淺論艾青的詩歌：自由詩的第二高潮

1、淺論艾青的詩歌：自由詩的第二高潮中國人一向講究的格律詩在“五四新詩運(yùn)動(dòng)中得到了很大的解放。郭沫假設(shè)的詩歌橫掃了以往詩歌中那過于講究的韻腳、均齊，將自由詩推向了高潮。而后，聞一多提出了詩的“三美音樂的美、繪畫的美、建筑的美。新月派詩人以此為詩藝目的，創(chuàng)作了大量的優(yōu)美詩作，使自由詩和格律詩在詩壇上競(jìng)相開放。30年代中后期，一位詩人的破空而出，將自由體詩推向了第二高潮。他，就是艾青。艾青的詩歌摒棄了舊體詩的格律，踏著現(xiàn)代生活的節(jié)奏，有著比較自由的形式構(gòu)造。艾青認(rèn)為，詩人要無拘無束地表達(dá)抒發(fā)生命的感受與體驗(yàn)，就必須擺脫外形的束縛，選用靈敏開放的自由詩體。當(dāng)然，自由體并非漫無邊際的自由，他認(rèn)為形式有一定

2、的原那么，“在變化里獲得統(tǒng)一，在參錯(cuò)里獲得和諧，在運(yùn)動(dòng)里獲得平衡，在繁雜里獲得單純、自由而自己成了約束。他的詩在一定的規(guī)律里自由或者奔放，如?大堰河我的保姆?中的一節(jié)：大堰河，含淚地去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚地去了。沒有工整的對(duì)仗，沒有鏗鏘的韻腳，亦沒有動(dòng)人的詞藻。但在首尾行的重復(fù)和中間的排比句中我們看到了一個(gè)被壓榨了的、凄苦的、奴隸一般的母親。這是詩人“給予這不公正的世界的咒語，也是對(duì)黑暗舊社會(huì)“含淚地控訴，吐露了那個(gè)時(shí)代的苦難與悲憤。在另一首詩?雪落在中國的土地上?

3、中，艾青沒有刻意地勾勒，卻用看似很隨意實(shí)那么濃淡有致的筆法來描繪這樣一幅景象：風(fēng)，象一個(gè)太悲哀了的老婦，緊緊地跟隨著，伸出寒冷的指爪，拉扯著行人的衣襟，用著象土地一樣古老的話，一刻也不停地絮恬著在詩中，詩人對(duì)“風(fēng)進(jìn)展很隨意、頓挫地表達(dá)，虛實(shí)結(jié)合。但是那個(gè)年代貧窮的形象卻如同一條鏈條連接這些不規(guī)那么的、散亂的句子，有著強(qiáng)烈的震撼人心夫人藝術(shù)魅力。在這不規(guī)律的詩行中有著一種內(nèi)在的旋律感，用一種讓人深化的語言和內(nèi)容寫盡了人民的悲苦，也激發(fā)了人們的藝術(shù)想象?？梢哉f，艾青的這種形式的自由為他的詩歌中“形象的塑造和表現(xiàn)提供了種種“便利。在?北方?、?巴黎?、?馬賽?等詩中，詩人用大量的細(xì)節(jié)描寫來增強(qiáng)作品中

4、所描繪景物的真實(shí)感和帶給人的一種狂野感。在?向太陽?、?春?、?冬天的池沼?等詩中，詩人運(yùn)用成串的比喻，層層遞進(jìn)，強(qiáng)化了詩歌的主題，給了讀者以強(qiáng)大的聯(lián)想空間。在?黎明的通知?、?乞丐?、?原野?等詩中，詩人用富于色彩、聲響和動(dòng)態(tài)的筆墨來勾勒對(duì)象的特征，使作品散文化和立體化。艾青詩歌的這種文學(xué)款式正是他所強(qiáng)調(diào)的“形象美，他認(rèn)為“稱為詩的文學(xué)款式，腳韻不能作為決定的因素，最主要的是在它是否有豐富的形象任何好詩都是由于它所含的形象而永垂不朽，卻絕不會(huì)由于它有好的音韻。艾青在強(qiáng)調(diào)形式的自由化的同時(shí)，也注重語言的口語化。他要求“盡可能采取口語寫，盡可能地做到深化淺出。因?yàn)椤翱谡Z是最散文的，“它富有人情味

5、，它使我們感到無比的親切。他強(qiáng)調(diào)，美的口語化要建筑在簡約與明朗上，以到達(dá)含蓄、明朗、簡約、自然的境界。艾青用他樸素、毫無修飾的語言傳達(dá)了歷史的召喚和人民的心聲，控訴了黑暗統(tǒng)治者的威恐壓迫，反映了當(dāng)時(shí)人民的凄苦和時(shí)代的憂郁。艾青用他自己的方式來同情人民、揭露社會(huì)、表達(dá)自己的情感。在?透明的夜?中，他這樣寫到：酒，燈光，醉了的臉放縱的笑在一團(tuán)“走到牛殺場(chǎng)去喝牛肉湯“走，到牛殺場(chǎng)去喝牛肉湯就像我們平時(shí)說“走，我們到外面玩一樣隨意。但就在這非常隨意、口語化的語言中嵌入了廣闊的含意和豐富的意象。農(nóng)民就像“牛一樣被“主人欺凌、壓榨，流干了淚血，到最后竟然還要被人侵吞帶肚子里去。這是對(duì)人民的一種深切的同情和

6、對(duì)統(tǒng)治者的嚴(yán)厲質(zhì)問與完全地揭露。這是來自生命深處的深化的口語，排斥了華美的矯飾，棄絕了空洞的說教，采用的是樸素而鮮活的、有彈力的和流動(dòng)感的詞句。艾青詩歌的語調(diào)是沉緩有力的，語言是質(zhì)樸無華的。他的那一聲聲真誠的呼喚和焦灼的嘆息，標(biāo)示出一種歷史的可感的深度。艾青的自由詩對(duì)詩歌的開展起了很大的作用，特別是對(duì)七月詩人的影響。綠原曾說，七月詩人中的“大多數(shù)人是在艾青的影響下成長起來的，他們“努力把詩和人聯(lián)絡(luò)起來，把詩所表達(dá)的美學(xué)上的斗爭(zhēng)和人的社會(huì)職責(zé)與戰(zhàn)斗任務(wù)聯(lián)絡(luò)起來。關(guān)于詩歌內(nèi)容的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，艾青的詩歌表現(xiàn)地非常明顯。他的詩表現(xiàn)了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的深化觀察個(gè)對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)注，反映了人民的要求和愿望。郭沫假設(shè)的詩歌打破了傳統(tǒng)詩歌的格律限制，開展了自由體詩，將自由體詩推向高潮。而艾青的