2021屆內(nèi)蒙古包頭三十三中高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021屆內(nèi)蒙古包頭三十三中高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文卷包頭市第三十三中學(xué)高二年級(jí)期中I考試試卷語(yǔ) 文第I卷（閱讀題，共70分）甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。唐詩(shī)現(xiàn)在又開(kāi)始讓人感覺(jué)真切和親切了，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺(jué)。經(jīng)歷了千年，唐詩(shī)還留下那么多，可以想象當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩(shī)顯然不可能都是為了功名而寫(xiě)作的。它是一種流行的東西，是社會(huì)場(chǎng)合的一種交流方式，更多時(shí)候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個(gè)去歌臺(tái)舞榭，聽(tīng)歌女唱他們的詩(shī)。幾輪下來(lái)，獨(dú)獨(dú)聽(tīng)不到王之渙的詩(shī)。王之渙指著歌女中最美的一個(gè)，對(duì)在

2、座的人說(shuō)，如果她唱的不是他的詩(shī)，從此自己就不寫(xiě)詩(shī)了。那個(gè)最美的歌女出場(chǎng)唱的果然是王之渙的涼州詞“黃河遠(yuǎn)上”那一首。這說(shuō)明我們所景仰的唐詩(shī)，在當(dāng)時(shí)很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時(shí)寫(xiě)詩(shī)的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概就唱不過(guò)小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩(shī)，可能文本些，難以流行；杜甫的崇高地位，在他死去數(shù)十年后才建立，應(yīng)該和唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，三十年來(lái)中國(guó)流行歌詞的長(zhǎng)盛不衰是值得欣喜的。人在這個(gè)世界上生活著，悲歡冷暖，酸甜苦辣，都會(huì)感動(dòng)在心，用心去歌唱。歌唱的內(nèi)容就是人的現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想，譬如生命、愛(ài)情、母親、故鄉(xiāng)、離別、重逢、游歷和從軍等等。這些在唐詩(shī)里也都寫(xiě)

3、遍了。李谷一首唱的鄉(xiāng)戀，對(duì)于故鄉(xiāng)的依戀和懷念，和李白的靜夜思是一樣的精致平實(shí)。谷建芬作曲的燭光里的媽媽和孟郊的游子吟可以匹敵，思念和李商隱的無(wú)題詩(shī)，美感是相通的。還有北京奧運(yùn)會(huì)主題歌我和你和王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相比，也是不見(jiàn)遜色的。把現(xiàn)在的歌詞和唐詩(shī)比較，只是想說(shuō)明兩者是同樣的東西。盡管不在同一時(shí)空，兩者的文化身份是一樣的。雖然兩個(gè)時(shí)代的作品無(wú)法混淆，同樣的留別的詩(shī)，徐志摩的再別康橋和羅大佑的追夢(mèng)人就不一樣。但徐志摩的文本的詩(shī)無(wú)愧于時(shí)代，羅大佑的歌詞同樣無(wú)愧于時(shí)代。至于說(shuō)歷代的歌唱同樣珍貴，為什么唐詩(shī)讓我們心存景仰，甚至徐志摩的詩(shī)總覺(jué)得要比現(xiàn)在的歌詞好多了？且以唐三彩為例。唐人見(jiàn)到

4、的唐三彩一定和我們見(jiàn)到的不一樣。我們見(jiàn)到的要美得多，是時(shí)間和距離產(chǎn)生了美。當(dāng)時(shí)的唐三彩和唐詩(shī)一樣流行、時(shí)尚，時(shí)時(shí)面對(duì)的東西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年前的歌唱會(huì)滋潤(rùn)和鼓舞同樣歌唱著的心。（摘編自陳鵬舉詩(shī)與歌詞）1.下列對(duì)于唐詩(shī)的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A讓人們感到真切和親切的唐詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為中國(guó)人的情感所難以割舍。B在唐朝，人們盛行寫(xiě)詩(shī)和傳唱詩(shī)，所以可以肯定，其中有一些詩(shī)并不是為了求取功名而創(chuàng)作的。C現(xiàn)在人們所景仰的唐詩(shī)，在唐朝既被用作一種社交方式，又被作為流行歌曲的歌詞，其中尤以后者為多。D即使是大詩(shī)人李白的詩(shī)的傳唱，到晚唐也就漸漸不再流行了，

