選擇誠實(shí)作文600字3篇

1、選擇老實(shí)作文600字3篇 篇一：我所明白的(600字)作文 精選作文:我所明白的(600字)作文 明白嗎，女孩，我們的人生里總會有那么一兩年的青春是喂了狗的。題記 人總要為不成熟的選擇和所有賭氣、任性來買單。遙想當(dāng)年，我不明白成大為何，便簡單地認(rèn)為長大確實(shí)是獨(dú)立。因而我努力飛，企圖飛離父母的五指山。然而，當(dāng)我堅(jiān)決走向遠(yuǎn)方的時(shí)候，沒有回頭，沒有看見父母擔(dān)憂的表情，以致于在特別久的后來，才覺察父母額際的青絲早已花白。 后來，在遠(yuǎn)方，沒有了父母的指引，我往往陷在塵世一個狹窄的角落里，心不明，眼不亮，總是會被抵擋在眼前的引誘所絆倒，看不清景物的大小價(jià)值的主次。 再后來，我用了特別多時(shí)間去仰望別人。在他

2、們那兒，我看到了特別多我曾在白紙上描繪過的今后。他們的生活往往是我尋求的今后。那時(shí)候慌慌張張地尋求挽救的我，就這么見證著別人漸漸地成為獨(dú)一無二的。 現(xiàn)在的我，明白了特別多，關(guān)于年少時(shí)我不明白的?，F(xiàn)在的我，肯努力去做一件事，盡管今后的我可能仍然什么都沒有。我在光陰中漸漸探究到的，不止是學(xué)會長大。還有學(xué)會放棄，放棄一些本人求而不得的。事實(shí)上這往往是最好的結(jié)局。關(guān)于現(xiàn)在的我，更多的是學(xué)會了自信地微笑。我不再怕本人單獨(dú)行走，也不再怕本人什么都不會了。任何偉大人物開場之前同樣也什么都不會，重要的是，要敢于去做，去制服。 女孩，在蒼穹泛土之間找到你真正的位置，你的人生便不會辜負(fù)你。那些有錯的路，那些流下的

3、汗水，那些留下的傷痕，全都會讓你成為獨(dú)一無二的本人。 女孩，我們無須自卑，也不要自負(fù)。堅(jiān)持自信，青春仍然屬于我們本人的！高二:黃嘉儀 篇一：命題作文“我所理解的孔子和孟子”寫作指導(dǎo)與范文 命題作文“我所理解的孔子和孟子”寫作指導(dǎo)與范文 【文題亮相】 歷史的天空風(fēng)云變幻，悠悠五千年的歲月中，有多少平凡的人沒留下任何痕跡，成為無名的匆匆過客。但是孔子和孟子，卻猶如璀璨的明星，永遠(yuǎn)閃耀著思想的光輝?？鬃邮俏覈钤绲囊彩亲钣凶璧K的思想家、教育家，在過去特別長的一段歷史時(shí)期里，孔子都具有無比崇高的地位。孟子直截了當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，歷史上一向“孔孟”并稱?？鬃?、孟子離我們的時(shí)代已十分長遠(yuǎn)，然而他們

4、那出色的智慧和偉大的人格，仍然會給我們以有益的啟迪。請以“我所理解的孔子和孟子”為題寫一篇文章。600字左右。 【思路點(diǎn)撥】 這是一道全命題作文，要想寫好這個標(biāo)題，考生需要做到以下三點(diǎn)： 1.真正理解孔孟。關(guān)于孔孟這兩位思想家、教育家，他們的生平事跡如何？思想如何？有什么學(xué)說和著作？他們?yōu)槭裁茨艹蔀榉饨ㄉ鐣氖ト?？他們的思想對我們的時(shí)代產(chǎn)生了如何樣的阻礙，對我們建立和諧社會有什么協(xié)助？這都是需要我們理解的。另外，考生還要熟悉孔孟二人的生平。如孔子在小時(shí)候就顯露出過人的才華；“孟母三遷”的故事；孔子、孟子周游列國的通過等。還有跟他們有關(guān)的成語如“溫故知新”“舍生取義”等，以及孔子、孟子對周邊國家

