法社會學(xué)研究方法在民法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1、法社會學(xué)研究方法在民法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用法社會學(xué)研究方法在民法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用法社會學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是一門研究法與社會互相關(guān)系，兼具法學(xué)與社會學(xué)知識與性質(zhì)的穿插性學(xué)科。在我國，自20世紀(jì)90年代后，法社會學(xué)研究獲得了長足的進(jìn)步和較快的開展，它的出現(xiàn)和開展將法律從書本上的法律變成社會生活中活的法律，并進(jìn)而起到影響法律文化、法律制度、法學(xué)教學(xué)的作用。一、法社會學(xué)的研究方法法社會學(xué)的學(xué)科體系是由研究對象、研究方法和理論觀點(diǎn)三大根本范疇構(gòu)成的。其中，研究方法占有特別重要的地位，這是由法社會學(xué)在研究對象和研究目的方面的獨(dú)特之處所決定的：它所研究的是法律生活中的經(jīng)歷事實(shí)，是處于運(yùn)行狀態(tài)的行動中的法

2、，它通過研究法律與社會之間的互動關(guān)系來解決法律在現(xiàn)實(shí)社會中的施行問題，推動法律的開展并依靠法律來推動社會的進(jìn)步。法社會學(xué)的研究方法是一個內(nèi)容豐富的體系，從構(gòu)造上可以將它分解成以下三個層次：第一層次是法社會學(xué)研究的方法論，包括哲學(xué)方法論和法社會學(xué)的部門方法論。它是一些對社會法律現(xiàn)象具有解釋功能的理論模型，是詳細(xì)的研究活動的指導(dǎo)思想，決定著對各種詳細(xì)的研究方法與手段的采用以及對調(diào)查研究結(jié)果的解釋。第二層次是法社會學(xué)研究的根本方法。它是法社會學(xué)家研究法律現(xiàn)象的方向和角度，受方法論的制本文由論文聯(lián)盟搜集整理約和指導(dǎo)，又比方法論更接近于理論應(yīng)用這一范疇，是方法論的詳細(xì)化。第三層次是法社會學(xué)研究的詳細(xì)手段

3、。它是對法律生活中的各種經(jīng)歷事實(shí)進(jìn)展詳細(xì)考察的技術(shù)性方法，是社會學(xué)實(shí)證調(diào)查研究的一般方法和技術(shù)在法學(xué)領(lǐng)域的直接運(yùn)用。二、法社會學(xué)研究方法在民法學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的必要性一法學(xué)培養(yǎng)目的的要求本科法學(xué)的學(xué)習(xí)，在于為社會輸送法律應(yīng)用型人才，詳細(xì)到民法學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的主要是掌握民法的根本知識，理解現(xiàn)行法的根本制度，并在此根底上培養(yǎng)初步的運(yùn)用才能以及一定的法律理念和法律思維習(xí)慣。簡言之，就是培養(yǎng)法律人的素養(yǎng)。這就決定了掌握民法的根本知識及民法的運(yùn)用才能是法學(xué)本科學(xué)習(xí)的兩大任務(wù)，而法社會學(xué)研究方法是理論知識與理論運(yùn)用的良好銜接，有利于達(dá)成此兩工程標(biāo)。二民法學(xué)自身特點(diǎn)的需要民法學(xué)作為一門博大精深、應(yīng)用性很強(qiáng)的法

4、律學(xué)科，它在提供了豐富知識的同時，也為學(xué)習(xí)和掌握民法增加了難度。初學(xué)民法的人，首先會感到民法的體例和內(nèi)容較其他法律學(xué)科更為龐大，不易全面掌握；其次會覺得民法原理或標(biāo)準(zhǔn)有的地方過于抽象，而有的地方又過于詳盡，不易理解或記憶；最后會感到民法不易運(yùn)用。這其中有一個很重要的原因，就是學(xué)生沒有把握住民法的特點(diǎn)，沒有選擇有針對性的學(xué)習(xí)方法。所以，要使學(xué)生對民法由不懂到懂、由不會用到會用，民法學(xué)的教學(xué)不能僅停留在講好理論、分析好案例上，應(yīng)當(dāng)重視幫助學(xué)生把握民法的根本特點(diǎn)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。三授課對象的知識構(gòu)造及其心理特點(diǎn)的需求?民法學(xué)?是法學(xué)專業(yè)的核心課程之一，按照法學(xué)本科專業(yè)的課程設(shè)置，一般

