2022年湖南教師招聘考試教育學(xué)要點(diǎn)整理

1、12年湖南省教育學(xué)考試要點(diǎn)整理教育與教育學(xué)利托爾諾、沛西能-教育在動(dòng)物界中就存在。保羅朗格朗（提出）、埃德加富爾（確定）-終身教育。庫(kù)姆斯（非正規(guī)教育）、伊里奇（非學(xué)?；^念）-非制度化教育（對(duì)制度化教育的改良）思潮的代表。改變的不僅是教育形式，更重要的是改變教育觀念?？鬃?有教無類，以“仁”為核心，主張因材施教（啟發(fā)）。墨翟-“兼愛、非攻”，注重實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)推理。西方古代最具代表性的教育學(xué)思想首推古希臘哲學(xué)家蘇格拉底（問答法）、柏拉圖（理想國(guó)）、亞里士多德（政治學(xué)，提出兒童分階段教育）?？涿兰~斯（捷克）-教育學(xué)之父，大教學(xué)論。盧梭-小說體愛彌爾，引起人們從教育對(duì)象的角度去研究提高教育

2、活動(dòng)的有效性的興趣。裴斯泰洛齊（瑞士）-信奉盧梭，實(shí)踐家，第一個(gè)開始了教育理論在初等教育領(lǐng)域里的運(yùn)用，第一個(gè)建立了分科教學(xué)法，并開創(chuàng)了師范教育的先河?？档?第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程。赫爾巴特（德國(guó)）-信奉康德，普通教育學(xué)。洛克（英國(guó)）-“白板說”：天賦智力人人平等，認(rèn)為紳士教育最重要。福祿培爾（德國(guó)）-人的教育，幼教領(lǐng)域。斯賓塞（英國(guó)）-教育論，強(qiáng)調(diào)實(shí)用學(xué)科的重要性，其處于19世紀(jì)資本主義工業(yè)大生產(chǎn)時(shí)期。拉伊/梅伊曼-“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”。杜威（美國(guó)）-實(shí)用主義教育理論，民本主義與教育，主張“教育即生活/生長(zhǎng)”，learning by doing“從做中學(xué)”。凱洛夫-教育學(xué)。布盧姆（美國(guó)）-“教育

3、目標(biāo)的分類系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)”理論。布魯納（美國(guó)）-教育過程，提出“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”和發(fā)現(xiàn)法。贊科夫（前蘇聯(lián)）-教學(xué)與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面。巴班斯基（前蘇聯(lián)）-“教學(xué)過程最優(yōu)化”，將科學(xué)的現(xiàn)代系統(tǒng)論引入教學(xué)論的研究中。保羅朗格朗（法國(guó)）-終身教育引論、“終身教育”/“學(xué)習(xí)化社會(huì)”概念。教育是人類通過有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（中性定義）學(xué)校教育狹義的教育。學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。終身教育概念（時(shí)間、空間、方式、教育性質(zhì)等方面）：從橫（統(tǒng)合性）縱

4、（連接性和銜接性）兩方面論述。大教育觀是基于“終身教育”思潮和“教育社會(huì)”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”設(shè)想之上的一種教育觀。在時(shí)間上貫穿人生全程，在空間上充注于人生所處各種場(chǎng)所。教育的歷史形態(tài)：（依據(jù)正規(guī)化程度劃分）從非形式化（在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的教育原始社會(huì)）到形式化（定型的實(shí)體化教育無中學(xué)、年齡和班級(jí)區(qū)分），再到制度化（各級(jí)各類學(xué)校教育系統(tǒng)-正規(guī)教育）。（實(shí)施機(jī)構(gòu)）學(xué)校教育、家庭教育（啟蒙性、隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性、個(gè)別性）、社會(huì)教育。（在不同歷史階段的存在方式）原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育。原始教育特點(diǎn)：第一，教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活具有融合性，沒有分化出來成為專門的事業(yè)。第二，原

