中學(xué)生親子閱讀心得800字

1、中學(xué)生親子閱讀心得800字以什么樣的方式消遣休閑，是衡量人生質(zhì)量上下的一個重要標(biāo)志，族群與讀書族群明顯是不同人群，談?wù)撆枷駝±锪髁啃』ǖ耐仁羌?xì)還是粗的人，與談?wù)撊祟惾绾巫叩浇袢盏娜艘膊皇峭活惾?。下面是給大家整理的中同學(xué)親子閱讀心得800字，希望能給大家?guī)韼兔?。中同學(xué)親子閱讀心得800字1只有專心去看才能看得真實。題記那是一個小小的身影，黃色絲巾隨風(fēng)飄揚。他轉(zhuǎn)過身來，那是一張童真的臉。我靠在沙發(fā)上，一會兒笑，一會兒落淚。這個影片講了一個小女孩在城市生活，成天為了考上好學(xué)校學(xué)習(xí)，后來她和鄰居一起體驗生活。但有一天，老人病了，女孩踏上飛機(jī)，在城市查找小王子。最終，她找到了小王子，讓母親也回來童真

2、。在影片中，大人們成天工作，只明白工作，同學(xué)把一成天的時間都排起來學(xué)習(xí)，有些都不明白“想象”是什么？原來小女孩的將來也很可能是這樣。但她看到了鄰居一位寫小王子的老人。老人教她體會大自然，教她放風(fēng)箏，教她爬樹，教她專心感受生活。我最喜愛狐貍。狐貍在人們眼中，永遠(yuǎn)是狡猾的，可在這部電影中，它一步步地教了小王子很多。它教給了小王子“馴養(yǎng)”。小王子電影中說，“假如你要馴養(yǎng)一個人就要冒著掉眼淚的危險。”一旦你馴養(yǎng)了什么，就要對她負(fù)責(zé)，永遠(yuǎn)的負(fù)責(zé)。馴養(yǎng)，就是建立關(guān)懷，是對一個人一生的負(fù)責(zé)，是這世上獨一無二的存在。小王子馴養(yǎng)了狐貍，彼此之間才更有了生命的意義，否則在小王子眼里，這只狐貍和世上其他千千萬萬只狐

3、貍一樣；在狐貍眼里，小王子也會和其他小王子一樣了，沒有特別。愛情或友情的精髓是自由選擇的，無論是友情還是愛情，狐貍并沒有期望小王子能給她什么，她只是想要馴養(yǎng)的這種意義而已?；蛟S小王子離去，對狐貍只是一場夢，但狐貍發(fā)現(xiàn)的意義卻永遠(yuǎn)留下了。它是想擁有那份世界對它的奇妙意義。其實我們也曾被很多生物馴養(yǎng)，就像小王子被他的玫瑰馴養(yǎng)了，我也被我妹妹馴養(yǎng)了，看到她開心我也開心。我總是一心想護(hù)著妹妹：平常吃飯她和我搶魚眼睛，我一次次地想著把魚眼睛都吃完，不要給她留，可我又一次次不能自己地給她留一兩個，我不明白我為什么下不了手，每次筷子都戳進(jìn)去了，停在半空一會兒，又收回去了；她總是來打攪我，我想躲著她，又不由自

4、主地接近她，不管她怎么踢我甚至咬我，我都舉起手讓她給我抱抱；每次她不好好吃飯，大人批判她時，我總想愛護(hù)她，我總像按時雨般給她用湯拌飯，用勺子一口一口喂她吃；在她霸道地拿走我的東西時，我雖然氣憤，卻舍不得打她，只是捏捏她的小臉。就像小王了和他的玫瑰，玫瑰剛來時，小王子悉心照料她，當(dāng)她長成后，她說自己是這世界上唯一一朵玫瑰，小王子便更加呵護(hù)她，她后來變得貪得無厭，得了罩子要屏風(fēng)，得了屏風(fēng)要看日落小王子不禁逃走，但一路上小王子還是始終在思念自己那朵玫瑰，在路過玫瑰園時，小王子便停下腳步哭泣。狐貍告知過小王子，她不是一般的玫瑰，她是你特屬的玫瑰；我想我妹也一樣，她不是一般的小姑娘，她是我最友愛的妹妹。

