美食造型家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)及其人文意義探究

1、美食造型家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)及其人文意義探究PAGE PAGE 10摘 要本文主要從美食造型設(shè)計(jì)的概念、美食造型家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的審美意義分析、美食造型在家紡中的體現(xiàn)、美食造型紡織品的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)實(shí)意義四個(gè)章進(jìn)行論述。本文共分四章，第一章美食造型設(shè)計(jì)的概念，主要從定義入手來(lái)認(rèn)識(shí)美食造型家紡，討論美食造型家紡的研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)。第二章美食造型家紡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的審美意義分析，從美食造型家紡的造型審美和家紡產(chǎn)品的藝術(shù)體現(xiàn)方面進(jìn)行探討，論述了美食造型在現(xiàn)代家紡產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，運(yùn)用造型審美規(guī)律合理配置和組合家紡造型審美，巧妙處理顏色、線條等不同造型審美對(duì)比和變化，在和諧統(tǒng)一中營(yíng)造出了既對(duì)比又統(tǒng)一

2、的多樣化的生活氣氛，從而創(chuàng)造出多姿多彩的富有生氣的、美妙的造型審美空間。第三章分析美食造型在家紡中的體現(xiàn)，從色彩審美、功能效應(yīng)與形式美感方面，優(yōu)美、典雅的造型和富有美學(xué)意味的材質(zhì)，給人以美的享受，人們通過(guò)選擇一套精美的美食造型家紡，透過(guò)制作工藝，材料的選擇，結(jié)構(gòu)的合理性等，來(lái)審視，評(píng)判，揣摩，從而達(dá)到心理和感情上的溝通與和諧。第四章是美食造型紡織品的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)實(shí)意義，隨著科技的發(fā)展的家紡生產(chǎn)工藝的不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)師更為關(guān)注家紡產(chǎn)品的藝術(shù)表達(dá),反映和滿足人類情感需求的美食造型家紡產(chǎn)品在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中逐漸突顯出來(lái)，美食造型家紡必將成為市場(chǎng)的新寵。關(guān)鍵詞：美食造型；家紡；意義；趨勢(shì)Abstract th

3、is article mainly from the Shanghai style restoring ancient ways overview, Shanghai style restoring ancient ways of textile products for the design and development of aesthetic significance of analysis, Shanghai style restoring ancient ways in the reflection of home textile, Shanghai style restoring

4、 ancient ways textile development tendency and the practical significance four parts were discussed. The first part of Shanghai style restoring ancient ways is reviewed, mainly analysis the Shanghai style of aesthetic features, Shanghai style restoring ancient ways is the home of home textile social

5、ization reaction aesthetic appeal and for mass acceptance and love of the style of home textile, material and colour aesthetic, fresh, beautiful, and people in the audience of the hot home textile, reflects the mainstream consumer and fashionable home textile culture. The second part of Shanghai sty

6、le restoring ancient ways of textile products for the aesthetic significance of design and development, analyzes the aesthetic style of textile products for the art reflects and discussed, discusses the Shanghai style restoring ancient ways in modern home textile products in the design, development

7、and application, using reasonable configuration and aesthetic rule style combined spins the aesthetic style, clever processing color, line the different style such as aesthetic contrast and changes, the harmonious unity create a contrast and the diversification of both unity of life atmosphere, so a

8、s to create a very colorful rich angry, the wonderful style aesthetic space. The third part of the analysis of style restoring ancient ways in the Shanghai home textile reflect, from the color aesthetics, function effect and form of beauty, beautiful and elegant modelling and rich aesthetic means ma

9、terial, give a person with beautiful enjoyment, people by choosing a set of fine Shanghai home textile restoring ancient ways, through the production process, the selection of materials, the rationality of the structure, etc, examines, evaluation and observed, so as to achieve the psychological and

10、emotional communication and harmony. The fourth part is Shanghai style restoring ancient ways textile development tendency and the practical significance, with the development of science and technology of home textile production technology advances, designers are more concerned about the home textil

11、e product art expression, reflect and meet the demand of the human emotions Shanghai home textile products in the area of design restoring ancient ways is gradually apparent, restore ancient ways to the style of the Shanghai home textile market will become to be bestowed favor on newly. Key words: S

