高考寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu) 課件46張

1、議論文結(jié)構(gòu)并列式結(jié)構(gòu) 先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。 并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。例1.題目：談意氣中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā) 分論點(diǎn)：（從意氣的作用角度設(shè)置）1.人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟（情感）2.人有意氣，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出（行動(dòng)）3.人有意氣，才能摧不垮，意志不衰（意志） 例2.題目：品讀人生中心論點(diǎn)：只要你細(xì)細(xì)品讀，人生會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。分論點(diǎn)：（從讀的方法角度設(shè)置）1.品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營(yíng)養(yǎng)）2.品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（

2、獲取教訓(xùn)）3.品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）例3.題目：樹立崇高理想中心論點(diǎn)：樹立崇高的理想是獲得事業(yè)成功的前提。1.理想是奮斗的起點(diǎn)。2.理想是奮斗的目標(biāo)。3.理想是奮斗的動(dòng)力。 主要是從原因這個(gè)角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)，通過用“為什么”來(lái)設(shè)問達(dá)成，在論述過程中，闡明幾個(gè)并列的理由，證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。 例文1：謙讓不可棄 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力） 謙讓不可棄，它是一種人格美。（分論1）孔融讓梨的故

3、事流傳至今，成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇。孔融在吃梨子時(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓，也許有人認(rèn)為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。 謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。（分論2）在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民

4、更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。 謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。（分論3）劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。 謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。（分論4）來(lái)到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢

5、？答案就是謙讓。 在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。(結(jié)論)課后寫作訓(xùn)練面對(duì)挫折要求：運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)列提綱。中間要有具體的論據(jù)論證。不少于300字。面對(duì)挫折旅途從不平靜，或驚濤駭浪，或清冥浩蕩。人生亦如此。挫折的腳步隨著時(shí)間振臂而來(lái)，也伴著日子蓬垢而去。琢磨不定的形態(tài)由你的信念決定，駐留時(shí)間的長(zhǎng)短憑你的行為判斷。你擊敗它，還是它戰(zhàn)勝你，永遠(yuǎn)明了簡(jiǎn)單。沒有猶豫不決的肯定，也沒

6、有不置可否的答案。面對(duì)挫折，驕陽(yáng)似的我們要移平前路，開墾心田。（中心論點(diǎn)）面對(duì)挫折，我們要堅(jiān)守信念。（分論點(diǎn)1）恒定的心是困難的克星，執(zhí)著的念必定會(huì)帶給你另一片藍(lán)天。盡管挫折千變?nèi)f化，無(wú)盡無(wú)結(jié)，只要相信所想，一切不快都會(huì)灰飛煙滅。魏征敢直諫，不畏貶，果得貞觀之治；李白不摧眉，不折腰，只為“得開心顏”。忠于心底的呼喚，銘刻最初的夢(mèng)想，讓靈魂頂立于天地之間。面對(duì)挫折，我們要無(wú)畏直前。（分論點(diǎn)2）“挫折是一堵墻，跨過去是勝利，跨不過去是投降?！眴未颡?dú)斗還是并肩作戰(zhàn)并不重要，最終的結(jié)果才是證明自我的唯一憑證。用手中無(wú)往不勝的劍披荊斬棘，王者的寶殿在眼前呈現(xiàn)。居里夫人日以繼夜，始不言棄，為人類化學(xué)再上一

7、層；小澤征爾堅(jiān)信真理，不畏考驗(yàn)，被世界樂壇認(rèn)可稱贊。不被挫折的驚人外表所嚇倒，伸手揭開它頹廢的本質(zhì)。確認(rèn)自己路的方向，前進(jìn)力量無(wú)可阻擋。（正面）面對(duì)挫折，即使節(jié)節(jié)敗退，也不要?dú)怵H。（分論點(diǎn)2）“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，一切都會(huì)忠于歷史，而你也會(huì)在史記中熠熠生光。諸葛亮“出師未捷身先死”，六敗不退，名垂青史；譚嗣同變法失利身首離，堅(jiān)守不逃，命照汗青。失敗不等于唾罵，成功也不見得光彩。前進(jìn)才有勝利的機(jī)會(huì)，雖然微小，但“星星之火，可以燎原”。（此段形式并列）面對(duì)挫折，你要選擇。究竟是信心百倍還是毫無(wú)準(zhǔn)備？到底是奮勇前進(jìn)還是知難而退？生命的光彩在一瞬間綻放還是留給失敗一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身？不屈于命運(yùn)的刁難而躍陌度

