大學(xué)《教育心理學(xué)》期末簡答題、分析題匯總

1、第一章教育心理學(xué)概述一、簡答題1.簡述教育心理學(xué)研究的主要對象是什么答:其研究對象就是如何學(xué),如何教以及學(xué)與教之間的相互作用2.說說學(xué)與教的過程的模式(1)學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度過程。(2)教學(xué)過程。教師通過設(shè)計(jì)教學(xué)情境,組織教學(xué)活動,與學(xué)生進(jìn)行信息交流,從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程,使其獲得知識、技能和態(tài)度。(3)評價/反思過程。評價和反思過程雖是一個獨(dú)立的成分,但它始終貫穿在整個教學(xué)過程中。三種過程交織在一起,相互影響。3.當(dāng)今教育心理學(xué)研究的新趨勢表現(xiàn)在哪幾個方面?答:1.研究取向日趨全面,關(guān)注教和學(xué)兩方面的心理

2、問題素2.關(guān)注影響教學(xué)的社會心理因素3.注重實(shí)際教學(xué)中的各種策略和元認(rèn)知的研究4.年齡特點(diǎn)、個別差異、測量以及個別化教學(xué)研究繼續(xù)受到重視5.教育心理學(xué)的理論將逐步完整化、系統(tǒng)化,進(jìn)而有一個比較統(tǒng)一的體系。二、辨析題1.教育心理學(xué)重在揭示教育教學(xué)條件下的學(xué)生心理活動的規(guī)律和應(yīng)用,為課程和教學(xué)設(shè)計(jì)提供心理學(xué)依據(jù)答:正確。教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種,是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉分支,為課程和教學(xué)設(shè)計(jì)提供心理學(xué)依據(jù)2.教育心理學(xué)是普通心理學(xué)的一般原理在教育中的應(yīng)用。答：錯誤。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科,但并不是一般心理學(xué)在教育中的運(yùn)用它是

3、應(yīng)用心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用3.教育心理學(xué)雖然是一門應(yīng)用科學(xué),但它必須具有自己獨(dú)立的體系和研究方法學(xué)。答:正確。教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育相結(jié)合的產(chǎn)物,它是一門應(yīng)用科學(xué),它具有自己獨(dú)立的體系和研究方法4.教育心理學(xué)不僅要研究如何有效地學(xué)與有效地教,而且要研究教育的科學(xué)內(nèi)容。答:錯誤。教育心理學(xué)研究的是如何學(xué),如何教，以及學(xué)與教之間的相互作用。第二章 學(xué)生心理發(fā)展與教育一、簡答題1.簡述皮亞杰理論中6-12歲的小學(xué)生思維發(fā)展的特征。答:612歲小學(xué)生屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的具體運(yùn)算階段。其思維特點(diǎn)主要有:1思維發(fā)展達(dá)到守恒:2.思維發(fā)展已經(jīng)擺脫了自我中心:3.能夠掌握包含的概念,理解總類和子類之間

4、的關(guān)系:4.思維活動月有序列性,能夠?qū)⑽矬w從小到大或從多到少排序:5.思維活動不再受知覺到的事物形象左右,能初步對事物內(nèi)隱的實(shí)質(zhì)作出反應(yīng)。2簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征答:(1)連續(xù)性與階段性。個體的心理發(fā)展是一個由低級到高級的連續(xù)發(fā)展的過程,也是個由量變到質(zhì)變的過程。(2)方向性與順序性。心理發(fā)展總是具有一定的方間性和先后順序。(3)不衡性。不同個體心理的發(fā)展速度起步發(fā)展可達(dá)到成熟水平的時期不同以及最終達(dá)到的高度不同,有不平衡性。(4)差異性。不同個體同種心理機(jī)能在發(fā)展的速度最終達(dá)的高度以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)城都因人而異。二、辨析題1.遺傳是個體在心理發(fā)展過程中來自環(huán)境方面的最主要因素,是個體心理發(fā)

5、展中占據(jù)主導(dǎo)作用的因素。答:錯誤。遺傳指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn),這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì),遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。在個體心理發(fā)展中占主導(dǎo)因素的是學(xué)校教育。遺傳與環(huán)境是影響心理發(fā)展過程的兩大因素,不可混為一談2.皮亞杰的研究表明,去集中化是形式運(yùn)算階段的兒童思維成熟的最大特征答:錯誤。去集中化是具體運(yùn)算階段兒童思維成熟的最大特征。具體運(yùn)算階段的兒童獲得了思維的可逆性,他們的思維開始逐漸地去集中化3.兒童獨(dú)立解決問題的水平與在有指導(dǎo)情況下達(dá)到的水平之間的差異是不斷變化的,因此需要在一個動態(tài)評估環(huán)境中測查最近發(fā)展區(qū)答:正確。維果茨基認(rèn)為,兒童的最近發(fā)展區(qū)隨著時間變化而變化,具有動態(tài)性,因

