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1、文化苦旅讀書心得 800 字 5 篇中國文化博大精深, 處處都有值得人去思考的地方, 如果說 中國文化是太平洋的話, 那么余秋雨就是一個航海家, 而我也勉 強算得上是他的小追隨者。下面是收集推薦的文化苦旅讀書 心得 800 字,歡迎閱讀參考。文化苦旅讀書心得 800 字篇一 蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無數(shù)次的蠕動, 掙扎, 破繭而出 的是令人驚艷的新生命; 流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞, 劃 過天際的是生命華美的綻放。輝煌的勝利成就了生命的高度, 而成功的背后卻浸透著奮斗 的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。決勝,在看不見的地方,它可能是 水滴石穿的執(zhí)著, 可能是小草破土而出的力量, 可能在我們勇敢 前
2、行的每個腳印里。中華五千年文化源遠流長, 而這其中的波折也跟其歷史的長 度成正比。幾經(jīng)波折,不斷改變,改進,創(chuàng)新,變革。文化的旅 程是苦是澀的, 而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱 難。他們中,有不少人沉沒在了歷史的長河中,從此銷聲匿跡。但也有一些人, 憑借著自身的堅忍與頑強成功了, 每名佳作都流 傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。沿著歷史的長河漫步, 易安居士在孤獨中化悲痛為力量, 與 低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了 “綠肥紅瘦 ”的絕妙辭章;東坡居士樂觀曠 達,屢遭貶謫,以樂觀幽默化解人生的痛苦,于曠遠中留下 “大 江東去浪淘盡 ”的千古絕唱;遠離了春花秋月的李煜在東風又起 的小樓上吟唱 “
3、一江春水向東流 ”的悲歌, 萬千愁怨在堅強的默然 承受中成就了詞帝的盛名。他們,有著我們不曾深切體味的孤獨和痛苦, 然而沉默里的 那份堅忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。 最終, 生命如煙花般 催然綻放!塞外飛沙,冷風拂面,蘇武北海牧羊,飲雪吞氈,在冰天雪 地中苦忍 19 載,一顆赤膽忠心如烈火般未曾冷卻。遠離故國山 河,卻不移心中那份守望的精神,富貴不淫,威武不屈,他用一 個大丈夫頂天立地的脊梁擔當起人間大義, 鑄就了千古忠魂。 是 信念,讓他堅守;是責任,讓他擔當。蘇武仿若空谷幽蘭,志潔 行芳,一股幽香永駐人間。每當我們羨慕別人的非凡成就時, 是否清楚, 在這勝利的背 后,有著我們看不到的無
4、法想像的艱辛。成功,不是一日就可完 成的,它需要我們一點一滴的努力付出,淚水,汗水,甚至是我 們鮮紅的血液,都是取得輝煌勝利的滋養(yǎng)劑。其實,那些隱藏在背后的堅持、 忍耐中的執(zhí)著才是決定勝利 的地方。文化苦旅讀書心得 800 字篇二初讀余秋雨的 文化苦旅 總是感嘆于他那伸張有力的筆法 和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的* 能夠吞吐千年,博通古今而顯得游刃有余 ?是一種閱歷,一種修養(yǎng)。大江南 北,長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。 就是這種閱 歷和修養(yǎng)造就了文化苦旅的那種獨具風格的藝術特色:對于 讀者來說,欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一 種精神上的洗禮和文化省思的
5、自由空間 ;就其作品本身來講,語 言的詩化, 敘事的故事化更給這部美文以強烈的美感。 下面就詳 細將講這兩方面的藝術特色:首先,文化省思,精神洗禮的社會功用是其主要的藝術特色。 在文化苦旅中涉及的內(nèi)容可謂古往今來,不僅有莫高窟的玄 秘與圣潔,還有黃河文明的盛衰歷史, 不僅有江南的秀美與嬌艷, 還有廟宇的悠遠與深沉, 在描述的字里行間, 作者的那種對中國 歷史文化的見解很自然地融合到 *中去 (這種文化見解包括了作 者對歷史現(xiàn)象的批評,贊揚等態(tài)度 )。讀者在閱讀的同時也潛移 默化地理解了作者的歷史觀點, 甚至接受了這種觀點, 從而引發(fā) 了讀者對文化的某種反思,在此同時讀者的精神也得到了洗禮。 比
6、如,道士塔這篇 * ,作者并沒有過多的批評那個 “王道士 ”, 而是將“敦煌失竊 ”的過錯歸咎于那些官僚們的身上, 讀者從這一 點可以聯(lián)想到當今社會,從而讀者的精神某種程度上受到了洗 禮。其次,語言的詩化,敘事的故事化也是其藝術特色之一。余 秋雨文化苦旅 語言的詩化現(xiàn)象比其它作家的美文表現(xiàn)的更為 突出,比如江南小鎮(zhèn)這篇 * 中的語言就顯得那么的富有詩意, 特別是*中引用了一些楹聯(lián), 例如“淺諸波光云影, 小橋流水江村 等;還有在洞庭一角中多次引用古代詩句,更添加了* 的那種詩韻味兒。另外在廟宇中作者詳細敘述了 “胖和尚 ”與 “瘦和 尚”一些對話 ;在風雨天一閣中也描述了天一閣遭浩劫的一段 細
7、節(jié)等,這些故事化了的敘事成了文化苦旅的一大特色。文化苦旅 憑借作者對山水的詩化描寫以及對歷史事件的 故事化敘事, 來尋求一種對文化人生的省思和精神的洗禮, 從而 揭示了中國文化的巨大內(nèi)涵。文化苦旅讀書心得 800 字篇三在這次短暫的節(jié)假日里,我讀完了文化苦旅這本書,閱 讀時間雖短,但它卻給我留下了很深的印象。在這本書中, 絕大部分的文字都貫徹了這樣一個主題: 對中 國文化的追溯、 思索和反問。 余秋雨憑著他那獨特的思維方式和 寫作手法,在文化苦旅中對許多城市、小鎮(zhèn)和它的人文景觀所蘊含著的文化底蘊乃至整個中國文化精神進行追溯、 反問和思 索。憑借山水風物尋求文化靈魂和人生秘諦, 探索中國文化的歷
8、 史命運和中國文人的人格構成,是這本書的主調(diào)。在書中,作者 對具體的山水名勝的風貌幾乎不置一詞, 他的過人之處就是在點 明某地之后, 就以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃郁而深沉 的人文圖景。 緊跟著進入直抒式的詠嘆, 這種詠嘆以熾烈的情感 和夸張的言詞力求先聲奪人。 繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中 古文化歷史的種種遐想和議論,使讀者為 * 的情緒所感染,不知 不覺中接受余秋雨的文化底蘊、人文精神、心路歷程等的影響。 這種創(chuàng)作意念,始終貫穿于整部文化苦旅之中。在文化苦旅中,余秋雨反復嚴厲拷問歷史,其中,出現(xiàn) 了很多悲劇事物和悲劇人物,卻很少提及他對 1949 年以來的歷 史反思, 很少讓人感受到其自身心靈世界的隱秘。 也許是當代歷 史過于敏感, 因此作者不敢越雷池半步?另外, 在西湖夢 中, 作
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