22、戰(zhàn)中,中國(guó)以世所罕 見的速度、規(guī)模和效率，采取果斷措施:不惜犧牲經(jīng)濟(jì),發(fā)動(dòng)全民居家隔離;調(diào)動(dòng)全國(guó)醫(yī)療資源全力支援疫區(qū);以 奇跡般的速度建成“雷神山”“火神山”醫(yī)院來(lái)收治患者聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯稱贊說(shuō)，中國(guó)人民以付出巨 大自我犧牲的方式，為全人類做出重大貢獻(xiàn)。隨著疫情在世界各地的擴(kuò)散，一些國(guó)家正面臨著新冠肺炎疫情肆虐的局面。中國(guó)感同身受，即便自己 處于困難之中，也仍然以大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，踐行人類命運(yùn)共同體的理念。一方面，中國(guó)向意大利、伊朗、巴基斯坦、 日本和局部非洲國(guó)家捐助醫(yī)療防護(hù)物資晌世衛(wèi)組織捐款2000萬(wàn)美元;另一方面,中國(guó)派出專家組赴伊朗等疫 情嚴(yán)重國(guó)家,幫助他們防疫抗疫。理論素材:各方秉持共商

23、、共建、共享原那么，攜手應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)開展新機(jī)遇，謀求開展新動(dòng)力， 拓展開展新空間，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，不斷朝著人類命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。習(xí)近平總書記【佳作展臺(tái)】化身溪流，匯入汪洋吳嘯親愛的青年朋友們：大家好！回顧大航海時(shí)代，探索者踏浪前行期散落世界的孤島連為整體;如今全球化時(shí)代，世界早已不是山河異域、 道阻且長(zhǎng),世界青年正處于全球化浪潮的風(fēng)口浪尖?！皼]有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣 袤大陸的一局部?！边@句話在今天具有最切實(shí)的意義。我們每個(gè)人都是一條溪流,只有匯入世界的汪洋，才能 永不干涸，才能蔚為壯觀。（照應(yīng)標(biāo)題，亮明觀點(diǎn)）新冠肺炎疫情席卷中國(guó)時(shí),世界人民秉持

24、“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的國(guó)際精神施以援手，幫助 中國(guó)人民交出更加精彩的抗疫答卷;疫情在其他國(guó)家肆虐時(shí)，我們也希望“山和山不相遇,人和人要相逢”的暖 心之語(yǔ)，能夠成為中國(guó)為世界抗疫做出的精神貢獻(xiàn)。（緊扣熱點(diǎn)事件，照應(yīng)材料內(nèi)容）其實(shí)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó) 思想家墨子就已提出“兼愛”的觀點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前全球嚴(yán)峻的疫情形勢(shì)，我們要將兼愛轉(zhuǎn)化為砥礪前行的動(dòng)力，攜 手世界人民共同斬?cái)嘧璧K人類開展的荊棘。這種十指連心的情誼，這種共克時(shí)艱的情懷，正是人類文明得以 長(zhǎng)久開展的重要基礎(chǔ)。（論述世界人民團(tuán)結(jié)一致對(duì)于人類文明的重要意義）隨著時(shí)代的開展，人們已乘上經(jīng)濟(jì)全球化的快車，但世界文明的殿堂并非永遠(yuǎn)完美無(wú)缺。

25、君不見，極端的 功利主義，曾引發(fā)慘絕人寰的黑奴貿(mào)易;君不見，極端的民族主義,一次又一次讓世界陷入戰(zhàn)火之中。當(dāng)今疫情 之下，雖有不斷涌現(xiàn)的世界各地鞠躬盡瘁的抗疫英雄，但知識(shí)普及的缺乏、相關(guān)政策的疏漏，導(dǎo)致有些人仍在 忍受病痛的折磨。（從歷史到現(xiàn)實(shí),揭示人類面臨的問(wèn)題，為下文指出青年的責(zé)任做鋪墊）朋友們，這些都是等待你我解決的問(wèn)題。（貼合語(yǔ)境，表達(dá)文體特色）盡管前方道路艱難險(xiǎn)阻，但我們應(yīng)始 終懷有灼灼信念。作為青年人，我們必須克服人生的磨難，以兼愛之心兼濟(jì)天下。世界流行病等待我們?nèi)ス?克，亞非拉貧困人民等待我們?nèi)ピ?，種族間的歧視與隔離等待我們?nèi)テ瞥闹?，無(wú)所畏懼，便是我們 修繕世界文明殿堂應(yīng)