5、唐朝詩(shī)人之多，于此可見(jiàn)一斑。2. 下列關(guān)于現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)的比較，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A歷史上唐詩(shī)最終為宋詞元曲所取代，從這個(gè)意義上講，三十年來(lái)中國(guó)的流行歌詞能長(zhǎng)盛不衰，是值得欣喜的。B現(xiàn)在的流行歌詞和唐詩(shī)一樣，寫(xiě)的都是人們所追求的夢(mèng)想，因此都會(huì)使人感動(dòng)在心，用心去歌唱。C李谷一首唱的鄉(xiāng)戀和李白的靜夜思，在表現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)的依戀和懷念方面可謂異曲同工。D比起王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)，北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌我和你顯得更為出色。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（ ）A王之渙說(shuō)，如果最美的歌女唱的不是他的詩(shī)，從此就不寫(xiě)詩(shī)了。這說(shuō)明王之渙的詩(shī)當(dāng)時(shí)曾被廣泛傳唱。B杜甫的詩(shī)，可能表現(xiàn)得

6、文本一些，這應(yīng)該跟唐詩(shī)本真的歌詞性質(zhì)有一定的關(guān)系，所以難以流行。C在唐代，唐三彩和唐詩(shī)一樣也是流行的、時(shí)尚的東西，因而當(dāng)時(shí)的人們是不會(huì)把它看得很珍貴的。D時(shí)間和距離能夠產(chǎn)生美，可以想見(jiàn)，現(xiàn)在流行歌曲的歌詞在若干年后應(yīng)該也會(huì)被人們推崇的。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。李芾字叔章，其先廣平人。芾生而聰警。初以蔭補(bǔ)安南司戶(hù)，辟祁陽(yáng)尉，出振荒，即有聲。攝祁陽(yáng)縣，縣大治，辟湖南安撫司幕官。時(shí)盜起永州，招之，歲余不下。芾與參議鄧炯提千三百人破其巢，禽賊魁蔣時(shí)選父子以歸，余黨遂平。攝湘潭縣，縣多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出賦，不避貴勢(shì)，賦役大均。咸淳元年

7、，入知臨安府。時(shí)賈似道當(dāng)國(guó)，前尹事無(wú)巨細(xì)先關(guān)白始行。芾獨(dú)無(wú)所問(wèn)。福王府有迫人死者，似道力為營(yíng)救，芾以書(shū)往復(fù)辯論，竟置諸法。嘗出閱火具（火攻戰(zhàn)具），民有不為具者，問(wèn)之，曰：“似道家人也。”立杖之。似道大怒，使臺(tái)臣黃萬(wàn)石誣以贓罪，罷之。大軍（元兵）取鄂州，始起為湖南提刑。時(shí)郡縣盜擾，民多奔竄，芾令所部發(fā)民兵自衛(wèi)，縣予一皂幟，令曰：“作亂者斬幟下?！泵袷继弧Ｄ颂?hào)召發(fā)兵，擇壯士三千人，使土豪尹奮忠將之勤王，別召民兵集衡陽(yáng)為守備。未幾，似道兵潰蕪湖，乃復(fù)芾官，知譚州兼湖南安撫使。時(shí)湖北州郡皆已歸附，其友勸芾勿行，芾泣曰：“吾豈昧于謀身哉？第以世受?chē)?guó)恩，今幸用我，我以家許國(guó)矣。”時(shí)其所愛(ài)女死，一慟而行。

