4婚姻法第二章結(jié)婚法的課件

1、第二章 結(jié)婚制度第二章 結(jié)婚制度第一節(jié) 結(jié)婚概述 一、婚姻 二、結(jié)婚 三、結(jié)婚制度 1.婚姻的含義概念的復(fù)雜與簡單 （1）婚姻之道，謂嫁娶之禮。 （2）婚姻者何謂？昏時行禮，故曰婚（搶婚）；婦人因夫而行，故曰姻。說文解字：“因”為“就”，也側(cè)面反映了婚姻中男子的主導(dǎo)地位，女子須趨就于男子。 （3）男曰婚，女曰姻。 （4）婦黨稱婚，婿黨稱姻。 （5）婚姻者合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世也。禮記婚義（1）誰與誰（什么）結(jié)婚（人與人的結(jié)合）（2）與什么人結(jié)婚關(guān)于性別 （3）目的內(nèi)容 （結(jié)婚干什么） （4）期限（永久與臨時） （5）合法性（法律道德一般觀念；篩選過濾控制機制）（但又存在邏輯悖論，所

2、以不用）概念總結(jié)【馬婚】【碗婚】印男子為贖罪與母狗結(jié)婚 舉行傳統(tǒng)婚禮儀式 (2007-11-14 14:19:28) 來源：中國新聞網(wǎng) 中新網(wǎng)香港11月14日電 印度斯坦時報近日報道稱，印度南部的一名男子上周日與一條母狗結(jié)為夫婦，并舉行了傳統(tǒng)的印度教結(jié)婚儀式。 據(jù)報道，這位名叫Selvakumar的33歲男子15年前曾用石頭砸死了2條狗，之后厄運不斷，他的手腳全部癱瘓并且一個耳朵失聰。他說，他和母狗結(jié)婚是為了贖罪。 一名占星術(shù)者曾告訴Selvakumar，和母狗舉行婚禮是破除這個魔咒的唯一辦法。目前此名男子的境遇是否有所改觀卻不得而知。 Selvakumar娶的母狗由家庭成員幫助選出，在結(jié)婚儀

3、式前沐浴更衣打扮一新?；槎Y結(jié)束后，Selvakumar一家人舉行了盛宴，而那條母狗只得到一塊餅。 媒體指出，印度邊遠(yuǎn)地區(qū)的民眾十分迷信，他們有時和一些狗或其它動物舉行婚禮，希望能破除一些詛咒。印度400只小狗集體婚禮 兩只獲選最佳情侶2008-09-01 來源：中國網(wǎng)核心提示：印度人一般都不喜歡狗，而為了改善印度人對犬類的看法，有人組織了一次“神圣的婚禮”。 中國網(wǎng)9月1日報道 據(jù)泰晤士報9月1日報道，為了改善印度人對犬類動物的看法，近日有超過400只的印度小狗在一個特別的安排下完婚。在德里，很多狗的主人都帶著他們心愛的小狗來到了安薩爾廣場來參加了這個“神圣的婚禮”。全國其他的13個地區(qū)也在舉

4、辦著類似的事情。廣州一男子與自己“結(jié)婚”太原新聞網(wǎng) 2007-01-12 15:35 太原晚報新年第一天，一名中年男子和他的旗袍女裝照在廣州海珠區(qū)官洲島官洲村舉行了一場另類婚禮與自己拜天地。當(dāng)天下午，現(xiàn)場布置得喜氣洋洋，十幾張桌子旁坐滿了賓客?；槎Y完全遵照古禮進(jìn)行，在打著紅傘的伴娘、伴郎攙挽下，新郎和他穿紅色旗袍的真人大小泡沫照片，在村里的祠堂內(nèi)拜起了天地。 酒宴上，身帶大紅綢花的新郎抱著他的女裝照片輪流給各桌客人敬酒，“除了新娘是一張照片，這是一場真正的隆重婚禮?！币晃毁e客說。 新郎姓劉，筆名“流野”，今年39歲，未婚，梅州客家人，曾經(jīng)做過編輯，現(xiàn)在和朋友合伙經(jīng)營一家文化公司。他表示，如果可

5、能的話他將會帶他的“新娘”去民政局登記?！舅阑椤?冥婚；法國人和已經(jīng)故去的人結(jié)婚（按法國法律可以，但須經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)）斷袖之癖 西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢?！?就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。 董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。后人將同性戀