5、文化的阻礙。 2.學(xué)會辯證分析。考生應(yīng)在理解的根底上構(gòu)本錢人正確的認(rèn)識，用辯證的觀點(diǎn)去對待他們的學(xué)說和思想，構(gòu)本錢人的觀點(diǎn)?？鬃拥娜寮宜枷雽ξ覀兊淖璧K，孔子總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)態(tài)度等，孟子“仁政”學(xué)說的內(nèi)涵，從古到今人們對孔孟思想內(nèi)涵的解讀和認(rèn)識等，都值得我們?nèi)憽?3.選好文體構(gòu)造?？忌谛形臅r(shí)可運(yùn)用談?wù)撐牡膶懽鞣椒?，結(jié)合本人的觀點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用論據(jù)和論證方法，按照提出征詢題分析征詢題處理征詢題的構(gòu)造行文，也能夠運(yùn)用并列鋪排式，平行地安排文章的構(gòu)造。 【佳作展示一】 我所理解的孔子和孟子 徐佳 五千年的風(fēng)霜雨露，造就了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化；五千年的陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統(tǒng)精神；五

6、千年的日出日落，釀造了博大精深的傳統(tǒng)美德。源遠(yuǎn)流長的華夏文明因孔孟思想而燦爛?？酌系乃枷?、孔孟的學(xué)風(fēng)、孔孟的精神對我們有著極為深化的阻礙。 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?”他主張學(xué)習(xí)要溫故知新；“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學(xué)征詢要有老實(shí)的態(tài)度；“仁”是他學(xué)說的精華，他主張“愛人”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)體察民情，愛惜民力?！盀檎缘隆?，他反對苛政和任意刑殺，他的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，對后世的阻礙極為深遠(yuǎn)，他確實(shí)是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大教育家、思想家孔子。 “天時(shí)不如地利，地利不如人和”，他堅(jiān)持“人和”勝于一切；“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”；“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也

7、，二者不可得兼，捐軀而取義者也”，他倡導(dǎo)做人要做到“舍生取義”。他反對一切戰(zhàn)爭，認(rèn)為“民貴君輕”，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦，實(shí)行“仁政”。他還主張按時(shí)令砍伐樹木，不過分捕撈魚蝦，他希望自然資源可持續(xù)利用的思想，對我們的社會主義現(xiàn)代化建立起到了指導(dǎo)性的作用，他確實(shí)是儒家學(xué)說的另一位代表孟子。 歷史的車輪滾滾向前，在科技日益興隆的今天，他們的思想對我們的生活仍有阻礙：“仁政”仍然是中華民族的傳統(tǒng)美德，以人為本照舊是我們矚目的焦點(diǎn)，孔子的論語仍是我 們研究的重點(diǎn)，從中我們能夠?qū)W到為人處世、治學(xué)等方面的知識? “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，孟子教給我們做人的道理，高官厚祿不能貪圖，

8、貧窮低下不能動搖意志，武力威脅不能屈從，在利益面前要舍生取義，見利忘義永遠(yuǎn)是可恥的行為?感受孟子的正氣，我們會終生受益。 歷史的風(fēng)吹走了一切，卻吹不走他們的精神；歷史的雪掩蓋了一切，卻掩蓋不了他們對我們的阻礙；歷史的雨沖刷了一切，卻沖不去他們的正氣。學(xué)古為今用，博大精深的儒家文化值得我們終生去探究。 點(diǎn)評 小作者擅長積累，從孔孟的思想對后世的阻礙入筆，以清新的語言，灑脫的文筆，細(xì)膩的心思，向讀者娓娓道來。文章構(gòu)思巧妙，引人入勝；立意高遠(yuǎn)，耐人尋味，是一篇難得的佳作。文中援用了特別多孔孟的名言并加上了作者的理解，可見作者對孔孟研究比擬透徹，理解比擬詳細(xì)，課外閱讀面比擬廣。文章激情飛揚(yáng)，排比句輕靈