5、放在大學(xué)一年級的第二學(xué)期學(xué)習(xí)。在此之前，雖然學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了法理學(xué)、憲法等法學(xué)專業(yè)課程，理解了一些法律根底知識，但是法學(xué)知識構(gòu)造的構(gòu)建還處于起步階段，法律思維形式尚未建立。同時，大一的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，但由于民法學(xué)自身的特點(diǎn)，也為他們學(xué)習(xí)民法學(xué)帶來了一定的難度。因此，在民法學(xué)教學(xué)中，要考慮到授課對象的特殊性，首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而才能引導(dǎo)他們理解根底知識及進(jìn)步應(yīng)用才能，最終培養(yǎng)法學(xué)思維，為日后走上工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基矗這就決定了在授課中要注重理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際。由此，在教學(xué)中引入法社會學(xué)研究方法，使學(xué)生有興趣理解法律生活中的經(jīng)歷事實(shí)和運(yùn)行狀態(tài)的行動中的法，進(jìn)而理解書面上的法或應(yīng)然的法，最后

6、再回歸到理論。這不僅有利于進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)民法學(xué)的興趣，還有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，進(jìn)步自身的法律意識，培養(yǎng)法律思維的慣性，促進(jìn)學(xué)生才能素質(zhì)的全面開展。三、法社會學(xué)研究方法在民法學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用一立足民法學(xué)的培養(yǎng)目的，引入法社會學(xué)研究的方法論為指導(dǎo)思想前已述及，法社會學(xué)研究的方法論包括哲學(xué)方法論和部門方法論。它是詳細(xì)研究活動的指導(dǎo)思想，決定著對各種詳細(xì)的研究方法與手段的采用以及對調(diào)查研究結(jié)果的解釋。在哲學(xué)層面上，法社會學(xué)的經(jīng)歷主義尤其是實(shí)證主義和實(shí)用主義傾向較為明顯和突出，它強(qiáng)調(diào)用實(shí)證的方法來研究法律生活中的經(jīng)歷事實(shí)，認(rèn)為法律重要的是它的效果。但哲學(xué)方法論只有通過詳細(xì)的部門方法論才能表達(dá)和發(fā)揮其對

7、該學(xué)科研究活動的指導(dǎo)作用。目前，法社會學(xué)研究中常用的方法論主要有功能主義、現(xiàn)象學(xué)、構(gòu)造主義、系統(tǒng)論、沖突論等。這些部門方法論根本上是從社會學(xué)以及其他社會科學(xué)和自然科學(xué)學(xué)科中引進(jìn)的一些可用以解釋、說明社會法律現(xiàn)象的理論模型。在民法學(xué)教學(xué)中，在引入實(shí)證主義和實(shí)用主義這兩大根本的哲學(xué)方法論以外，還可以結(jié)合詳細(xì)內(nèi)容引入功能主義、現(xiàn)象學(xué)、構(gòu)造主義、系統(tǒng)論、沖突論等部門方法論。例如，在學(xué)習(xí)物權(quán)法中關(guān)于土地的相關(guān)原理及法律規(guī)定時，農(nóng)民土地權(quán)益的保護(hù)常常作為學(xué)生討論和考慮的主要問題，這時，假設(shè)引入功能主義、沖突論的相關(guān)原理，就比較容易理解現(xiàn)行相關(guān)法律規(guī)定的實(shí)效以及理論中的土地糾紛的根源所在，不僅有利于學(xué)習(xí)相關(guān)

8、理論及法律規(guī)定，還有助于學(xué)生進(jìn)一步考慮如何解決現(xiàn)實(shí)中的問題。二結(jié)合民法學(xué)的特點(diǎn)，在教學(xué)中合理運(yùn)用法社會學(xué)研究的根本方法根本方法是法社會學(xué)研究方法的第二層次，它是法社會學(xué)家研究法律現(xiàn)象的方向和角度，受方法論的制約和指導(dǎo)，又比方法論更接近于理論應(yīng)用這一范疇，是方法論的詳細(xì)化。因此，在民法學(xué)教學(xué)中，結(jié)合民法學(xué)理論性強(qiáng)的特點(diǎn)，合理運(yùn)用法社會學(xué)研究的根本方法，是法社會學(xué)研究方法在民法學(xué)教學(xué)中應(yīng)用最為典型的表達(dá)。目前，法社會學(xué)所運(yùn)用的根本方法主要有：角色分析法、組織分析法、標(biāo)準(zhǔn)分析法、制度分析法和比較分析法。每種分析方法都有自己獨(dú)到的視角，既可以單獨(dú)運(yùn)用，也可以穿插運(yùn)用，以到達(dá)不同的研究目的。以監(jiān)護(hù)制度為