6、稱為“斷袖之癖”，便是源出于此。古人云：“女以生子，男以取樂。天下之色，皆男勝女。羽族自鳳凰、孔雀以及雞雉之屬，文彩并屬于雄。犬馬之毛澤亦然。男若生育，女自可廢?！?1.傳統(tǒng)兩性區(qū)分假說的局限性2.同性傾向的客觀性（丹麥荷蘭美國） 3.李銀河，已故作家、學(xué)者王小波的愛妻；中國社會科學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師，美國匹茲堡大學(xué)社會學(xué)博士、北京大學(xué)社會學(xué)博士后。主要著作有：同性戀亞文化、中國人的性愛與婚姻、中國女性的性與愛等。中國第一位研究性的女社會學(xué)家，99年亞洲周刊中國50位最具影響力的人物之一。 共同的性的生活精神生活物質(zhì)生活 伊斯蘭教前和穆罕默德時代曾普遍實行“穆塔阿”，尤其是在戰(zhàn)爭和外出旅行、

7、經(jīng)商期間，經(jīng)常結(jié)成臨時的婚姻關(guān)系。 “穆塔阿”伊斯蘭教婚姻法專用語。按照契約規(guī)定的一種有時限、有報酬的臨時婚姻的專稱。原為古阿拉伯人的一種婚姻習(xí)俗。亦稱“臨時婚姻”、“快樂婚姻”。為什葉派十二伊瑪目支派教法允許的一種婚姻形式，歷史上曾廣泛流行于伊朗、伊拉克等地。 愛爾蘭是全世界結(jié)婚率最低的國家，作為一個信奉天主教的國度，這個國家是禁止離婚的。 呈現(xiàn)在我們眼前的百年期結(jié)婚證書只是一頁薄薄的粉紅色紙片，上面寫著這樣幾行文字：“尊敬的先生、太太：我不知道我的左手對右手、右腿對左腿、左眼對右眼、右腦對左腦究竟應(yīng)該享有怎樣的權(quán)利，究竟應(yīng)該承擔(dān)怎樣的義務(wù)。其實他們本就是一個整體，因彼此的存在而存在，因彼此

8、的快樂而快樂。最后，讓這張粉紅色的小紙帶去我對你們百年婚姻的美好祝愿！祝你們幸福！都柏林首席法官：吉米里莫”。 婚姻含義總結(jié) 婚姻是兩性之間互為配偶為目的的永久性結(jié)合。 婚姻是兩性之間以共同的性生活、精神生活和物質(zhì)生活為追求目的，并在上述意義上排斥他人干預(yù)而結(jié)成的永久性的共同體。 2、婚姻的本質(zhì) （1）神意說 （2）契約說 （3）制度說 （4）折衷說 法國1791憲法：法律視婚姻為民事契約。 “婚姻是兩個具有獨立人格的異性以彼此的性特長為基礎(chǔ)的終生交互占有契約” 康德道德的形而上學(xué) “婚姻的特質(zhì)在于將兩個人以互愛互信為紐帶結(jié)合為一個倫理共同體，并且由于產(chǎn)生新的生命而使之更加牢固” 黑格爾3.婚

9、姻的基本類型 （1）內(nèi)婚；外婚 （2）團體婚；個體婚 （3）自由婚；強制婚 （4）宗教婚；法律婚（自由婚；共諾婚） （5）初婚；再婚 （6）單婚；重婚 （7）要式婚；事實婚 （8）古代婚；現(xiàn)代婚二、結(jié)婚1.什么是結(jié)婚？當(dāng)事人確立夫妻關(guān)系的社會行為廣男女雙方確立夫妻關(guān)系的民事法律行為狹2、結(jié)婚的特點（1）主體必須是異性 （2）符合法定的條件（3）以確立夫妻關(guān)系為其法律效果 3、結(jié)婚制度 調(diào)整婚姻成立、無效和撤銷等法律關(guān)系的制度規(guī)范第二節(jié) 戀愛中的法律問題道德？法律？一、人身問題 二、財產(chǎn)問題 三、婚約問題 一、人身問題（1）戀愛接觸是否構(gòu)成侵犯人身權(quán)（2）戀愛失敗侵犯安寧權(quán)（3）戀愛接觸導(dǎo)致身體

10、傷害 A.醫(yī)療費；營養(yǎng)費；誤工費；精神損害。 B.醫(yī)療費；保姆費；營養(yǎng)費；誤工費；交通費；（4）青春損失費 劉先生今年43歲，鄧女士今年45歲。雙方從2002年4月開始同居生活，因為各種原因沒有辦理結(jié)婚的登記手續(xù)。5年后，雙方發(fā)生了矛盾，原本脆弱的同居關(guān)系維持不下去了，在2007年3月，雙方解除了同居關(guān)系。鄧女士心里越想越生氣，難道自己的這5年就白白和他過了嗎？于是2007年4月12日，鄧女士再次找到劉先生，以要青春損失費、精神損失費、肉體損失費和感情損失費為名要求劉先生予以補償。無奈之下，劉先生于同日寫下了“今欠鄧女士十萬元整，十日還清”的欠條。鄧女士本以為欠條在手，就沒有后顧之憂了，也算出

