如何寫紅樓夢讀書感想

1、如何寫紅樓夢讀書感想紅樓夢是18世紀(jì)上半中國封建社會末期的縮影。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，打破了中國古典小說傳統(tǒng)的單線式結(jié)構(gòu)方式。下面是給大家整理的如何寫紅樓夢讀書感想，希望能給大家?guī)韼兔?。如何寫紅樓夢讀書感想1文學(xué)史上紅樓夢的成就到達了“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的極高評價。確實，紅樓夢被稱為我國長篇小說中現(xiàn)實主義的最頂峰，它長遠的社會影響不僅在于它高度的思想性，更在于它無與倫比的藝術(shù)價值。紅樓夢講解并描述的是從小體弱多病的林黛玉孤身一人來到賈府后，慢慢與公子賈寶玉相戀，本是一段美妙的姻緣，卻因鳳姐從中運用掉包計和封建制度的阻礙，讓寶玉娶了薛寶釵，以致林黛玉吐血身亡，賈寶玉從今心灰意冷

2、，看破紅塵。一部紅樓夢它是聲聲控訴，封建社會消滅了多少人?？烧J(rèn)真一想，生活在那個時期的他們，結(jié)果和命運都是注定的，都是無法轉(zhuǎn)變的。林黛玉是一個多愁善感的人。她來到賈府，無依無靠，在這里唯一能夠給他暖和的就是賈寶玉的溫順以待，他們彼此喜愛，卻又由于世俗的目光，封建的迷信，而無法在一起。紅樓夢全書中令我印象最深的地方：寶玉的新居和黛玉的病房一邊喜，一邊悲；一邊歡笑，一邊哭泣；一邊喧鬧，一邊冷清；一邊管弦絲竹鬧翻天，一邊死氣沉沉。我讀到悲處悲，讀到喜處更悲。我對當(dāng)時黑暗的封建制度更加痛恨。我始終覺得有段文字很經(jīng)典：“眼淚是什么。眼淚就是情，至情，造人的時分造出了人類興旺的淚腺，于是變成了晶瑩的酸苦的

3、或冷或熱的淚珠。誰得到的情多，誰的情多，誰的眼淚就多，誰得到的眼淚越多，就證明誰不是枉世一生?！庇星榈娜松?，就是這么被表達得淋漓盡致林黛玉嫻靜時如嬌花照水，行動時似弱柳扶風(fēng)，她的性格始終都是由于身世所敏感，在我心中她始終都是纖塵不染的仙子?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?！被蛟S有人說花謝是自然規(guī)律，可誰又懂得林黛玉是把花比作自己，感慨自己會不會像花一樣，等到花期一過也會孤零零地落下，沒人過問。一曲紅樓飽藏了多少人的悲歡情仇，讓多少人留下可惜的淚水。春風(fēng)照舊，花落仍在，假如那姑娘還在，是不是也會笑著喝茶？賞花？寫到這里，我想到了自己，我生長在一個日新月異的時期，生活在美滿幸福的家庭里，我要珍惜

4、來之不易的時機，保持深厚的學(xué)習(xí)愛好，持之以恒地努力學(xué)習(xí)，放飛自己的幻想。如何寫紅樓夢讀書感想2“悼紅軒十年辛酸淚，紅樓夢誰知其中味?！辈苎┣墼诩t樓夢中訴說著那些外表看來都是平常的生活細(xì)事，但經(jīng)常又能夠以小見大，見微知著，反映生活的本質(zhì)，具有深入社會意義，眾人遭受皆苦，林妹妹尤為惹人憐憫。林黛玉是賈母的外孫女，原是太虛幻境中的那棵絳珠仙草。因受神瑛侍者滴水之恩，便陪其一起去往人間，許還他一世的眼淚，轉(zhuǎn)作人世，。林黛玉天生麗質(zhì)，氣質(zhì)優(yōu)雅絕俗，才華橫溢，故有才女之稱，但即便是這樣一位才人，最終也落得人財兩空。從性格上來說，林黛玉喜靜不喜動，性格抑郁，看待事物多為消極方面，這也因此奠定了他的凄慘的一生