26、有的態(tài)度。（緊扣主題,提出關(guān)于青年責(zé)任的主張）2020年全國(guó)II卷第13頁(yè)比爾蓋茨曾對(duì)哈佛大學(xué)畢業(yè)生說(shuō):“我希望，你們將來(lái)評(píng)價(jià)自己的標(biāo)準(zhǔn)，不單單是職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個(gè)世界最根深蒂固的不平等所做出的努力以及你們?nèi)绾紊拼切┻h(yuǎn)隔千山萬(wàn)水、除了同為人類之外與你們毫無(wú)共同之處的人們?！斑@番肺腑之言，無(wú)疑為我們指明了方向。（引用名言,具有說(shuō)服力）朋友們，我們中國(guó)文化將青年喻為“后浪”，我相信，只要我們每一條“后浪”都肩并肩，手挽手,必將形成磅礴的洪流，將世界推向更美的遠(yuǎn)方。而我，一個(gè)普通的中國(guó)青年,愿能在立長(zhǎng)青之業(yè)、達(dá)天地之遠(yuǎn)的同時(shí),常懷博大的兼愛之心，化身一條溪流，匯入世界汪洋!（比

27、喻論證，呼應(yīng)標(biāo)題）我的演講完畢，謝謝大家！【名師點(diǎn)評(píng)】 這篇文章的亮點(diǎn)是以“溪流”匯入“汪洋”來(lái)象征青年個(gè)體與人類整體的關(guān)系，貫穿全文,為文章 增添了靈動(dòng)的色彩。文章開頭由古及今，引用名言，亮明觀點(diǎn);然后緊扣熱點(diǎn)事件,闡述世界人民團(tuán)結(jié)一致的重 要意義;接著指出人類面臨的問(wèn)題，并指出青年要勇于擔(dān)當(dāng);最后重申論點(diǎn)，照應(yīng)標(biāo)題。本文立意準(zhǔn)確而鮮明，語(yǔ) 言既深刻又富有文采，是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。2020年全國(guó)II卷第14頁(yè)C.從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫、石刻等，在它們從原址移出轉(zhuǎn)入美術(shù)館陳列后,將不可防止地被賦予新的屬 性和意義。D.考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換，美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原

28、它們本來(lái)的環(huán)境、組合和觀 看方式。（二）實(shí)用類文本閱讀（此題共3小題2分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一:現(xiàn)在，中國(guó)在扶貧攻堅(jiān)工作中采取的重要舉措，就是實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略，找到“貧根二對(duì)癥下藥，靶 向治療。我們堅(jiān)持中國(guó)制度的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級(jí)一起抓扶貧，層層落實(shí)責(zé)任制的治理格局。我們注 重抓六個(gè)精準(zhǔn)，即扶持對(duì)象精準(zhǔn)、工程安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效 精準(zhǔn)，確保各項(xiàng)政策好處落到扶貧對(duì)象身上。（摘自習(xí)近平攜手消除貧困 促進(jìn)共同開展在2015減貧與開展高層論壇的主旨演講） 材料二:貧困是一個(gè)世界性難題，反貧困是國(guó)際社會(huì)和各個(gè)國(guó)家或地區(qū)面臨的共同責(zé)任，隨著對(duì)貧困

29、問(wèn)題 認(rèn)識(shí)的不斷深入和反貧困實(shí)踐的有效推進(jìn)，貧困概念和反貧困的理論不斷開展。精準(zhǔn)扶貧是對(duì)世界反貧困理 論的開展和創(chuàng)新，表達(dá)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作的反貧困思想,并將該思想具體化、可操作化，初步 形成了具有中國(guó)特色、表達(dá)社會(huì)主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。（摘編自王介勇等我國(guó)精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究）材料三:貴州省江口縣通過(guò)開掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量開展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索 了一條利于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機(jī),創(chuàng)立區(qū) 域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)。梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多， 這