9、流暢，如愉快的風(fēng)把讀者帶向了歷史的深處，使讀者在富有詩意的意境中產(chǎn)生無限遐思。 【佳作展示二】 我所理解的孔子和孟子張麗 歷史的天空悠遠(yuǎn)而深邃，瞭望這片天，群星閃耀。有兩顆耀眼的星星穿越時(shí)空，成了現(xiàn)代和今后的指明燈。那確實(shí)是儒家思想的制造者和傳承者孔子和孟子?？酌系乃枷胱璧K著后來人，直到今天仍不褪色。 三人行，必有我?guī)?求學(xué)道路漫長而艱苦，許多人一起學(xué)習(xí)，一起尋求心中的目的?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！蔽覀儾还芎螘r(shí)何地都應(yīng)該謙虛向別人學(xué)習(xí)，擇人之長補(bǔ)己之短?！昂弥卟蝗鐦分摺?，求學(xué)本來確實(shí)是一件單調(diào)無味的事，如不端正態(tài)度，那又怎能效仿古人不畏勞累的求學(xué)精神

10、？關(guān)于一種學(xué)征詢，不但要明白它，而且要愛好它，重要的是從中感到歡樂。否那么，人生就會黯淡。也許，我們?nèi)绱俗隽?，也不會成為孔夫子那樣博學(xué)多才的圣人，但最少我們能夠盡可能地去掉思想中的污垢，行為上的瑕疵，讓本人的人格多一些圓潤與光澤。集別人智慧于一身，盡管不是圣人，但也絕不是庸人了。 得道多助，失道寡助 人生如戰(zhàn)場，不是勝確實(shí)是敗。而決定勝敗的主要要素是能否得人心。孟子的仁政如是說，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奮戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)確實(shí)是力量。一家公司說不定什么時(shí)候就會面臨倒閉，也許由于運(yùn)營不善，也許由于天災(zāi)人禍，但假設(shè)老總能以德服人，得人心，那么公司確信會起死回生。勝敗乃兵家常事，而想減少失敗的幾率，

11、必需要深得人心，以德服人。生于憂患，死于安樂 成功非易事。孟子云：“天將降大任因而人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因而動心忍性，曾益其所不能?！币淮文ゾ氃炀鸵粋€全新的你，而只要你愈挫愈勇，還怕體會不到成功的喜悅嗎?但是成功后你便墮落，你往常的努力又有何用?現(xiàn)在安逸的生活不是本人制造的，終有一天，它不會再屬于你，只有在憂患中不斷磨練本人，才能在競爭中有一席之地。 歷史的天空繁星閃耀，滾滾長江水淘盡英雄。人們不斷在追尋雁過雁往的飄逸，花開花落的浮沉，我們要用他們的思想仁愛、和諧來主導(dǎo)我們的世界。 點(diǎn)評 本文語言生動流暢，如行云流水，一氣呵成，從中能夠看出小作者扎實(shí)的

12、寫作根本功。文章主要寫孔孟對我們學(xué)習(xí)和做人方面的阻礙，選取了他們在這方面的名言做小標(biāo)題，層層遞進(jìn)，結(jié)尾處表達(dá)了文章的主旨：孔孟告訴我們特別多，給我們的不僅是啟示，而且是一筆財(cái) 富。人生有限，自然永久，不管夜多黑，水多深，他們確實(shí)是一座燈塔，在歷史的長河中永放光輝。結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛，給人以力量。文章采納小標(biāo)題方式，格式新穎，構(gòu)思巧妙，引人入勝，是篇難得的佳作。 【素材鏈接】 1袁隆平院士的“禾下乘涼夢”和“2010夢”既讓人肅然起敬，也令人充滿遐想。正是許許多多像袁隆平如此的人，寒來暑往，春去秋來，在本人平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作美妙的音符，演奏出了最祥和的樂章。晚會給予10位全國“敬業(yè)奉獻(xiàn)