12、hanghai style restoring ancient ways; Home textile; Meaning; trend目 錄摘 要Abstract TOC o 1-3 h z u HYPERLINK file:/H:戴代戴老師備份文章復(fù)古上海風(fēng)格在家紡中的運(yùn)用.doc l _Toc262586202#_Toc262586202 第一章 美食造型設(shè)計(jì)的概念 PAGEREF _Toc262586202 h (1)第一節(jié) 美食造型家紡概述 （1）第二節(jié) 美食造型設(shè)計(jì)的定義.（1） HYPERLINK file:/H:戴代戴老師備份文章復(fù)古上海風(fēng)格在家紡中的運(yùn)用.doc l _Toc26

13、2586207#_Toc262586207 第二章 國(guó)內(nèi)外美食造型家紡產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì) PAGEREF _Toc262586207 h (2)第一節(jié) 美食造型家紡產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀. （2）第二節(jié) 美食造型家紡產(chǎn)品發(fā)展的趨勢(shì).（2） HYPERLINK file:/H:戴代戴老師備份文章復(fù)古上海風(fēng)格在家紡中的運(yùn)用.doc l _Toc262586214#_Toc262586214 第三章 美食造型家紡的視覺(jué)效果 PAGEREF _Toc262586214 h (2)第一節(jié) 美食造型家紡中的色彩效果. （2）第二節(jié) 色彩對(duì)美食造型家紡產(chǎn)品的情感表達(dá).（3） HYPERLINK file:/H:戴

14、代戴老師備份文章復(fù)古上海風(fēng)格在家紡中的運(yùn)用.doc l _Toc262586220#_Toc262586220 第四章 美食造型家紡的感官作用和影響 PAGEREF _Toc262586220 h (4)第一節(jié) 美食造型家紡的形式美感. （4）第二節(jié) 美食造型家紡的審美傳達(dá).（5）第五章 美食造型紡織品的人文意義(6)第一節(jié) 美食造型紡織品中的造型文化 （6）第二節(jié) 美食造型家紡產(chǎn)品中的人文精神（7） HYPERLINK file:/H:戴代戴老師備份文章復(fù)古上海風(fēng)格在家紡中的運(yùn)用.doc l _Toc262586220#_Toc262586220 結(jié)論 PAGEREF _Toc2625862

15、20 h (8) HYPERLINK file:/H:戴代戴老師備份文章復(fù)古上海風(fēng)格在家紡中的運(yùn)用.doc l _Toc262586220#_Toc262586220 參考文獻(xiàn) PAGEREF _Toc262586220 h (9)第一章 美食造型設(shè)計(jì)的概念第一節(jié) 美食造型家紡概述美食造型是以人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ氖澄镄螤钭鳛樵煨退囆g(shù)的設(shè)計(jì)潮流，美食除了在餐桌上的審美造型之外，在玩具、雕塑、服飾中都被廣泛應(yīng)用。美食造型家紡是消費(fèi)心理影響下的家紡觀，是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，指社會(huì)上新近出現(xiàn)的或某權(quán)威性人物倡導(dǎo)的家紡款式和色彩被人們接受、喜愛(ài)，進(jìn)而迅速推廣以致成為一種美食造型的家紡潮流。美食造型家

16、紡具有著很強(qiáng)的周期性和時(shí)效性?？焉致↘aja Silverman）認(rèn)為“家紡和其他的裝飾品使得人體顯現(xiàn)出文化意義，家紡以一種意義形式將審美心理明確表達(dá)出來(lái)，美食造型家紡就是式樣新穎入時(shí)的家紡，體現(xiàn)了大眾的消費(fèi)和審美趨勢(shì)” 1。一些南瓜造型的抱枕和葫蘆造型的枕頭讓消費(fèi)者如同置身于綠色的瓜果環(huán)境中，和自然零距離接觸，反映著主流消費(fèi)和美食造型家紡文化。第二節(jié) 美食造型設(shè)計(jì)的定義造型設(shè)計(jì)顧名思義就是根據(jù)實(shí)物形狀來(lái)進(jìn)行造型的藝術(shù)，造型設(shè)計(jì)的出現(xiàn)和雕塑有著密切的關(guān)系，在雕塑展示自然形體的基礎(chǔ)上，融合了現(xiàn)代造型藝術(shù)，將形體的描摹作為藝術(shù)再現(xiàn)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了藝術(shù)的形體美。美食造型設(shè)計(jì)就是以美食作為形體描摹

