期末考試自然辯證法

1、1.科學(xué)？所謂科學(xué)，是一種理論化、體系化的知識(shí)。狹義的科學(xué)指的是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以理性思維建構(gòu)起來(lái)的實(shí)證知識(shí)，表現(xiàn)為范疇、定理和定律的體系。廣義的科學(xué)泛指一切分科化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。科學(xué)可分為自然科學(xué)和人文科學(xué)。會(huì)科認(rèn)為科學(xué)技術(shù)”這種觀點(diǎn)。于觀察；英國(guó)科學(xué)史家則傾向于“科學(xué)于科學(xué)的特征：可證偽性；假設(shè)與簡(jiǎn)化；邏輯一致；邏輯與經(jīng)驗(yàn)的一致。2.社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)有何區(qū)別？（自然科研究對(duì)象和研究任務(wù)都不同。會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的關(guān)系）社會(huì)科學(xué)：以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)。任務(wù)是研究并闡述各種社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律。雖然社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)的區(qū)分是相對(duì)的，但為了研究的方便，作這樣的區(qū)別還是必要的。

2、社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，側(cè)重于研究人和人之間的互動(dòng)與合作，以及其背后的機(jī)制，包含的基礎(chǔ)學(xué)科有經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等；人文科學(xué)則側(cè)重于研究人的價(jià)值、心理、心靈、情感、思維和精神活動(dòng)，包含的基礎(chǔ)學(xué)科有文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、學(xué)、哲學(xué)、等等?？茖W(xué)是總稱，其載體是各門具體科學(xué)。自然科會(huì)科學(xué)-人文科學(xué)的代表性學(xué)科按照一定的次序排列，呈現(xiàn)出連續(xù)過渡的特征。社會(huì)科學(xué)介于自然科學(xué)與人文科學(xué)之間，兼具二者的特征。自然科學(xué)：以自然界為研究對(duì)象的的科學(xué)（狹義的科學(xué)），指的是建立在觀察和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以理性思維建構(gòu)起來(lái)的實(shí)證知識(shí)，表現(xiàn)為范疇、定理和定律的體系。任務(wù)是研究并闡述各種自然現(xiàn)象及其發(fā)

3、展規(guī)律。3、科學(xué)假說？假說是指根據(jù)已有的事實(shí)或理論，發(fā)揮思維的能動(dòng)性，對(duì)未知領(lǐng)域的事物、現(xiàn)象或者過程的本質(zhì)及其規(guī)律作出帶有一定假定性質(zhì)的推測(cè)或判斷。如漂移假說。假說的作用有：的大陸簡(jiǎn)化、純化研究對(duì)象，使其本質(zhì)更為突出、充分的顯示。加速或者延緩事物的發(fā)展，使其本質(zhì)和規(guī)律按照便于觀察的方式。揭示事物在條件（溫、超低溫、壓、速、強(qiáng)腐蝕、失重、強(qiáng)磁場(chǎng)）下的特性和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。模擬或者再現(xiàn)自然界中的或者不易發(fā)生的現(xiàn)象或過程。比直接觀察更能節(jié)省人力、物力，降低原材料的消耗?；驎?huì)出現(xiàn)“意外”現(xiàn)象，為人們提供了的獲得新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。迅速驗(yàn)證或者某些假說，加速研究進(jìn)程。4、定律與理論有何區(qū)別？定律是對(duì)規(guī)律的系統(tǒng)

4、化表述（有時(shí)候，定律、規(guī)律這個(gè)詞也可以不作嚴(yán)格的區(qū)分）。規(guī)律指的是兩種現(xiàn)象之間的可被觀察到的較穩(wěn)定的聯(lián)系。定律把這種聯(lián)系表述出來(lái)即可（變量 X 與 Y 之間的關(guān)系，決定性的或者概率的），不需要解釋背后的原因。理論則不僅要自變量與因變量的關(guān)系，而且還要解釋其原因。辭海：理論-人們由實(shí)踐概括出來(lái)的關(guān)于自然界和社會(huì)的知識(shí)的有系統(tǒng)的結(jié)論。未被確證的理論稱為假說。5、何謂“范式”？社會(huì)科學(xué)的范式與自然科學(xué)的范式有何不同？“范式”由提出，代表一個(gè)特定科學(xué)的成員所共有的信念、的整體。范式支配了、信念等。研究者價(jià)值、技術(shù)、范例（包括定律、理論、應(yīng)用和儀器）等 研究者，決定了研究者的研究范圍、理論、方法、工具、