5、始性。目的單一、內(nèi)容貧乏、方法簡(jiǎn)單。第三，同一性（內(nèi)容、對(duì)象和目的）和全民性。我國(guó)古代奴隸制時(shí)期教學(xué)內(nèi)容：六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）西歐教會(huì)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容：七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）1763年，德國(guó)普魯士頒布“強(qiáng)迫教育法令”最早的義務(wù)教育。1986年，中國(guó)頒布“義務(wù)教育法”。教育民主化是指全體社會(huì)成員享有越來越多的教育機(jī)會(huì)，受到越來越充分的民主教育。表現(xiàn)為教育的普及化、追求教育的相對(duì)自由、教育內(nèi)部的民主化和教育成為社會(huì)民主化的一個(gè)重要陣地。普通教育學(xué)強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)教育“三中心”：教師的中心地位，課堂教學(xué)的中心地位，教材的中心地位。（我國(guó)“五四”前受其影響巨大）凱洛夫193

6、9年出版的教育學(xué)對(duì)我國(guó)影響巨大。該書主要吸收了赫爾巴特的教育思想，系統(tǒng)總結(jié)了蘇聯(lián)二三十年代的教育經(jīng)驗(yàn)，試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律，強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用。布盧姆（美國(guó)）-“教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)”、“掌握學(xué)習(xí)”理論。將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)：構(gòu)成學(xué)科的基本概念、基本公式、基本原則、基本法則等，以及它們之間的相互聯(lián)系與規(guī)律性。常用的教育學(xué)研究方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、個(gè)案研究法。教育與社會(huì)的發(fā)展一、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：1、政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)；2、政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；

7、3、政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度；一個(gè)國(guó)家的教育制度是這個(gè)國(guó)家政治制度的具體體現(xiàn)，在行政機(jī)構(gòu)和管理權(quán)限上幾乎完全相對(duì)應(yīng)；政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育制度改革的方向。4、教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。小結(jié)：政治經(jīng)濟(jì)制度和教育的關(guān)系式?jīng)Q定與被決定的關(guān)系，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的，表現(xiàn)為政治不能違背教育自身的發(fā)展規(guī)律，更不能以政治代替教育。學(xué)校的政治局勢(shì)常常是社會(huì)政治的晴雨表。二、生產(chǎn)力和教育的相互作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力發(fā)展的已有水平為教育發(fā)展提供了可能，社會(huì)生產(chǎn)力的未來發(fā)展對(duì)教育提出了需求；教育總是建立在已有的生產(chǎn)力發(fā)展水平之上，又為明日的生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造條件。但根

8、本性質(zhì)是：生產(chǎn)活動(dòng)決定教育活動(dòng)。三、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：1.教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；2.教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)（即普及）的手段；3.人力資本理論。人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。人力資本：人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。四、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：1.科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求；2.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段；3.科技發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。五、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：1.教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；3.教育具有科學(xué)研究的功能；4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研

9、究的功能。六、信息技術(shù)對(duì)教育的影響：1.信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容；2.信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念；3.信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)教育是一種決定與被決定的關(guān)系，而教育與文化是互相包含、互相作用、互為目的與手段的交融關(guān)系。學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。七、學(xué)校文化的特征：1.是一種組織文化；2.是一種整合性較強(qiáng)的文化；3.以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；4.校園文化-學(xué)校文化的縮影：學(xué)校物質(zhì)文化（包括學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化）、組織和制度文化、精神或觀念文化（是校園文化的核心）校風(fēng)是學(xué)校精神文化的最重要的內(nèi)容

10、，是一所學(xué)校風(fēng)氣的總稱，它是學(xué)校成員中共同具有的、富有特色、相對(duì)穩(wěn)定的心理和行為傾向，是一種群體心理現(xiàn)象。學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性。教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。（從字面的兩方面進(jìn)行理解）其表現(xiàn)為：1.教育具有歷史繼承性；2.教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。教育與個(gè)體身心發(fā)展個(gè)體身心發(fā)展：作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，尤指?jìng)€(gè)體身心兩方面的積極變化過程。心理發(fā)展包括認(rèn)知因素（感覺、知覺、記憶、思維等）和各種非認(rèn)知因素（情感、意志、興趣、需要、個(gè)性等）的