30、里保存了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)立景區(qū)、中國(guó)傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游 示范點(diǎn)，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣開展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè),重點(diǎn)扶持生態(tài)茶和冷水魚等工程。江口 縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場(chǎng)開拓，同時(shí)在景區(qū)周邊山 區(qū)開發(fā)茶園，實(shí)現(xiàn)“茶旅”互動(dòng)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)開展良性循環(huán)。（摘編自謝玉梅脫貧攻堅(jiān)背景下的設(shè)計(jì)參與扶貧基于江口的考察，光明日?qǐng)?bào)2019年5月80）材料四:與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國(guó)際公認(rèn)的世界茶樹原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的 瀾滄江在云南省境內(nèi)長(zhǎng)達(dá)1200多公里，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)

31、區(qū)，這里擁有成片 的古茶園，其中不乏樹齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、 保族等少數(shù)民族世代以茶為生,創(chuàng)造出了燦爛豐富的民族茶文化。近年來(lái)，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)來(lái) 抓，對(duì)以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)、茶農(nóng)增收的重要途徑。在政策扶持 方面,重點(diǎn)茶產(chǎn)區(qū)各級(jí)政府對(duì)茶產(chǎn)業(yè)開展給予政策傾斜，各級(jí)財(cái)政加大對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點(diǎn)打造區(qū) 域品牌，做大做強(qiáng)普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個(gè)品牌。與此同時(shí),為解決云南茶葉銷路不暢、困擾茶農(nóng)與消 費(fèi)者的賣難買難問(wèn)題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺(tái)，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái),助力茶產(chǎn)業(yè)成 長(zhǎng)

32、壯大。（摘編自茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢(mèng)，光明日?qǐng)?bào)2020年2月21日） 4.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.精準(zhǔn)扶貧方略是我國(guó)目前扶貧攻堅(jiān)工作中的重要舉措，它通過(guò)對(duì)貧困對(duì)象的精準(zhǔn)幫扶，爭(zhēng)取拔除“貧根二實(shí) 現(xiàn)脫貧致富。B.貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運(yùn)作，這種做法推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?，促進(jìn) 了產(chǎn)業(yè)良性開展。C近年來(lái)，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動(dòng)力資源和交通資源的優(yōu)勢(shì)，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn) 產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。D.云南省古茶園區(qū)域擁有獨(dú)特的少數(shù)民族文化資源和自然資源，結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計(jì)出更為精準(zhǔn)的扶貧 方案。5,以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)

33、容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價(jià)值，據(jù)此可知落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國(guó)當(dāng)前貧 困問(wèn)題的有效途徑。B.材料三中,貴州省江口縣通過(guò)打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識(shí)兩項(xiàng)舉措，探索出了一條利 于形成脫貧長(zhǎng)效機(jī)制的新路。2020年全國(guó)II卷第2頁(yè)C.材料四中,為進(jìn)一步做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、帶動(dòng)茶農(nóng)增收，云南省各級(jí)財(cái)政加大了對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的 投入扶持力度。D.通過(guò)材料三、四的比照可以發(fā)現(xiàn)，云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，做好“茶旅”互動(dòng)的文章，可能會(huì)進(jìn)一步促 進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)開展。.貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之

34、處?請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題5分）閱讀下面的文字，完成79題。書匠（節(jié)選）葛亮秋天的時(shí)候,我父親接到了小龍的 。小龍說(shuō)，毛羽，這個(gè)老董，差點(diǎn)沒把我氣死。父親問(wèn)他怎么回事。他說(shuō)，館里昨天開了一個(gè)古籍修復(fù)的研討會(huì)，請(qǐng)了許多業(yè)界有聲望的學(xué)者。我好心讓老董列席，他竟然和 那些權(quán)威叫起板來(lái)。說(shuō)起來(lái)，還是因?yàn)轲^里來(lái)了本清雍正國(guó)子監(jiān)刊本論語(yǔ)，很稀見。可是書皮燒毀了一 多半，給修復(fù)帶來(lái)很大難度。省外的專家，都主張將整頁(yè)書皮換掉。沒承想老董跟人家軸上了，說(shuō)什么“不遇良 工，寧存故物”，弄得幾個(gè)專家都下不了臺(tái)。其中一個(gè)，當(dāng)時(shí)就站起身要走，說(shuō)，我倒要看看，到哪里找這么個(gè)“良 工