13、道德典范”的“致敬詞”，他們當(dāng)之無愧！ “恪盡職守。是你們，幾年、十幾年、幾十年如一日，效勞人民、盡心盡力、安貧樂道；在本人平凡的崗位上，將責(zé)任心、使命感化作了堅(jiān)守的動力，為社會的開展奠定結(jié)實(shí)的根基向你們致敬！” 2殷雪梅在一次送學(xué)生去看電影的路上，一輛大車急駛而來，為了6名學(xué)生的生命，她奮不顧身地沖上前去，本人卻倒在血泊中? 以殷雪梅為代表的11位全國“見義勇為道德典范”，他們每每在千鈞一發(fā)之際，幫別人化險(xiǎn)為夷，化險(xiǎn)為夷。他們義薄云天的壯舉無愧于組委會給予他們的深情禮贊 “舍己為人。是你們，面對災(zāi)難和死神大義凜然，知險(xiǎn)而上，把平安和活力留給別人；是你們，用流血和犧牲，將災(zāi)難和危急變成了人民至

14、上、別人至上的高尚情懷的課堂向你們致敬！” 3武秀君，一名一般的農(nóng)村婦女，丈夫突遇車禍離開了人世，留給她的不僅僅是羸弱的老人、幼小的小孩，還有高達(dá)270萬元的巨額債務(wù)。確實(shí)是如此一位農(nóng)民的女兒，不明白會讓多少欠債不還的人為之汗顏，也不明白會讓多少討薪未果的農(nóng)民兄弟心頭一暖?！拔冶M我所能，維護(hù)了一個好人的名聲”，多么樸實(shí)的話語，卻是對“誠信”的最好詮釋！她用本人的質(zhì)樸與執(zhí)著為我們樹起了一個誠信的標(biāo)桿。這個標(biāo)桿，是全社會的財(cái)富，是所有人的追求。 諸如武秀君一般的11位全國“老實(shí)守信道德典范”，他們的話語那樣的樸實(shí)，他們的行動那樣的誠信，他們的品行與精神，一如晚會主持人羅京所宣讀的“致敬詞” “一諾

15、千金。是你們，用寬廣的心胸，標(biāo)定了人間的公平；是你們，經(jīng)歷困苦，信守承諾，顯示了中華民族代代傳承的仁慈天分！那確實(shí)是，對待別人，將心比心；對待本人，方正嚴(yán)明向你們致敬！” 篇二：小學(xué)作文：我明白你是天使變的 我明白你是天使變的 上了初中以后，每天的作業(yè)堆成山。以致于沒有時(shí)間好好吃飯。 一天中午，我放學(xué)回家，卻沒人給我做飯。眼看上學(xué)時(shí)間就要到了，我顧不上吃飯，抓起書包就向?qū)W校跑。爸爸見了，征詢我：“你吃飯了嗎？這么急的就要向?qū)W校跑？”“沒有！”我一邊穿鞋一邊沒好氣的說?！斑€不都怪你，不給我做飯?！蔽掖┖昧诵鸵蛲馀??！暗纫幌??！卑职纸凶×宋摇！案墒裁窗?！我要遲到了！”我轉(zhuǎn)過身來生氣的說?！拔医o

16、你十塊錢，你本人去吃點(diǎn)兒東西。今天我感冒了，本來想起來給你做飯的，但頭實(shí)在太暈了，起來不了?？烊W(xué)校吧，別耽擱了上課，啊?！闭f完，走進(jìn)了屋里。門關(guān)上了，我的眼淚流了下來?！鞍职?，您吃飯了嗎？”我內(nèi)心不禁想。 “放假嘍！”同學(xué)們歡樂的喊到。向飛一般沖下了樓。我拖著疲乏的身子回了家，倒頭就睡。睡的恍恍惚惚時(shí)，聽見媽媽叫我起床的聲音，但不一會兒又被一個疲勞的聲音阻止了：“小孩累，你讓她多睡一會兒吧?！庇致犚娨粋€聲音說：“你還說她，你瞧瞧你本人累成什么模樣了，還不多去休息一會兒?！薄拔覜]關(guān)系的?”我又沉沉的睡著了。 早上起來，爸爸媽媽都去上班去了。想起剛剛爸爸他*的話，內(nèi)心暖暖的，也澀澀的?爸爸媽媽，