8、德佑元年七月，至潭州，潭州兵調(diào)且盡，游騎已入湘陰、益陽(yáng)諸縣，倉(cāng)卒召募不滿(mǎn)三千人，命劉孝忠統(tǒng)諸軍。十月兵攻西壁，孝忠輩奮戰(zhàn)，芾親冒矢石以督之。有中傷者，躬自撫勞，日以忠義勉其將士。死傷相藉，人猶飲血乘城殊死戰(zhàn)。有來(lái)招降者，芾殺之以徇。芾為人剛介，不畏強(qiáng)御，臨事精敏，奸猾不能欺。且強(qiáng)力過(guò)人，自旦治事至暮無(wú)倦色，夜率至三鼓始休，五鼓復(fù)起視事。平生居官廉，家無(wú)余貲。（宋史 卷四百五十，有改動(dòng)）4下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（3分）A. 攝祁陽(yáng)縣，縣大治 攝：代理、管理B. 民始帖然 帖：安定C. 人猶飲血乘城殊死戰(zhàn) 乘：趁機(jī)D. 芾殺之以徇 徇：示眾5、下列句子編為四組，全部表現(xiàn)李芾“臨事精敏”

9、的一組是（3分）芾與參議鄧炯提千三百人破其巢芾獨(dú)無(wú)所問(wèn)芾令所部發(fā)民兵自衛(wèi)，縣予一皂幟，令曰：“作亂者斬幟下?！笔雇梁酪鼕^忠將之勤王，別召民兵集衡陽(yáng)為守備時(shí)其所愛(ài)女死，一慟而行平生居官廉，家無(wú)余貲A B C D6下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A面對(duì)湘潭縣的豪門(mén)大戶(hù)，他不像前任縣令那樣畏首畏尾，而是清查戶(hù)籍?dāng)偱少x稅。B在處置福王府逼人致死的事件中，李芾用寫(xiě)信的方式向賈似道再三申明自己的觀點(diǎn)，最終依法處理此事。C賈似道兵敗蕪湖后，朝廷只好恢復(fù)李芾官職，李芾在朋友的勸說(shuō)下才出任潭州知州兼任湖南安撫使。D李芾常常是從早上辦理公務(wù)直到晚上仍無(wú)疲倦之色，并且晚上也大都工作到三更天才去休息，五

10、更天就又起處理公務(wù)。7將下列文言文句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）初以蔭補(bǔ)安南司戶(hù)，辟祁陽(yáng)尉，出振荒，即有聲。（4分）譯文：（2）第以世受?chē)?guó)恩，今幸用我，我以家許國(guó)矣。（3分）譯文：（3）有中傷者，躬身自撫勞，日以忠義勉其將士。（3分）譯文：（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首詩(shī)，完成89題。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。8 詩(shī)的第一句表明了對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？（分）9后兩句歷來(lái)為人們稱(chēng)道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出什么樣的感情？（分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名

11、篇名句中的空缺部分。（6分）（1） ， 。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（2） ， 。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（3）外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。 ， 。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一題記分。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）燈火的溫情葉延濱不知是不是每個(gè)人都會(huì)有這么一段經(jīng)歷，在記憶中留下一段對(duì)黑暗很深的、難以忘懷的感觸，我把這種感觸叫做：“荒野無(wú)燈?！毙r(shí)候怕黑，怕一個(gè)人呆在家里，怕窗外那些與神怪故事相連的響動(dòng)。這種恐懼不是對(duì)黑暗本身，而是對(duì)藏在黑夜里的鬼怪的敬畏。長(zhǎng)大了，常走夜

