月亮和六便士讀后感600字范文

1、月亮和六便士讀后感600字范文 月亮和六便士是英國作家威廉薩默塞特毛姆的三大長篇力作之一。那么，以下是我為大家整理的關于月亮和六便士讀后感600字，歡迎大家閱讀! 月亮和六便士讀后感600字 最近最終把這本書看完了，整本書其實就是介紹天才畫家斯特里克蘭的生平，假如不是讀了書前面的序，我想我也不會知道這本書書名的含義，每個人都有幻想，可是隨著年紀的增長，面臨上有老下有小的壓力，誰又敢瀟灑的拋棄一切去追求自己的幻想，特殊是藝術這樣虛幻的幻想，而且藝術家一般活著的時候是貧困潦倒，死后無人知曉，除非是世所罕見的天才才能流名千古，但是，這世上又有幾個天才呢。書中的仆人公在我看來是個比較極端的例子，在追求

2、幻想的道路上，或者說追求美的道路上。 其實我覺得這是一個哲學問題，是選擇美妙抱負的代表月亮，還是臣服于現(xiàn)實，彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古提倡中庸之道，抱負和現(xiàn)實，不必肯定做個選擇題，我想，在享受現(xiàn)實生活的同時追求自己喜愛的東西，可以說，追求美是人類的天性。 書中另一個讓我感覺劇烈的地方，就是超脫物質享受，沉醉于精神世界，感覺有點類似修行。想起一句詩：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身。不過我想想傳達的意思，是說：現(xiàn)在我們生活的世界太過簡單，太過精致，反而沒有原始粗獷的美。就像一個人，吃了太多精致的食物，非但不會健康，還可能會生病。精神也是一樣吧，我們被各種精致

3、的東西包圍，讓自己活得很風光，吃精致的食物，觀賞了太多加工的精致美景，精神也會生病的吧。 想起古希臘的一個神，只要身體接觸土地便可以獵取力氣，它的母親是大地之母，許多時候，我們不快樂，是由于內心的不踏實，腳下穿著鞋，踩著的是水泥地，與原始的土地隔離了，活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真，放飛自我，尋求精神的解放，追求自己想要的自由。 月亮和六便士讀后感600字 故事講的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻沉迷上繪畫，像被魔鬼附了體，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的抱負。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧困和饑餓煎熬，精神亦在忍受苦痛熬煎。經(jīng)過一番

4、離奇的遭受后，仆人公最終離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他最終找到靈魂的安靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震動的杰作。在他染上疾病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的宏大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。 試想你的一個伴侶，有份還不錯的工作，有個幸福的家庭，雖談不上無憂無慮，但也過得充實。平日里他處事低調，話也不多，以至于大多時候你都想不起這樣一個人。間或看到他發(fā)的伴侶圈，你想起他，順手也點了個贊。好像我們都有不少這樣的伴侶，然而你能想象這樣一個伴侶突然離家出走嗎?再聽到他消息的時候，他已經(jīng)到了巴黎學

5、畫畫，為了自己的幻想，為了成為一名畫家。就是這樣一個故事，但不同以往，這并不是一個追趕幻想的人經(jīng)受困難最終實現(xiàn)抱負的故事。 他的幻想道路注定異于常人，由于他是天才。一半冷酷，一半熱忱。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來了。沒有緣由，沒有歉意，到像是一場說走就走的旅行，只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無他人，拒絕任何世俗，所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的，由于他的眼中沒有別人，甚至沒有自己。他不像是在追求幻想，更像是追趕自己的厄運。然而他有多冷酷，就有多熱忱，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被給予了新的意義。他說我必

6、需畫畫，就像溺水的人必需掙扎。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒有遲疑過，只憑極致的熱忱驅使前進。不為出名，不為認可，在生命的最終畫出一幅伊甸園式的宏大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。 他是天才，不瘋不成魔。歷史的長河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個人都有幻想，在追趕的路上會遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。抱負和現(xiàn)實像是一對冤家，每當我們懷揣幻想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，幻想和現(xiàn)實，一半堅守，一半妥協(xié)。當幻想照進現(xiàn)實，請愛護他。 有人說，滿地都是六便士，他卻抬頭觀察了月亮。 月亮和六便士讀后感600字 讀這本書的時候，感覺就是坐在你

7、旁邊和你講他聽說的，他接觸的，他討論的一個異類的畫家的故事。說他另類，是由于故事仆人公年過中年的查理斯思特里克蘭突然放棄作為證券經(jīng)紀人的勝利事業(yè)和美妙幸福的家庭溫順賢惠的妻子，一雙可愛乖巧的兒女，離開自己的家鄉(xiāng)孤身一人去往法國巴黎，住在骯臟的旅館過著潦倒的生活，只為學習繪畫。如果，思特里克蘭學習繪畫是為了完成自己一個年輕時候的愿望，開頭打算專注自己的愛好，這倒也為世人理解，究竟在功成名就或者事業(yè)略有所成，衣食無憂，解甲歸田享受單純器物之樂的人也不在少數(shù)。 然而，思特里克蘭在巴黎不名一文，常常一天只吃一頓，有時候甚至一頓也沒有。或者，我們把他這種做法理解為破釜沉舟，追求精彩的繪畫技藝，盼望有一天