5、。寶釵與黛玉可以說為對立面，寶釵待人隨和，這也間接導(dǎo)致姐妹們喜愛寶釵多于黛玉，更使黛玉更加憂傷。家中的遭受讓黛玉敢愛而不敢言，做事到處當(dāng)心，“顧花自憐”是他對自己悲劇性命運一片無可奈何的傷感。在她看來，一切成空：美與才，詩與愛。作為書中主角之一，林黛玉形狀更讓人艷羨，王熙鳳道：“天下竟有這樣標(biāo)志的人物，我今日才算見!”更加突出了黛玉的漂亮，書中有從寶玉的角度呈現(xiàn)了神仙似的黛玉，在我看來，林黛玉的美是一種名貴絕俗，病態(tài)的美，她既有顏又有才，自尊心更是要強，與人交談更是尖酸薄情，這也是她脆弱背后的盔甲。讀完紅樓夢，我認(rèn)為林黛玉是一個楚楚動人，惹人憐愛，才華橫溢，多愁善感的女性，他因當(dāng)時社會的封建制

6、度和腐朽的觀念，害怕自身受到損害，因此把自己封閉起來，不敢公開袒露自己的感情，終究造成悲劇?！芭耸撬龅摹边@句話放在林黛玉身上毫不為過。許諾還一世眼淚，注定了他這一生凄慘的命運，她的淚有悲傷的，有懊悔的，有無奈的，亦有喜悅的，她本人也是沖突的，當(dāng)她的幸福被賈母等人扼殺時，他沒有選擇退縮，反而英勇，決絕地，以死來抵抗社會的黑暗，用自己的決心來反抗腐朽的社會。黛玉用她一世眼淚還了寶玉一生情。在他的一生中，她用尖酸薄情的話，揭露丑惡的現(xiàn)實，以傲慢的性格與社會反抗，用詩句來表達自身的感受，傲慢自己的結(jié)束了她這凄慘的一生。如何寫紅樓夢讀書感想3從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那

7、么一種身風(fēng)光貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的缺乏之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流看法，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，當(dāng)然首先是心靈相通，但對她的外貌風(fēng)姿，也的確是為之傾倒。所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉原來就是個美人胚子，有些紅學(xué)研討者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個觀點是錯誤的!況且，在第三回里曹雪芹的確寫的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分!完完全全一個弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會單純的是一個病態(tài)？從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以明白單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的!依據(jù)命運的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個眼淚

8、，跟別的凡人不一樣，卻是有肯定的總量的，那個總量，應(yīng)當(dāng)也就是在天界被澆灌的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎？其實就是告知讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，盈余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了歸還澆灌之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的式預(yù)先設(shè)定，后面肯定會這樣來寫的。如何寫紅樓夢讀書感想4從初中開頭到如今，我讀過了許多遍紅樓夢，感受頗深。其實，我之前也讀過周汝昌、劉心武等紅學(xué)研討家和紅樓宣揚家的作品。接受了他們“程本不如脂本好、后四不如前八好”的思想。他們都認(rèn)為。程本中

9、后四十回的文字是程、高二人捏造的，硬生生粘在曹雪芹的大作之后的，與原文意趣志向大相徑庭，而程本中的前八十回文字則早已被程、高暗箱操作，刪改添補得大不如前。甚至有些地方是程高在惡意地掩蓋原想要表達的一些家族歷史和政治背景，抹煞了雪芹的良苦專心。這些觀點我非常認(rèn)同，至少說我自己讀這本書的感覺也是支持“后不如前論”的。紅樓夢前八十回中的語言，是幽燕語式和滿語口語的結(jié)合，是地道的原始的北京地區(qū)白話。由于姥姥是滿族人的原因。我們家里說的北京話就帶有個別滿語演化來的詞匯。而且兒化音特別多。所以我初讀（紅樓夢時，并不像許多同學(xué)那樣覺得其中的語言即生疏又奇怪，甚至讀不通順。相反，我覺得書中的句子很口語化，很有