17、我明白，你們都是守護(hù)我的天使。 篇三：小學(xué)作文：我明白什么叫相思豆 我明白什么叫相思豆 放學(xué)的路上，我把今天學(xué)的相思背給媽媽聽，媽媽聽后告訴我說：“在我國的南方，有一種樹，樹上會長一種紅色的小豆豆，人們用它來寄予對遠(yuǎn)方親人的思念?”媽媽還沒說完，我就槍著說:“是不是思念遠(yuǎn)方親人臉上的小豆豆呀？”媽媽聽了一楞，接著就哈哈大笑起來，我也傻呼呼的跟著笑了? 篇四：我所明白的袁隆平 我所明白的袁隆平 *小學(xué)六年級（1）班段家耀 世界上的著名的人物有許多，當(dāng)我們崇拜于那些歌星、天皇巨星時(shí)，你是否想過，有一個人，他處理了全中國的糧食征詢題。 他，確實(shí)是袁隆平，已經(jīng)有七十歲高齡的“爺爺”。但是他仍然頂著“泥

18、腿子”的稱號，奔波在泥濘的田地中。袁隆平爺爺已經(jīng)獲得了“諾貝爾”獎，換上了小轎車、新房子。但是他并不以這些成就為資本，換上了那套樸素的、甚至有些簡陋的肥褲子，蹬上橡膠靴，又來回穿越在地里，如此的精神，怎不叫人仰慕，怎不叫人尊敬？ 有人征詢：“你已經(jīng)有了這么大的作為，不如去享受你的日子去，還干這么累的活，為什么？”“為了國家”，他微微一笑。是啊，他圖什么？每天夜里起來測溫度、刨泥土，把本人累得消瘦許多，終于研制出了雜交水稻，在那個無人征詢津的小屋子里，他倒是特別歡樂：“為了國家做奉獻(xiàn)，受點(diǎn)苦，值了！”仍然那句淳樸的話語，讓我心生敬畏。 古今中外，有許多為人類做出突出奉獻(xiàn)的科學(xué)家，無一不是為了整個

19、社會、整個人類的開展進(jìn)步。袁隆平，中國人的典型代表，他不圖聲譽(yù)、不圖金錢，仍舊默默堅(jiān)守在那片田地上。您真讓我仰慕，我們的國家因您而驕傲！篇二：高中隨筆600字 篇一：六篇600字精華隨筆作文 作文一：以“一草一木總關(guān)情”為話題寫作 一草一木總關(guān)情 朝鮮的最后一位女性實(shí)權(quán)人物，明成皇后曾經(jīng)說道，“當(dāng)狂風(fēng)暴雨肆虐之時(shí)，小草雖比不上樹木的堅(jiān)硬，不斷被吹倒在土地上，然而，當(dāng)風(fēng)雨過后，最先站起來的，也是小草！” 世間一草一木雖在世人的眼中，只是無法移步，無法改變現(xiàn)狀的鄙陋的植物，殊不知，這些草木卻代表著世界上最偉大的精神。草木生來為草木，她們無法移步，無法改變本人是草木的先天要素，這不正如天先殘疾人、天

