麗水蓮都區(qū)教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》強(qiáng)化題庫練習(xí)卷

1、第 頁 麗水蓮都區(qū)教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力強(qiáng)化題庫練習(xí)卷一、單選題1在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點(diǎn)是（）A、生物起源說B、神話起源說C、心理起源說D、勞動起源說 答案：A解析：生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能?；居^點(diǎn)是：教育是一種在人類社會范圍以外，遠(yuǎn)在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動物的本能行為，完全否認(rèn)了人與動物的區(qū)別，否認(rèn)了教育的社會性。 2“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過?！避髯舆@句話體現(xiàn)的德育方法是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.個人修養(yǎng)法 答案：D解析：這句話意思是“君子們廣泛的

2、讀書并且每天都要多次反省自己的言行，那么他的智慧就會顯明而且品行方面也沒有什么過錯了?！眰€人修養(yǎng)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。結(jié)合句意，體現(xiàn)了個人修養(yǎng)法。 3在重大國際比賽中，為祖國爭光所激起的拼搏精神，會激勵運(yùn)動員們克服重重難關(guān)去奪取金牌。這體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是( )。A.心境B.激情C.應(yīng)激D.道德感 答案：B解析：激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀態(tài)。題干所描述的是一種積極的激情狀態(tài)。 4看到一株玫瑰花并能認(rèn)識它，這時的心理活動是（）。A.色覺B.知覺C.感覺D.痛覺 答案：B解析：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映

3、。題干中人看見并認(rèn)識玫瑰花就是人對玫瑰花整體的反映。 5目前，我國高等教育毛入學(xué)率達(dá)到40，超過中高收入國家平均水平。根據(jù)美國學(xué)者馬丁特羅的觀點(diǎn)，我國高等教育處于（）。A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段 答案：B解析：一般來說，高等教育毛入學(xué)率在15以下時屬于精英教育階段，大于15小于50為高等教育大眾化階段，50以上為高等教育普及化階段。 6（）是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。A.勞動技術(shù)教育B.勞動教育C.社會公益活動D.美育 答案：A解析：題干描述的是勞動技術(shù)教育的定義。 7教師備課時要做好三項(xiàng)工作，下列不屬于這三項(xiàng)工作的是( )。 A.

4、備教材B.備學(xué)生C.備意外D.備教法答案：C解析：備課要做好三方面的工作：鉆研教材(備教材)、了解學(xué)生(備學(xué)生)和設(shè)計(jì)教法(備教法)。 8注重發(fā)展學(xué)生知識與能力，開闊學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（）。 A.基礎(chǔ)型課程B.拓展型課程C.研究型課程D.發(fā)展型課程答案：B解析：拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識和能力，開闊學(xué)生知識視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力。 9下列選項(xiàng)中屬于孔子教育主張的是( )。 A.人之性惡，其善者偽也B.博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之C.習(xí)與性成者，習(xí)成而性與成也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆答案：D解析：孔子主張學(xué)、思、行相結(jié)合，提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)

5、則殆”的教育主張。A項(xiàng)是荀子的思想；B項(xiàng)是學(xué)記中的思想；C項(xiàng)是王夫之的思想。 10簡述增進(jìn)師生溝通的心理學(xué)原則。 答案：D解析：(1)同理心：與學(xué)生溝通的前提。 (2)真誠：用真誠喚起學(xué)生的信任感。(3)接納與尊重學(xué)生。11學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的（）上。 A.教學(xué)思想B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)方法D.教學(xué)手段答案：B解析：學(xué)校本身就是文化傳統(tǒng)的產(chǎn)物，它又以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，是經(jīng)過歷史的積淀、選擇、凝聚、發(fā)展而成的。它負(fù)載著深厚的文化，在某些方面是文化精神、要求的集中體現(xiàn)。學(xué)校文化的這一特征，突出地表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。 12在老師指導(dǎo)下，學(xué)生

6、利用圖示方式對知識進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己所學(xué)知識的掌握。學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（ ）。 A.復(fù)述策略B.精加工策略C.監(jiān)控策略D.組織策略答案：D解析：組織策略是指整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。常用的組織策略：列提綱、利用圖形、利用表格。 13（2020年真題）班主任王老師在“每月一星”活動中，將表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生照片貼在“明星墻”上以示獎勵。王老師運(yùn)用的方法是（）。 A.說服教育法B.實(shí)際鍛煉法C.品德評價(jià)法D.情感陶冶法 答案：C解析：品德評價(jià)法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)。王老師對表現(xiàn)好、進(jìn)步大的學(xué)生予以獎勵，是對學(xué)

