采菱角的相關(guān)作文

1、采菱角的相關(guān)作文 篇一：金秋菱角香 金秋菱角香 星期日，秋高氣爽，風(fēng)和日麗，我和爸爸媽媽去鄉(xiāng)下姥姥家玩。剛到姥姥家，就看見她剛要拿著耙子去摘菱角呢！我趕忙奔過(guò)去，纏著姥姥讓她帶我一起去采菱角。 來(lái)到河邊，首先映入視線的是挨挨擠擠的菱角葉，綠油油的葉子在陽(yáng)光下閃著光澤，像涂了層臘。我睜大雙眼正在尋找菱角呢，只見姥姥舉起釘耙悄悄一勾再往上一提，呵，勾出了一串菱角藤。我顧不得嘩嘩流淌的水，一把扯下藤，扒開葉子一看，好家伙，藏著好幾個(gè)菱角呢！只見一個(gè)個(gè)菱寶寶穿著翠綠的衣裳，兩頭尖尖的，遠(yuǎn)看像一個(gè)個(gè)菱形的翡翠。我一把抓住菱角，一不小心被尖尖的刺扎了一下，嗷嗷叫了起來(lái)，心想：“小菱角，小菱角，你敢扎我，今

2、天晚上一定要把你們吃了?！崩牙言谝慌孕Φ溃骸澳氵@小孩急得像個(gè)猴似的，又沒(méi)人不讓你吃。” 就如此，姥姥勾藤我采果，不一會(huì)兒，籃子里已經(jīng)沉甸甸的滿是菱角了。姥姥挎著籃子，到河里把菱角洗得干干凈凈，泡完澡的菱角顯得格外翠綠，格外惹人喜歡。 晚上姥姥把菱角倒入鍋里，參加了一勺子水，開始煮菱角了。我但是家里的“火頭軍”，毛遂自薦接下了燒火的大任。為了早些吃上菱角，我不斷往灶里添柴。十分鐘過(guò)去了，鍋里直冒白霧，我趕忙去揭鍋蓋，呀！一股熱流向我迎面撲來(lái)，我剛要挑一個(gè)菱角嘗嘗呢，姥姥快步跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“別掀開來(lái)，心急吃不了熱豆腐，老菱角要多燒多燜一會(huì)兒才好吃呢！”我趕忙走回去，接著添柴。不知等了多久，姥姥揭開鍋蓋

3、，喊了一聲“行了”，菱角正式出鍋了。 只見一個(gè)個(gè)菱角搖身一變，全都換上了淺褐色的外衣，散發(fā)著一股特有的香氣。我顧不得燙，迫不及待地抓了一個(gè)，用力一扳，呀！如何扳不開？媽媽說(shuō)過(guò)“菱越老越硬，里面的菱肉也越飽滿越香”，看來(lái)我手中的這個(gè)大個(gè)子菱角是菱角中的極品了。我向姥姥要了一把剪刀，把菱角用力一剪，“砰”的一下，菱角居然從剪刀口蹦了出去，氣得我哇哇大叫。姥姥走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你別大材小用，吃菱角只要在牙齒上一咬肉就出來(lái)了?！蔽艺罩哪樱蚜饨欠胚M(jìn)嘴里，使足了勁兒“嘎嘣”一咬，菱角攔腰斷開了，里面露出雪白細(xì)膩的菱角肉，又香又糯，還有一股特有的甘甜，說(shuō)不出的好吃。我吃了一個(gè)又一個(gè)，不過(guò)一會(huì)兒，菱角已經(jīng)被

