教育名著讀書心得體會(huì)感想

1、教育名著讀書心得體會(huì)感想 細(xì)細(xì)品嘗一本名著后，大家肯定都收獲不少，寫一份讀書心得，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是我給大家?guī)淼挠?xùn)練名著讀書心得體會(huì)感想5篇，以供大家參考！ 訓(xùn)練名著讀書心得體會(huì)感想篇1 暑假，我拜讀了陶行知先生的書籍，讓我受益匪淺。現(xiàn)談?wù)勎业捏w會(huì): “生活訓(xùn)練與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。 生活訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是訓(xùn)練要以生活為中心，反對(duì)訓(xùn)練以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的訓(xùn)練是死的訓(xùn)練。生活訓(xùn)練是在批判訓(xùn)練脫離生活實(shí)際。 陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的訓(xùn)練名言“生活既訓(xùn)練”有了深刻的理解和熟悉。他把生活即訓(xùn)練論述的如此完善，高度如此之高，讓人震撼，震撼

2、于他的精辟和深刻。同時(shí)也感嘆陶老的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)訓(xùn)練嗎？ 在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，討論有效教學(xué)的今日，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時(shí)，我想更多還是思索和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟訓(xùn)練家的訓(xùn)練理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的討論，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。 1、生活化的訓(xùn)練內(nèi)容 在生活中挖掘訓(xùn)練資源，要貼切學(xué)校生的實(shí)際需要，適合學(xué)校生實(shí)際進(jìn)展的，才是有訓(xùn)練價(jià)值的內(nèi)容。 2、生活化的訓(xùn)練環(huán)境 在自然的生活中進(jìn)行訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)校生理解和接受。 3、生活是活的訓(xùn)練 擅長發(fā)覺生活中的訓(xùn)練，擅長開啟學(xué)校生感受生活、學(xué)習(xí)探究的興致，老師是一個(gè)活的教科書，孩子從“

3、活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。老師不僅要教給孩子學(xué)問，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。 這些方面，家長更應(yīng)當(dāng)以身作則，在日常生活中訓(xùn)練孩子，做到言傳身教。 一次我?guī)б徊糠滞瑢W(xué)去爬山，我留意觀看他們的各自表現(xiàn)，發(fā)覺孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的立刻請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)連續(xù)著我想這不只是一次活動(dòng)，從活動(dòng)中，我們更看到了孩子處理問題的心情和方法，因此圍繞這次活動(dòng)，我組織了“遇到困難了，怎么辦？”的爭論，通過談話，讓同學(xué)不僅要信任自己的力量，更要有克服困難的士氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬閱歷。作為老師，我們不能僅僅滿意于形式

4、上的活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)透過表面的活動(dòng)，更有效的關(guān)心孩子獲得全面進(jìn)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和共性品質(zhì)。 訓(xùn)練名著讀書心得體會(huì)感想篇2 最近，讀了陶行知先生的陶行知訓(xùn)練名著老師讀本，讀這本書，反思今日的訓(xùn)練，不難發(fā)覺，盡管陶行知先生所提倡的生活訓(xùn)練理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的訓(xùn)練改革已經(jīng)推動(dòng)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)訓(xùn)練”，離他提倡的“生活訓(xùn)練”還差的很遠(yuǎn)！ 首先，同學(xué)從學(xué)校到中學(xué)到高校，十六年的訓(xùn)練下來，等于一個(gè)吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)高校畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了

5、，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。高校畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活訓(xùn)練不教同學(xué)自己吃自己，而教同學(xué)做人。生活訓(xùn)練反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。 由此，作為一名老師要適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，準(zhǔn)時(shí)獵取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，進(jìn)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”現(xiàn)在的.日新月異，我們四周時(shí)刻布滿著變化。一個(gè)有劇烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被.所淘汰呢？答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟伴侶學(xué)，跟大自