6、此需要在一個動態(tài)評估環(huán)境中測查最近發(fā)展區(qū)。第三章 學(xué)生個體差異與因材施教一、簡答題1.簡述流體智力與晶體智力的區(qū)別與聯(lián)系答:流體智力需要較少的專業(yè)如識,包括理解復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力,這種智力在青少年之前一直在增長,20歲左右達(dá)到頂峰,隨后逐漸衰退晶體智力是指對從社會文化中習(xí)得的解決問題的方法進(jìn)行應(yīng)用的能力,是在實(shí)踐中形成的能力,這能力人的整個生中都在增長,它包括了習(xí)得的技能和知識。晶體智力受后天經(jīng)驗(yàn)影啊較大,不隨年齡的增長而降低,一生都在發(fā)展,與教育、文化有關(guān)，人通過在解決問題時投入流體智力面發(fā)展品體智力。生活中的許多任務(wù)同時需要流體智力和晶體智力。2簡述學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理因素答:學(xué)習(xí)風(fēng)格的心

7、理要素在認(rèn)知情感、意動三個心理層面上的不同偏好。(1)認(rèn)知要素學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知要素表現(xiàn)為個人對外界信息刺激的感知、注意、思維,記憶和解決問題的四部分組成。(3)意動要素。包括學(xué)習(xí)堅(jiān)持性:言語表達(dá):冒險與速慎:動作操優(yōu)和控制點(diǎn)貫方式。(2)情感要素,學(xué)習(xí)風(fēng)格情感要素主要由理性水平、成就動機(jī)、焦慮水平。二、辨析題1.男女的智力結(jié)構(gòu)總體水平大致相當(dāng),但男性智力分布的離散程度比女性大答:正確。智力的群體差異在以下兩方面基本一致:從總體水半上看,男女智力大致相當(dāng)?shù)行灾橇Ψ植嫉碾x散程度比女性大;從智力結(jié)構(gòu)上看,男女存在性別差異,各有自己的優(yōu)勢與劣勢2場獨(dú)立型和場依存型存在孰好孰劣的問題答:錯誤。美國心理學(xué)

8、家赫爾曼、威特根據(jù)人在認(rèn)知時是否受環(huán)境信息的影響可將認(rèn)知方式分為場獨(dú)立型和場依存型,兩者在形認(rèn)知風(fēng)格各有優(yōu)勢,不存在孰好孰劣的問題3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式會影響學(xué)習(xí)的質(zhì)和量答:錯誤。學(xué)習(xí)方式是指個體在進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時所表現(xiàn)出的具有偏好性的行為方式與行為特征。與個體的性格及學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān),并不會影響到學(xué)習(xí)的質(zhì)與量。第四章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論簡答題1.簡述奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)的條件。答:1、學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。材料的邏輯意義是指學(xué)習(xí)材料本身與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念可以建立非人為性和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系2、學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。學(xué)習(xí)者能積極主動地在新知識與已有適當(dāng)觀念之間建立聯(lián)系的傾向性。3、學(xué)

9、習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識的原有的適當(dāng)觀念。2.簡述發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的界定,并與接受學(xué)習(xí)進(jìn)行比較。答:所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),就是通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí),獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識,掌握原理原則。兩者區(qū)別在于:一是側(cè)重點(diǎn)不同:接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)成知識的掌握:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)則強(qiáng)調(diào)探究過程。二是呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料的方式不同:在授受學(xué)習(xí)中,教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生,在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,教師只呈現(xiàn)一些提示性的線索。三是學(xué)習(xí)的心理過程不同:;在接受學(xué)習(xí)中學(xué)生只需直接把現(xiàn)在的知識加以內(nèi)化,納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)生必須首先通過自己的探究活動歸納結(jié)論,再把結(jié)論歸納到認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。四是教師所起的作用不同在接受學(xué)習(xí)中,教師起主導(dǎo)、控制的

10、作用,在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,教師只起指導(dǎo)作用。3.簡述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)。答:1.關(guān)于知識,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)它的動態(tài)性:2,關(guān)于學(xué)生,建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)它的個體經(jīng)驗(yàn)的豐富與差異;3.關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì),建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)它的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。辨析題1.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰答:錯誤。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,面懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低或減少不良行為反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。2.學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是短智的。答:錯誤。學(xué)習(xí)泛指人類和動物的學(xué)習(xí),是人與動物在生活過程中獲得個體經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)引起行為較持久變化的過程。學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志