20、先病患嗎？ 草木雖生而為草木，生命短暫，卻不屈不撓，甘于承受，自強(qiáng)不息?？茨桥郎交?，只要有墻壁，她們就會永不駐足的向上攀爬，就算生命只是短暫的，她們也毫不猶豫努力攀登。她們爬到了最頂層，吸收著更為清新的空氣，望向了更遠(yuǎn)的地點(diǎn)，頓時(shí)，整個世界變得無比寬敞！ 人的生命不亦如此嗎？比起存在了40億年的地球，甚至擁有著無限時(shí)空的宇宙，人的生命只是彈指一揮間。然而，生命卻是奇異的，人類是具備著無限可能性的存在。 人就好比四季。在春天，一名幼嬰呱呱落地，哇哇大哭，他們?nèi)绮ＡО愕碾p眸中散發(fā)出令人向往的光輝，他們開場了屬于他們的一生；在夏天，他長成了一名輕年，擁有者無限活力，仿佛隨時(shí)有著走遍世界，知遍世界的沖

21、動，他們正值青春年少，激揚(yáng)文字，活力十足；到了秋天，輕年得成熟，他們長大成為了真正的大人，黃金時(shí)代中，他們尋找著屬于本人的安身之所，他們平復(fù)、睿智、有計(jì)劃的到達(dá)他們所要實(shí)現(xiàn)的目的；到了冬天，這是草木枯萎的季節(jié)，老人們回憶起本人的一生，坐成一團(tuán)，他們的放聲歡笑著，交流著。老人們的笑中沒有一絲猶豫，由于他們對本人的人生沒有遺憾，沒有懊悔，他們以之為驕傲。 人的生命不正如那草草木木嗎？她們一生都在奮斗，不管是多么短暫的一生，不管先天要素給她們帶去了多少不便。在我看來，即便是一顆小草，她們也可能比人更長壽，由于她們專心活在了每一分，每一秒。一草一木總關(guān)情，草木既如此，人豈甘落后？ 作文二：以“使命”為

22、話題寫作 尋找使命，活出意義 使命感來源于強(qiáng)烈的內(nèi)心認(rèn)識，它不是經(jīng)人硬塞所能具備的感情。 中國當(dāng)代著名作家季羨林曾被學(xué)生如此征詢道，“請征詢，人活著的意義是什么？” 季羨林想了想，笑著答復(fù)，“人活著，沒有任何意義?！鳖D時(shí)，全場萬籟俱寂，過了2秒鐘，她接著說，“但是，生命的意義是能夠?qū)ふ业摹！?我們活著的理由是什么？活著的意義何在？這些看似敏感而又現(xiàn)實(shí)的征詢題不斷擺在所有人的面前。特別多人會在“為什么而活著”和“不活又能如何樣”的兩種觀念之間彷徨，尤其是現(xiàn)在廣大的青青年中，特別多人找不到真正的自我，不明白什么是本人想要的，不明白生命有什么意義，故而有了一位學(xué)生對作家季羨林那句提征詢。 為了追逐這

23、個答案，我們從哲學(xué)高度上來認(rèn)識。在哲學(xué)里，通常會有這些提征詢“我是誰？”、 “我來自何方？”、“我為什么活著？”等等?！拔沂钦l？”，我的名字嗎？不是。這是指我的思想，我的自我認(rèn)識；“我來自何方？”，是指的家鄉(xiāng)嗎？不是。這是指我“靈魂” 的來處，由于有人認(rèn)為人的大腦構(gòu)造皆大同小異，為何會出現(xiàn)完全不同的多種性格和自我認(rèn)識。要想明白本人活著的理由，就必須找到自我，一個只屬于本人的答案。也許說起來比擬玄，但只有找到自我才能讓本人的一生活而無憾。 從本人的內(nèi)心深處中去尋找自我。比方孔融讓梨的典故?？兹谠谧尷鏁r(shí)，按長幼而分，最終本人取最小者。在這個典故中，后人仰慕孔融的尊敬長輩，聰明明白事。然而，當(dāng)我們進(jìn)