6、然學(xué)，也跟大.學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博?！?作為一名老師，我將永久.陶先生的教導(dǎo)，不斷更新訓(xùn)練觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)同學(xué)手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，使同學(xué)的素養(yǎng)全面進(jìn)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才！ 訓(xùn)練名著讀書心得體會(huì)感想篇3 最近我有幸地拜讀了陶行知先生的陶行知訓(xùn)練名著，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的訓(xùn)練家，在深刻了解了中國的文化和.現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的訓(xùn)練學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了訓(xùn)練的顯示功能，又關(guān)住了訓(xùn)練的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)成為中國訓(xùn)練血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。在

7、讀到教學(xué)合一這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教同學(xué)學(xué)；其次，新的法子必需依據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和同學(xué)學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡而言之，一，先生的責(zé)任在教同學(xué)學(xué)。二，先生教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)品嘗，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。我們訓(xùn)練的對(duì)象是同學(xué)，老師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，依據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣同學(xué)就會(huì)樂學(xué)了。老師除了正常的教學(xué)工作外，的確還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的學(xué)問去充實(shí)自己，不是有句話“老師要給同學(xué)一碗

8、水自己就必需有取之不盡，用之不竭的活水嗎？” 同學(xué)的精神中提到三點(diǎn)； (一)同學(xué)求學(xué)必需具有科學(xué)的精神； (二)要改造.必具有委婉的精神。 (三)應(yīng)付環(huán)境必具有頑強(qiáng)人格和百折不回的精神。 我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的同學(xué)正如陶公所說簡單“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)學(xué)問點(diǎn)有肯定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)缺少肯定的目標(biāo)，許多同學(xué)不知道自己到學(xué)校來接受訓(xùn)練是為了什么。每當(dāng)找同學(xué)談話時(shí)，我便會(huì)問“你預(yù)備讀完干什么？”同學(xué)的回答：“不知道。”他們從來很少會(huì)想過我以后的路該怎么走？會(huì)是什么樣？這就導(dǎo)致同學(xué)在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不情愿吃苦，對(duì)于四周的環(huán)境同學(xué)很少從自身找緣由，而

9、是把更多的緣由歸納在外界的環(huán)境上。例如，同學(xué)作業(yè)未完成，當(dāng)問其緣由時(shí)，同學(xué)回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我遺忘交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告知我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的同學(xué)究竟是怎么了？是什么緣由讓他們變成這樣？” 回首這些年的教學(xué)，我在不斷的告知自己：你肯定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名老師了，陶行知先生的訓(xùn)練名著中師范生的第一變孫悟空，也是這樣告知我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好同學(xué)，才能培育出來很多好同學(xué)?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有抱負(fù)。他是抱著一種目

10、的去拜師的，這無形中就告知了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好同學(xué)。 訓(xùn)練名著讀書心得體會(huì)感想篇4 看了愛的訓(xùn)練這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得非常真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會(huì)了我許多道理，所以，我特殊喜愛愛看這本書。 愛的訓(xùn)練是阿米琪斯最聞名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四班級(jí)學(xué)校生安利柯的一年來的經(jīng)受，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓舞之下，同學(xué)之間相互關(guān)心的氛圍里，伴侶間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！ 愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的

11、意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔跑，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前.再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。 當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒人支持，是父母依舊陪伴在身邊，晚上.叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟識(shí)到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在許多同學(xué)的日記上還掛著一把小鎖。最簡潔的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中膚淺的親子之愛，許多人都沒法感遭到。 親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而

12、是相互的敬重。家長的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子仿照的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱忱贏得了孩子鄙視。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有關(guān)心，它指導(dǎo)了我怎樣和我的同學(xué)進(jìn)行交換。 還有孩子之間的最純凈的友情，這也是這本書的重點(diǎn)。它教育孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)懷他人的人才是真實(shí)的好伴侶。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在伴侶有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)覺你實(shí)在不孤獨(dú)。書中側(cè)

13、重描寫了小仆人公和他好友卡隆的友情，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。 中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具有的就是愛心。細(xì)心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美妙的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的崇敬、對(duì)四周人的愛、對(duì)同學(xué)們的關(guān)懷，面對(duì)消失災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與關(guān)心等。當(dāng)年的汶川地震是特別嚴(yán)峻的特大災(zāi)難，我鄙視災(zāi)民們那種求生的意念，鄙視第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了許多的道理。 讀完這本書我感悟到：愛是訓(xùn)練氣