9、例，就會用到制度分析法和比較分析法。制度分析法的根本著眼點(diǎn)是視法律為社會制度的總體構(gòu)造之一部分，著重分析法律與其他社會制度、社會現(xiàn)象之間的互相關(guān)系和互相作用，例如分析法律在整個社會變遷中的作用以及社會怎樣通過法律發(fā)生變遷；分析法律在社會實(shí)現(xiàn)根本需求方面應(yīng)當(dāng)和已經(jīng)發(fā)揮了怎樣的效果和功能。法社會學(xué)所運(yùn)用的制度分析法對于一個社會興利除弊、不斷健全完善自身是不可或缺的。例如，在學(xué)習(xí)監(jiān)護(hù)制度時，除了掌握監(jiān)護(hù)制度的根本原理和現(xiàn)行法的規(guī)定以外，應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用制度分析法，深化考慮我國監(jiān)護(hù)制度為什么要這樣規(guī)定，它有哪些積極作用，在如今的社會條件下，監(jiān)護(hù)制度存在哪些缺乏，應(yīng)該如何完善。引導(dǎo)學(xué)生充分理解我國

10、現(xiàn)行監(jiān)護(hù)制度制定的時代背景，它反映了20世紀(jì)80年代我國社會的開展程度，思想認(rèn)識、物質(zhì)生活條件等，在那時看來具有一定的合理性和前瞻性。但到今時今日，物質(zhì)生活條件以及人們的觀念和思想，都與上世紀(jì)80年代有著明顯變化，制定于當(dāng)時的?民法通那么?中的監(jiān)護(hù)制度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)下社會實(shí)際的需要。應(yīng)該說，社會背景已變，制度卻未變，其結(jié)果就是監(jiān)護(hù)制度的功能得不到發(fā)揮，起不到應(yīng)有的保護(hù)未成年人和無民事行為才能、限制民事行為才能的成年人之權(quán)益的作用。所以，如何構(gòu)建健全有效的監(jiān)護(hù)制度是學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題。此外，還可以用到比較分析法。法社會學(xué)中的比較分析與傳統(tǒng)法學(xué)通常所做的對法律條文、法律標(biāo)準(zhǔn)及其構(gòu)

11、造、法律制度等純法律因素的比較分析不同，它比較分析的重點(diǎn)是不同社會條件或文化背景下法律據(jù)以存在的社會環(huán)境，法律發(fā)揮作用與功能的社會機(jī)制，一樣法律現(xiàn)象背后不同的政治價值與文化價值等。比較分析法是法社會學(xué)中一個經(jīng)常且非常有效的研究方法。同樣以監(jiān)護(hù)制度為例。監(jiān)護(hù)制度在世界主要國家的法律體系中占據(jù)著重要的地位。從世界兩大法系來看，大陸法系國家以成文法為特點(diǎn)，監(jiān)護(hù)制度一般都規(guī)定在民法典中的親屬編，英美法系國家以判例法為特點(diǎn)，監(jiān)護(hù)制度那么以單行法的形式出現(xiàn)，而且各國立法都對此有詳細(xì)的規(guī)定，如?德國民法典?在第四編第三章以130個法條規(guī)定了監(jiān)護(hù)制度；?法國民法典?在第十編第二章以87個法條規(guī)定了監(jiān)護(hù)制度；?

12、日本民法典?在第四編第五章以39個法條規(guī)定了監(jiān)護(hù)制度，且于2000年修改后以單行法的形式增設(shè)了意定監(jiān)護(hù)制度；英國和美國也各有調(diào)整未成年人監(jiān)護(hù)與成年人監(jiān)護(hù)的法律。我國目前的監(jiān)護(hù)制度，僅在?民法通那么?中有4個條文，通過前面制度分析法的應(yīng)用可以看出，現(xiàn)行監(jiān)護(hù)制度在過去的二十多年里發(fā)揮過一定的作用，但它畢竟是方案經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制確實(shí)立和開展，現(xiàn)有的監(jiān)護(hù)制度已很難發(fā)揮應(yīng)有的作用。因此如何完善我國的監(jiān)護(hù)制度是當(dāng)前的一個重要問題。而一切認(rèn)識，知識均可溯源與比較，所以，考察、比較、分析世界先進(jìn)國家的監(jiān)護(hù)制度，探究其中的個性與共性，對于學(xué)生進(jìn)一步掌握相關(guān)的原理知識以及應(yīng)用才能的培養(yǎng)和形成都有積極的作用。三指導(dǎo)學(xué)生在民法學(xué)學(xué)習(xí)中運(yùn)用法社會學(xué)研究的詳細(xì)手段和技術(shù)法社會學(xué)的詳細(xì)手段和技術(shù)可概括為社會調(diào)查方法、社會實(shí)驗(yàn)方法和統(tǒng)計(jì)分析方法三大類。其中，社會調(diào)查和社會實(shí)驗(yàn)是搜集、獲取事實(shí)材料的手段，統(tǒng)計(jì)分析那么是對這些事實(shí)材料進(jìn)展整理歸納的手段。以未成年人監(jiān)護(hù)制度為例，前面論及在未成年人監(jiān)護(hù)制度的教學(xué)中，重點(diǎn)要考慮現(xiàn)行制度的缺乏和完善的途徑，那么，學(xué)生如何認(rèn)識現(xiàn)行制度的缺乏呢？