2023年最新的讀書筆記：民族志如何不說謊-

1、第 PAGE4 頁 共 NUMPAGES4 頁2023年最新的讀書筆記：民族志如何不說謊?讀書筆記：民族志如何不說謊 便利樣本 是民族志研究中最常用的取樣方法。田野工作者依據(jù)進(jìn)入田野的方便程度來選擇觀察的現(xiàn)象，并沒有進(jìn)行隨機(jī)抽樣。通過便利樣本得到的數(shù)據(jù)當(dāng)然不具有統(tǒng)計(jì)上的代表性，也很難在實(shí)際層面上代表更大的社會(huì)群體。盡管許多田野工作者也希望能夠使用 更科學(xué) 的研究方法，他們卻很少改變便利取樣的做法。 在以學(xué)術(shù)為業(yè)中，馬克思 韋伯寫道：教師的主要任務(wù)是讓學(xué)生看到 令人尷尬的事實(shí) 那些和他們的固有觀點(diǎn)相左的事實(shí)。 在每一個(gè)民族志研究中，也都存在一些 令人尷尬的事實(shí) 那些最能夠挑戰(zhàn)，甚至反駁田野工作者

2、所提出觀點(diǎn)和理論的事實(shí)。在2023年發(fā)表在Sociological Methodology雜志上的How not to lie with ethnography一文中，Mitchell Duneier指出，民族志研究應(yīng)該直面這些事實(shí)。 一、審判田野工作者 Mitchell Duneier請讀者想象這樣一個(gè)場景：他因?yàn)檠芯康牟欢诵袨楸凰蜕蠈徟型?，檢察官代表讀者對(duì)他發(fā)起訴訟。審判在他的田野附近舉行，那些認(rèn)識(shí)他研究對(duì)象的證人將被傳召。他將非常害怕聽到這些證人們要說的話 因?yàn)樗麄冎赖氖虑橄鄬?duì)于他在書中的長篇大論而言，就是最尷尬的事實(shí)。當(dāng)然，在此前的田野工作中，他們也的確是Mitchell Dunei

3、er很難接觸到的人。 在這樣一個(gè)審判中，陪審團(tuán)被告知要區(qū)分兩種錯(cuò)誤：致命的錯(cuò)誤 那些一旦被更正，就會(huì)徹底改變讀者對(duì)書中所描繪世界的基本印象的錯(cuò)誤;以及無害的錯(cuò)誤 對(duì)于讀者的理解無關(guān)痛癢的錯(cuò)誤，不管錯(cuò)誤更不更正，讀者的看法基本上不會(huì)改變。 前一種錯(cuò)誤往往來自于田野工作者進(jìn)入田野的方式。進(jìn)入田野的方式很大程度上決定了他們將在田野中遇到什么人 田野工作者依賴最初研究對(duì)象的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)識(shí)新的聯(lián)系人。一旦進(jìn)入的途徑被選定，他們將認(rèn)識(shí)的人、看到的世界也就基本上被田野中社會(huì)群體的內(nèi)在分隔給確定了。這就帶來了重大的研究偏差(Bias),因?yàn)檫@種進(jìn)入田野的方式基本上決定了他們是不可能跨越人群的所有分層的。 如果

4、田野工作者不必?fù)?dān)心來自田野中他們從未接觸過的證人的發(fā)言，他們就更可能自我欺騙：這些與他們自己觀點(diǎn)相左的事實(shí)并不存在，或者不會(huì)對(duì)他們的結(jié)論產(chǎn)生影響。讀到這里，讀者也許會(huì)說：只有不合格的田野工作者才會(huì)這樣做吧!為了展示這樣的錯(cuò)誤有多常見，Mitchell Duneier解剖了人類學(xué)泰斗 Clifford Geertz是怎樣做的。 二、審判格爾茨 恐怕很少有人會(huì)認(rèn)為Geertz是 不合格的田野工作者 ，作為過去半個(gè)世紀(jì)中闡釋人類學(xué)的領(lǐng)軍人物，他的作品深層游戲：關(guān)于巴厘島斗雞的筆記是該領(lǐng)域被引用最多的文章之一。Geertz對(duì)于斗雞的描述旨在展現(xiàn) 斗雞 對(duì)于巴厘島村莊中人的意義，并以此深描巴厘島的社會(huì)結(jié)