5、在影片中，人們都廢寢忘食地工作著，他們不懂得“童心”是什么？說過：全部大人曾經(jīng)都是小孩，雖然只有少數(shù)人記得。如今，大人們都為了功名追逐著，他們都遺忘了很多，都遺忘了孩子們所需要的童年，只想著怎樣把孩子養(yǎng)成“有用”的人。大人們要明白，孩子之所以叫孩子，是由于他們有一顆童心，大人們教孩子做各種學(xué)習(xí)，事實上不是有利于他們，而是害了一個孩子的童年。在我們班有一個不玩耍的人，她成天學(xué)習(xí)，周末就是學(xué)習(xí)班，有時間就是復(fù)習(xí)，她早已成了一個書呆子，只會讀書的書呆子是不好的，由于她成了書呆子，沒有怎么感受童年，更沒有專心感受生活。讀了小王子，我認(rèn)為每個人都要專心感受生活，找到生活的意義，要好好感受清風(fēng)的味道，感受

6、運動的樂趣，感受玩耍的樂趣，惡作劇的竊喜。我們要專心去看一些事物，由于真正美妙的東西是我們用肉眼看不見的。中同學(xué)親子閱讀心得800字2社會影響的力量是宏大的正如中古時期的人們對心理學(xué)的熟悉不會到達(dá)如今的高度的。弗洛伊德是宏大的，其宏大不在尼采和愛因斯坦之下，夢是被壓抑的釋放，甚至在睡眠狀態(tài)下，意識并沒有放棄對本能的監(jiān)督，這一點我是深有體會的，一次我夢到一個人向我挑釁，我忍了好久好久，好象過了一萬年，在確信在做夢后（夢中我咬了自己的手指，結(jié)果沒有痛，大喜）就親自拿了一塊磚頭，然后他的頭就開了。在夢中我是多么的希望能確認(rèn)自己是在做夢啊，那樣就可以做很多事而不用擔(dān)憂那么多的良于不良的后果。而有些后果

7、在現(xiàn)實中是不行能挽回的，有的甚至是本能的發(fā)泄，就象弗洛伊德說的人都有生的本能還有帶有侵略性質(zhì)的求殺死的本能。即使在夢里也沒有完全放松對“本我”的監(jiān)督。弗洛伊德認(rèn)為人注定要成為本能的犧牲品。明白了許多道理，心理舒服了許多。我們是多么的無能為力啊，為什么我們要形成一個約束我們本能的社會。這或許是上天給我們開的玩笑罷了。通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是：一、對兒童的.夢的研討；二、探討夢的檢查作用；三、探討夢的象征作用；四、分析夢的運作；五、舉例分析幾個真實夢境；六、夢的作用在于滿意愿望。弗洛伊德從沒有假裝或假裝較少的兒童的夢開頭講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就

8、是揭開夢的假裝。和弗洛伊德一貫的觀點保持全都，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢的唯一作用便是滿意人的意識層面上的以及或者說更多的是滿意人的潛意識中的愿望。而這些愿望（很多出于本能，即可看為本我的表達(dá)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防備機(jī)制、自我）進(jìn)行調(diào)整，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被發(fā)覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢假裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進(jìn)行夢的解析時，首要任務(wù)就是破除假裝，探究人的那些沉沒在“深?！碧幍脑竿?。為了破除夢的假裝，弗洛伊德從夢的檢查入手，先是談到幾個較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢的運作，說明夢進(jìn)行

9、假裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除假裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可到達(dá)解夢的意圖。在精神分析治療時，通過解夢亦可更好地更深化地了解病患，到達(dá)對癥下藥的目的。夢的解析一出，在當(dāng)時是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時通過感性經(jīng)驗進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今日，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它宏大的價值，而且弗洛伊德宏大心理學(xué)家的地位漸漸被認(rèn)可，但是，我們對于他的觀點并不