11、發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)力-內(nèi)發(fā)論者（人身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序由身心成熟機(jī)制決定）：孟子-中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的典型代表；柏拉圖-西方古代內(nèi)發(fā)論的代表；格塞爾-成熟機(jī)制。弗洛伊德（奧地利）-現(xiàn)代典型代表，性本能論；威爾遜（美國(guó)）-“基因復(fù)制”；外鑠論者（人的發(fā)展主要依靠外在力量，包括環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育與訓(xùn)練等）：荀子-“性惡論”；洛克、華生-“白板論”多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境通過個(gè)體活動(dòng)相互作用的結(jié)果。發(fā)展關(guān)鍵期：個(gè)體在發(fā)展過程中，形成某方面能力，達(dá)到某種水平可能性最大的時(shí)期。成熟：由基因制約的發(fā)展過程的機(jī)制，指?jìng)€(gè)體的生

12、理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段。主觀能動(dòng)性：個(gè)體積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界、改造世界、認(rèn)識(shí)自我和改造自我的心理傾向和實(shí)際行動(dòng)。少年期的年齡特征：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。這是由單純對(duì)外部世界的探究到關(guān)注內(nèi)部精神世界變化的轉(zhuǎn)折時(shí)期。教育目的柏拉圖/涂爾干-“社會(huì)本位論”盧梭/福祿培爾/馬斯洛/羅杰斯-“個(gè)人本位論”狄爾泰/斯普朗格-“文化本位論”教育目的的作用：導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、激勵(lì)和評(píng)價(jià)。（國(guó)家的）教育目的：關(guān)于教育培養(yǎng)什么樣的人的質(zhì)量和規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。（各級(jí)各類學(xué)校的）教育/培養(yǎng)目標(biāo)：把教育對(duì)象培養(yǎng)成什么樣的人。（教師的）教學(xué)目標(biāo)：希望受教育者經(jīng)過某一階

13、段學(xué)習(xí)后達(dá)到的要求。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系式具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（我國(guó)教育目的的哲學(xué)基礎(chǔ)）的內(nèi)涵主要內(nèi)容（分析了資本主義社會(huì)中人的片面發(fā)展，分析了社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能性，提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑）我國(guó)目前的教育目的：造就德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生與教師學(xué)生的社會(huì)地位：1.學(xué)生的身份和法律地位尊重兒童尊嚴(yán)原則（論述）2.學(xué)生享有的合法權(quán)利（案例分析P104）人身權(quán)（身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)

14、權(quán)和榮譽(yù)權(quán)）受教育權(quán)教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化：人類文化的傳遞者、人類靈魂的工程師、示范者的角色、管理者角色、父母與朋友的角色、研究者角色。教師職業(yè)專業(yè)化的條件：1.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)；精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能了解所教學(xué)科相關(guān)知識(shí)了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論2.教育專業(yè)素養(yǎng)；具有先進(jìn)的教育理念具有良好的教育能力（加工教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)言表達(dá)，組織管理，交往能力）具有一定的研究能力（學(xué)科、教育）3.人格特征；（積極樂觀、豁達(dá)開朗、堅(jiān)忍不拔、廣泛的興趣）【論述】4.良好的職業(yè)道德素質(zhì)。師生關(guān)系：學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的

15、態(tài)度。兩個(gè)內(nèi)涵：所處地位構(gòu)成的角色關(guān)系，交往過程中構(gòu)成的心理關(guān)系。赫爾巴特-教師中心說；杜威-學(xué)生中心說。三種關(guān)系形式：教學(xué)內(nèi)容上的授受關(guān)系、人格上民主平等、社會(huì)道德上相互促進(jìn)。教育工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)者的個(gè)體。一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量。課程斯賓塞（英國(guó)）-始將“課程”用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)。課程分類：（制定者/管理層次）國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；（課程任務(wù)）基礎(chǔ)性課程、拓展型課程、研究型課程；基礎(chǔ)性課程：基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（雙基）。拓展性課程eg：文化素養(yǎng)課程、藝術(shù)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)課程。研究型課程：重研究過程甚于注重結(jié)論。（組織核心）學(xué)

16、科課程、活動(dòng)課程、綜合課程；學(xué)科課程優(yōu)點(diǎn)：邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、易于編寫；缺點(diǎn)：易形成傳統(tǒng)思維定勢(shì)，不利于課改中新科目的納入、忽略兒童興趣、分割知識(shí)，不利于學(xué)生整體上認(rèn)識(shí)世界、忽略實(shí)際需要，填鴨式教育。（表現(xiàn)形式）顯性課程、隱性課程?；顒?dòng)課程/兒童中心課程：以學(xué)生為主體，learning by doing綜合課程：大拼盤隱性課程特點(diǎn)：潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性。教育目的（國(guó)家總目標(biāo)）培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)特點(diǎn)：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性。確定依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課改提出的三維目標(biāo)：“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值