11、,并且這種變化是相對持久的。3.在下位學(xué)習(xí)中,新舊觀念相互作用的結(jié)果不會導(dǎo)致原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性變化答:正確。下位學(xué)習(xí)(又稱類屬學(xué)習(xí))主要是指學(xué)習(xí)者將概括程度處在較低水平的概念或命題,納入自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概括程度較高水平的概念或命題之中,從而掌握新學(xué)習(xí)的有關(guān)概念或命題。這種學(xué)習(xí)中,后學(xué)習(xí)的知識本身屬于原有知識的例證,并不會造成原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)性改變。4.在奧蘇貝爾看來,學(xué)生產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,只要這種產(chǎn)品對學(xué)生是新的,就是一種創(chuàng)造性行為答:正確。在奧蘇貝爾看來,“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,或者對學(xué)生來說是新的,或者在人類認(rèn)識意義上來說是新的,都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。第五章知識的學(xué)習(xí)

12、一、簡答題1簡述理解在知識學(xué)習(xí)中的作用答:有利于學(xué)生對知識的識記;有利于學(xué)生對知識的保持于:有利于學(xué)生應(yīng)用知識。2.如何才能更好地提高知識理解的水平?答:1、擴(kuò)充和利用感性經(jīng)驗(yàn);2、運(yùn)用變式與比較;3、知識的系統(tǒng)化;4、通過啟發(fā)式教學(xué)提高學(xué)生思維活動的積極性;5、照顧學(xué)生理解材料的特點(diǎn)。3.簡述知識鞏固的途徑答:1、提高識記的自覺性、目的性:2、指導(dǎo)學(xué)生采用各種有效的記憶辦法,使學(xué)生獲得良好的識記效果:3、合理的組織復(fù)習(xí)。4.簡述影響知識應(yīng)用的因素。答:1、知識的理解和鞏固水平:2、智力活動水平:3、課題性質(zhì)5.簡述知識的表征儲存形式答:基于知識表征的不同,知識可以分為陳述性知識和程序性知識。

13、陳述性知識主要是告訴我們是什么、為什么,可分為命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象式表征、圖式四類:程序性知識是關(guān)于“如何做”的知識。陳述性知識可以言語的方式來傳授,通過聽、讀、看的方式來獲得,以回憶或再認(rèn)的方式表現(xiàn)出來,而程序性知識不可言傳,通過練習(xí)和實(shí)踐來獲得,以操作的方式表現(xiàn)出來。二、辨析題1將本身沒有邏輯意義的材料人為地賦予某些意義,以便于記憶,也是一種形式的有意義學(xué)習(xí)。答：錯誤。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生的客觀條件是學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義,而且意義學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的是非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,題干中對沒邏輯意義人為賦子意義并非奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)的一種形式。2.直觀是知識掌握的開端環(huán)節(jié),是感性知識的重要來源,是理

14、解抽會科學(xué)知識的起點(diǎn),因此無論在什么情況下,教學(xué)都必須從直觀開始答:錯誤。直觀是知識掌握的開端環(huán)節(jié),是感性知識的重要來源,是理解抽象的科學(xué)知識的起點(diǎn)。但這并非意味著任何情況下教學(xué)都必須從直觀開始。3.只要學(xué)生能夠給出概念的精確定義,就說明其學(xué)習(xí)已經(jīng)達(dá)到概念水平答:錯誤。在思維水平上運(yùn)用概念是指運(yùn)用概念對事物進(jìn)行判斷、推理或?qū)⒏拍钸M(jìn)行重新改組,以滿足解決問題的需要。4.按照維特羅克的模式,學(xué)習(xí)過程不是先從感覺經(jīng)驗(yàn)本身開始的,而是從對這感覺的選擇性注意開始的答:正確。維特羅克將人類學(xué)習(xí)過程分為三個階段,第一個階段為注意和選擇性知覺階段學(xué)習(xí)主體長時記憶中的影響知覺和注意的內(nèi)容以及用特殊方式加工信息的