17、對(duì)象的設(shè)計(jì)形式，仿照自然界的瓜果蔬菜或者日常生活中的食物，在情趣化的顯現(xiàn)中設(shè)計(jì)中突出食物的親切感和生活化氛圍，按照食物的造型來(lái)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)飲食藝術(shù)的造型審美。家紡造型審美的形式美感本著給人愉悅感的態(tài)度緊隨著時(shí)代的步伐穩(wěn)健的前進(jìn)。產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)在審美上表現(xiàn)著產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的藝術(shù)情感，情感表達(dá)成為產(chǎn)品新的價(jià)值表現(xiàn)形式，所設(shè)計(jì)的家紡產(chǎn)品才具有其造型審美的意義。 國(guó)內(nèi)外美食造型家紡產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)第一節(jié) 美食造型家紡產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀1.國(guó)外美食造型家紡產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀作為家紡產(chǎn)品，國(guó)外在造型設(shè)計(jì)上發(fā)展較早，設(shè)計(jì)師注重形式的審美功能，面包、洋蔥等美食造型取代傳統(tǒng)的方塊、長(zhǎng)條形狀，在審美愉

18、悅的同時(shí)也大大增強(qiáng)了使用功能。國(guó)外的美食造型設(shè)計(jì)形成了一種社會(huì)消費(fèi)潮流，在各類顏色鮮艷的蔬菜水果的家紡中，極力地追求產(chǎn)品的使用功能同時(shí)迎合了人類自身的情感要求和風(fēng)格特征。國(guó)外的美食造型家紡在設(shè)計(jì)過(guò)程中既強(qiáng)調(diào)功能、理性，又與美觀、情感完美結(jié)合，體現(xiàn)出對(duì)多樣化文化、政治、語(yǔ)言、傳統(tǒng)的尊重和融合。國(guó)外美食家紡產(chǎn)品的象征價(jià)值與功能產(chǎn)生美妙的和諧，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)情感因素，崇尚自然、體驗(yàn)食物帶來(lái)的溫馨讓家紡產(chǎn)品更富有“人情味”。 國(guó)外美食造型家紡以充滿情感的語(yǔ)言、形象激發(fā)消費(fèi)者的內(nèi)在需求，綠色蔬菜形狀的床單、美食造型的家紡給消費(fèi)者以溫馨的感覺(jué)。隨著國(guó)外家紡造型藝術(shù)的不斷發(fā)展，由于消費(fèi)者在生活方式、文化水平、經(jīng)濟(jì)

19、條件、興趣愛(ài)好、感情意志、審美情趣等方面存在著不同程度的差異，國(guó)外家紡產(chǎn)品的造型藝術(shù)又有復(fù)雜多變的一面。2.國(guó)內(nèi)美食造型家紡產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀我國(guó)國(guó)內(nèi)的美食造型家紡起步較晚，近幾年才形成消費(fèi)的熱潮，廖國(guó)偉在其專著藝術(shù)與審美的文化闡釋（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002年版）中，雖然家紡產(chǎn)品是我們的優(yōu)勢(shì)，但我們紡織品距離藝術(shù)水平還有較大差距，特別是在美食造型方面，是難以與國(guó)外家紡產(chǎn)品在短時(shí)分外延長(zhǎng)差異的。隨著世界家紡返樸歸真的風(fēng)大方概和異國(guó)情調(diào)氣魄的流行，國(guó)內(nèi)在家紡設(shè)想中通過(guò)美食造型藝術(shù)來(lái)把持我國(guó)保守染織工藝，出產(chǎn)出采用手工制造本領(lǐng)的既具工藝性又具特性化的高附加值高檔家用紡織品，美食造型家紡開(kāi)始成為國(guó)內(nèi)消費(fèi)

20、潮流。第二節(jié) 美食造型家紡產(chǎn)品發(fā)展的趨勢(shì)美食造型家紡的設(shè)計(jì)既是相對(duì)自力的又是一個(gè)零碎的工程，在國(guó)外的發(fā)展趨勢(shì)中可以看出其不單觸及紡織品設(shè)想的三個(gè)層面織物設(shè)想；圖案設(shè)想；產(chǎn)物外型設(shè)想，還需求有紡織業(yè)部別離藝實(shí)力作為手藝支持，產(chǎn)品造型的功能概念已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了產(chǎn)品本身的物理層面。約翰奈斯比特（John Naisbitt，1932- ）認(rèn)為：“無(wú)論何處都需要有補(bǔ)償性的高情感。我們的社會(huì)里高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟件一面來(lái)平衡硬性的一面”。“我們必須學(xué)會(huì)把技術(shù)的物質(zhì)奇跡和人性的精神需要平衡起來(lái)”，實(shí)現(xiàn)“從強(qiáng)迫性技術(shù)向高技術(shù)和高情感相平衡的轉(zhuǎn)變?！笨傊?，產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展到今天,千篇一