12、路，在鄉(xiāng)間，在大山里，一次又一次地強(qiáng)化了我對(duì)黑暗的印象。天地渾然于漆黑的夜幕之中，天上無(wú)星無(wú)月，有時(shí)飄灑一些無(wú)端的雨絲，黑影幢幢，或是濃云或是山影或是樹(shù)陰，黑暗在你面前悄然分開(kāi)，又在你背后迅速合攏，只有路面上的水洼是亮的。這時(shí)候，我往往疾走如飛，目光朝著前方茫然地搜索，直至一盞燈像螢飛進(jìn)心田，猛地點(diǎn)燃溫暖全身的火一種熱愛(ài)和感激之情。人生之旅，總會(huì)經(jīng)常穿行于荒野無(wú)燈的境界，如火車(chē)會(huì)鉆進(jìn)漆黑的隧洞。當(dāng)列車(chē)在長(zhǎng)長(zhǎng)的隧洞中穿行時(shí)，雖然身處險(xiǎn)境，但作為乘車(chē)人，我們處之泰然，泰然是因?yàn)橐环N信任感和依賴(lài)感。是的，我們處于這個(gè)鬧哄哄的世界，常常身處黑暗而不驚，有時(shí)來(lái)自一種盲目依賴(lài)和盲目信任。因?yàn)闊o(wú)知，反而坦然

13、地生活于黑暗中，哪管死神正盯著自己。孤絕是一種人生境界，它對(duì)我們所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了獨(dú)行夜路所帶給我們的刺激。有時(shí)候我身處鬧市，四周是熙熙攘攘的人群，兩旁是紅紅綠綠的彩燈，而我卻如處荒野，心里刮著凄冷的風(fēng)。誰(shuí)都可能產(chǎn)生這種體驗(yàn)，你明明被這個(gè)世界緊緊摟著，然而內(nèi)心卻感到自己是無(wú)人理睬的棄兒。不僅在鬧市里，甚至在熟悉的人群中，也會(huì)有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了，沒(méi)有一張嘴對(duì)你說(shuō)真話(huà)，沒(méi)有一雙眼睛使你感到溫暖，無(wú)靠無(wú)助的感覺(jué)緊緊攫住你的心，從環(huán)境到心境，都真是“荒野無(wú)燈”。沉淪往往從這一刻開(kāi)始，酗酒是常用的方式，借以逃出這一片荒野。乞助和尋求憐憫是常被人采取的解脫方法，可惜這種解脫是

14、以出賣(mài)或出讓尊嚴(yán)與自信為代價(jià)的。人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗，它對(duì)每個(gè)人都同樣嚴(yán)酷。這種黑暗也許是一個(gè)大時(shí)代的國(guó)家民族的浩劫，個(gè)人只分擔(dān)了其中的一份；這種黑暗也許只是個(gè)人命運(yùn)中的小插曲，諸如失戀、被誣、疾病等等，對(duì)其他人而言是微不足道的瑣事。然而每個(gè)人在通過(guò)這段黑暗時(shí)所產(chǎn)生的心境是不同的，解脫的方式也會(huì)各異。說(shuō)到這里，我可以認(rèn)為人是有靈魂的，因?yàn)槲覀兤剿乜床坏降膬?nèi)心世界，在這個(gè)時(shí)候往往會(huì)顯影，會(huì)左右我們的言行。柳宗元的江雪一詩(shī)，應(yīng)該是孤絕心境的最美描繪。“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”在此絕滅之境，能心平氣和地垂釣，是一種境界，能夠不與人為伍的獨(dú)釣又是一種境界，而能在絕滅孤獨(dú)之中釣寒江之雪，乃是

15、最高境界。以前老師講課總說(shuō)這是詩(shī)人失意心態(tài)的寫(xiě)照。其實(shí)，人很難不失意，失意時(shí)不失人格，不失風(fēng)骨，不失高潔，才可獨(dú)居寒冷的江峽中，成為高天銀雪世界的唯一自持者。假如你在蓑笠翁的位置，會(huì)如何呢？我曾問(wèn)自己。我說(shuō)，我不如他，我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我歸去的燈（文章有刪改）（1）在文章開(kāi)頭詳細(xì)敘述了自己走鄉(xiāng)間夜路的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）（2）第一、三段都出現(xiàn)了“荒野無(wú)燈”，請(qǐng)分別指出它們?cè)谖闹械木唧w含義。（6分）（3）最后說(shuō)：“我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒(méi)有一盞喚我歸去的燈”你怎樣理解這句話(huà)在文中的深刻含意？（6分）（4）說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解