8、阡，還是相信冥冥之中自有一番定論？未來(lái)的指揮棒在手中蠢蠢欲動(dòng)，不安分的心跳出生命的脈搏。挫折為你敞開大門，而成功緊隨其后。（總結(jié)）層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由小到大、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)、由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。1.模式一尋找讀書的幸福小時(shí)候不知道讀書的幸?，F(xiàn)在努力尋找讀書的幸福成長(zhǎng)中品嘗到讀書的幸福 這個(gè)提

9、綱按時(shí)間先后順序?qū)懽约簩?duì)讀書幸福認(rèn)識(shí)不斷提高的過程，由無(wú)到有，由淺入深，脈絡(luò)清楚，符合對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的要求。2.模式二 按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題：是什么，為什么，怎么辦。這種思路是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式，至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。學(xué)習(xí)的意義和作用一：提高自己，發(fā)展自己，改變自己學(xué)習(xí)的意義和作用二：彌補(bǔ)自己的不足學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度分析問題（為什么）解決問題（怎么做）逐步積累堅(jiān)持不懈專心致志提出問題（是什么）學(xué)不可以已荀子勸學(xué) 針

10、對(duì)某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。即“引、議、聯(lián)、結(jié)”的格式，常常用在材料作文或時(shí)評(píng)的寫作中。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。3.模式三“引議聯(lián)結(jié)”結(jié)構(gòu)引議聯(lián)結(jié)強(qiáng)化論點(diǎn)，總結(jié)全文引述材料，開篇入題分析材料，表明觀點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析論證思考：請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這篇文章的結(jié)構(gòu)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 某演員在拍電視劇天龍八部時(shí)，聽說(shuō)可以配音，于是連正常臺(tái)詞都懶得說(shuō)，只要一說(shuō)話，就直接“一二三四五六七”，順嘴時(shí)會(huì)把“我們走”說(shuō)成“Lets go”。當(dāng)其他演員建議他背誦臺(tái)詞時(shí)，他竟然十分不滿，認(rèn)

11、為對(duì)方多管閑事。后來(lái)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)配音與口形對(duì)不上，許多相關(guān)工作人員擔(dān)心觀眾看出來(lái)，影響聲譽(yù)，導(dǎo)演才明確要求該影星背誦臺(tái)詞，重新拍攝。 讀了上述材料，你有何聯(lián)想和思考？請(qǐng)你結(jié)合上述材料，給即將參加工作的大學(xué)畢業(yè)生寫一封信，表達(dá)你的看法，提出你的建議。統(tǒng)一署名為“敬之”。唯有敬業(yè)，可抵歲月漫長(zhǎng)各位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們：你們好！請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地給你們寫信?！敖蠠o(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春?！蔽覜]有古人的才情和雅致，在學(xué)長(zhǎng)們即將畢業(yè)踏上工作崗位之際，我化用古人詩(shī)句，“敬之無(wú)所有，聊贈(zèng)一席話”，和各位交流有關(guān)敬業(yè)的話題。 想必學(xué)長(zhǎng)們聽聞過一則熱點(diǎn)新聞吧？天龍八部某演員一直以來(lái)，不愿意背誦臺(tái)詞，長(zhǎng)期使用配音，以致口型和聲音不

12、配。演員為何懶得背誦臺(tái)詞？大抵是演藝生涯日久，內(nèi)心“油膩”，心如枯槁說(shuō)到底，是敬業(yè)意識(shí)在淡退乃至缺失。引引述材料，開篇入題但他可曾想過，演員要靠人氣和口碑吃飯，尊重觀眾，悅納工作，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)他們使用配音、假聲、替身時(shí)，是否想過，當(dāng)鐘情癡迷的粉絲們得知，原來(lái)崇拜的明星偶像一直在弄虛作假，該是多么的失望！作為藝人，不說(shuō)做個(gè)德藝雙馨的大師，起碼也要對(duì)得起萬(wàn)人空巷的應(yīng)援，高昂的票房和片酬。具備基本的敬業(yè)精神，心中有熱情，眼中有觀眾，也是從業(yè)的基本。常年如一日的敬業(yè)情懷，是一些老一輩藝術(shù)家讓人欽佩的職業(yè)操守。你看趙麗蓉70高齡，即使抱病，也是強(qiáng)撐病體，行如風(fēng)，站如松，唱念做打，毫厘不爽；你看成龍，