10、北京味兒。但讀到后四十回，我就發(fā)現(xiàn)，這部分的語言與前面很不一樣，怎么讀都別扭，不如前面的文字有感覺。但是我不贊同有些紅學(xué)家宣誓要“把偽四十回趕快從紅樓夢里割下來扔進字紙簍里去，不許他附驥流傳”的做法。他們總說，紅樓夢是東方的維納斯，后面的文字丟了，就應(yīng)當(dāng)單晾著前面八十回，誰去填補那后面的文字。就猶如硬要給漂亮婀娜的維納斯裝上胳膊一樣愚蠢。然而現(xiàn)實是。維納斯與紅樓夢有著迥然不同的身世個是殘缺地接受過了億萬西方人民的批閱，被評定為美的化身的雕塑；而另一個則是原來也殘缺但早已被修補完好的（盡管修補手段拙劣，效果不佳）傳世名著。我們之所以不去給維納斯加上雙臂，是由于大家已經(jīng)習(xí)慣了看到她殘缺的樣子。而早

11、已被大家習(xí)慣了的程乙本紅樓夢，就算不近真本，也應(yīng)當(dāng)流傳下去。也就是說，紅樓夢“完好版”（程乙本）的形象早已經(jīng)根深蒂固地留在了千千萬萬讀者的心中，黛玉焚稿斷癡情、鴛鴦殉主登太虛、賈家沐恩延世澤等情節(jié)也已經(jīng)很多次被改寫為影視劇、歌舞劇作品，一次次地走上銀幕和舞臺。盡管依據(jù)紅學(xué)家們的考證和推斷，雪芹本來的后文，應(yīng)當(dāng)有仙絳珠沉湖歸天、王熙鳳掃雪拾玉、云哥兒仗義探庵等更精彩得多，也更表達小說大悲劇主題的情節(jié)，但我認(rèn)為，在新的續(xù)木還沒有作出，舊的真本又沒有找到的。如何寫紅樓夢讀書感想5初讀紅樓夢大約在小學(xué)四五班級，當(dāng)時只為那純純的小兒女情懷。我素來不喜水滸傳中的粗俗蠻橫氣息，而我又是個無神論者，對于牛鬼蛇

12、神之流，向來敬而遠之，故而對西游記一類的傳奇也無甚好感；至于三國演義，我害怕政治家之間的勾心斗角、陰謀陰謀!因此，我似乎只能寄情于閨閣兒女之事。與世無爭、與人無害。再讀紅樓夢的時分，已經(jīng)上初一。到了這個時分，我慢慢發(fā)現(xiàn)紅樓夢中寫作的好處：王熙鳳初次亮相時的描寫，在巴金、茅盾，甚至是金庸筆下，都不難看到這樣的模擬?！拔匆娖淙?，先聞其聲”，已成了經(jīng)典的寫作手法!就在這個時分，我慢慢明白了小說里面許多的東西都是有意義的，例如名字：“原應(yīng)嘆息”是賈家四艷（元春、迎春、探春、惜春）的名字?！扒倨鍟嫛笔撬齻冄诀撸ū?、司棋、侍書、入畫）的名字，也暗襯出她們小姐的特長假如說，紅樓夢是一座精致的寶庫，那么，

13、初讀時的我僅僅賞識到了它外觀的漂亮；再讀時，我為從寶庫的門縫里窺探到了里面如此眾多的寶貝而震驚不已，甚至是有些不知所措了。那么如今呢？已經(jīng)是“三看”了，我算是又有了些進步。暑假里，我是在“百家講壇”上聽了劉心武先生的講座，意識到了高鶚的后40回續(xù)書在肯定程度上曲解了曹雪芹先生的本意，萌生了進一步了解紅學(xué)家們對后40回的探究起初我只是希望明白雪芹先生筆下80回后到底發(fā)生了什么。抱著這樣的信念，我開頭閱讀有關(guān)紅學(xué)研討的書籍。從中我漸漸發(fā)現(xiàn)，紅樓夢已不僅僅是文學(xué)上的成就了，通過紅樓夢可以了解到清朝當(dāng)時的禮儀、風(fēng)俗、飲食、服裝籌很多方面的內(nèi)容。我們甚至可以從紅樓夢中發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于“康熙朝胤扔太子三立三廢”這段世人皆知的歷史背后的故事，不僅如此，我們還可以在詩詞歌賦之間找到“草蛇灰線，伏于千里之外”的種種用意，每一首詩、詞都蘊含著主人