21、律的風(fēng)格已無(wú)法滿足要求。國(guó)內(nèi)美食家紡行業(yè)正處于歷史上最好的生長(zhǎng)時(shí)期，生長(zhǎng)勢(shì)頭迅猛，發(fā)展?jié)摿嫶?，從產(chǎn)品造型中所表現(xiàn)出來(lái)的功能已經(jīng)包括了產(chǎn)品使用者對(duì)產(chǎn)品的其他需求，如對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知、感知、自我掌握以及情感和心理上的依賴等產(chǎn)品功能以外的功能。隨著國(guó)內(nèi)物質(zhì)生活的逐步提高，人們不僅追求功能完善, 還需要充實(shí)其內(nèi)容, 以達(dá)到心理情感上的滿足。第三章 美食造型家紡的視覺(jué)效果第一節(jié) 美食造型家紡中的色彩效果 色彩是自然界千變?nèi)f化的景物特點(diǎn)，是自然現(xiàn)象，色相、色性、色調(diào)可以勾勒出多樣的自然世界。色彩與生活、色彩與人的視知覺(jué)、色彩與人們思緒緊密相連，據(jù)國(guó)外研究表明，顏色和人的心情有潛在的影響，顏色的意義延伸也和情

22、緒固化有關(guān)。紅色一般是心情歡快的表示，白色代表潔凈和美好，黃色代表溫馨和浪漫，藍(lán)色代表抑郁和內(nèi)斂，灰色代表痛苦和悲哀。不同的顏色賦予了不同的情緒特色，成為內(nèi)心世界不同情緒的外部顯現(xiàn)。色彩是家紡的第一要素，美食造型家紡中的色彩對(duì)人的情緒情感的影響最直接，美食造型家紡對(duì)顏色的選擇也較多地繼承了民族的審美心理，常常用幾種典型的色彩來(lái)表情達(dá)意，受民族傳統(tǒng)心理影響最深的顏色詞是紅，一是與對(duì)火的崇拜有關(guān)。歷史上對(duì)火的記載和紅色有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，源于古人對(duì)火的重視和尊崇，古老的圖騰中就有火的影子，炎帝部落也是崇尚火，紅滿滿受火的侵染而成為光明和溫暖的化身；二是與對(duì)花的喜好有關(guān)?；ê迷聢A是美麗的追求，花朵較

23、多的是紅色，漸漸地紅色成為了花的代名詞。古時(shí)候習(xí)慣于將美麗的女子比喻為花朵，于是，紅色也漸漸成為女子的代名詞，賦予了美麗的引申義；三是與傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。古時(shí)候結(jié)婚時(shí)將新娘子戴紅花的習(xí)俗逐漸演變?yōu)閷?duì)紅色的重視，紅蓋頭、紅腰帶、紅繡球等等，紅色成了民族習(xí)俗中喜慶的顏色。有婚慶喜宴逐步發(fā)展，紅色成為中華民族喜愛(ài)的傳統(tǒng)顏色。在美食造型家紡產(chǎn)品裝飾色彩中多以紅色和綠色為基調(diào)，例如紅色橘子造型的靠枕、綠色菜葉形狀的地毯，現(xiàn)代美食造型家紡更多的是采用多種色彩組合。而不同的色彩組合可產(chǎn)生無(wú)限復(fù)雜的調(diào)子和韻味，搭配黃、蘭，形成了色調(diào)鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈的東方民族審美特色。我國(guó)傳統(tǒng)的民族家紡就非常注重色彩的裝飾營(yíng)造，色彩

24、的基本要素即色相、明度和純度之間的靠近，在主色調(diào)上形成一種統(tǒng)一感，正確處理協(xié)調(diào)和對(duì)比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。如紅綠彩、五彩、粉彩、青花、斗彩用色彩的濃艷表達(dá)了多樣化的情感，紅綠搭配的強(qiáng)烈感情對(duì)比恰到好處地把握了色彩賦予人們情感的象征意義，在色彩審美的情感經(jīng)驗(yàn)中喚起人們的美感意識(shí)，使美食造型家紡增添了無(wú)窮的內(nèi)涵和意境。第二節(jié) 色彩對(duì)美食造型家紡產(chǎn)品的情感表達(dá)色彩可以在家紡構(gòu)圖的過(guò)程中讓美食造型家紡顯示出具有視覺(jué)效果的繽紛的多彩世界，感受到色彩的情感，“和人們積累的色彩審美經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系帶來(lái)獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，和人們的某種情緒相聯(lián)系，體驗(yàn)色彩帶來(lái)的多樣化的審美意義” 3。在美食造型家紡的審美設(shè)計(jì)中