13、入行幾十年，很少用替身，拳拳打到肉，一身是傷也不吭一聲。對(duì)職業(yè)的敬畏，對(duì)觀眾的尊重，對(duì)自我的悅納，使他們?cè)趶乃嚿闹?，站成了一棵常青樹?其實(shí)不光是演藝界，更有許多平凡勞動(dòng)者，也一樣敬業(yè)樂道：教師們，早起晚睡，常年宛如精確的鐘表，從不走樣；工匠們，正心誠(chéng)意，在“技近乎道”的追求中以苦心鑄就孤詣；醫(yī)生們，一襲白衣，心有錦緞，游刃所至，皆是悲憫與仁心。在那些敬業(yè)的勞動(dòng)者看來(lái)，職業(yè)不僅僅是稻粱之謀。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)精彩的故事，每一件器物都是熔鑄心血的杰作，每一個(gè)病人都標(biāo)注了生命的最高價(jià)值 學(xué)長(zhǎng)們，你們即將步入工作崗位，我也相信你們會(huì)努力喜歡自己的工作，付諸自己的熱情。那么我們理想中的敬業(yè)情懷是怎樣

14、的呢？議分析材料，表明觀點(diǎn)我想，你們當(dāng)中將來(lái)有做老師的，你們肯定不滿足于做數(shù)十年如一日的“教書匠”，而樂于做立德樹人的“大先生”；你們當(dāng)中會(huì)有當(dāng)醫(yī)生的，一定會(huì)記住入行時(shí)的誓言：生命相付，性命相托；你們可能也會(huì)進(jìn)入物流行業(yè)或客運(yùn)行業(yè)，那么在與時(shí)間、系統(tǒng)賽跑中，為了更多訂單的同時(shí)，也可以學(xué)學(xué)汪勇，芳草遞春風(fēng)；學(xué)學(xué)洪成木，為善念駐足等待工作不是一朝一夕，而是長(zhǎng)年累月。浸潤(rùn)敬業(yè)情懷的作品，才經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。對(duì)職業(yè)的敬畏，對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對(duì)自我的砥礪，努力做到干一行愛一行，愛一行精一行，是我們每天該有的精神升旗，讓我們立正、肅穆、沉思，思考工作的意義和活著的真諦。 敬之2021年9月11日結(jié)強(qiáng)化論點(diǎn)，總

15、結(jié)全文聯(lián)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析論證后邊的論證是在前邊論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后之間是逐層推進(jìn)、逐步深入的關(guān)系，不能隨意改變順序，這也是與并列式的不同點(diǎn)。這種層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，反映出了人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的一般順序，即由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的邏輯順序。寫作時(shí)最實(shí)用的邏輯遞進(jìn)順序：人-社會(huì)-自然，個(gè)人-家庭-社會(huì)，個(gè)人-家族-民族，個(gè)人-集體-國(guó)家，個(gè)人-企業(yè)-國(guó)家，個(gè)人-國(guó)家-人類，自己-他人-國(guó)家，物質(zhì)-精神遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)注意事項(xiàng)對(duì)照式結(jié)構(gòu) 就是在論證思路中，把兩種事物或意見加以對(duì)比，或是用另一種事物或意見來(lái)烘托另一種事物或意見并加以對(duì)比；或者用另一種事物或意見來(lái)烘托某種事物或意見。第一段亮明觀點(diǎn)（50字）第二段正面剖析（危害、根源）（100字）第三段正面舉例（點(diǎn)、面）（150字）第四段反面闡述（作用、好處、意義）100字第五段反面舉例（點(diǎn)、面）（150字）第六段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（正、反）（200字）第七段 重申觀點(diǎn)（50字）(組合二是先反后正，也可先正后反，要靈活使用）對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式：如命題為“班門弄斧”叫好的構(gòu)思提綱： 確立觀點(diǎn)：“班門弄斧”通常是貶義的，是“不自量力”的意思，為常人所否定。但 敢于在“班門”（權(quán)