11、了心中的一口惡氣。 沒想到劉先生一紙訴狀把自己告上了法庭，要求確認(rèn)鄧女士手中所持有的十萬元欠條無效。法院在查明上述事實后，認(rèn)為劉先生出具的欠條所記載的內(nèi)容表明其與鄧女士解除同居關(guān)系后，鄧女士要求劉先生給付青春、精神、肉體及感情損失費，該要求缺乏法律依據(jù)，鄧女士亦未提供證據(jù)證實雙方存在其他事實上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，故該欠條不具有合法性。最后判決確認(rèn)劉先生為鄧女士出具的日期為2007年4月12日的欠條無效。二、財產(chǎn)問題刑法；民法1.贈與 2.同居財產(chǎn)大學(xué)戀愛時贈與房屋 分手后法院調(diào)解收回 大學(xué)戀愛之時，山盟海誓難表心跡，一男青年索性購得一房，贈與女方99產(chǎn)權(quán)，分手時為該房屋產(chǎn)權(quán)心有不甘，起訴至法院，要

12、求收回該房屋99的產(chǎn)權(quán)。 法院對雙方當(dāng)事人進(jìn)行了調(diào)解。雙方當(dāng)事人達(dá)成協(xié)議，被告李春自愿返還原告楊杰贈與的房屋99%的產(chǎn)權(quán)，楊杰取得該房屋的全部所有權(quán)，而楊杰給予李春相應(yīng)的補償35000元。送26萬“香車”沒留住女友 兩次打官司也難要回車款 34歲的王先生在2008年“很受傷”，不但女朋友吹了,就連自己為女朋友花26萬元買車錢也打了水漂,還白白搭上了近5000元的訴訟費。 是否屬于法律關(guān)系 無因理論“動機”的法律地位 不當(dāng)?shù)美?重大誤解“動機”對于重大誤解的影響 隱藏的意思表示附條件贈與 目的性贈與三、婚約中的法律問題 1.含義（Marriage Contract） 2.功能 3.我國婚約的現(xiàn)狀

13、 4.特征 5.效力 6.解除與責(zé)任 7.彩禮的返還 第三節(jié) 婚約中的法律問題 婚約作為一種民俗習(xí)慣，在世界很多國家都普遍存在。早在公元前20世紀(jì)的埃什嫩那王國的俾拉拉馬法典中，就有關(guān)于婚約的規(guī)定。 在公元前十八世紀(jì)，由古巴比倫王國第六代國王漢穆拉比（前1792-1750年）頒布的漢穆拉比法典中，也明確規(guī)定，沒有締結(jié)契約的婚姻屬于無效婚姻（第128條）。 1.含義（Marriage Contract） 男女雙方以締結(jié)婚姻為目的的事先約定。2.功能 3.我國婚約的現(xiàn)狀 我國現(xiàn)行婚姻法沒有明確規(guī)定婚約，對其采取既不提倡，也不反對的基本態(tài)度，但與立法者的愿望恰恰相反的是，民間的婚姻契約不但并沒有因法

14、律不作規(guī)定而消失，而且因為婚約問題而引起的糾紛卻在呈上升趨勢。 并且近年來,隨著經(jīng)濟和生活環(huán)境的變化、人們生活觀念及生活、生產(chǎn)方式的變化（這種變化的一個顯著特征，就是原來固守在土地上的農(nóng)民大量地涌入城市務(wù)工或流動性地在全國各地經(jīng)商），因婚約而引起的糾紛更加大幅上升。 這種趨勢在2001年重新修正婚姻法之時就已明顯的凸現(xiàn)出來。由于新的法律對此未作規(guī)定，而最高法院僅有的一條關(guān)于訂婚彩禮處理原則，致使大量的婚約糾紛處于無序的狀態(tài)之中，嚴(yán)重影響著社會生活的穩(wěn)定。4.特征（）古代早期型婚約的特征 .明確的目的性 .必經(jīng)程序 .第三人訂立 .地位不平等 .約束力；強制執(zhí)行力 .要式性（）現(xiàn)代晚期型婚約 A