25、，不同的色彩能帶給人熱烈、和諧、平靜、生氣、莊重等不同的視覺(jué)沖擊力，色彩的搭配與調(diào)和，同款式結(jié)合之后，便形成家紡的不同格調(diào)和造型，釋放出民族、時(shí)代的特色。所以色彩及其形成的格調(diào)是家紡生命力的重要標(biāo)志。設(shè)計(jì)者運(yùn)用獨(dú)特的高級(jí)思維用多變的色彩來(lái)再現(xiàn)生活的絢麗，在美的創(chuàng)造中顯示出對(duì)生活的審美和情趣。美食造型家紡中色彩的配置、運(yùn)用是傳達(dá)設(shè)計(jì)情感的不可缺少的重要因素，色彩配置和色調(diào)的把握是營(yíng)造美食造型家紡審美情感氛圍的重要方面，色彩配置與內(nèi)容的協(xié)調(diào)是表情達(dá)意的重要手段。人們對(duì)家紡色彩的愛(ài)好與選擇在不同時(shí)期往往帶有不同的傾向性，因此，常常在一定的時(shí)間、范圍形成了美食造型色。美食造型色通常是由幾組經(jīng)常變換的色

26、調(diào)組成，每組色調(diào)又有不同的色相、色度、純度的顏色來(lái)搭配。美食造型家紡設(shè)計(jì)思維和色彩運(yùn)用的協(xié)調(diào)統(tǒng)一是展示作品整體感情風(fēng)貌的重要因素，同時(shí)，色彩的多樣性和整體傾向性可以體現(xiàn)美食造型家紡的氣質(zhì)和生命力，又顯現(xiàn)著作品的內(nèi)在情感，在多樣化的配色和多種色調(diào)的共同營(yíng)造下，美食造型家紡所體現(xiàn)的情趣也各不相同。因此，多種情調(diào)能多方面滿足人們審美的需要。美食造型家紡中的色彩情感表現(xiàn)與所處的環(huán)境關(guān)系密切，是由歷史和地理的原因造成了民族審美心理積淀影響的，和傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣、文化心態(tài)等都有深刻的關(guān)系。美食造型家紡情感的產(chǎn)生與作品的色彩設(shè)計(jì)分不開(kāi)，色彩對(duì)圖案的基調(diào)渲染和文化審美心理緊密相連。美食造型家紡的色彩運(yùn)用要注意不

27、同年齡、文化層次的人對(duì)于色彩的喜好，如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對(duì)比度較大的色系，讓人感覺(jué)到時(shí)代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍(lán)、淺粉色系；體弱者可用橘黃、暖綠色，使其心情輕松愉快等。第四章 美食造型家紡的感官作用和影響第一節(jié) 美食造型家紡的形式美感愛(ài)美之心人皆有之，審美是每個(gè)人都有的屬性，形式美感的產(chǎn)生直接來(lái)源于構(gòu)成形態(tài)的基本要素，即點(diǎn)、線、面所產(chǎn)生的生理與心理反映，以及對(duì)點(diǎn)、線、面形式意蘊(yùn)的理解。在點(diǎn)、線、面的形態(tài)要素中，線是最活躍、最富有感情的要素。平面上的形與空間中的形態(tài)，其跳躍與靜謐、繁雜與單純、安定與輕巧、嚴(yán)肅與活躍等情感