35、”。老董也站起來(lái)，說(shuō)，好，給我一個(gè)月，我把這書皮補(bǔ)上。不然，我就從館里走人，永遠(yuǎn)離開修書行。你說(shuō)說(shuō)看， 儀器做了電子配比都沒轍。你一個(gè)肉眼凡胎，卻要跟自己過(guò)不去，還立了軍令狀。毛羽，再想保他，我怕是有心 無(wú)力了。父親找到老董，說(shuō)，董哥，你怎么應(yīng)承我的？老董不說(shuō)話,悶著頭，不吱聲。父親說(shuō)，你回頭想想，當(dāng)年你和夏主任那梁子，是怎么結(jié)下的。你能回來(lái)不容易，為了一本書，值得嗎？老董將手中那把烏黑發(fā)亮的竹起子用一塊絨布擦了擦，說(shuō),值得。后來(lái)，父親托了絲綢研究所的朋友,在庫(kù)房里搜尋，找到了一塊絹。這塊絹的質(zhì)地和經(jīng)緯，都很接近內(nèi)府絹。 但可惜的是,絹是米色的。老董摸一摸說(shuō)，毛羽，你是幫了我大忙。剩下的交給我

36、。我把這藍(lán)絹染出來(lái)。父親說(shuō)，談何容易,這染藍(lán)的工藝已經(jīng)失傳了。老董笑笑，凡藍(lán)五種，皆可為靛。天工開物里寫著呢，無(wú)非“菸、蓼、馬、吳、范”。這造靛的老法子， 是師父教會(huì)的。我總能將它試出來(lái)。此后很久，沒見著老董，聽說(shuō)這藍(lán)染得并不順利。老董家里，沙發(fā)套和桌布、窗簾，都變成了靛藍(lán)色。這是 讓老董拿去當(dāng)了實(shí)驗(yàn)品。中秋后，我照舊去老董家練書法。父親拎了一籠螃蟹給他家。老董說(shuō)，毛羽，今天放個(gè)假。我?guī)Ш⒆映鋈?玩玩。老董穿了一件卡其布的工作服肩膀上挎了個(gè)軍挎。父親笑笑，也沒有多問(wèn)，只是讓我聽伯伯的話。老董就踩著一輛二八型的自行車,帶著我，穿過(guò)了整個(gè)校園。老董踩得不快不慢，中間經(jīng)過(guò)了夫子廟，停下 來(lái)，給我買了

37、一串糖葫蘆。我問(wèn)老董，伯伯，我們?nèi)ツ睦锇。坷隙f(shuō)，咱們看秋去。也不知騎了多久，我們?cè)跂|郊一處頹敗的城墻處停住了。這里是我所不熟悉的南京。蕭瑟、空闊，人煙稀少，但是似乎充滿了野趣。沿著水塘,生著許多高大的樹。 枝葉生長(zhǎng)蔓延，彼此相接,樹冠于是像傘一樣張開來(lái)。我問(wèn),這是什么樹？老董抬著頭,也靜靜地看著，說(shuō),橡樹。老董說(shuō)，這么多年了。這是壽數(shù)長(zhǎng)的樹啊。老董說(shuō)，我剛剛到南京的時(shí)候,老師傅們就帶我到這里來(lái)。后來(lái)，我每年都來(lái)，有時(shí)候自己來(lái)，有時(shí)和人結(jié)伴。 有一次，我和你爺爺一起來(lái)。2020年全國(guó)II卷第3頁(yè)你爺爺那次帶了畫架，就支在那里。老董抬起胳膊，指了指一個(gè)地方。那里是一人高的蘆葦叢，在微風(fēng)中 搖蕩。

38、你爺爺說(shuō),這是個(gè)好地方，有難得的風(fēng)景啊。他說(shuō)這個(gè)話，已經(jīng)是三是年前了。老董的目光，漸漸變得肅穆。他抬起頭,喃喃說(shuō)，老館長(zhǎng),我?guī)暮笕藖?lái)了。我問(wèn)，伯伯，我們來(lái)做什么呢？老董俯下身，從地上撿起一個(gè)東西,放在我手里。那東西渾身毛刺刺的，像個(gè)海膽。老董說(shuō)，收橡碗啊。我問(wèn)，橡碗是什么呢？老董用大拇指，在手里揉捏一下，說(shuō)，你瞧，橡樹結(jié)的橡子,熟透了，就掉到地上，殼也爆開了。這殼子就是橡 碗。這時(shí)候，忽然從樹上跳下來(lái)個(gè)毛茸茸的東西。定睛一看，原來(lái)是一只松鼠。它落到了地上，竟像人一樣站 起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子?？吹轿覀?，便慌慌張張地跑遠(yuǎn)了。老董說(shuō)，它也識(shí)得寶呢。我問(wèn)，橡碗有什么用呢？老董這才回過(guò)神，說(shuō)