17、觀”。“知識(shí)技能”目標(biāo)是基礎(chǔ)，“過程-方法”目標(biāo)重在能力和方法，“情感、態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)重在體驗(yàn)和感受。課程設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)答）：意義：是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)?；疽螅?.合目的性；2.合科學(xué)性；3.合發(fā)展性。“泰勒原理”（了解），引申出設(shè)計(jì)四步驟：1.確定教育目標(biāo)；2.選擇經(jīng)驗(yàn)；3.組織經(jīng)驗(yàn)；4.評(píng)價(jià)結(jié)果。教學(xué)計(jì)劃概念：是國(guó)家教育行政部門根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃基本特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性。課程標(biāo)準(zhǔn)/教學(xué)大綱概念：是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)

18、性文件。教科書教材是師生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，主體部分包括教科書（其主體是課文）和講義。課程評(píng)價(jià)：指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。目的：改進(jìn)課程和改進(jìn)教學(xué)功能：診斷、修正和決策。我國(guó)原有中小學(xué)課程的弊端：課程管理僵化（中央集權(quán)制，缺乏靈活性，無法照顧各地差異）；課程結(jié)構(gòu)不合理（科目設(shè)置太多、重學(xué)科課程，輕活動(dòng)課程、重必修課，輕選修課、課時(shí)比例分配不合理）課程內(nèi)容陳舊、落后。第七、八章教學(xué)（上下）布魯納（美國(guó)）-發(fā)現(xiàn)教學(xué)法（learning by discovery）斯金納（美國(guó)）-程序教學(xué)瓦根舍因（德國(guó)）-范例教

19、學(xué)盧扎諾夫（保加利亞）-暗示教學(xué)教學(xué)：在教育目的規(guī)范下，通過教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能，從而獲得全面發(fā)展的過程。包括以下幾方面：以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。意義：1.教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再生產(chǎn)的一種主要手段；2.為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；3.是學(xué)校教育工作的主體。任務(wù)：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；2.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；3.培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；4.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。教學(xué)與智育的區(qū)別與聯(lián)系：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的

20、基本途徑，屬學(xué)校工作；智育是社會(huì)主義全面發(fā)展教育的組成部分，屬教育內(nèi)容，智育主要通過教學(xué)來實(shí)現(xiàn)。教學(xué)過程（案例分析）：教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個(gè)性的過程。是一種認(rèn)識(shí)過程，但有其特殊性（間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性、交往性）。教學(xué)原則：根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則中學(xué)教學(xué)原則（案例分析）：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。啟發(fā)性原則（論述、簡(jiǎn)答）：定義：教學(xué)中以學(xué)生為主體，充

21、分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。貫徹的基本要求：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；2.設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)其解決問題的能力；4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。教學(xué)方法：為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。教學(xué)方法的改革：發(fā)現(xiàn)教學(xué)：環(huán)節(jié)-提出問題，提供結(jié)構(gòu)性材料、學(xué)生提出解決問題的設(shè)想，驗(yàn)證假設(shè)，得出原理或概念。特點(diǎn)-提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神，學(xué)生處于主導(dǎo)地位，以獨(dú)立探究為主。程序教學(xué)：目的明確，有利于強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，人際交往也較少，可

22、作為教學(xué)的輔助手段。范例教學(xué)：由個(gè)及類再到規(guī)律直至獲得經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教學(xué)，重視基礎(chǔ)，利于遷移，但隨著知識(shí)更新頻率加快，選擇范例教材難度加大。暗示教學(xué)：有利于學(xué)生在愉快的情緒體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，但對(duì)教師素質(zhì)要求高，需有一定的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)備繁瑣，對(duì)環(huán)境要求高。備課（案例分析）：鉆研教材、了解學(xué)生和制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。鉆研教材：研究課程標(biāo)準(zhǔn)、研讀教材（弄懂、吃透、內(nèi)化）制定教學(xué)方案：學(xué)期、課題（單元）、課時(shí)教學(xué)方案（又稱課案）【課案內(nèi)容：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、課題、教學(xué)目的、課型、主要方法、教具、教學(xué)進(jìn)程（內(nèi)容具體安排、教學(xué)方法運(yùn)用、時(shí)間分配等）、教學(xué)反思?！可险n課型：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。（