4、我消滅了大半，我摸著圓滾滾的肚子真是心滿意足??！ 我愛(ài)這碩果累累的金秋時(shí)節(jié)，更愛(ài)姥姥家的菱角。篇二：2016屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練 2016屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練 文化類 （一）按照以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 “我又不是人民幣，如何能讓人人都喜歡我？！” “鑒于國(guó)內(nèi)油價(jià)不斷上漲，國(guó)家決定成立新的產(chǎn)油企業(yè)以打破壟斷遏制油價(jià)。現(xiàn)在共有四家成品油消費(fèi)企業(yè)：中石油、中石化、中海油，以及中地溝油?！?這是風(fēng)行熒屏、網(wǎng)絡(luò)的“周立波語(yǔ)錄”。語(yǔ)錄主題分散、重心游移，“沒(méi)有風(fēng)格，只剩腔調(diào)”，“語(yǔ)不驚人死不休”。但是，這些靠龐大的幕后團(tuán)隊(duì)由網(wǎng)上流行的“段子”整合而成的語(yǔ)錄，卻因

5、聚攏當(dāng)下周遭社會(huì)、生活、情感的一切“橋段”調(diào)侃、惡搞、社會(huì)情緒、人間亂象、流言飛語(yǔ)、流行時(shí)髦、惡性事件而迅速“走紅”。 【審題提示】 這是一那么現(xiàn)象類的新材料作文，需要對(duì)材料中提及的“周立波語(yǔ)錄”迅速走紅的現(xiàn)象進(jìn)展深化分析。要留意的是材料本身所具有的傾向性“語(yǔ)錄主題分散、重心游移”，“聚攏當(dāng)下周遭社會(huì)、生活、情感的一切橋段調(diào)侃、惡搞、社會(huì)情緒、人間亂象、流言飛語(yǔ)、流行時(shí)髦、惡性事件”?？陕?lián)絡(luò)類似的現(xiàn)象，探究此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源、危害，并提出相應(yīng)的處理方法。 【素材鏈接】 1、作文材料源自于2011年5月7日人民日?qǐng)?bào)李舫的文章從“娛樂(lè)至死”到“愚樂(lè)至死” “文化批判，我拿什么挽救你”。 2、“周立

6、波語(yǔ)錄”代表的是一種文化批判，而文化批判水準(zhǔn)的高低，關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化觀照、文化反思、文化開展的才能。 3、這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與科技的高度開展有親切的關(guān)系，“個(gè)個(gè)都是通訊社，人人都有麥克風(fēng)”，科技的高度開展改變了信息的發(fā)布方式，讓每個(gè)人平等地?fù)碛辛税l(fā)布信息的權(quán)力，其中有一種不正常的傾向，確實(shí)是某些文化批判不是以追求真理為目的，而是更多圍繞某種需要而展開。一極是過(guò)度吹捧，一極是一味謾罵。過(guò)度吹捧，毫無(wú)疑征詢?nèi)狈θ　Ｒ晃兜刂櫫R，把批判等同于罵，打冷槍、出冷拳、打群架，同樣有宏大的危害。 4、復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠認(rèn)為“現(xiàn)在文化不僅表現(xiàn)為一種熱喧嘩鬧的淺層化，還存在著明顯的文化被濫用的情況。當(dāng)任何東

7、西都可以冠上文化的時(shí)候，實(shí)際上，文化被消解得差不多了?！?5、當(dāng)失語(yǔ)、亂語(yǔ)成為常態(tài)，評(píng)論也就逐步失去了本身的獨(dú)立品行，甚至“受雇”于商業(yè)利益，為人呼喊，變相炒作，搶奪眼球，制造賣點(diǎn)，文化不再是尊嚴(yán)的存在。 6、要警惕“群體盲思”和“信息繭房”。 假設(shè)信息聚合和文化推斷失當(dāng)，人們特別快就會(huì)失去理性，人群特別快就會(huì)變?yōu)楸┩健?7、在一個(gè)信息超負(fù)荷的時(shí)代里，人們對(duì)信息的隨波逐流特別容易使本人退回到信息封鎖時(shí)代的偏見。 8、文化批判存在的價(jià)值在于它更關(guān)注人性、關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注實(shí)踐，關(guān)注日常生活的審美推斷和意義識(shí)別，關(guān)注文化工業(yè)、文化市場(chǎng)、群眾文化以及中國(guó)現(xiàn)代化方式，這些標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任認(rèn)