16、脫自己。你怎樣看等這種人生態(tài)度？假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12閱讀下面文字，完成（1）（3）題舞者之歌伊莎朵拉鄧肯小時(shí)候，我的母親相當(dāng)貧困，她無(wú)法為我們請(qǐng)仆人或家庭教師，這種情況便賦予我一種自然發(fā)展的生命，使我能表露童稚之情且永保赤子之心。每次看見(jiàn)那些老是有保姆跟家庭教師隨侍在側(cè)，一舉一動(dòng)都被保護(hù)、照顧的孩子們，就覺(jué)得他們十分可憐，覺(jué)得自己非常幸運(yùn)。因?yàn)榈拇_是肆無(wú)忌憚、不受拘束的童年生活激發(fā)了我的舞蹈創(chuàng)作靈感，即表現(xiàn)純粹的、不受任何干擾的自由。母親出生于一個(gè)愛(ài)爾蘭天主教家庭，原來(lái)是個(gè)虔敬的天主教徒。她離婚后，就拋棄了天主教信仰，轉(zhuǎn)

17、為一個(gè)十足的無(wú)神論者。在我小時(shí)候，母親就向我們揭發(fā)了圣誕老人的不存在。有次在學(xué)校圣誕晚會(huì)上，老師邊發(fā)蛋糕和糖果邊說(shuō):“孩子們，你們看!圣誕老公公帶什么東西給你們啊!”我站起來(lái)很?chē)?yán)肅地說(shuō): “我不信，根本就不存在什么圣誕老公公!一切都是騙人的?！边@下可把老師給氣壞了。她說(shuō): “只有相信圣誕老公公的同學(xué)才有糖果!”我說(shuō)： “那我情愿不要你的糖果!”我真正的教育是從晚上開(kāi)始，母親會(huì)為我們彈奏貝多芬、舒伯特、肖邦等大音樂(lè)家的作品，或大聲為我們朗讀莎士比亞、雪萊、濟(jì)慈的詩(shī)篇。這些時(shí)光總讓我們心馳神往。在一次校慶上，6歲的我當(dāng)眾朗讀了威廉萊托的安東尼致克婁巴特拉，滿(mǎn)座皆驚。我6歲的時(shí)候，有一天母親回家，發(fā)

18、現(xiàn)我聚集了一大幫連走路都還不太穩(wěn)的鄰居小孩兒坐在地板上，而我則站在房間前面教他們做出各種舞蹈的姿勢(shì)。母親覺(jué)得很奇怪，我告訴她這是我開(kāi)設(shè)的舞蹈學(xué)校。她十分高興，并坐在鋼琴前為我們的舞蹈伴奏。學(xué)校就這樣辦了下來(lái)且大受歡迎。后來(lái)鄰近的小女孩也進(jìn)了我的學(xué)校，我10歲的時(shí)候，這些舞蹈課已經(jīng)排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。我們教舞的名氣越傳越遠(yuǎn)。一位曾住在維也納的女長(zhǎng)輩要母親帶我去跟舊金山一位著名的老師學(xué)芭蕾舞，但是我一點(diǎn)也不喜歡他的教學(xué)。他要我踮起腳尖站著，我問(wèn)他為什么要這么做，他回答說(shuō)：“因?yàn)檫@姿態(tài)很美?！蔽艺J(rèn)為這種姿態(tài)不但丑而且違反自然，在上到第三堂課時(shí)我就走了，再也沒(méi)有回去。他稱(chēng)之為舞蹈的那種僵硬陳腐的體操徒然破壞了