7、生的正面評價(jià)，因此，答案選C。 14衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為 答案：D解析：道德行為是道德觀念的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。 15教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（ ） A.課程計(jì)劃 B.課程目標(biāo) C.課程標(biāo)準(zhǔn) D.教科書答案：C解析：教師教學(xué)的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn) 1619世紀(jì)以來，心理學(xué)的研究成果被引入教育研究，提升了教育學(xué)的科學(xué)性。將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性的教育家是( )。A.杜威B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.康德 答案：C解析：赫爾巴特第一個提出使教育學(xué)成為科學(xué)，將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，并付諸實(shí)踐，奠

8、定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上，他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新知識時，能夠喚起心中已有的觀念。杜威的主要作品是民主主義與教育，他的主要觀點(diǎn)是“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。裴斯泰洛齊是瑞士著名的民主主義教育家。他認(rèn)為教育是社會改革和發(fā)展的重要手段?？档碌闹饕髌肥强档抡摻逃?，又稱教育論，他認(rèn)為“教育是一門很難的藝術(shù)”。 17在對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時，常使用的“ABCDE”治療法屬于( )。A、行為改變法B、認(rèn)知改變法C、精神分析法D、運(yùn)動改變法 答案：B解析：ABCDE”理論認(rèn)為：情緒不是由某一誘發(fā)性事件A直接引起的，而是由經(jīng)歷這一事件的個體對這一事件

9、的解釋和評價(jià)B引起的。它強(qiáng)調(diào)B的重要作用，認(rèn)為A只是造成結(jié)果C的間接原因，B才是情緒和行為反應(yīng)的直接原因。一旦不合理的信念導(dǎo)致不良的情緒反映，個體就應(yīng)當(dāng)努力認(rèn)清自己的不合理的信念，并善于用新的信念取代原有的信念，這就是D。要做的就是想辦法用一個合理的信念來駁斥對抗學(xué)生的不合理信念，竭力改變他們原有的信念和想法，以能產(chǎn)生有效.的治療效果E。由此可以看出，“ABCDE”治療法是改變個體認(rèn)知的方法。故本題選B。 18學(xué)生張亮在課堂上出現(xiàn)怪異行為時，老師和同學(xué)都不予理睬，他的這種行為便逐漸減少了。這種行為矯正法稱為（ ）。A、強(qiáng)化法B、脫敏法C、消退法D、懲罰法 答案：C解析：所謂消退法，指的是撤銷促

10、使某些不良行為的強(qiáng)化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。消退法常被用于治療兒童的多種問題行為。如攻擊行為、暴怒發(fā)作、多動癥等。 19與群眾體育、競技體育相比，學(xué)校體育的突出特點(diǎn)是（） A.娛樂與競技性B.普及性與文化性C.教育性與基礎(chǔ)性D.全體性與全面性答案：C解析：題干考查學(xué)校體育的特點(diǎn)。學(xué)校體育具有教育性和基礎(chǔ)性。 20孟子說:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,行拂亂其所為。所以動心忍性，增益其所不能?！边@段話體現(xiàn)的德育方法是A.實(shí)際鍛煉法B.品德評價(jià)法C.情感陶冶法D.榜樣示范法答案：A解析：品德評價(jià)法是指對學(xué)生的良好思想、行為作出的肯定評價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德

11、積極發(fā)展的方法。實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際活動，培養(yǎng)良好品德。題干當(dāng)中孟子的話正是實(shí)際鍛煉法的體現(xiàn)。情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。21李利今天新學(xué)習(xí)了20個英文單詞，放學(xué)后，他就一遍一遍地背誦，直至背會全部單詞。這種學(xué)習(xí)策略屬于A.監(jiān)控策略B.組織策略C.計(jì)劃策略D.復(fù)述策略答案：D解析：本題考查學(xué)習(xí)策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。復(fù)述是

12、一種主要的記憶手段，許多信息如單詞，數(shù)字等，經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時間內(nèi)記住。根據(jù)題干“一遍一遍地背誦”可知為復(fù)述策略。故本題選D。 22中華人民義務(wù)教育法規(guī)定“國家實(shí)施九年義務(wù)教育”，要求“國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育的基本特征（ ）。 A.強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性B.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、普及性C.基礎(chǔ)性、普及性、免費(fèi)性D.基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性 答案：A解析：義務(wù)教育的基本特征（1）強(qiáng)制性強(qiáng)制性又叫義務(wù)性。讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長和社會的義務(wù)。誰違反這個義務(wù)，誰就要受到法律的規(guī)范。家長不送學(xué)生上學(xué)，家長要承擔(dān)責(zé)任；學(xué)校不接受適齡兒童、少