5、構(gòu)和社會(huì)生活。 文章開篇就講述了他是如何和村里人打成一片，以至于村里人完全忽略了他和他的妻子的存在，直到一次他們和村里人一起在騷亂中為躲避警察逃跑，這才注意到他們。Geertz在這篇文章并沒有花太多筆墨講述他是如何進(jìn)入田野的。事實(shí)上，他們是經(jīng)殖民政府聯(lián)系到村莊的首領(lǐng)，被安排住在這位首領(lǐng)的親戚家里。在另一本書，他說這位親戚是一個(gè)制作精細(xì)器皿的鐵匠，屬于村莊中的精英階層。這位親戚和首領(lǐng)本人，都屬于村莊的四大家族之一。Geertz也說到，這四大家族可以被看做是相互獨(dú)立的宗教團(tuán)體和等級(jí)結(jié)構(gòu)。 如果將Geertz送上審判臺(tái)，證人們很可能指出，在斗雞一文中，他從未試圖去獲得其他家族人的看法，而只是依賴于其

6、中一個(gè)家族的數(shù)據(jù)得出結(jié)論。Geertz是在進(jìn)入村莊不久后完成對(duì)斗雞研究的，那時(shí)他幾乎不可能徹底了解村莊中的宗派分隔，更不可能訪遍四大家族來獲取不同的角度和看法。從這個(gè)角度上來說，Geertz和大多數(shù)田野工作者一樣，因?yàn)槭孪炔恢捞镆爸腥巳旱慕Y(jié)構(gòu)和分隔，而根本不可能進(jìn)行更全面的抽樣。這一點(diǎn)對(duì)于使用 扎根理論 的田野工作者來說就更是如此。當(dāng)研究者充分了解田野的時(shí)候，重新抽樣已經(jīng)幾乎不可能了。 三、 不便利樣本 Duneier認(rèn)為，田野工作者最重要的任務(wù)之一，就是讓讀者看到 令人尷尬的事實(shí) 那些可能對(duì)他們提出的理論發(fā)起挑戰(zhàn)的事實(shí)。已經(jīng)開始研究的田野工作者不妨捫心自問：在我的樣本之外，有沒有一些人群/

7、現(xiàn)象，可能影響或改變我目前提出的觀點(diǎn)和理論在我的樣本之內(nèi)，那些研究對(duì)象如果被送上證人席，會(huì)不會(huì)認(rèn)為他們的故事被添油加醋、斷章取義，只為迎合田野工作者的觀點(diǎn)對(duì)于這些問題的答案將會(huì)督促田野工作者去尋找不便利樣本。 在研究當(dāng)中，甚至是研究進(jìn)入尾聲的時(shí)候，尋找不便利樣本都有許多好處。首先，當(dāng)田野工作者看到研究可能的偏差和簡單化之處，也許還來得及去彌補(bǔ)。Geertz在田野中呆了幾個(gè)月之后，也許會(huì)想到：如果那些其它家族和經(jīng)濟(jì)階層的人來到證人席上，他們會(huì)不會(huì)說出我研究的偏見如果田野工作者能夠在研究結(jié)束前問出這樣的問題，他們就更有可能在離開田野前去接觸那些此前忽略的不便利樣本。 即便田野工作者真的無法接觸到不便利樣本，這樣的自我質(zhì)疑也可以幫助田野工作者更好地看清楚自己研究的偏差和可能缺乏的微妙性。如果我們不斷在研究中問自己，為什么一個(gè)特定的人群這樣難接觸到，我們就能相應(yīng)地看到我們視角的偏差。所以，即使不便利樣本無法接觸到，我們也可以引導(dǎo)讀者去想象，不便利樣本可能會(huì)對(duì)文章的觀點(diǎn)提出怎么樣的修正。 也許徹底消除偏見并不可能，但這并不意味著田野工作者應(yīng)該停止努力 那就好像Geertz本人曾經(jīng)引述經(jīng)濟(jì)學(xué)家Robert Merton Solow說的： 因?yàn)閺氐谉o菌的環(huán)境不存在，我們就應(yīng)該在下水道里做手術(shù) 。 讀書筆記摘抄好詞好句工作筆記每日一句勵(lì)志狂人日記讀書筆記1000字幼兒園讀書筆記廉潔