39、，撿回去洗洗干凈，在鍋里煮到咕嘟響，那湯就是好染料啊。哪朝哪代的舊書，可都補(bǔ)得 贏嘍。我們這些人啊，一年也盼中秋，不求分月餅吃螃蟹，就盼橡碗熟呢。我聽了恍然大悟,說(shuō)原來(lái)是為了修書啊，那咱們趕快撿吧。老董到底把那塊藍(lán)絹染出來(lái)了。據(jù)說(shuō)送去做光譜檢測(cè)，色溫、光澤度與成分配比率，和古書的原書皮相 似度接近百分之九十。也就是說(shuō)，基本完美地將雍正年間的官刻品復(fù)制了出來(lái)。因?yàn)楸镜匾患颐襟w的報(bào)道，老董成了修書界的英雄。圖書館要給老董轉(zhuǎn)正，請(qǐng)他參與主持修復(fù)文瀾閣四庫(kù)全書的工作。老董搖搖頭，說(shuō),不了。還是原來(lái)那樣吧,挺好。（有刪改）.以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.小龍與“

40、我”父親毛羽的 ，既介紹了本文故事發(fā)生的起因，表現(xiàn)了書匠老董的性格,也為情節(jié)的開展做了 鋪墊。B.“老董穿了一件卡其布的工作服,肩膀上挎了個(gè)軍挎”J踩著一輛二八型的自行車”，是老董生活現(xiàn)狀、職業(yè) 習(xí)慣的表現(xiàn)。C.小松鼠跳到地上像人一樣站起了身，前爪緊緊擒著一顆橡子渲染了此處的生機(jī)與野趣，烘托了老董的童 心與快樂(lè)OD.“儀器做了電子配比都沒轍”，老董卻用傳統(tǒng)工藝修復(fù)了稀見典籍，說(shuō)明在科技興旺的今天，傳統(tǒng)技藝仍有用 武之地。.本文畫線局部表達(dá)了老董怎樣的心情?請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。（6分）9老董的匠人精神主要表達(dá)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（此題

41、共4小題,19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。王安中字履道，中山陽(yáng)曲人。進(jìn)士及第，歷秘書省著作郎。政和間，天下爭(zhēng)言瑞應(yīng),廷臣輒箋表賀，徽宗觀所 作，稱為奇才。他日,特出制詔三題使具草，立就，上即草后批:“可中書舍人?！蔽磶鬃悦貢俦O(jiān)除中書舍人，擢 御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得 冤狀即出民抵吏罪時(shí)上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見,朝臣戚里寅緣關(guān)通。安中疏請(qǐng)自今招延 山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保任;并言京欺君僭上：著國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京罪，上曰:“本欲即 2020年全國(guó)II卷第4頁(yè)行卿章，以近天寧節(jié)，俟過(guò)此，

42、當(dāng)為卿罷京?！本┧胖?大懼淇子攸日夕侍攀巴泣拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué) 土，又遷承旨。宣和元年,拜尚書右丞;三年，為左丞。金人來(lái)歸燕,謀帥臣，復(fù)市請(qǐng)行。王楠贊于上，授慶遠(yuǎn)軍節(jié) 度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第 曲意奉之,故藥師愈驕。靖康初、言者論其締合王楠、童貫及不兒察郭藥師叛命,罷為觀文殿大學(xué)土、提舉嵩 山崇福宮;又責(zé)授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居住;又貶單州團(tuán)練副使豫州安置。高宗即位,內(nèi)徙道 州，尋放自便。紹興初，復(fù)左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往,未幾卒，年五十九。安中為文豐潤(rùn)敏拔,尤工四 方Z期?；兆趪L宴睿謨殿,

43、命安中賦詩(shī)百韻以紀(jì)其事。詩(shī)成，賞嘆不已令大書于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之： 賓見重如此。（節(jié)選自宋史王安中傳）。.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀 /即出民/抵吏罪/B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸

44、府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀 /即出民抵吏罪/.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.方士，又稱方術(shù)士，指中國(guó)古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動(dòng)的人。B.保任,意思是擔(dān)保或擔(dān)保者，文中特指因向朝廷推薦人才而負(fù)擔(dān)保責(zé)任。C.禁中，又稱禁內(nèi),指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴(yán)禁隨便進(jìn)出得名。D.四六之制,即駢文，因在開展中逐漸成為相對(duì)整齊的四六句式而有此稱。.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.王安中進(jìn)士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應(yīng)，徽宗稱他為奇才，又出題專門考查,隨即任命他為 中書舍人，不久又擢升為御史中丞。B

45、.王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好,引薦道術(shù)之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪，要求懲治，蔡 京恐懼，其子蔡攸也哭請(qǐng)皇上寬恕。C王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來(lái)歸順，他自請(qǐng)燕山府任職，與遼降將郭藥師共事;靖康初，因此前的 行事備受指責(zé)，仕途隨之沉浮不定。D.王安中詩(shī)文兼擅，受到皇上器重。他極有文采,為文厚實(shí)脫俗，曾受命賦詩(shī)百韻以紀(jì)盛宴，徽宗高度贊揚(yáng)，下令 書于大殿屏風(fēng)，將副本賜給侍臣。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）并言京欺君僭上、蠹國(guó)害民數(shù)事。上悚然納之。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這首

46、宋詩(shī)，完成1415題。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時(shí)藉IW猶承誤，末俗紛紜更亂真。2020年全國(guó)II卷第5頁(yè)糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！咀ⅰ况狵1：蒙昧,糊涂。糟粕:這里用來(lái)指代典籍，也作糟魄”，莊子天道：“然那么君之所讀者，古人 之糟魄已夫。”.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.這首詩(shī)從大處著眼,并非是針對(duì)某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè),但無(wú)法防止身后湮沒無(wú)聞的可能。C.歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳述，說(shuō)明詩(shī)人的觀點(diǎn)，堪

47、稱這首詩(shī)的警策之語(yǔ)。.這首詩(shī)闡述了一個(gè)什么樣的道理?對(duì)我們有何啟示?（6分）（三）名篇名句默寫（此題共1小題,6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（6分）荀子勸學(xué)中舉例說(shuō)，筆直的木材如果“，就會(huì)彎曲到 符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn);即使再經(jīng)曝曬也不會(huì)挺直,因?yàn)椤熬艢W陽(yáng)修醉翁亭記中稱出游時(shí)的食物都可來(lái)自山間，肥美的魚從溪水中捕撈出，所謂“,；而用 泉水釀制的美酒，口味甘洌。蘇軾在赤壁賦中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去j 六月亮?xí)r圓時(shí)缺 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占 卜的記錄，但占卜的范圍很廣

48、，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等,能夠在一定程度上反映商代 的社會(huì)生活。從目前的開掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北,寧 夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多,但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字。尚書多士記 載“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿（筆）”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡(jiǎn)冊(cè),書寫工 具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè) 腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今 沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的,而商代早期、中期的青銅器上 已有少量銘文。（），甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)

49、，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn),已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的,受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲 骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.以及容易尚且然而B.乃至容易仍然雖然C.以及易于仍然然而D.乃至易于尚且雖然.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.由于相較于鑄造的青銅器銘文,用刀在龜甲和獸骨上刻字比擬困難B.用刀在龜甲和獸骨上刻字比擬困難，這是相較于鑄造青銅器銘文而言的C由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比擬困難，所以相較于鑄造的青銅器銘文2020年

50、全國(guó)II卷第6頁(yè)D.用刀在龜甲和獸骨上刻字，相較于鑄造青銅器銘文而言，比擬困難.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）A.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn),已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。B.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。C對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn),說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。D.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

51、密，每處不超過(guò)10個(gè) 字。（6分）無(wú)論生產(chǎn)、生活還是娛樂(lè)，當(dāng)人暴露在噪聲環(huán)境中時(shí)，健康就會(huì)受到威脅。暴露時(shí)間短，會(huì)產(chǎn)生焦慮與精 神壓力;暴露時(shí)間長(zhǎng)，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴 露時(shí)長(zhǎng)相關(guān)。然而，當(dāng)噪聲級(jí)到達(dá)一定高度時(shí)，均會(huì)產(chǎn)生永 久性聽力損害。而單從聽力保護(hù)角度來(lái)說(shuō)，即使是樂(lè)音，時(shí) 間過(guò)久，也會(huì)對(duì)聽力造成不可逆的損害。.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保存關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)75個(gè)字。（5分）2020年6月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院公布海南自由貿(mào)易港建設(shè)總體方案（以下簡(jiǎn)稱方案），對(duì)建設(shè) 海南自貿(mào)港做了全面部署和具體安排。海南自貿(mào)港建設(shè)有了明確的時(shí)間表和路線圖。方案明確海南自