8、識(shí)與參與認(rèn)識(shí)的重新凸顯，標(biāo)志著他們的社會(huì)責(zé)任感與參與認(rèn)識(shí)。 9、人類文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。歷史上文化的興盛也總是伴隨著批判的爽朗。文化興盛，那么言路暢通，批判健康的時(shí)代一定也是文化繁榮的時(shí)代。與往昔相比，文化批判今天有了一個(gè)更寬容的空間，如何不辜負(fù)這個(gè)空間，主動(dòng)維護(hù)文化和批判的純潔，主動(dòng)抵抗人情的誘惑、商業(yè)的誘惑、名利的誘惑，這是值得深思的征詢題。 10、積極健康的文化批判的價(jià)值在于，批判家們不應(yīng)僅僅徜徉于文化舞臺(tái)的聚光燈下，更應(yīng)該跋涉于文化思想的邊界、人類精神的頂峰。 11、今天的時(shí)代是文化走向繁榮和開展的時(shí)代，在這個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)機(jī)點(diǎn)，我們對(duì)批判家的約束越嚴(yán)格、他們的自律性

9、越高，就說(shuō)明他們需要擔(dān)負(fù)的文化責(zé)任越嚴(yán)峻。 12、批判家應(yīng)該通過(guò)跟文化作品、文化產(chǎn)品、文化環(huán)境的互相砥礪、互相應(yīng)對(duì)和互相磨合，標(biāo)準(zhǔn)文化批判的法那么和款式，預(yù)言中國(guó)文化今后的開展前景和路向。 （二）閱讀下面兩段材料，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩(shī)歌除外）。 材料一：溫家寶在同濟(jì)大學(xué)對(duì)師生們的即興演講中講到：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有今后的。 材料二：阿富汗國(guó)家博物館大門上的橫幅上如此寫道：只有一個(gè)國(guó)家的文化和歷史活著，這個(gè)國(guó)家才活著。 【審題提示】 這是一篇多那么材料構(gòu)成的新材料作文，材料一和材料二各自有著不同的深化內(nèi)涵，現(xiàn)在將兩那么

10、材料放在一起，是希望可以將兩者結(jié)合起來(lái)考慮，提示兩那么材料內(nèi)在的深層次的聯(lián)絡(luò)。 溫家寶的話告訴我們：民族的希望與今后與這個(gè)民族有一些仰望和關(guān)注天空，即可以放眼世界、矚目今后、有遠(yuǎn)大理想的人親切相關(guān)。 阿富汗國(guó)家博物館大門上橫幅中的“活”字包含著深化的哲理：活著，就意味著文化和歷史在不斷創(chuàng)新、不斷開展，沒(méi)有創(chuàng)新、沒(méi)有開展，那樣的文化是沒(méi)有生命的，好似死了一般，假設(shè)如此，那么以文化和歷史為支撐的國(guó)家也將不復(fù)存在。 有一些關(guān)注天空的人，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，繼承、制造、開展著國(guó)家的文化和歷史，如此國(guó)家、如此的民族才能堅(jiān)實(shí)和結(jié)實(shí)地立足于世界，并與世界一同走向美妙的今后。 【素材鏈接】 1、溫家寶在上海對(duì)同濟(jì)大