15、.非必經(jīng)程序 B.當(dāng)事人訂立 C.地位平等 D.無強制力【任意】 E.趨向不要式 F.解除的賠償制5.效力 A.產(chǎn)生未婚夫（妻）身份 B.同居免責(zé)【人身免責(zé)】 C.訴訟證明限制6.解除與責(zé)任（1）早期法中婚約解除的條件重大事由：對方再訂婚；違反日期；生死不明1年；重大不治之癥；花柳??；身殘；通奸；刑事限制；壞脾氣（德）（2）現(xiàn)代法上婚約解除的損害賠償 A. 財產(chǎn)上的損害 B. 非財產(chǎn)上的損害（青春損失費-可行性 標(biāo)準(zhǔn)等 ） C. 信賴?yán)妗镜聡?；普通法?、我國對彩禮問題的法律立場（1） 1984年：關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見 A. 包辦買賣原則上應(yīng)當(dāng)收繳 B. 騙取全部返還 C.

16、 玩弄不還 D. 一般低：不返還 高：酌情返還（2）2003年：最高人民法院關(guān)于適用若干問題的解釋（二）第10條規(guī)定： 當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： A. 雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的； B. 雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的；【離婚時】 C. 三是婚前給付導(dǎo)致給付人生活困難的。【離婚時】（3）關(guān)于彩禮問題的完善性思考：應(yīng)返還的彩禮的范圍考慮過錯方的責(zé)任與抵銷問題嫁妝抵銷問題時間問題，不能結(jié)婚后很長時間考慮對女方的影響大小彩禮的返還案例 CASE1：2002年，撫松縣新屯子鎮(zhèn)鞠某經(jīng)人介紹，結(jié)識本鎮(zhèn)女子丁某。建立戀愛關(guān)系后，鞠家首先給付丁某“看

17、家”款1000元。訂婚時，鞠家在比較困難的情況下，給付丁某彩禮2.2萬元。今年1月3日雙方舉辦了結(jié)婚慶典儀式。不料2月上旬，丁某突然離開鞠家，并將4900元現(xiàn)金帶回娘家。 庭審中，鞠某要求返還彩禮、壓箱款、看家款、衣物款等共計2.58萬元。丁某認(rèn)為：鞠某酗酒，經(jīng)常打她，且鞠某未達(dá)法定婚齡，屬騙婚，其婚姻無效?！翱醇摇笨睢⒉识Y屬贈與，衣物款是給丁某父母的，均不應(yīng)返還，而且壓箱款、彩禮，都已用于家庭生活。另因其已懷孕，要求鞠某賠償其精神損失。鞠某彩禮案 法院認(rèn)為，此案鞠某未達(dá)法定婚齡，雖兩人共同生活一段時間，但不能辦理結(jié)婚登記手續(xù)，符合中華人民共和國婚姻法第三條【禁止包辦勒索】 、第六條【婚齡】規(guī)

18、定。綜合其他情況【困難；對女方的影響】 ，法院遂判令丁某返還鞠某彩禮及壓箱款1.607萬元。 阿賽木汗訴努爾勒別克離婚彩禮返還案【案情】 原告：阿賽木汗，女，哈薩克族。 被告：努爾勒別克，男，哈薩克族。 原、被告雙方當(dāng)事人于年開始談戀愛，并確定了婚姻關(guān)系，被告給原告一筆彩禮【價值5萬余元】。臨結(jié)婚前，原告與別人發(fā)生兩性關(guān)系而懷孕，結(jié)婚后，原告生下一女，隨原、被告共同生活。后原、被告雙方感情徹底破裂，原告向青河縣人民法院起訴，要求與被告離婚。 被告同意離婚，但要求原告返還彩禮。 阿賽木汗訴努爾勒別克離婚彩禮返還案【審判】 青河縣人民法院經(jīng)審理認(rèn)為：原、被告雙方系自由戀愛結(jié)婚，婚后理應(yīng)建立起真正的夫妻感情。但原、被告雙方在家庭生活中互不相讓，常為家庭瑣事爭吵，致使雙方夫妻感情破裂。原、被告雙方現(xiàn)均同意離婚，本院準(zhǔn)許。對于原告索要的彩禮，因原、被告雙方結(jié)婚時間不長，故應(yīng)酌情返還彩禮。根據(jù)中華人民共和國婚姻法第三條、第二十五條第二款，最高人民法院關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見第條，以及中華人民共和國民事訴訟法第九十七條、第一百零七條和最高人民法院關(guān)于適用中華人民共和國民事訴訟法若干問題的意見第條之規(guī)定，該院于年月日判