28、性質(zhì)無(wú)不與線密切相關(guān)。由于人的實(shí)踐活動(dòng)和審美經(jīng)驗(yàn)的積累促使人類對(duì)模仿自然形態(tài)、概括自然形態(tài)和抽象形態(tài)等產(chǎn)品造型產(chǎn)生不同的審美聯(lián)想和想象，因而也就產(chǎn)生了不同的審美感受。隨著人們生活水平的提高和生活品位的上升，人們對(duì)美食造型家紡的需求也從“遮羞的滿足”轉(zhuǎn)向“審美的追求”，甚至是“情感的交流”， 各種食物造型的家紡產(chǎn)品開(kāi)始出現(xiàn)在市場(chǎng)上，產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是由一定的線條、色彩、形體、音響等在產(chǎn)品外部可以直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。美食本身就具有形式美感，產(chǎn)品的形式設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)師依據(jù)功能所作出的創(chuàng)造性活動(dòng)，每一種新的產(chǎn)品形式產(chǎn)生就意味著含有一定的形式意義。現(xiàn)代的家紡分了很多種，而每

29、個(gè)種類的家紡也有不同種的造型及造型，家紡?fù)黄屏藢?duì)傳統(tǒng)家紡具象形態(tài)的禁錮認(rèn)識(shí)，將具象形態(tài)提煉成某種精神單純和自由，并將其符號(hào)化，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家托夫勒所說(shuō)：“人類需要高技術(shù)，更需要高情感，人們的購(gòu)物過(guò)程不僅滿足的是物質(zhì)需要，還有文化上的需要。產(chǎn)品一旦被賦予某種美好的情感，就會(huì)縮短人與產(chǎn)品在情感上的距離，出現(xiàn)購(gòu)買(mǎi)行為上的文化認(rèn)同”。這也使美食造型家紡設(shè)計(jì)向多元化、個(gè)性化的縱深方向發(fā)展，產(chǎn)品形式除了反映功能特點(diǎn)之外，要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)造型和傳統(tǒng)。追求美觀的產(chǎn)品是人消費(fèi)行為的重要特征，美觀是指產(chǎn)品形式要滿足人們的精神享受和審美需求，體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)的審美情趣，美的形式不僅要符合功能要求，反映功能特征

30、，而且有其規(guī)律性，體現(xiàn)產(chǎn)品本身的特色，好的形式不僅要滿足人們?cè)谏砩系牧?xí)慣和特征的要求，使人們不僅得到物質(zhì)需求的滿足和使用的滿足，同時(shí)也在心理上得到愉悅。 產(chǎn)品造型的設(shè)計(jì)就不僅僅是對(duì)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩、表面裝飾等因素從經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面進(jìn)行綜合處理，要研究產(chǎn)品制造的可能性、操作使用的可靠性，同時(shí)還要研究造型的象征性，要透過(guò)一些符號(hào)象征來(lái)傳達(dá)文化內(nèi)涵、表現(xiàn)創(chuàng)意理念、闡述特定社會(huì)的時(shí)代感和價(jià)值取向。第二節(jié) 美食造型家紡的審美傳達(dá)現(xiàn)代家紡產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)的精神功能，最重要內(nèi)容之一是對(duì)產(chǎn)品審美的需求。視覺(jué)藝術(shù)家們普遍認(rèn)為，藝術(shù)作品的審美是以人的直觀感受為尺度，它的終極目標(biāo)是人類對(duì)自身的自

31、我意識(shí)，是人類本質(zhì)力量在社會(huì)實(shí)踐中的確證，它的實(shí)質(zhì)是以審美為中心的一種精神生產(chǎn)。創(chuàng)造美觀的產(chǎn)品，可以“改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活方式，使人們更好地享受生活，使產(chǎn)品更能吸引消費(fèi)者，提升產(chǎn)品的附加值，提升產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，給企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益” 4。 美食造型家紡設(shè)計(jì)，作為工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一章，亦有其特定的審美特征，工藝特性，藝術(shù)規(guī)律，作為功能美食造型家紡設(shè)計(jì)，應(yīng)遵循適用、美觀、經(jīng)濟(jì)的原則。消費(fèi)者根據(jù)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的賦予情調(diào)的形態(tài)語(yǔ)言和賦予意味的著裝表現(xiàn)及特定的家紡情節(jié)所傳達(dá)的信息，加之自己的聯(lián)想和想象,在大腦中浮現(xiàn)相應(yīng)的景，感受設(shè)計(jì)師所抒發(fā)的情，從而領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)師追求的藝術(shù)境界，家紡設(shè)計(jì)的意境由此