14、力的源泉，是訓(xùn)練勝利的基礎(chǔ)。沒有愛的訓(xùn)練是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一位老師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)學(xué)問、和一顆愛孩子們的心。 所以在今后的訓(xùn)練教學(xué)中，我將努力對(duì)同學(xué)更多地賜予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容，讓同學(xué)感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給同學(xué)看，用真情訴給同學(xué)聽，把真心帶給同學(xué)讀，我信任作為老師的我，從中也會(huì)獲得到無窮的動(dòng)力與愛我堅(jiān)信孩子將來肯定會(huì)回報(bào)祖國的。 訓(xùn)練名著讀書心得體會(huì)感想篇5 10月是讀書月，在上級(jí)部門的引導(dǎo)下，我們系統(tǒng)全面的通讀了蘇霍姆林斯基訓(xùn)練專著，感受

15、頗深。 要實(shí)施素養(yǎng)訓(xùn)練，首先必需提高老師素養(yǎng)。老師的素養(yǎng)如何才能提高，老師的觀念如何才能轉(zhuǎn)變，或者說，和時(shí)代相通的先進(jìn)訓(xùn)練理念、民主公平的師生觀念從哪里來?廣闊老師要多讀書讀好書讀書就是最好的方法。通過閱讀訓(xùn)練專著，我獲益匪淺，認(rèn)為閱讀訓(xùn)練專著是老師接受連續(xù)訓(xùn)練的最便捷的方式，是關(guān)心老師提高的有效途徑。 瓦.阿.蘇霍姆林斯基(1918-1970)是蘇聯(lián)近二十年來在國內(nèi)外享有盛名而且影響極大的一位訓(xùn)練實(shí)踐家和訓(xùn)練理論家。他十七歲學(xué)校畢業(yè)后，就當(dāng)農(nóng)村學(xué)校老師，二十九歲起擔(dān)當(dāng)一個(gè)農(nóng)村完全中學(xué)的校長，直到五十二歲去世，始終沒有脫離學(xué)校的實(shí)際工作。在并不算長的一生中，這位有心人立志訓(xùn)練改革，潛心科學(xué)討論

16、，寫出了四十多本書和六百多篇論文，理論上自成體系。蘇聯(lián).級(jí)和地方級(jí)的出版社，分別為他出版了兩套多卷本的訓(xùn)練文集。他在蘇聯(lián)訓(xùn)練界的地位，不亞于過去的馬卡連柯，而他的訓(xùn)練實(shí)踐和理論成就，甚至比馬卡連科還更豐富，更有現(xiàn)實(shí)意義。 蘇霍姆林斯基的訓(xùn)練專著，像一面鏡子，字里行間真誠地表述著對(duì)訓(xùn)練事業(yè)的喜愛、忠誠與執(zhí)著。由于它布滿了精氣神，這種東西充滿在課堂上，會(huì)把同學(xué)的心緊緊抓牢;這種東西存在于老師心靈深處，使它布滿了善意，布滿了真誠，布滿了生命的靈氣。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了很多宏大的真理，雖然他來自于不同的年月，但他閃光的思想對(duì)我們來說，一點(diǎn)也不顯過時(shí)。在今日訓(xùn)練的問題是具有共性的，它不會(huì)由于時(shí)間的推移而轉(zhuǎn)變或消逝。 老師要多讀書，提升訓(xùn)練的抱負(fù)和信念，讀書可以提升訓(xùn)練的抱負(fù)和信念。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國?！薄耙刻炜磿?，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”愛好讀書應(yīng)當(dāng)是老師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣。猶如軍人寵愛武器、孩子寵愛玩具一樣，老師的第一至愛應(yīng)當(dāng)是書籍，只讀教材和教參兩本書的老師無論如何不能稱之為優(yōu)秀老師。 訓(xùn)練就是愛，愛就是訓(xùn)練。愛心是人類的一種高級(jí)情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是訓(xùn)練人道主義的體現(xiàn)。訓(xùn)練是培育生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的