11、學(xué)學(xué)生即席演講時(shí)，他先援用一句哲言（黑格爾）：“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有今后的?！比缓笊钋榈卣f(shuō)：“我們的民族是大有希望的民族。希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)考慮，學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，做一個(gè)的人?！边@席話，語(yǔ)重心長(zhǎng)，令人感奮。 2、仰望和關(guān)注天空，確實(shí)是要不局限和拘泥于個(gè)人或本民族的一己私利、一席之地。個(gè)人或單個(gè)民族與所處的世界總是相輔相成的，既是世界的一個(gè)有機(jī)組成部分，又在世界中發(fā)揮著積極和能動(dòng)作用。要與世界和諧相處、攜手共進(jìn)，任何時(shí)候，就不能僅是關(guān)注、凝視鼻子底下的那么一小點(diǎn)、腳下的那么一小塊。只有心胸開闊、目光遠(yuǎn)大，才是世界所共同

12、崇尚和尊敬的。 3、文化部前任部長(zhǎng)孫家正有一句名言：“文化如水，滋養(yǎng)萬(wàn)物，悄然無(wú)聲。” 4、當(dāng)代中國(guó)文化的開展遠(yuǎn)沒(méi)能到達(dá)這個(gè)境地，沒(méi)有與我們的物質(zhì)產(chǎn)品一路同行。一般說(shuō)來(lái)，興隆國(guó)家是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，開展中國(guó)家主要是消費(fèi)者；興隆國(guó)家是文化消費(fèi)的引領(lǐng)者，開展中國(guó)家更多是扮演跟隨者。因此，在文化建立領(lǐng)域，我們面臨著從世界市場(chǎng)走向世界工廠、從中國(guó)制造走向中國(guó)制造的雙重?fù)?dān)務(wù)。 5、我們有長(zhǎng)城、運(yùn)河、兵馬俑，舉世知名；我們還有京劇、昆曲和越劇，有口皆碑。但應(yīng)該清醒地看到，這首先是祖宗的榮耀，其次才是后人的驕傲。假設(shè)不能制造出同樣燦爛的當(dāng)代文化，我們的文化就有可能中斷，變成一種博物館的文化。只有創(chuàng)新才能贏得

13、歷史，贏得時(shí)代；只有創(chuàng)新才能贏得群眾，贏得世界。 人生類 （三）約翰?堂恩曾說(shuō)：“每個(gè)人都不是一座孤島。一個(gè)人必須是這世界上最穩(wěn)定的島嶼，然后才能成為大陸的一部分?！?對(duì)此材料你有何方法？請(qǐng)聯(lián)絡(luò)實(shí)際寫一篇作文，要求不少于800字，詩(shī)歌除外。 【審題提示】 立意角度：可以強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的關(guān)系；可以突出公民的責(zé)任感、普世認(rèn)識(shí)。 對(duì)“最穩(wěn)定的島嶼”的定義要明晰，然后說(shuō)明“成為大陸的一部分”的內(nèi)涵，即強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系。 可聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)生活中過(guò)分張揚(yáng)個(gè)性的人生觀，聯(lián)絡(luò)畢淑敏的我特別重要來(lái)辯證分析；也可聯(lián)絡(luò)日本地震后有網(wǎng)友叫囂“日本遭天譴”的謬論，指明日本的地震本質(zhì)是全世界的災(zāi)難。 （四）“抑”是“向下壓，

14、壓制”，也可以指一種抑制狀態(tài)；“揚(yáng)”是“高舉，往上升”，也可以指一種昂舉狀態(tài)。音樂(lè)有抑揚(yáng)，文章有抑揚(yáng)，自然萬(wàn)物有抑揚(yáng)，社會(huì)百態(tài)有抑揚(yáng)，人生有抑揚(yáng)? 關(guān)于“抑揚(yáng)”，你有什么經(jīng)歷和見聞？有什么感受和體驗(yàn)？有什么感悟和見解？請(qǐng)按照上述材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬。 【審題提示】 這是一個(gè)關(guān)系型的材料作文，首先要理解“抑”與“揚(yáng)”的含義，材料第一段實(shí)際上已經(jīng)有所交代。征詢題是這種闡釋對(duì)考生而言是抽象的?？忌仨毎阉敿?xì)化：把道理與本人的“經(jīng)歷和見聞”“感受和體驗(yàn)”“感悟和見解”聯(lián)絡(luò)起來(lái)。這是作文立意的核心所在。比方，社會(huì)要和諧開展，總是要懲惡揚(yáng)善，總是要打擊假