23、任務(wù)劃分）講授課、演示課（演示實(shí)驗(yàn)或放映錄像）、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。（采用的主要方法）試題類型：供答型（簡(jiǎn)答式和陳述式）和選答型（是非題、選擇題和組配式）。測(cè)驗(yàn)的效度：一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。學(xué)業(yè)成績(jī)檢查的測(cè)驗(yàn)應(yīng)圍繞雙基展開。信度：即可靠度。一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所獲得的結(jié)果的一致性程度及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。教學(xué)組織形式：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)上課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。班級(jí)授課制：以固定的班級(jí)為組織，把一定數(shù)量的年齡相仿、水平相近的學(xué)生編成班級(jí)，由教師按照固定的課程表和統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行分科教學(xué)的組織形式。分組教學(xué)制：外部分組-打破傳統(tǒng)班級(jí)（跨學(xué)科能力

24、分組/學(xué)科能力分組）和內(nèi)部分組-不變傳統(tǒng)班級(jí)（分組、測(cè)驗(yàn)、合并、再分組）。主要優(yōu)缺點(diǎn)：有利于因材施教，但困難也有：1.科學(xué)全面客觀的鑒別學(xué)生的能力很困難；2.對(duì)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響；3.分組教學(xué)問題上學(xué)校、老師、家長(zhǎng)難以達(dá)成一致；4.學(xué)生處于心智成長(zhǎng)變化中，分組必須經(jīng)常變化，給教學(xué)管理帶來難度。設(shè)計(jì)教學(xué)法-美國(guó)教育家杜威首創(chuàng)，其學(xué)生克伯屈（設(shè)計(jì)教學(xué)之父）改進(jìn)并大力推廣。強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)課程代替學(xué)科課程，獲得對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知，但忽視系統(tǒng)知識(shí)，實(shí)施過程困難諸多，難以落實(shí)。道爾頓制：帕克赫斯特1920年首創(chuàng)，廢除講授制，改為以教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)為主。有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，但

25、過分強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異，易造成教學(xué)上的放任自流。教學(xué)策略：在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型。第九章德育德育：教育者按照一定社會(huì)的要求，運(yùn)用德育規(guī)律有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的思想、政治、道德等方面施加積極影響的教育活動(dòng)。形式上分：家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育。內(nèi)容上分：道德教育、思想教育、政治教育和心理健康教育。初高中德育目標(biāo)（注意對(duì)照）：思想政治方面、個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面、道德行為方面。德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和方法四個(gè)相互制約

26、的因素構(gòu)成。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。是德育過程中最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。我國(guó)中學(xué)德育的基本原則：導(dǎo)向性原則；要求：與馬列主義等相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，符合德育總目標(biāo)。正面教育原則；要求：堅(jiān)持正面說理，樹立先進(jìn)典型。知行統(tǒng)一原則；尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則（論述）；因材施教原則；教育的一致性與連貫性原則德育方法：說服法、榜樣法、陶冶法、鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法。德育模式：認(rèn)知模式、體諒模式、社會(huì)模式。認(rèn)知模式-皮亞杰提出，科爾伯格進(jìn)一步深化。體諒模式-由彼得麥克費(fèi)爾所創(chuàng)。社會(huì)模仿模式-班杜拉創(chuàng)立。班級(jí)管理班級(jí)：由教師和

27、一群年齡相近、知識(shí)水平相似并有著共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和需求的學(xué)生以及環(huán)境組成。班級(jí)管理是有目的的活動(dòng)，其根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。班級(jí)管理：教師根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)和要求，采用適當(dāng)方法，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，建構(gòu)良好的班級(jí)集體，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。我國(guó)中學(xué)班級(jí)管理有四種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。班級(jí)常規(guī)管理：通過制定和執(zhí)行班級(jí)的規(guī)章制度以及貫徹落實(shí)上級(jí)行政部門和學(xué)校的規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。具有基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性和可操作性。平行管理（來源于前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的“平行影響理論”）：將對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)人的管理結(jié)合起來，雙管齊下，相互