24、一步去考慮時(shí)，便會有新的覺察?？兹谧尷鏁r(shí)是懷著何種心情？典故是以史書方式記錄下來的，我們無法查清其真心，也許孔融只是害怕父親的責(zé)難；也許孔融是照著大人世界的客套在逢場作戲；抑或是正如典故所說的敬老和明白事。不管是哪種心情，孔融的真心才是他的真自我，由于他的內(nèi)心而產(chǎn)生出的“讓梨典故”，便是他從自我認(rèn)識中提煉出使命感并付諸行動的過程。 因而，答案便呼之欲出，困擾無數(shù)人的征詢題，其答案竟如此。我們并不是從一出生開場就有背負(fù)使命的義務(wù)，由于我們從未申請出生。正如季羨林的答復(fù)中，“生命的意義是能夠?qū)ふ业摹?，然而，并非“是能夠?qū)ふ业摹?，而是“?yīng)該是被尋找出來的”。我們要從本人的內(nèi)心深處去認(rèn)識本人，明白什么

25、才是本人想要的，并著手去施行計(jì)劃和行動，如此貫穿一個人生命全部的過程便成為了使命。每個人都有本人的夢想，獨(dú)特的追求，為了完成這些理想而去計(jì)劃和行動，不管是為了國家的榮譽(yù)或是個人的需求，真實(shí)的內(nèi)心給予本人的使命感造就有意義的人生！ 作文三：“心靈不會是一塊閑置的空地?.”記敘文 機(jī)密的花園觀后有感 這是發(fā)生在10多年前的事了。鈴木是一名看起來呆頭呆腦且普一般通的日本女性，由于從小就有數(shù)錢的愛好，她在大學(xué)畢業(yè)后成功成為了一名銀行職員。然而，當(dāng)她快為總為別人數(shù)錢而感到郁悶的時(shí)候，本人被莫明其妙的卷入了一場銀行搶劫案中，搶劫犯以她為人質(zhì)開車飛奔于大森林中，不料開車不慎，整個車子以及裝有500億日元的箱

26、子都落入湖中。事件完畢后，鈴木雖安穩(wěn)歸來，卻如何也找不到生活的干勁，不想工作，不想做什么事。她的內(nèi)心被放任著，就像被雜草占據(jù)，毫無奮斗的理由。 就在她百無聊賴的時(shí)候，她看到電視新聞中說道500億日元消失無蹤的搜索結(jié)果，而她特別明晰的記得錢并沒有消失，而是沉入了水中。由此，她的內(nèi)心像忽然間燃起了一把火，將內(nèi)心中的雜草燃燒殆盡，她的雙眸閃耀著光輝，她的頭微微向天空抬起，仿佛整個世界立即變得充滿活力和色彩！ 就如此，鈴木開場為得到那批巨款而制定搜索計(jì)劃。她辭掉了銀行的工作，傻瓜一般的將所有積蓄都用來念大學(xué)，學(xué)地質(zhì)勘測，當(dāng)其他學(xué)生都在課堂上打鬧的時(shí)候，教室中只有她在兩眼發(fā)光一般的盯著教授的教學(xué)。當(dāng)所有

27、人都不理解她的行為，罵她是白癡的時(shí)候，她毫不在乎的接著購置勘測儀器和學(xué)習(xí)勘測技術(shù)。當(dāng)他成功學(xué)會地質(zhì)勘測后，她覺察要取出錢就必須會游泳、會攀巖，因而她又傻瓜般的報(bào)游泳學(xué)校和尋找攀巖隊(duì)伍，不知花了多長的時(shí)間，鈴木不斷如一的專注學(xué)習(xí)，最終，她不但地質(zhì)學(xué)成果累累，還代表學(xué)?；蚪M織去國外參加游泳、攀巖競賽拿了冠軍。 好幾年過去了，她的心境毫無雜質(zhì)，滿是各種為搜索巨款而學(xué)習(xí)技能的成果，現(xiàn)在的她已經(jīng)碩果累累。預(yù)備完全，幾經(jīng)挫折的來到了當(dāng)年的森林，她運(yùn)用地質(zhì)勘測儀器和知識找到了錢所在的湖泊，她又使出了攀巖的本領(lǐng)純熟的爬下了深深的洼地，最后她又輕松的潛水到湖底，拿到了那筆巨款！她漸漸的將黃色皮箱拖到一顆大樹下，