15、丑惡，弘揚(yáng)真善美；自然界花開花落，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏，無(wú)不滲透著某種“抑揚(yáng)”哲學(xué)；人生也是一樣，有春風(fēng)得意的時(shí)候，也有情志受挫的時(shí)候，對(duì)學(xué)生而言；父母的嘮叨，教師的要求的規(guī)定特別多情況下是“抑制”性的，也會(huì)與內(nèi)內(nèi)心張揚(yáng)個(gè)性的愿望發(fā)生矛盾，因此人生確實(shí)是正確處理抑揚(yáng)面對(duì)抑揚(yáng)的過(guò)程。從健康的角度將，人不能長(zhǎng)時(shí)間處于被壓抑被抑制的狀態(tài)，也不能不斷處于高度興奮的高潮狀態(tài)，而應(yīng)該張弛有度，抑揚(yáng)有律。 類 （五）有個(gè)四五歲男孩，平時(shí)總愛(ài)反著穿襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他還要本人脫下來(lái)，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地征詢他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒(méi)想到他竟理直

16、氣壯地說(shuō)：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不溫馨，我因此要把襪子翻過(guò)來(lái)！” 要求：自選角度，明確立意，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不得套作，不得抄襲。不少于800字。 【立意參考】 1.兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適宜本人、堅(jiān)持本人的做法、親身體驗(yàn)） 與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不溫馨，我因此要把襪子翻過(guò)來(lái)！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何對(duì)待自我行為，“本人”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，關(guān)于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即便緊扣“本人”這一角度，教師也要從嚴(yán)扣分。從另一個(gè)角度看，材料還有一個(gè)

17、如何對(duì)待別人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。 解讀此關(guān)鍵語(yǔ)句，可有以下立意： （1）為本人而活（不必活在別人的目光下）；（2）堅(jiān)持本人的正確推斷；（3）勇于打破常規(guī)，選擇適宜本人的；（4）只要適宜本人，就應(yīng)該被尊重；（5）堅(jiān)持符合本人開展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂(lè)自知；（7）別人只是觀眾；（8）歡樂(lè)的感受因人而異；（9）實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)）；（10）人要按照需要去操縱物，而不能成為物的奴隸。（物的價(jià)值在為人所用，而非為了好看。） 2.父親角度（關(guān)鍵詞：別人的感受、符適宜應(yīng)常規(guī)、站在小孩的角度） 與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句是“有一次父親生氣地

18、征詢他：你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”父親想引導(dǎo)小孩照常規(guī)穿襪，小孩卻不服從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重小孩感受，不能一味要求小孩按慣例做事。畢竟，小孩的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違犯常規(guī)，卻不違犯常理，對(duì)小孩的成長(zhǎng)沒(méi)有什么不好的阻礙，作為父親有必要予以尊重，這對(duì)培養(yǎng)小孩的個(gè)性特別重要。小孩的童真不應(yīng)該被扼殺，只要小孩的舉動(dòng)不違犯常理，只要適宜其成長(zhǎng)軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓舞。因此，面對(duì)小孩的另類表現(xiàn)，家長(zhǎng)如何樣處理確實(shí)是一門成長(zhǎng)教育的高深學(xué)征詢。 解讀此關(guān)鍵語(yǔ)句，可有以下立意： （1）教育小孩時(shí)要尊重小孩的真實(shí)感受，因勢(shì)利導(dǎo)；（2）人要努力適應(yīng)、遵守社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)（我們的行為舉止要符適宜應(yīng)，順乎常規(guī)。）（3）要多考慮別人感受。 3.綜合角度 人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。 寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因此可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點(diǎn)立意。對(duì)人物觀點(diǎn)可以贊成，