19、我的夢(mèng)想。我所夢(mèng)想的是一種與之有天壤之別的舞蹈。我當(dāng)時(shí)還不知道那會(huì)是什么樣子，只是摸索著向一個(gè)看不見(jiàn)的世界前進(jìn)，直覺(jué)告訴我，只要找到了那把鑰匙，我就能登堂入室。 受所讀書(shū)籍的影響，我決定離開(kāi)舊金山到外地尋求發(fā)展。我就去找當(dāng)時(shí)正在舊金山巡回演出的劇團(tuán)經(jīng)理，要求在他面前跳舞?？己嗽谝粋€(gè)空蕩的黑色大舞臺(tái)上開(kāi)始，母親為我伴奏。我一身白色裝束，隨著孟德?tīng)栱灥臒o(wú)言歌翩翩起舞。音樂(lè)接近尾聲，經(jīng)理沉默了半晌后轉(zhuǎn)身對(duì)母親說(shuō)：“這種東西不適合劇場(chǎng)，我看你還是帶你的小女兒回家吧!”在一個(gè)炎熱的夏季，我們來(lái)到了芝加哥，所有的行囊只有一個(gè)小皮箱、一些姐姐留下來(lái)的珠寶首飾和25塊錢(qián)。我?guī)е业陌咨璺奶幈甲?，拜訪(fǎng)了一個(gè)

20、又一個(gè)劇場(chǎng)經(jīng)理，一次又一次地在他們面前舞蹈，但是他們的回答全是一模一樣：“很可愛(ài)，不過(guò)并不適合劇場(chǎng)?！睅讉€(gè)星期后，我們終于到了身無(wú)分文的地步，只好流落街頭。失望再次籠罩了我，有一天我試著向神殿大樓屋頂花園的經(jīng)理求職。他叼著根巨大的雪茄，高高在上地看著我跳舞，瞧著我伴著孟德?tīng)栱灤褐璧男娠h過(guò)來(lái)又舞過(guò)去。“噢，你的確漂亮，”他說(shuō)，“也很優(yōu)雅。如果你愿意拋掉現(xiàn)在這種舞蹈方式，改跳另一種更具活力的，我就雇傭你?！毕氲侥赣H在家里餓得快要昏倒，靠著最后一顆西紅柿維生的情景，第二天，我?guī)е捱吶谷ヒ?jiàn)屋頂花園經(jīng)理，經(jīng)理十分周到地預(yù)付了我當(dāng)周的50塊薪水。我以藝名在這個(gè)屋頂花園迅速走紅，可是所有的這一切都讓我

21、厭惡至極。因此當(dāng)這個(gè)星期結(jié)束，經(jīng)理要跟我續(xù)聘，并承諾讓我巡回演出時(shí)，我想也沒(méi)想便拒絕了。我們雖然因此而脫離了饑餓，但我也受夠了這種以違反自己理想的舞蹈討好觀眾的日子這是我第一次，也是最后一次這么做。(節(jié)選自舞者之歌第一、二、三章)注：鄧肯，曾在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)劃時(shí)代的革命，是現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。鄧肯被譽(yù)為“時(shí)代最偉大的藝術(shù)家”。請(qǐng)根據(jù)文本，分點(diǎn)概述鄧肯作為一位“偉大藝術(shù)家”所具有的特質(zhì)。 (分)（2）鄧肯在后來(lái)的回憶中談起芝加哥的這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“這個(gè)夏季是我一生中最痛苦時(shí)期之一?！痹诒疚闹?，你看到她什么痛苦 她又是怎樣面對(duì)的 (分)（3）一個(gè)人事業(yè)的成功，有人