28、打開來看，里面的錢都還在， 但是她的心中卻如何也歡樂不起來。她蹲在那兒，思索了片刻，終于，她舉起大皮箱子，將她重重的重新仍進(jìn)湖中。這時(shí)，她笑了，露出了和當(dāng)初看到新聞時(shí)一樣的表情。 心靈不會是一塊閑置的空地，假設(shè)放縱它，就會雜草叢生。鈴木的內(nèi)心之因而沒有雜草，確實(shí)是由于他找到了目的，找到了希望，并在心靈空地里播種和養(yǎng)育，最后，她有了大豐收。然而，在豐收過后，假設(shè)土地閑置便還會生出雜草，為了回絕雜草，鈴木將裝有巨款的皮箱扔進(jìn)湖里，把希望的種子再次埋入本人內(nèi)心的空地上，讓它接著充滿希望的成長。鈴木回絕消極生活，確立人生目的而積極的生活態(tài)度深深的感染了我！ 作文四：以“獨(dú)”為話題 不要為小孩戴上面具

29、隨著母親最后一聲尖叫聲的發(fā)出，一個新生命誕生了。這個新生命是純潔的，就像一張白紙，任何人都能夠?qū)λM(jìn)展勾畫。在他的成長中，父母、親朋好友、同學(xué)教師，乃至他所處的社會給予了他世界觀和人生觀，甚至是價(jià)格取向。就如此，小孩漸漸長大，在他的眼中，他是父母的小孩，是學(xué)校的學(xué)生，是某個國家的人民? ?他學(xué)習(xí)之前的人們交流時(shí)使用的語言；學(xué)習(xí)其別人進(jìn)食的方法；學(xué)習(xí)如何使用金錢? ?就如此，小孩的身體和心智不斷的成長著，假設(shè)他夠幸運(yùn)，他會在某一天忽然覺察一種驚奇的感受本人好似不斷都在做著和其別人一樣的事情。 社交中，人們總會由于各種緣故為投合對方而做出方式性的言行，由此產(chǎn)生了傳統(tǒng)。人在幾千上萬年的成長過程中讓本

30、人的思想、行為遭到傳統(tǒng)的阻礙，人的穿著、進(jìn)食器具、語言、宗教信仰等，甚至是價(jià)值取向。到底是何時(shí)開場，我們的自由被四周人的目光巧妙的剝奪？何時(shí)開場，我們的真自我表現(xiàn)卻被視作社會的異類？何時(shí)開場，我們淪為了傳統(tǒng)的奴隸？ 每一個人都是擁有著獨(dú)立考慮才能和感情的個體，因而才有了當(dāng)代文明中的“人人平等”。人們不應(yīng)該不斷演繹著別人，人們需要解放本人的內(nèi)心，做真正的自我。比起用冷漠的沒有變化的表情，在大街上開懷大笑或熱淚盈眶豈不是更自由？人們的內(nèi)心什么時(shí)候開場脆弱到不封閉住不行的程度了？有人說，“變得虛假，確實(shí)是變得成熟。”而也有人說，“變得虛假，是成為了難以回頭的畸形的大人。” 小孩放聲吶喊道：“我是我，和所有人一樣的人！我是我，和所有人分享一樣的世界！而我又是獨(dú)一無二的我，我不要學(xué)習(xí)那些大人戴著面具虛假的活著！” 虛假的大人世界給予小孩們陰險(xiǎn)、冷漠的生活環(huán)境，唯有真實(shí)、熱忱的關(guān)愛才能讓小孩們變得充滿感情和歡笑。小孩是組成今后世界的一分子，只有引導(dǎo)他們尋找到屬于他們本人的人