10、能全盤接受。夢的解析中存在著一些不容無視的缺憾。首先，夢的解析是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研討心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實情況不符。另外的一點，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對于人類的精神病有深化的研討。但是，他將精神病人身上的特性推廣到一般人身上，就讓大多數(shù)人無法接受了。在夢的解析中，這一點也有表達(dá)。通觀全書，弗洛伊德的理論論證可分為六大部分，分別是：一、對兒童的夢的研討；二、探討夢的檢查作用；三、探討夢的象征作用；四、分析夢的運作；五、舉例分析幾個真實夢境；六、夢的作用在于滿意愿望。弗洛伊德從沒有假裝或假裝較少

11、的兒童的夢開頭講起直到“面目全非”的成人夢境，其解夢的最關(guān)鍵因素就是揭開夢的假裝。和弗洛伊德一貫的觀點保持全都，我們不難在他對夢的解析中看到他的“冰山理論”和“本能理論”。他認(rèn)為夢的唯一作用便是滿意人的意識層面上的以及或者說更多的是滿意人的潛意識中的愿望。而這些愿望（很多出于本能，即可看為本我的表達(dá)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防備機(jī)制、自我）進(jìn)行調(diào)整，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被發(fā)覺的形式通過夢境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢假裝，從而造成了解讀的困難。因此，在進(jìn)行夢的解析時，首要任務(wù)就是破除假裝，探究人的那些沉沒在“深?！碧幍脑竿?。為了破除夢的假裝，弗洛伊德從夢的檢查

12、入手，先是談到幾個較為普遍的象征形象，進(jìn)而談到夢的運作，說明夢進(jìn)行假裝的四種方法，即凝縮作用、轉(zhuǎn)移作用、將思想轉(zhuǎn)化為視覺和二度潤飾。完全破除假裝后，夢的真實意義便浮出水面，即可到達(dá)解夢的意圖。在精神分析治療時，通過解夢亦可更好地更深化地了解病患，到達(dá)對癥下藥的目的。夢的解析一出，在當(dāng)時是不被人們接受的，其主要原因在于其中理論多為弗洛伊德自己在治療一些精神病人時通過感性經(jīng)驗進(jìn)行的總結(jié)，沒有理論數(shù)據(jù)的支持。另一方面，當(dāng)時的心理學(xué)家對于弗洛伊德將個別精神病人的案例所得的結(jié)論普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，這本書剛出版時受到了很大的冷落和責(zé)難。雖然今日，人們發(fā)現(xiàn)這本書有著它宏大的價值，而

13、且弗洛伊德宏大心理學(xué)家的地位漸漸被認(rèn)可，但是，我們對于他的觀點并不能全盤接受。夢的解析中存在著一些不容無視的缺憾。首先，夢的解析是弗洛伊德自己的感性總結(jié)，沒有經(jīng)過任何科學(xué)的論證，雖然其中的解釋不乏合理可信之處，但對于講求有科學(xué)依據(jù)地研討心理學(xué)現(xiàn)象的現(xiàn)實情況不符。另外的一點，上文也有提過。弗洛伊德本人是一位精神病學(xué)家，他對于人類的精神病有深化的研討。但是，他將精神病人身上的特性推廣到一般人身上，就讓大多數(shù)人無法接受了。在夢的解析中，這一點也有表達(dá)。弗洛伊德認(rèn)為在人們心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對于“性”的這個禁區(qū)，人們既想闖入，又迫于道德限制，所以只有在夢中釋放自己的愿望，

14、使自身得到滿意?；谶@樣的理論，弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了個別非常明顯的是對一般欲望的滿意（如饑渴、排泄等）的夢外，大多數(shù)夢在他的眼里都與對性的渴望脫不了干系。這樣的說法不但難于被人接受而且過于肯定，并不能涵蓋全部夢的意義。第三，弗洛伊德認(rèn)為夢的作用就在于滿意人的愿望，可以愛護(hù)睡眠。這樣的說法過于肯定?，F(xiàn)實上，在我們的夢里，除了滿意愿望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至?xí)绊懙饺说乃?，例如單純地受到白天未解決的事務(wù)影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認(rèn)為人民們的驚醒并非是夢導(dǎo)致的，而是由防備機(jī)制造成的，但他仍沒有對于噩夢本身的產(chǎn)生給出合理的解釋。在弗洛伊德看來，縱使夢本身的含義并不單一，他