8、能夠一舉成名，一幅畫便能夠賣幾百萬。這也能夠為少數(shù)翹楚理解，究竟成大事者必有常人沒有的士氣和魄力。但思特里克蘭不給任何人看他的畫，也不賣畫。甚至在一個唯一特殊觀賞他的人為他的推銷，他也惡言相對。最為極端的例子的是，在他彌留之際，讓他的妻子答應在他死后將用帶病之軀花費幾個月完成的及其壯美詭譎的壁畫付之一炬。 異類的還有他的殘酷，自私和毛姆不厭其煩的提及的粗野的透露出欲望的面容。 這樣的異類當然為文明.不容。毛姆并沒有特殊列舉任何思特里克蘭受到的排擠和厭棄。相反毛姆告知我們他受到了一個并不高超但鑒賞力量極高的畫家的認可。戴爾克施特略夫接濟他，為他推銷畫，在他因病垂危時候將他搬回自己家悉心看護，最終

9、甚至賠上了自己摯愛的妻子。對于這些思特里克蘭非但沒有感謝，反倒是認為戴爾克施特略夫自作自受。讀者在這樣敘述中，對思特里克蘭的厭惡一點一點地加深。 寫到這里，才發(fā)覺了毛姆的高超之處，他將思特里克蘭設計成一個表達力量很差，話語極少人，即便有也都是寫極其惡毒的話語，而且整部小說很少有關于思特里克蘭的正面描寫。即便是思特里克蘭稍顯正常的表達，毛姆也特意強調那是自己依據(jù)思特里克蘭的手勢，表情和不成句子的詞語中揣測出來的。 敘述并不是一氣呵成，倒像是兩個伴侶間或見面，幾個月或者幾年，見面的時候又想起上一次聊到過某個人，于是連續(xù)補充故事的進展。全部其他的人敘述的思特里克蘭的事情，毛姆也像女生八卦告知別人我也

10、只是聽說那樣告知我們，他也只是聽說，而且那個說的人也很靠譜。我仿佛看著他說完之后提起杯子喝了口水，又接著回憶思特里克蘭的其他事情。 結果，雖然小說供應了許多思特里克蘭的片段，關于全部關于思特里克蘭的內心思想全靠讀者自己揣測。 厭惡加深，但小說并不是以厭惡為終結。不然，這樣的情感訴求也不會成就月亮和六便士這本經(jīng)典。只是不知道從什么開頭，我也同一起對思特里克蘭產(chǎn)生了憐憫。是在思特里克蘭的畫里感受他內心的掙扎。盡管嘗試道出那種不明晰的感受，這種感受無論如何也無法傳到到我的內心。我想是由于缺乏繪畫的藝術修養(yǎng)吧，沒有經(jīng)受過看一幅畫時，內心產(chǎn)生激蕩的心情，于是無法移情。 我的憐憫或許始于提及他給戴爾克施特

11、略夫的妻子繪畫。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克蘭在一起之后，在自己畫室看到思特里克蘭給妻子畫的畫時立刻羞惱萬分，正欲舉手撕破之際，他還是被這幅畫給震懾到了。按的說法，這是一幅透露著美與欲望畫。或許，思特里克蘭內心便是始終被這兩種東西糾纏著，讓他就像被魔鬼給纏住了。 更深的憐憫或者理解來自于思特里克蘭毀棄了忍著病痛創(chuàng)作的巨幅壁畫。思特里克蘭舍棄文明生活，來到了南太平洋群島的塔希提島。在這里，他沒有被當做異類，只是一個比較特殊的人而已，就想這里的每一個人都有著自己的特殊一樣。他甚至在這里找到了個不打攪他的妻子愛塔，過著幸福的生活至少靜謐幽深的叢林給了內心的安靜。 小說還有一個值得一提的是，在敘述

12、仆人公之外提及的他曾遇見過的同樣被他人看做異類的人，還有一段論述家鄉(xiāng)誕生地和另外一個家鄉(xiāng)與異類之間的關系。 我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們任憑拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻始終思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在誕生的地方他們好象是過客;從孩提時代就特別熟識的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴嬉戲其中的人煙稠密的街衢，對他們說來都不過是旅途中的一個宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺，在他們唯一熟識的環(huán)境里也始終孑身獨處?；蛟S正是在本鄉(xiāng)本土的這種生疏感才逼著他們遠游異鄉(xiāng)，查找一處永恒定居的寓所。說不定在他們內心深處仍舊隱伏著多少世代前祖先的習性和癖好，叫這些彷徨者再回到