32、形成。藝術(shù)作品借助于一定的物質(zhì)媒介，創(chuàng)造出一種具有情感意蘊(yùn)的形象體系，這種形象體系是一種視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的審美存在物，是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種審美反映，其中既包括對(duì)社會(huì)生活內(nèi)容的再現(xiàn)，也包括藝術(shù)家自身思想情感的表達(dá)，因此藝術(shù)的美是反映美。美食造型家紡的美體現(xiàn)在兩個(gè)方面：“內(nèi)在”美與“外在”美。5 “內(nèi)在”是指產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，文化是一種復(fù)合的整體，是在美食造型家紡中融入了知識(shí)、宗教、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗大量的社會(huì)信息的表現(xiàn)，這種文化內(nèi)涵包含著與人的生理、心理、視覺(jué)感受相關(guān)的各種精神表現(xiàn)；“外在”是指優(yōu)美的產(chǎn)品形態(tài)、合理的色彩、親切的肌理、高貴的氣質(zhì)等，美觀，是美食造型家紡設(shè)計(jì)中重要的方面，優(yōu)美、典雅的造

33、型和富有美學(xué)意味的材質(zhì)，給人以美的享受，人們通過(guò)選擇一套精美的美食造型家紡，透過(guò)制作工藝，材料的選擇，結(jié)構(gòu)的合理性等，來(lái)審視，評(píng)判，揣摩，從而達(dá)到心理和感情上的溝通與和諧，會(huì)從形式的美感上獲得愉悅和享受，可使人賞心悅目、心情舒暢。第五章 美食造型紡織品的人文意義 家紡產(chǎn)品的情感表達(dá)是設(shè)計(jì)者情感的外化，是設(shè)計(jì)者通過(guò)描繪現(xiàn)實(shí)在生活和塑造藝術(shù)形象所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)客觀事物本質(zhì)的一種把握，它擁有豐富、飽滿的思想內(nèi)涵和時(shí)代精神3。家紡產(chǎn)品的情感表達(dá)主要表現(xiàn)為兩種主要方式： 第一節(jié) 美食造型紡織品中的造型文化設(shè)計(jì)者通過(guò)各種形態(tài)、造型審美的因素，運(yùn)用家紡藝術(shù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中追求自然的情趣美、藝術(shù)美，

34、蘊(yùn)涵了具象、抽象、象征、隱喻等藝術(shù)形式，并以“工藝”、“材料”為表達(dá)媒介，從構(gòu)思、裝飾、各種顏色的選擇、技藝等“不斷地參與中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出其它藝術(shù)無(wú)法取代的獨(dú)特作品，挖掘和釋放紡織品的個(gè)性色彩” 6。在家紡造型審美藝術(shù)中，意境的表現(xiàn)成為表達(dá)人們心靈的當(dāng)代藝術(shù)形式，并把它融入到家紡藝術(shù)作品之中，更顯示出作品的內(nèi)涵和耐人尋味的意念和情境。追求家紡藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵和個(gè)人造型，必須先求取自己情感受思想的獨(dú)特之處?！耙狻笔羌那?，“境”由心造，情景交融是作品的“意境” 5。第二節(jié) 美食造型家紡產(chǎn)品中的人文精神 美食造型的家紡產(chǎn)品通過(guò)形式的設(shè)計(jì)來(lái)彰顯情感，體現(xiàn)了豐富的人文內(nèi)涵。家紡產(chǎn)品中的造型設(shè)計(jì)與色調(diào)處理

35、對(duì)于產(chǎn)品的情感表達(dá)是非常重要的，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)的藝術(shù)家紡中的紅綠彩、五彩、粉彩、青花、斗彩等造型各異的家紡技法融合運(yùn)用到家紡的設(shè)計(jì)上，恰到好處地把握了色彩賦予人們情感的象征意義，從而喚起人們的美感意識(shí)，使作品增添了無(wú)窮的內(nèi)涵和意境，在藝術(shù)表現(xiàn)上，“構(gòu)思、章法、材料、紋理、肌理的生動(dòng)交融” 7、互相滲透以及虛實(shí)與朦朧微妙的處理都會(huì)產(chǎn)生“韻”的效果，由“韻”產(chǎn)生出趣味、節(jié)秦、旋律和和諧7，給人留下精致、細(xì)嫩、簡(jiǎn)潔、親切的美感。家紡產(chǎn)品將傳統(tǒng)的“壽桃”“喜餅”等吉祥元素納入家紡產(chǎn)品系列，在“福壽安康”的吉祥意義中顯示著美食造型家紡的社會(huì)內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代文明生活方式的提高、生活節(jié)奏的加快、生活形態(tài)的空前改變，產(chǎn)品的“環(huán)境機(jī)能”與“對(duì)話