28、影響。班級(jí)民主管理：（核心）引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)集體的主人翁意識(shí)和責(zé)任感。1.組織全體學(xué)生參加班級(jí)全程管理；2.建立班級(jí)民主管理制度。目標(biāo)管理（德魯克）：（核心）將傳統(tǒng)的他控式變?yōu)樽钥厥?，?qiáng)調(diào)以自我管理為中心。班級(jí)管理中存在的問題：班主任專斷型和管理制度缺乏活力，學(xué)生參與程度低。建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制：1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；2.確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。班集體的基本特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn)則；集體成員之間平等、心理相容的氛圍?？陀^題：一最早將“教育”作一詞連用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子。教育以活動(dòng)的形態(tài)存在，以一種“事”的狀

29、態(tài)存在，不是以一種“物”的狀態(tài)出現(xiàn)。教育是人類社會(huì)獨(dú)有的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動(dòng)的核心?！敖K身教育”以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)為基礎(chǔ)。學(xué)制的建立，是制度化教育的典型表征。10、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想是非制度化教育的重要體現(xiàn)。11、家庭是人生接受教育的第一場(chǎng)所。12、我國(guó)最早的?？茖W(xué)校是東漢末年的“鴻都門學(xué)”一所文藝?？茖W(xué)校。13、西歐最早的是雅典時(shí)的弦琴學(xué)校。14、西方現(xiàn)代教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)是重視教育立法，強(qiáng)調(diào)依法治教。15、教育學(xué)

30、是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。16、普通教育學(xué)包括理論建設(shè)和實(shí)踐應(yīng)用兩大任務(wù)。17、禮記中的學(xué)記是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。18、亞里士多德第一次提出教育的兩種不同性質(zhì)。19、古羅馬昆體良的論演說家的教育，是西方歷史上最早專門論述教育問題的著作。20、夸美紐斯在1632年寫成、1957年發(fā)表的大教學(xué)論是近代最早的一部教育學(xué)專著。21、赫爾巴特在1806年出版的普通教育學(xué)被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。22、楊賢江化名李浩吾于1930年出版的新教育大綱是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。二23、政治經(jīng)濟(jì)制度是直接決

31、定教育目的的因素。24、教育對(duì)文化的作用主要表現(xiàn)為對(duì)文化的保存、傳遞、交流、融合、創(chuàng)造、更新等。25、個(gè)體身心發(fā)展水平主要受到遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響。26、個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。27、教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，貫穿于教育活動(dòng)的全過程，具有指導(dǎo)意義。28、教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)的歸宿。29、生產(chǎn)力是制約教育目的的最終決定因素。30、教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。反映社會(huì)政治和社會(huì)生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級(jí)性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。31、實(shí)施素質(zhì)教育，是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精

32、神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。32、在教育系統(tǒng)的諸多要素中，學(xué)生和教師是其中最基本的要素。33、受教育權(quán)是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利。34、教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。35、師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。36、我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。（廣義定義）37、隱性課程由賈克森于1968年在教室的生活一書中首次提出。38、社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響、制約課程的關(guān)鍵因素。39、學(xué)科專家的建議是課程目標(biāo)的最主要的依據(jù)之一。40、課程標(biāo)準(zhǔn)主要包括兩部分內(nèi)容：說明部分和本文部分。41、教師是課程實(shí)施成敗的決定性力量，教師是課程實(shí)施的核心。42、教學(xué)是學(xué)校教育中

33、最基本的活動(dòng)，在學(xué)校教育系統(tǒng)中居于中心地位。43、智力包括觀察力、記憶力、想象力和思維力。44、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造才能是衡量教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)志。45、赫爾巴特首次明確提出教學(xué)具有教育性的觀點(diǎn)。46、教學(xué)工作是圍繞上課這個(gè)中心，由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成的復(fù)雜系統(tǒng)。47、測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駵?zhǔn)確考查評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，取決于測(cè)驗(yàn)的效度、信度、難度和區(qū)分度。48、捷克教育家夸美紐斯出版的大教學(xué)論最早對(duì)班級(jí)授課制從理論上加以整理與論證。49、在我國(guó)，1862年京師同文館率先采用班級(jí)授課，1903年癸卯學(xué)制以法令的形式確定下來。50、德育是培養(yǎng)學(xué)生特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。51、德育過程是教育者和受教育者