5、是在一定范式的支配下從事“解題”活動(dòng)的，不同的范式不可通約。式，主要不是強(qiáng)調(diào)對(duì)世界的“客觀”認(rèn)識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)范式的社會(huì)心理講的范，它是一個(gè)學(xué)科的共同的心理信念，受社會(huì)歷史的影響。講的范式，主要針對(duì)自然科學(xué)而言。社會(huì)科學(xué)也存在著范式。如果說自然科學(xué)的范式是“強(qiáng)范式”，社會(huì)科學(xué)的范式則是一種“弱范式”。社會(huì)科學(xué)的范式有九個(gè)：物質(zhì)主義、觀念主義、主義、人性、生物進(jìn)化決定論、社會(huì)化、反社會(huì)化、范式、和諧范式。6、 科研選題應(yīng)遵循哪些原則？ 需要性原則-目的。從科研工作者的角度來(lái)看，選題應(yīng)看是否有其社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值以及價(jià)值的大小，選擇了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值較大的課題會(huì)得到社會(huì)的公認(rèn)和支持，選擇了

6、較大學(xué)術(shù)價(jià)值的課題，獲得成果就能為多個(gè)科技領(lǐng)域的發(fā)展提供指導(dǎo)。 創(chuàng)造性原則-價(jià)值。應(yīng)到學(xué)科前沿陣地選擇課題；到、焦點(diǎn)突出的領(lǐng)域選擇課題；到學(xué)科交叉區(qū)域或忽視的無(wú)人區(qū)域選擇課題。 科學(xué)性原則-根據(jù)。基礎(chǔ)理論研究必須以豐富可靠的事實(shí)為依據(jù)以提高理論成果的程度； 技術(shù)、應(yīng)用類選題必須以正確的理論為指導(dǎo)以避免研究的盲目性，少走彎路，加速研究進(jìn)程。 可行性原則(現(xiàn)實(shí)可能性問題) 條件。條件：選題必須從已經(jīng)具備的條件出發(fā)，包括：知識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、研究能力、個(gè)人特長(zhǎng)、及其對(duì)所涉及的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)的把握等；客觀條件： 應(yīng)從已具備的客觀條件出發(fā)，包括資料、設(shè)備、人力、揮優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)克短，彌補(bǔ)、時(shí)間、相關(guān)學(xué)科

7、進(jìn)展，前期研究成果等；發(fā)，保證研究的順利進(jìn)行。7、科學(xué)觀察的原則？ 客觀性原則：按照事物的本來(lái)面目加以反映，排除假說為指導(dǎo)的觀察更力戒先入為主。的干擾特別是以 全面性原則：多層次多角度全方位觀察對(duì)象，以保證觀察資料的完整性和可靠性。 典型性原則：選擇的對(duì)象要具有代表性，同時(shí)應(yīng)注意時(shí)間、地點(diǎn)、條件的典型性，以收到事半功倍的效果。 辯證思考原則：對(duì)觀察結(jié)果的處理要注意其條件性、相對(duì)性和可變性，范圍進(jìn)行外推必須謹(jǐn)慎。8、社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和人文科學(xué)實(shí)驗(yàn)的比較。所謂的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是指根據(jù)研究目的，自覺運(yùn)用一定的物質(zhì)，人為干預(yù)或控制研究對(duì)象，排除次要的干擾，突出主要的作用，在特殊條件下探索對(duì)象的本質(zhì)及規(guī)律的研究方法。（科學(xué)實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，一種人工控制條件下的觀察）。社會(huì)科學(xué)是以社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)，社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)側(cè)重于研究人和人之間的互動(dòng)與合作，以及其背后的機(jī)制，包含的基礎(chǔ)學(xué)科有經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等；人文科學(xué)實(shí)驗(yàn)則側(cè)重于研究人的價(jià)值、心理、心靈、情感、思維和精神活動(dòng)，包含的基礎(chǔ)學(xué)科有文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)等等?？茖W(xué)是總稱，其載體是各門具體科學(xué)。自然科會(huì)科學(xué)-人文科學(xué)的代表性學(xué)科按照一定的次序排列，呈現(xiàn)出連續(xù)過渡的特征。社會(huì)科學(xué)介于自然科學(xué)與人文科學(xué)之間，兼具二者的特征?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)遵循的原則：除了必須遵循科學(xué)觀察的四個(gè)原則（客觀性原則、全面性原則、典