15、傾向進(jìn)入短時記憶由這些內(nèi)容和傾向形成個體的學(xué)習(xí)動機(jī)并使學(xué)習(xí)主體對感覺信息產(chǎn)生選擇性注意,從而選擇所關(guān)心的感覺信息第六章技能的學(xué)習(xí)一、簡答題1.動作技能和心智技能之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?答:(1)不同點(diǎn):動作性質(zhì)上,操作技能是操作活動方式,心智技能是認(rèn)知活動方式動作對象上,操作技能是客觀性物體或肢體,心智技能是觀念性的詞匯、數(shù)學(xué)或符號動作執(zhí)行上,操作技能是外顯的肌肉動作,心智技能是內(nèi)隱的內(nèi)部語言動作結(jié)構(gòu)上,操作技能具有展開性,不能省略、合并,心智技能具有簡縮性,可高度省略。(2)相同點(diǎn):形成和發(fā)展過程的特點(diǎn)基本相同,都是由不熟練到熟練的過程操技能的獲得和表現(xiàn)需要心智技能的指導(dǎo),心智技能的獲得和

16、表現(xiàn)依賴于操作技能的內(nèi)化和外化在一個具體的任務(wù)和活動中,需要兩種技能協(xié)同活動。2簡述動作技能的形成階段答:動作技能的形成大體包括一下三個階段:1)動作的認(rèn)知和定向階段。2)動作的模仿和朕系階段。3)動作的整合、協(xié)調(diào)和完善階段3.簡述練習(xí)在動作技能的學(xué)習(xí)中的意義答:動作技能是在聯(lián)系的基礎(chǔ)上,由一系列實(shí)際動作以完善的、合理的程序構(gòu)成的操作活動方式。練習(xí)是形成各種操作技能不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過應(yīng)用不同為了促進(jìn)操作技能的形成,過度學(xué)習(xí)是非常必要的。但值得注意的是,并非過度學(xué)習(xí)的量越大越好。采取何種練習(xí)方式直接影響著操作技能的學(xué)習(xí)。二、辨析題1.在心理學(xué)中,傳統(tǒng)上被稱為技能的東西,在現(xiàn)代信息加工心理學(xué)

17、中被稱為程序性知識答:錯誤。技能是個人在自己的心智活動及生活實(shí)踐中經(jīng)過了反復(fù)嘗試和練習(xí)面逐漸習(xí)慣化了的熟練的行為方式。程序性知識是一套辦事的操作步驟,是關(guān)于”怎么辦”的知識,兩者是2.心理學(xué)家假定,通過練習(xí),人腦可以儲存完成復(fù)雜技能的程序并向肌肉發(fā)出一系列執(zhí)行動作的指令,這一假設(shè)可以解釋熟練操作的自動化。答:正確。操作熟練是指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性,動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。第七章學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)簡答題1.簡述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法答:1.注意教學(xué)的新穎性和啟發(fā)性,激發(fā)學(xué)生的求知欲,2.針對學(xué)生的個別差異,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。3.適當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競賽。4.正確

18、運(yùn)用獎勵與懲罰。2.結(jié)合所學(xué)的教育心理學(xué)原理,分析學(xué)習(xí)動機(jī)的形成答:學(xué)習(xí)動機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動力傾向它包含學(xué)習(xí)需要和誘因兩個成分。當(dāng)學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)需要和滿足學(xué)習(xí)需要的手段,出現(xiàn)與學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的外部誘因時,學(xué)習(xí)需要才能變成學(xué)習(xí)動機(jī),導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動的發(fā)生。3.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性2.提供成功機(jī)會,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心3.利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?.強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)當(dāng)?shù)拈_展競賽活動5.創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲6.適當(dāng)表揚(yáng)與批評,進(jìn)行的正確的評價。辨析題1.習(xí)得性無助與人們對失敗的歸因

19、無關(guān)答:錯誤。習(xí)得性無助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致的個體對行為結(jié)果感到無法控制無能為力、自暴自棄,陷入“習(xí)得性無助”的心理狀態(tài)中,這種心理讓人自設(shè)樊測的原因歸結(jié)為自身不可改變的因素,放棄繼續(xù)嘗試的勇氣和信心?？梢娖渑c人們對失敗的歸因有關(guān)2.學(xué)習(xí)動機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力,學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng),學(xué)習(xí)效率越高。答:錯誤。學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率是倒U曲線的關(guān)系,每種難度的任務(wù)都有一個最佳動機(jī)水平水平過高或過低都不利于學(xué)習(xí)效率的提高。第八章 學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、簡答題1.簡述學(xué)習(xí)策略的類型答:學(xué)習(xí)策略有:認(rèn)知策略(復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略);元認(rèn)知策略(計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略)和資源管理策略(