34、雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過程，是促使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。52、思想品德課是德育的基本途徑。53、權(quán)威型、民主型和放任型是班主任常用的較為典型的領(lǐng)導(dǎo)管理方式。簡(jiǎn)答：一為什么說教育是人類獨(dú)有的活動(dòng)？答：首先，動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)。其次，動(dòng)物界沒有人類這樣高級(jí)的語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，它們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有活動(dòng)只停留在“個(gè)體”層次上。再者，動(dòng)物的教育基本上隨著生理的成熟而結(jié)束，而人類提倡“終身教育”。綜上所述，教育是人類社會(huì)特有的

35、活動(dòng)。社會(huì)性是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。學(xué)校教育的特征？答：第一，學(xué)校教育具有可控性（從定義展開）；第二，學(xué)校教育具有專門性（教育者與對(duì)象）；第三，學(xué)校教育具有相對(duì)穩(wěn)定性（師資隊(duì)伍、教育對(duì)象、場(chǎng)所、內(nèi)容、方式、師生同學(xué)關(guān)系、班級(jí)組織形式、校園文化等）。社會(huì)教育的特點(diǎn)？答：第一，對(duì)象的全民性；第二，地點(diǎn)的廣泛性；第三，內(nèi)容的實(shí)用性；第四，時(shí)間的終身性；第五，形式的開放性。學(xué)校的產(chǎn)生條件？答：第一，生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備；第二，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件；第三，文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。古

36、代學(xué)校教育的特點(diǎn)？答：第一，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)。第二，學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性、森嚴(yán)的等級(jí)性。第三，學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性。第四，教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，教學(xué)方法主要是灌輸與死記，同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué)。第五，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。第六，出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽，但尚未形成自己的體系?，F(xiàn)代教育的特點(diǎn)？答：第一，現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性。第二，逐步走上了大眾化道路。第三，內(nèi)容日益科學(xué)化。第四，班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式。第五，現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)?，F(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)？答：終

37、身化，社會(huì)化，生產(chǎn)化（產(chǎn)學(xué)合作和教育本身生產(chǎn)化），民主化，國(guó)際化，現(xiàn)代化（觀念、功能、內(nèi)容），多元化。教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)？答：1.學(xué)科發(fā)展的分化和綜合；2.理論導(dǎo)向上的沖突與融合；3.研究方法的多元互補(bǔ)。二教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響？答：第一，培養(yǎng)合格公民，造就政治人才；第二，宣傳思想，形成輿論；第三，促進(jìn)社會(huì)政治民主化。10、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用？答：第一，生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（人力與時(shí)間、財(cái)力與物力）；第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)模和教育結(jié)構(gòu)有制約作用；第四，生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作

38、用。11、傳統(tǒng)的學(xué)校教育和網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別？答：傳統(tǒng)的學(xué)校教育：“金字塔形”的等級(jí)教育，優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)“篩選制度”，嚴(yán)格的“年齡階段教育”，存在時(shí)空限制。網(wǎng)絡(luò)教育：“平等的”開放式教育，“興趣選擇”，“無年齡段教育”，跨時(shí)空教育。12、文化對(duì)教育的作用？答：第一，社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善；第二，社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)；第三，社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化；第四，文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。13、學(xué)生文化的成因？答：學(xué)生個(gè)人的身心特征，同伴群體的影響，師生的交互作用，家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，社區(qū)的影響。三14、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)

39、律？答：第一，不均衡性；第二，順序性；第三，階段性；第四，個(gè)別差異性；第五，互補(bǔ)性。15、遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位？答：1.遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供各種可能性。2.其差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。3.在人的發(fā)展中的作用不能夸大。16、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能？答：第一，學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；第二，學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；第三，學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值；第四，學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。17、教育是如何實(shí)現(xiàn)對(duì)人的地位提升的基本功