13、年上學(xué)，學(xué)校要承擔(dān)責(zé)任;政府不提供相應(yīng)的條件，也要受到法律的規(guī)范。（2）普遍性在新法中，從始至終強(qiáng)調(diào)在全國范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個統(tǒng)一包括要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)等等。（3）免費(fèi)性就是明確規(guī)定“不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)”。義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，保證義務(wù)教育制度實(shí)施。 23根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的是（ ）。A.信號學(xué)習(xí) B.規(guī)則學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí) D.言語學(xué)習(xí) 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識點(diǎn)

14、是“加涅的學(xué)習(xí)層次分類”，這部分知識需要考生理解?！久麕熢斀狻考幽鶕?jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，把學(xué)習(xí)分為八類：（1）信號學(xué)習(xí)；（2）刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；（3）連鎖學(xué)習(xí)；（4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；（5）辨別學(xué)習(xí)；（6）概念學(xué)習(xí)；（7）規(guī)劃或原理學(xué)習(xí)；（8）解決問題學(xué)習(xí)。 24“課程”一詞在我國始見于（） A.唐宋時期B.春秋時期C.明清時期D.元朝時期 答案：A解析：“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)在五經(jīng)正義里為詩經(jīng)?小雅?巧言中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也。”這是“課程”一詞在漢語文獻(xiàn)中的最早顯露。 25由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)制的教學(xué)組織形

15、式是( )A.分組教學(xué)B.導(dǎo)生制C.道爾頓制D.特朗普制 答案：C26評價(jià)總結(jié)中評價(jià)工作的核心內(nèi)容是（）。A.對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行操行評定B.對學(xué)生進(jìn)行操行談話C.學(xué)生自評D.集體互評 答案：A解析：對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行操行評定是評價(jià)總結(jié)中評價(jià)工作的核心內(nèi)容。 27托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念是( )A.期望B.強(qiáng)化C.動作D.完形 答案：A解析：期望是個體依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)建立的一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，是通過學(xué)習(xí)而形成的關(guān)于目標(biāo)的認(rèn)識和期待。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。 28我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（ ）。A.素質(zhì)教育 B.應(yīng)試教育C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說D.著名學(xué)者的學(xué)說 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】

16、本題考查的知識點(diǎn)是“教育目的的理論基礎(chǔ)”，這部分知識需要考生掌握?！久麕熢斀狻狂R克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：“人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成了人的片面發(fā)展，大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合?！边@是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。正確認(rèn)識和理解這一學(xué)說，對制定教育目的有重要的指導(dǎo)意義。 29（2021年上半年真題）偉華看見天上的浮云，腦中出現(xiàn)“駿馬”“恐龍”等動物形象，這種現(xiàn)象屬于 A.有意想象B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象 答案：B解析：無意想象：也稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不自覺地

17、產(chǎn)生的想象。它是人們的意識減弱時，在某種刺激的作用下，不由自主地想象某種事物的過程。例如，人們看見天上的浮云，想象出各種動物的形象；人們在睡眠時做的夢等。 二、問答題30簡述陶冶教育法的含義及運(yùn)用這一方法的要求。 解析：陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。 運(yùn)用這一方法的要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。31簡述新課程所倡導(dǎo)的新型學(xué)生觀。 解析：新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，其所倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括以下三點(diǎn)： (1)學(xué)生是發(fā)展中的人； (2)學(xué)生是獨(dú)特的人； (3)學(xué)生

18、是具有獨(dú)立意義的人。 32認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽話就是“壞”的兒童處于自律道德階段。 解析：錯誤。認(rèn)為服從權(quán)威就是“好”，不聽話就是“壞”的兒童仍處于他律道德階段。這個階段的基本特征之一是絕對遵從父母、權(quán)威者或年齡較大的人。 三、簡答題33（2021年上半年真題）后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)遷移作用。 解析：此說法錯誤。學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動的影響。如通常所說的“舉一反三”“觸類旁通”。根據(jù)遷移的方向分為逆向遷移和正向遷移。后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響叫逆向遷移。根據(jù)遷移的性質(zhì)不同分為負(fù)遷移和正遷移。一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響叫負(fù)遷移。因此，后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆向遷移作用，而不是負(fù)遷移作用。綜上,該說法錯誤。 34簡述課外活動的組織形式。 解析：學(xué)校課外活動的組織