15、也不能給出過于多的解釋，由于這對于一個理論的誕生是不利的。對于精神分析學(xué)這個理論學(xué)問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的全部可能性，但在對于精神分析治療時，我們不應(yīng)當(dāng)以偏概全，無視掉其他的可能性。最終，弗洛伊德提出進(jìn)行夢的解剖分析時必需對病人的生活背景有深化的了解才行。這一點，我們認(rèn)為是應(yīng)當(dāng)肯定的。也由于這個原因，我們不應(yīng)妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就必需對做夢者有一個長期的縱向了解，因此解析夢這個過程，也是非常費時費勁的。雖然夢的解析中存在著一些問題，但是瑕不掩瑜，我們?nèi)砸烧J(rèn)這本書在心理學(xué)界中里程碑般的地位。它從一個其他人從沒探究過的領(lǐng)域?qū)θ藗兊男睦?、夢境進(jìn)行了分析，并形成了一

16、個相對完備的系統(tǒng)，這是非常難能可貴的。因此，要了解西方的心理學(xué)進(jìn)展，我們就不能不研討弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我們就不能不關(guān)注這本夢的解析。中同學(xué)親子閱讀心得800字3小時分常常會做一些奇怪的夢：夢見自己開槍的時分，槍里總是沒有子彈，而別人的槍總是能連發(fā)掃射地?fù)糁形遥颐看味寄堋皟e幸”地存活下來；夢見自己總是會從樓上摔下去；夢見自己連木炭也吃，牙齒會松動甚至全部脫落；還有夢里會無緣無故地在哭泣為什么會做夢？為什么有的夢非常清晰，有的夢怎么也記不起來？這一切都讓我百思不得其解。直到我囫圇吞棗般地看完了弗洛伊德寫的夢的解析一書，我才對夢有一些粗淺的了解。當(dāng)然離恍然大悟還早得很。人為什么會做夢呢？

17、按照弗洛伊德的觀點：夢是身體受不規(guī)章反應(yīng)或物理刺激引起的一種心理現(xiàn)象或產(chǎn)物。只要在睡眠中，身體受到一些刺激，無論是內(nèi)部的一些微小的反應(yīng)（激素或心理活動的刺激）還是外部的一些受冷或受熱等都可能會產(chǎn)生一些相應(yīng)的夢。留神里對某事物的欲念比擬劇烈的時分，會在夢中有所表達(dá)。比方在敘夢者案例中講解并描述到：一小孩前一天被別人索要水果的時分，晚上竟然夢見自己把一籃子的水果都吃光了的情景。鑒于的案例有點晦澀難懂，在此我列舉一些自身的夢境供大家參考。印象較深的是：有一次我與一位好友在微信上聊天，由于總感覺找不到什么好的話題，所以每次都是草草收場。但我覺得她對我的印象還是不錯的，出于那種劇烈想跟她聊天的欲望，結(jié)果

18、我在晚上竟然夢到了我們之間互相寫信進(jìn)行溝通。還有就是夢見自己常常在大型場合上放聲高歌。誠實說：我從前的幻想之一就是成為一名歌手。這時分有人就會質(zhì)疑：盡管有的夢境是現(xiàn)實世界的延長，表現(xiàn)得很合理，但有的夢卻很荒謬啊!這又是怎么一回事呢？受思想的牽制與被牽制（意識與潛意識以及前意識之間的互相影響）的影響，夢具有移置、檢查、將思想變?yōu)橐曄蟮忍攸c。有些思想，比方一些不道德的思想會演化成一種畫面在夢中表達(dá)，但機(jī)體又不答應(yīng)它們這樣直觀地顯現(xiàn)，于是通過檢查和移置等作用進(jìn)行元素的替換和扮裝，所以有時分你的夢會非常沖突、荒唐。但夢并不總是會扮裝，諸如一些因生理方面引起的欲望（如饑餓、渴），會比擬直觀地在夢中表達(dá)。