40、能的？答：具體反映在四個(gè)方面。對(duì)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人潛能的發(fā)掘，對(duì)人力量的發(fā)揮和對(duì)人個(gè)性的發(fā)展。四18、制定教育目的的基本依據(jù)？答：一，其受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；二，應(yīng)體現(xiàn)人們的教育理想；三，必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；四，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。19、美育的任務(wù)？答：一，提高學(xué)生感受美的能力；二，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力好審美情趣；三，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。20、學(xué)生的義務(wù)？答：一、遵守國(guó)家法律、法規(guī)。二、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。三、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。四、遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。21、

41、新型師生關(guān)系的建立？答：一、樹立教育民主思想；真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；二、提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；三、加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系；四、展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅；五、完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。六22、課程概念？答：課業(yè)及其進(jìn)程。系指根據(jù)教育目標(biāo)，為指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有計(jì)劃地編制的教育內(nèi)容的整體計(jì)劃，是旨在塑造新生代未來人格而設(shè)計(jì)的藍(lán)圖。23、制約課程的基本因素？答：一、一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；二、一定時(shí)代人類文化及知識(shí)發(fā)展水平；三、學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。24、教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成？答：教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課

42、程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考察制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。25、課程實(shí)施過程中考慮的問題？答：一、安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配；二、確定并分析教學(xué)任務(wù)；三、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征；四、選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；五、對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；六、組織并開展教學(xué)活動(dòng)；七、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋信息。26、分析教學(xué)任務(wù)？答：一、學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；二、學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力；三、學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。27、影響課程實(shí)施的因素？

43、答：一、課程計(jì)劃本身；二、教師的特征（參與、態(tài)度、能力、合作交流）；三、學(xué)校的特點(diǎn)；四、校外環(huán)境。28、課程評(píng)價(jià)的方法？答：觀察法、調(diào)查與訪談、紙筆測(cè)試和表現(xiàn)評(píng)估。29、新一輪基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的要點(diǎn)？答：一、建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系（變學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為學(xué)生整體發(fā)展評(píng)價(jià)）；二、建立旨在促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系；三、建立旨在促進(jìn)課程發(fā)展的評(píng)價(jià)體系；四、改革和完善考試制度。30、國(guó)外課程改革的趨勢(shì)？答：一、課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；二、課程內(nèi)容日趨綜合化；三、課程形式日趨多樣化。31、我國(guó)新一輪課改的基本思路？答：1.課程功能轉(zhuǎn)變；2.課程結(jié)構(gòu)改革；3.課程內(nèi)容改革；4.課程實(shí)施改革；5.課

44、程評(píng)價(jià)改革；6.課程管理改革。32、我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)？答：1.課程體系三級(jí)管理；2.課程綜合化；3.穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育；4.課程個(gè)性化和多樣化；5.以學(xué)生發(fā)展為本。33、教學(xué)過程的特點(diǎn)/教學(xué)應(yīng)遵循的基本規(guī)律？答：一、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；二、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；三、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；四、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合。34、教學(xué)中如何促進(jìn)知識(shí)與智力相互轉(zhuǎn)化？答：一、傳授知識(shí)應(yīng)準(zhǔn)確科學(xué)、具有遷移功能，學(xué)生可以舉一反三；二、啟發(fā)學(xué)生了解掌握知識(shí)的過程，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造；三、重視教學(xué)中學(xué)生的參與意識(shí)與能力；四、培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性，注意因材施教。35、教學(xué)過

45、程的結(jié)構(gòu)或是基本階段?答：激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。36、選擇教學(xué)方法的依據(jù)？答：教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)時(shí)間和設(shè)備條件、教師業(yè)務(wù)水平，實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。37、中學(xué)常用的教學(xué)方法？答：教師運(yùn)用語(yǔ)言傳授：講授法/討論法；教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)：演示法/實(shí)驗(yàn)法；教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)：練習(xí)法/讀書指導(dǎo)法。38、教學(xué)工作的基本程序？答：包括備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定五個(gè)基本環(huán)節(jié)。39、課的結(jié)構(gòu)（指綜合課）？答：課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)（口頭回答、黑板演算、檢查課外作業(yè)）、講授新教材、鞏固新教材（提問、重點(diǎn)復(fù)述、練習(xí)）、布置課外作業(yè)等。40、上好課的具體要求？答：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。41、班級(jí)授課制主要優(yōu)缺點(diǎn)？答：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培