20、時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境策略、努力管理策略社會資源利用策略)。2.簡述識記過程中的復(fù)述策略。答:利用隨意記憶和有意記憶、排除相互干擾、整體記憶和分段記憶、多種感官參與、反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合、過度學(xué)習(xí)。二、辨析題1.學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是陳述性知識。答:錯誤。學(xué)習(xí)策略是在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者為達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控方法的總和。學(xué)習(xí)策略是一種程序性知識,由規(guī)則系統(tǒng)或技能構(gòu)成,是學(xué)習(xí)技巧或?qū)W習(xí)技能的組合2.元認(rèn)知就是對認(rèn)知的認(rèn)知答：正確。元認(rèn)知是主體對其認(rèn)知活動的自我意識、知就是對認(rèn)知的認(rèn)知。第九章 問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性簡答題提高學(xué)生問題解決能力的教學(xué)措施有哪些?答:1.確理解

21、問題的情境;2.突破定勢:3.避免受功能固著的影響:4.管控情緒和動機(jī)5.建立良好的人際關(guān)系:6.不斷豐富知識經(jīng)驗(yàn):7.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性?答:1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境(創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境:給學(xué)生留有充分選擇的余地:改革考試制度與內(nèi)容):2.注重創(chuàng)造個性的塑造(保護(hù)好奇心:解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理:鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神:重視非邏輯思維能力;給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣)二、辨析題1.問題解決的過程就是提取記憶系統(tǒng)中知識的過程。答:錯誤。問題解決是指在問題情境中超越對所學(xué)原理的簡單運(yùn)用,對已有知識、技能、概念或原理進(jìn)行重新改組,形成一個適應(yīng)問題要求的新的答案或

22、解決方案的過程2.創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系答:正確。研究表明,創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡單的線性關(guān)系,二者既有獨(dú)立性,又在某種條件下具有相關(guān)性3.功能固著也可以看作一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。有時候功能固著對問題解決起積極作用,有時起消極作用答:錯誤。功能固著也可以看作一種定勢,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢功能固著總是對問題解決起消極作用。4.問題解決的策略主要可分為算法和啟發(fā)法兩大類,逆推法屬于算法策略。答:錯誤。逆推法是常用的啟發(fā)法策略之一,還有爬山法和手段一目的分析法5.心理定勢對問題解決只有消極影響答:錯誤。在環(huán)境不變的條件下,定勢使人能夠

23、應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題,這時心理定勢對問題解決產(chǎn)生積極影響。而在情境發(fā)生變化時,此時定勢對問題解決產(chǎn)生消極影響。即心理定勢對問題解決既有消極作用也有積極作用。第十章 品德的發(fā)展與教育一、簡答題1.簡述道德與品德的關(guān)系答:1.品德是人的道德的內(nèi)化,是一定社會道德關(guān)系的體現(xiàn)2.品德是道德動機(jī)與道德實(shí)踐(行為):道德意識傾向性與道德心理特征:道德認(rèn)識(知)道德情感(情)、道德意志(意),與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一,還是道德內(nèi)容與道德形式的有機(jī)統(tǒng)一 3.品德是一種特殊的個性心建,它體現(xiàn)一定的社會道德原則和規(guī)范,具有穩(wěn)定的個人道德意識和道德行為總體這一根本屬性,品德是個性中具有道德價值的核心部不的下形成

24、的,品德是人在實(shí)踐活動中,在社會道德關(guān)系輿論的作用下,在道德教育它是社會現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映2簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。答:皮亞杰將兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段:第一階段為前道德階段(02歲),該階段兒童缺乏按規(guī)則來規(guī)范行為的自覺性,在親子關(guān)系同伴關(guān)系、價值判斷等方面均表現(xiàn)出自我中心傾向;第二階段為他律道德階段(2-8歲),該階段兒童表現(xiàn)出對外在權(quán)威絕對尊重和順從,在評價自己和他人的行為時完全以權(quán)威的態(tài)度為依據(jù)第三階段為可逆性階段(8-12歲),該階段兒童的思維具有了守恒性和可逆性。他們已經(jīng)不把規(guī)則看成是一成不變的東西,逐漸從他律轉(zhuǎn)入自律第四階段為“公正階段”(12歲以后),公正觀念或正義感得到發(fā)展,真正達(dá)到自律階段。3.常用的品德培養(yǎng)方法有哪些?答:有效的說服,樹立良好的榜樣,利用群體約定,價值辨析,給予適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P,角色扮演、小組道德討論等方法對于品德培養(yǎng)也是非常有效的。二、辨析題1.皮亞杰認(rèn)為在自律或合作道德階段,兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍,其道德自律意識進(jìn)一步增強(qiáng),兒童開始出現(xiàn)了利他主義。答:錯誤。皮亞杰認(rèn)為,在公正道德階段,兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍其道德自律意識進(jìn)一步增強(qiáng),兒童開始