19、只是元素可能會被替換，這也就說明了為什么我會夢見自己吃木炭而不是吃米飯。夢的解析中這樣的例子還是挺多的，當(dāng)然還進(jìn)行了相應(yīng)的分類。在這里就不詳述了。通過對夢的各種研討，也發(fā)現(xiàn)了夢其實為愛護(hù)睡眠而存在的：通過做夢使欲望或興奮得到發(fā)泄，緩解其刺激而使睡眠連續(xù)下去，即用幻覺的滿意來消退侵?jǐn)_睡眠的心理刺激。從這個意義上來講，每一個夢都是一種愿望的表達(dá)，夢因愿望而起，夢的內(nèi)容在于展現(xiàn)出這個愿望。據(jù)此，我們也可以依據(jù)每一個夢所反映出的內(nèi)容來發(fā)現(xiàn)夢本身所隱含的“潛意識”的思想。比方，高校那會兒，我跟一個很要好的好友發(fā)生沖突了，當(dāng)時心情非常沖動，乃至于對他也說出了一些很難聽的話，盡管很想賠禮，迫于面子或士氣的原

20、因，我似乎并沒有對他進(jìn)行賠禮。（由于我也記不清了，但后來他說我并沒有賠禮）。接著，我在事后的那幾天，竟然在夢中重現(xiàn)了我跟他發(fā)生爭吵的場景，并且當(dāng)場也賠禮了!可想而知，我做這個夢的初衷是出于歉疚，想要跟他賠禮，來彌補(bǔ)我對他造成的心理損害。由此可見，看似一個毫不起眼的夢，其實里面顯示出了自己諸多的欲念。通過分析夢中的一個個場景，你會更加了解自己的心理訴求。當(dāng)然你也可以將它們束之高閣。畢竟夢是不現(xiàn)實的，沒必要跟自己的每一個執(zhí)念去斤斤計較。感愛好的好友，我還是很推舉你們?nèi)タ匆豢催@本書。里面的精神糧食很豐富，不妨跟著宏大的心理學(xué)家來一場精神世界的游覽。中同學(xué)親子閱讀心得800字4上學(xué)期閑著的時分沒事，就

21、向好友借了本書蘇菲的世界來看看這樣一部作品，沒想到這本書讓我看到了全人類的文明，才智的結(jié)晶。在蘇菲的所到之處，處處都凝聚著文明的精華?？催^之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。本書以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)學(xué)問的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)進(jìn)展的歷程。由前蘇格拉底時期到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過活潑的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為適宜的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一塵不染的人士，也可起到溫故知新的作用。14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收

22、到了神奇的一封信“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開頭，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底綻開。就在一位神奇導(dǎo)師的指引下，蘇菲開頭思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位所思索的根本問題。她運用少女天生的悟性與后天學(xué)問，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，現(xiàn)實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇蘇菲的世界，即是才智的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的驚嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。我本來以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但是當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)懷的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題諸如善

23、與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，由于它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不準(zhǔn)確熟悉的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有現(xiàn)實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和無望的?？茖W(xué)賜予我們學(xué)問，然而只有哲學(xué)才賜予我們才智。這本書使我明白了哲學(xué)的意義、人的生命和各種哲學(xué)學(xué)說：假如把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話，我們就是居住在兔子絨毛深處的細(xì)胞。我們誕生于細(xì)毛頂上，剛開頭我們對這場魔術(shù)非常好奇，而人們慢慢長大了，對世界不再好奇了，就去了毛皮深處，并喜愛上了皮毛深處的生活，就不再過問世事了。哲學(xué)家就是那些努力向上

24、爬，并把別人拉上去的人。只要你有好奇心，再加上50%的努力就能成為哲學(xué)家。哲學(xué)的世界，有太多微妙等候我們?nèi)ヌ綄?。每一次的發(fā)現(xiàn)便是一次人生的頓悟。盡管我心里面想的還有許多，但是不明白怎么來更加明白的表達(dá)，或許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到蘇菲的世界帶給我們的震撼!中同學(xué)親子閱讀心得800字5這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神奇的一封信。你是誰？世界從哪里來？就這樣，在一位神奇導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開頭思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位所思索的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底綻開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天學(xué)問，企圖解開這些跡團(tuán)然而現(xiàn)實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇“你是誰？”“世界從哪里來？”就是這兩句話，引起了我的思索，吸引著我往下閱讀這本書。蘇菲的世界是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。原來哲學(xué)是比擬枯燥乏味的，但蘇菲的世界一書卻迥然不同。它在向讀者講解并描述哲學(xué)的同時，運用了活潑的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵察小說般的心情。書中刻畫了一個