13、他們祖先在遠古就已離開的土地。有時候一個人偶然到了一個地方，會神奇地感覺到這正是自己棲身之所，是他始終在查找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識的人群中定居下來，倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里最終找到了安靜。 直到整篇小說讀完，我也還不明白，為什么小說的名字是月亮和六便士。百度百科詞條的解釋是月亮和六便士對應的是抱負和現(xiàn)實，這樣的解釋并不讓我滿足。 月亮和六便士讀后感600字 讀這本書的經(jīng)受有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事始終很傳奇，得知月亮與六便士中仆人公的原形是高更，而且月亮與六便士的名氣很大，便想一探畢竟，想看看書中究竟寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借

14、到，只借到了一本毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個，應當也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些絕望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，或許是期望太高，前幾章只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小絕望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的愛好。 本書以第一人稱的敘述手法，敘述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定.地位，追求繪畫抱負的故事，書中仆人公為了追求幻想，不畏生活的貧困，無視病痛的熬煎，幾十年來從不懊悔，這種做法或許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最終和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，

15、每天畫畫，得了疾病后照舊堅持作畫，眼睛瞎了仍舊阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉他是用生命在畫畫。 雖然小說的故事有些夸張，我想正是想要通過這種對比來表達抱負與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不行或缺。在生活中，我們埋頭奔波勞碌的同時仍需抬頭仰-亮，.追求幻想，只有這樣生活才更有意義。 最終特殊感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師! 月亮和六便士讀后感600字 人生百態(tài)，路有萬條;弱水三千，只取一瓢。天上有月亮，地上有六便士?；蛟S你仰慕月亮的清輝，或許你看中六便士的有用。但，無論你選擇了什么，最終都將獨自踏上征途。有時你享受千里江

16、陵一日還的輕快，有時你苦痛于上下求索的漫漫長路;有時你春風得意，一日看盡長安花，有時你風雨兼程，載渴載饑。選定了道路，唯有抱定一顆追求幸福的心，走得堅決，走得從容。1 溯洄從之，道阻且長 逆流而上之路，總是走得困難，若沒有目標與抱負的支撐，難以為繼。 當那個人呼吸著帶有腐銹氣味的空氣，背負流言與誤會，帶著枷鎖的禁錮，從黑暗如深海的世界中逆流而上的時候，他穿過隨波逐流的人群，堅決地向最高處跋涉。 他從黑暗的洪流中逆流而上，從腐朽的統(tǒng)治中逆流而上，從昏死的人群中逆流而上。 在黑暗中降生，可正是他那逆向的對光明的追求，把他冰封在追求光明的道路上。 那又怎樣?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!當全部人都

17、安于黑暗的時候，總要有人挺身而出盜來光明之火;當全部幻想被現(xiàn)實擊打得傷痕累累時，總要有人舍身守護架起盼望之橋。 追求月亮的人，不會由于距離而畏葸不前。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它查找光明。2 放棄云端，走入凡塵 大家都抬頭看到了月亮，卻很少有人彎下腰撿拾地上的六便士。 他說：我貼在地面步行，不在云端跳舞。 他是鋼鐵大亨之子，本可免服兵役的他在一戰(zhàn)中作為志愿兵樂觀入伍。戰(zhàn)斗結束后，他前往奧地利南部山區(qū)，成為一名學校老師。在這里，抱負主義的追求讓他心甘情愿地過著苦行僧般的生活，對同學也布滿熱忱，但他的抱負無法被家長們理解，后來他不得已離開了鄉(xiāng)村老師的職位，去做了一名修道院的園丁。在此期間，他由于

18、設計并負責建筑了后來被用作保加利亞使館的建筑物獲得了建筑師的身份。一個華麗的轉身，使他成為劍橋三一學院的哲學教授，沒多久，他覺得哲學教授是一份荒唐的工作，又一個華麗轉身，離開劍橋去做了二戰(zhàn)后護理傷病的義工。 散盡家財?shù)乃砟晏貏e貧困，但他卻在臨終前留下告知他們，我度過了幸福的一生的人生箴言。他那深刻、酷熱、富有.的一生，被羅素稱為天才人物的最完善范例。 他的一生完全可以在俯瞰眾生的云端閑逛，卻讓自己腳踏實地落入凡塵。他就是維特根斯坦。 一個俯身，撿起地上不起眼的六便士，求仁得仁，夫復何憾? 千人千路，殊途同歸 人生百態(tài)，路有萬條。無限可能，終歸于一。無論哪一條，都會有險灘，有坦途;有順風順水的輕松愉悅，有埋頭攀登的困難疲乏。這是你的人生，也是我的人生。我們都無可逃遁。 但，人生的目標全都追求幸福。 只是，對于幸福的解讀，我們又各不相同。庸人眼中的幸福是擁有擁有財寶、權力以及名望，這是他們提升自我價值的必由之路。圣人眼中的幸福是奉獻奉獻青春、熱血乃至生命，那是他們升華自己靈魂的唯一選擇。選擇月亮，就去跨越遙遠的距離，接近那抹清輝;選擇六便士，就頭頂星空，腳踏實地，發(fā)揮出它應有的價值。 人生百態(tài)，路有萬條。要么庸俗，要么孤獨。3 1 開宗明義，對月亮與六便士