22、認(rèn)為天賦是關(guān)鍵，有人則認(rèn)為后天的影響更重要。請(qǐng)以鄧肯為例，談?wù)勀愕目捶ā?10分)第II卷（表達(dá)題 共80分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A.有的父母習(xí)慣在飯桌上表?yè)P(yáng)或批評(píng)孩子，一邊吃飯，一邊輕描淡寫(xiě)地說(shuō)幾句，顯得不夠重視，孩子也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，效果自然會(huì)差一些。B“迎奧運(yùn)文明禮儀之光北京歡迎您”展覽，以漫畫(huà)和歌謠這些人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式為載體，展現(xiàn)了北京的名勝古跡、市容新貌。C.微笑像和煦的春風(fēng)，微笑像溫暖的陽(yáng)光，它蘊(yùn)涵著一種神奇的力量，可以使人世間所有的煩惱都渙然冰釋。D.今天我們提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開(kāi)先哲時(shí)賢的成果另起爐灶，而是要站在

23、前輩的肩膀上一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，并努力超越前人。14下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A語(yǔ)文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語(yǔ)交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來(lái)步入廣闊社會(huì)所需要的言語(yǔ)交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。B王夫人喪子后好不容易再次得子，無(wú)論從母性本能還是從自身權(quán)益出發(fā)，王夫人對(duì)寶玉都彌足珍貴。C幾天前，他剛接待過(guò)包括省委書(shū)記在內(nèi)的一批省市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)到縣里，專(zhuān)門(mén)調(diào)研返鄉(xiāng)農(nóng)民工問(wèn)題。D現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，研究領(lǐng)域不斷拓展；科學(xué)無(wú)禁區(qū)，不過(guò)并非沒(méi)有科學(xué)倫理的規(guī)范。15依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，既有論語(yǔ)，則有孟子。孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨

24、也始終相配合。今人馮友蘭，也把孔子比作蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。既有大成至圣，則有亞圣。史記說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意?！盇 B. C D. 16.仿照文中開(kāi)頭一句話(huà)的句式，在橫線(xiàn)處寫(xiě)兩個(gè)句子。要求所寫(xiě)句子都運(yùn)用比擬的修辭方法，并與開(kāi)頭的一句話(huà)構(gòu)成排比句式，使文段語(yǔ)意完整。(4分)沒(méi)有大海的粗獷豪放，可以有小溪的輕盈從容； ， ；， 。生活向每一個(gè)敞開(kāi)胸懷，我們總能在那里找到到自己的色彩，自己的價(jià)值。17把下面關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”概述的長(zhǎng)單句改為三個(gè)短句。（7分）科學(xué)發(fā)展觀是在適合中國(guó)國(guó)情和順應(yīng)時(shí)代潮流的前提下，按照統(tǒng)籌兼顧的總體要求，堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一種方法論。_

25、六、寫(xiě)作、（60分）18.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉子蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營(yíng)扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上許多凹凸不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵。它們的生產(chǎn)方式，引發(fā)了人們?cè)S多思考：有人說(shuō)，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說(shuō)，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說(shuō)，在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語(yǔ)文試題答題卡1 2 3 4

26、 5 13 14 15二、古代詩(shī)文閱讀（一）、文言文閱讀7.翻譯句子(10分)(1) （4分）(2) （3分）(3) （3分）（二）、古代詩(shī)歌閱讀（11分）8. （5分）9. （6分）(三)、名篇名句默寫(xiě)11.補(bǔ)寫(xiě)除下列名篇名句中的空缺部分（6分）(1) ， 。(2) ， 。(3) ， 。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（2分）11.（25分）（1）（2）（3）（4）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12.（2分）（1）（2）（3）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）16（4分）， ；. ， 。17(7分) ._第一學(xué)期第一學(xué)段高二語(yǔ)文考試參考答案1-6. D C B C B C 13 -15.C.D.D.7.參考譯文：李