52、 貿(mào)港的實(shí)施范圍為海南島全島。方案提出，海南自貿(mào)港的開展目標(biāo)是，到2025年初步建立以貿(mào)易自由便 利和投資自由便利為重點(diǎn)的自由貿(mào)易港政策制度體系，到2035年成為我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)新高地,到本世紀(jì)中葉 全面建成具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的高水平自由貿(mào)易港。方案的公布標(biāo)志著海南自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)入全面實(shí)施 階段。四、寫作（60分）22憫讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）墨子說(shuō):“視人之國(guó)，假設(shè)視其國(guó);視人之家，假設(shè)視其家;視人之身，假設(shè)視其身?！庇?guó)詩(shī)人約翰多恩說(shuō):“沒有人 是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一局部?！薄扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)。”“同氣連枝，共盼春來(lái)?！?2020年的春

53、天,這些寄言印在國(guó)際社 會(huì)援助中國(guó)的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持。“山和山不相遇，人和人要相逢?！薄跋О?黑夜!黎明時(shí)我們將獲勝!”這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó) 家的物資上，寄托著中國(guó)人民對(duì)世界的祝福。“世界青年與社會(huì)開展論壇，邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì)，發(fā)表以“攜手同一世界,青年共創(chuàng)未來(lái)，為主題 的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。要求:結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù);選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不 得泄露個(gè)人信息;不少于800字。2020年全國(guó)II卷第7頁(yè)1.B【命題立意】 此題考查篩選并整合文中信息的能力?！具x項(xiàng)分析】A項(xiàng)，“真實(shí)性值得懷疑”錯(cuò)誤，藝術(shù)品有

54、實(shí)物和原物之分，實(shí)物并不等于原物，“原物”是藝術(shù)家 創(chuàng)作的藝術(shù)品的原始狀態(tài)，而非藝術(shù)品有“真實(shí)”與“虛假”的區(qū)別;C項(xiàng)，“導(dǎo)致這些畫作的原初狀態(tài)已不可考吁 文無(wú)據(jù)，原文說(shuō)的是“各代的藏家在上面蓋上圖章、寫下題跋即使形態(tài)未改但也是面貌已非”,并沒有提到 其原初狀態(tài)“已不可考”；D項(xiàng),“使得它們獲得了更有價(jià)值的生命”于文無(wú)據(jù),原文最后一段只是說(shuō)“所有這些轉(zhuǎn) 化都可以成為美術(shù)史研究的課題，這些研究所探求的不再是一件作品的原始動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作，而是它的流傳、收 藏和陳列它的持續(xù)的和變化中的生命”，也就是說(shuō)經(jīng)歷各種轉(zhuǎn)換和變化的藝術(shù)品有了另一種生命,但并未 提及這種生命比原初狀態(tài)“更有價(jià)值”。.C【命題立意】

55、此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力,考查思維開展與提升的學(xué)科素養(yǎng)?！具x項(xiàng)分析】 原文第二、三段對(duì)畫繼所記掌故的討論,是為了證明美術(shù)館的藏品實(shí)物并不等同于原物, 藏品在時(shí)間的流逝中發(fā)生了“歷史物質(zhì)性”的變化。.D【命題立意】 此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！具x項(xiàng)分析】 根據(jù)原文最后一段可知，作者并沒有認(rèn)為“美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式，還原”，且藝術(shù)品本 來(lái)的環(huán)境、組合等是無(wú)法還原的，因?yàn)槠湓诹鱾?、收藏和陳列的過(guò)程中已經(jīng)成為“再造的歷史實(shí)體”，即另一種 有生命價(jià)值的東西。【論述思路】文章第一段通過(guò)對(duì)美術(shù)史中實(shí)物與原物關(guān)系的論述，引出了本文的話題，即美術(shù)的“歷史物質(zhì) 性”變化。第二段通過(guò)對(duì)郭熙早春圖的溯源，論證了美術(shù)館的藏品實(shí)物并不等同于原物的觀點(diǎn)。第三段 指出郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時(shí)期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化。第四段指出不少作品在流傳和收藏 過(guò)程中即使形態(tài)未改