依托數(shù)字德育浸潤語文課堂

1、PAGE PAGE - 4 -依托數(shù)字德育浸潤語文課堂王芬數(shù)字技術日新月異，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學教師如何在語文課堂通過數(shù)字技術的運用，實現(xiàn)從傳統(tǒng)型德育向數(shù)字化思政的轉變，讓語文課堂浸潤豐富多彩的德育元素，極大地提升德育效果？筆者就這一問題進行過一些探索，有一些體會。多管齊下：感知山河之美，浸潤愛國之情小學生正處于形象思維向抽象思維過渡的階段，對美的感悟很大程度上借助于形象思維，他們對豐富的形象和立體的環(huán)境感興趣。數(shù)字化媒體的特點是圖、文、聲并茂，是立體的、全方位的、極富感性的環(huán)境“給予”：動感的畫面、悅耳的音樂、靈動的文字，為課堂營造一種輕松、和諧的學習氛圍，極大地“刺激”了同學們的求知欲，充分地“點燃”

2、了學生的思維火花，讓他們快樂地在數(shù)字技術中感悟美、產(chǎn)生悅、追求善、完成思，從而實現(xiàn)小學語文課堂數(shù)字德育的目的。在教學課文草原時，筆者利用數(shù)字化技術再現(xiàn)課文的情境：草原一碧千里，翠色欲流，一只只悠閑的羊兒，仿佛競開的花朵在眼前舒展;舒緩、柔和的音樂在教室里“盤旋”，學生仿佛置身于無垠的大草原，進入一個有聲有色的動感環(huán)境。這樣的背景下，筆者指導學生誦讀“在天底下，一碧千里，而并不茫茫羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花”“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際”等句子，讓學生在文字和畫面之間建立“遷移”

3、課文的“描述”和數(shù)字技術的“再現(xiàn)”，讓“一碧千里，而并不茫?！焙汀按渖?，輕輕流入云際”這樣的畫面深深地定格在學生心靈里。課堂進行到此，僅僅完成了一半的任務，下一步，怎樣讓學生體會到山水之美、音樂之美、文字之美，在美不勝收的意境中陶冶情操，完成德育的使命。筆者提問：“有誰會唱贊美草原的歌？”文體委員高高地舉起了手，其他同學也陸續(xù)地舉起手來，看來同學們會唱的還不少。文體委員唱的是美麗的草原我的家這一曲子筆者早放在講義里。文體委員領唱，屏幕上呈現(xiàn)同期畫面合唱結束，教室里不約而同地響起掌聲。班長突然站起來：“同學們，美麗的草原是我家，我們要像熱愛家一樣熱愛她，像熱愛草原一樣熱愛我們的祖國”把無聲的

4、教材內(nèi)容變得有聲有色，對學生形成良好的學習習慣，追求美好事物具有積極的作用。咬文嚼字：涵養(yǎng)科學態(tài)度，樹立科學精神課文中，有些重要的詞語和含義深刻的句子對理解文章中心起到重要作用。在課堂上，教師要抓住這些詞語和句子讀、劃、思、議。如何抓住這些詞句重點設疑，啟發(fā)學生帶著問題去思考，去抽絲剝繭，將學習從欣賞到感悟再到情感升華，是傳統(tǒng)德育的話題，也是數(shù)字思政必須解決的問題。語文課的德育使命不言而喻，用數(shù)字技術還原課文內(nèi)容，揭開課文“表述”的深意，培養(yǎng)學生的探究精神，是德育的范疇，借助的是數(shù)字技術?！吧駲C妙算”是草船借箭一課中周瑜自嘆不如諸葛亮的感慨之言，也是對諸葛亮這一人物的高度概括。光理解“神機妙算

5、”一詞，學生很難體會人物的性格，悟出人物之間的關系，必須把這一詞語放在“借箭”過程中去理解。故此，應圍繞“神機妙算”啟發(fā)思考：在借箭過程中，哪些地方體現(xiàn)出諸葛亮的“神”和“妙”？讓學生帶著這個問題，重點學習借箭的經(jīng)過。同時關鍵的問題是利用復合影像講“去借箭時”，推上圖片，影像出現(xiàn)一支船隊連接向北岸開去;“受箭時”，播放復合影像，呈現(xiàn)的是船隊頭西尾東一面受箭的情景;諸葛亮下令調(diào)轉船頭時，把影像旋轉展示，出現(xiàn)的是船隊頭東尾西另一面受箭的情景。這還不算，教師還把影視作品中的這一橋段節(jié)選出來，反復播放，讓學生通過數(shù)字技術“全方位”地感知。這樣，學生看清了借箭的全過程，追尋到“真相”，滿足了學生的心理需

6、求。學生認識到，諸葛亮的神機妙算就在于他知天文、曉地理、識人心、巧謀劃，進而體會到，諸葛亮能克敵制勝的關鍵在于他運籌帷幄的經(jīng)天緯地之才，及其胸懷天下、審時度勢、高瞻遠矚的氣魄。這樣，三維目標中的情感、態(tài)度和價值觀教學目標都得到完美實現(xiàn)，學生的縝密思維也得到了培養(yǎng)，學生愛科學、講規(guī)則的道德行為習慣也得以養(yǎng)成。共鳴共情：凸顯熱愛家鄉(xiāng)，強化孝親敬老數(shù)字化技術對朗讀教學有著非常好的作用，它使語文課實現(xiàn)了文字語言有聲化的轉變。運用傳統(tǒng)的教學手段指導朗讀，在情感的調(diào)動、情境的營造、意境的復現(xiàn)等方面難以調(diào)動學生入情入境。尤其是在施教者的朗讀能力有限的情況下，學生甚至會覺得教師的誦讀是一種“雜音”，無法帶領學

7、生走進課文“預設”的豐富情感世界中去。數(shù)字化技術對“朗讀”的無限放大，可使課文從可視的文字材料變成可感的聲音材料，讓課文中的語言形象和情感迅速滲透到學生心里，從而使學生耳醉其音、心醉其情，在感悟文本美中達到道德浸潤的效果。在教學課文小橋流水人家時，筆者利用數(shù)字化技術手段，給學生創(chuàng)設一種特定的教學情境：古老的木橋，幽靜、古樸;綠蔭中若隱若現(xiàn)的農(nóng)家小院，朦朧、恬靜;潺潺的溪水，清澈、靈動;優(yōu)美的旋律，清幽、和諧娓娓動聽的誦讀聲仿佛從溪水中升起，如天籟播撒，似天女散花這樣的朗讀將深深地印在學生的腦海中，揮之不去。但這還不是結束。因為學生余興未盡，情緒達到了最佳狀態(tài)，一種愉悅明快的情感在心底油然而生。此時，筆者因勢利導，以境引情，引導學生帶著對鄉(xiāng)村美景的贊美之情朗讀課文。由于學生進入了課文描述的情境，被鄉(xiāng)村的寧靜美所感染，熱愛家鄉(xiāng)的情感隨之而生。筆者進一步跟進在黑板上板書：我們美麗的家鄉(xiāng)，還有哪些值得我們惦記的親人？這個與朗讀似乎不太相關的問題之所以被提出來，主要基于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學的留守兒童問題。話題很快轉移到自己在家留守的祖輩和在外漂泊的父母的生存狀態(tài)上來，從贊美家鄉(xiāng)到孝親