27、芾字叔章，他的祖上是廣平人。他從小就聰敏機(jī)警。早年靠先人的業(yè)績(jī)補(bǔ)缺做南安司戶(hù)，后被征召做了祁陽(yáng)尉，出外救濟(jì)災(zāi)荒，不久就在當(dāng)?shù)赜辛撕妹?。（隨后）代理祁陽(yáng)縣知縣，該縣被治理得很好，（又）被征召做了湖南安撫司幕官。當(dāng)時(shí)永州盜寇四起，（官府）招降他們，一年多都未成功。李芾跟參議鄧炯領(lǐng)一千三百人攻破了盜寇的巢穴，活捉賊首蔣時(shí)選父子而回，他們余黨也隨之平息。后又做湘潭縣知縣，該縣有不少豪門(mén)大戶(hù)，前任縣令像捆住手腳步一樣不敢冒犯，李芾清查戶(hù)籍?dāng)偱少x稅，不躲避權(quán)勢(shì)，（使得）賦稅勞役極為公平。咸淳元年，調(diào)回臨安府做府尹。當(dāng)時(shí)權(quán)相賈似道主持朝政，前任府尹事無(wú)巨細(xì)都事先稟告才去實(shí)行。唯獨(dú)李芾不稟報(bào)什么。福王府有逼

28、人致死的事，賈似道竭力營(yíng)救，李芾用寫(xiě)信的方式去再三申明自己的觀點(diǎn)，最終還是依法處置。李芾曾經(jīng)外出視察火攻戰(zhàn)具的生產(chǎn)情況，民有不生產(chǎn)這種戰(zhàn)具的，問(wèn)他為什么，回答道：“是賈似道的家人?！崩钴懒⒓从谜蓉?zé)打他。賈似道知道以后大怒，讓諫官黃萬(wàn)石以貪贓罪誣告，（隨之）罷免了他。元軍隊(duì)攻取鄂州，朝廷才起用李芾做湖南提刑。當(dāng)時(shí)湖南各縣盜寇騷擾，百姓大多四散奔逃，李芾下令所屬各部征調(diào)百姓武裝自衛(wèi)，縣里授予他們一面黑旗，下令道：“作亂者斬于旗下?！绷碚倜癖奂诤怅?yáng)一帶做防守準(zhǔn)備。不久，賈似道兵敗蕪湖，于是朝廷恢復(fù)李芾官職，讓他掌握潭州兼任湖南安撫使。當(dāng)時(shí)湖北州郡都已被元軍占領(lǐng)，他的朋友勸他別去上任，李芾流淚道：

29、“我怎能在考慮自身的問(wèn)題上犯湖涂呢？只因（我）世代蒙受?chē)?guó)恩，現(xiàn)在幸虧朝廷任用我，我更應(yīng)該把全家奉獻(xiàn)給國(guó)家?！碑?dāng)時(shí)他的愛(ài)女死了，他痛哭了一場(chǎng)就上任去了。德祜元年七月，李芾到潭州，潭州的軍隊(duì)將被調(diào)盡，元軍的先頭部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入湘陰、益陽(yáng)各縣。倉(cāng)卒中李芾召募了不到三千人，命令劉孝忠統(tǒng)率各軍。十月敵兵攻打西壁，孝忠等人奮力迎戰(zhàn)，李芾親自冒著流箭和滾石的危險(xiǎn)親自督戰(zhàn)。對(duì)于受傷的將士，他都親自去安撫慰勞，每天用忠義之道勉勵(lì)他的將士。死傷的人多到堆疊在一起，人們還是登城拼死一戰(zhàn)。元軍方面有來(lái)招降的，李芾殺了他來(lái)示眾。李芾的為人剛直不阿，不畏強(qiáng)權(quán)，處事精明機(jī)敏，奸猾的人騙不了他。并他還精力過(guò)人，常常是從早上辦理公務(wù)直到晚上仍無(wú)疲倦之色，晚上常常工作到三更天才去休息，五更天就又起處理公務(wù)。他平生為官清廉，家無(wú)余財(cái)。8.（6分）（1）情感：喜愛(ài) 。 體現(xiàn)情感的字是：憐 （每項(xiàng)內(nèi)容分）（2）意象：春潮、 雨、 野渡、自橫的舟.。（每項(xiàng)內(nèi)容分）9. （5分）意境