初中語(yǔ)文人教七年級(jí)上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、科 目：愛(ài)蓮說(shuō)授課人：韋澤懷班 級(jí)：七年級(jí)4班教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：借助注釋、工具書及有關(guān)資料疏通文意，把握關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀中品味課文的語(yǔ)言美。過(guò)程與方法：自主、合作、探究的方法。情感態(tài)度與觀：聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)本文記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合的托物言志的寫法教學(xué)難點(diǎn)：襯托和托物言志的寫法教學(xué)準(zhǔn)備：教師課前制作PPT課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境2、安排學(xué)生預(yù)習(xí)，解決文中的生字詞，自主翻譯課文、查閱相關(guān)資料。教學(xué)方法：合作探究教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課1、澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花，濟(jì)南市市花也是

2、蓮花。人們?yōu)槭裁催@么蓮花呢？導(dǎo)人新課。（屏幕展示優(yōu)美的荷花照片）2、交流搜集的有關(guān)描寫“蓮花”的詩(shī)句。例如： 采蓮曲：江南可采蓮，蓮葉何田田， 魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 二、作者周敦頤、“說(shuō)” 周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。 周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側(cè)開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋

3、之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下愛(ài)蓮說(shuō)，借花述志。2、介紹“說(shuō)”： “說(shuō)”是一種可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物的文體。愛(ài)蓮說(shuō)，即談?wù)剱?ài)蓮花的道理。三、訓(xùn)練誦讀，整體感知1、放錄音，教師范讀。2、兩三個(gè)同學(xué)讀，要求讀準(zhǔn)字音，正確把握語(yǔ)句的停頓。3、全班齊讀。四、對(duì)照注釋，疏通課文大意 逐段進(jìn)行，教師點(diǎn)撥，字字句句落到實(shí)處。大屏幕顯示譯文。五、合作探究，把握深意 小組討論問(wèn)題。問(wèn)題均由大屏幕顯示。本文寫了幾種花？重點(diǎn)寫了那一種花？各比喻什么？討論后明確：菊花隱逸者，表明陶氏追求隱逸的生活態(tài)度；牡丹富貴者，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度；蓮花君子，表明作者不愿隱逸、不慕富貴、在污濁的

4、世間保持自己正直操守的生活態(tài)度。2、找出文中直接描寫蓮的語(yǔ)句？討論后明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?、作者從哪些方面描寫蓮？具備君子的哪些品質(zhì)？。討論后明確：生長(zhǎng)環(huán)境“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)；體態(tài)香氣“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；（3）風(fēng)度氣質(zhì)“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫她清高風(fēng)度。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是

5、怎樣的呢？作者為什么先寫它們？討論后明確：菊 喻指：隱逸者 態(tài)度：惋惜 牡丹 喻指：富貴者 態(tài)度：厭惡主要是起襯托作用：正面襯托和反面襯托 5、作者借連花的形象來(lái)言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?表達(dá)自己怎樣的人生追求？討論后明確：作者托物言志，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度以及贊賞之情，表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花?世人為什么愛(ài)牡丹？討論后明確：因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士不愿與世俗問(wèn)流合污，超凡脫俗。這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格相似。正面襯托蓮的形象

6、。而牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋?ài)牡丹”，說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種態(tài)度是作者否定的。作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的。7、文章結(jié)尾幾句，抒發(fā)了哪些感慨?有什么含義?討論后明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛(ài)菊者“鮮”(“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”)?！磅r”不僅有“少”之意，更有“難得”之意；二嘆愛(ài)蓮者少，用短問(wèn)句(“蓮之愛(ài)，同予者何人？”)發(fā)人深?。蝗龂@愛(ài)牡丹者眾，用感嘆句(“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭(zhēng)名奪利的世態(tài)，意味深長(zhǎng)。六、拓展延伸1、我們身邊還有哪些植物具有人的高尚品德？ （1）蘭花的高潔（2）竹子的虛心、有氣節(jié)（3）紅葉：歷風(fēng)霜而愈紅2、辯論：在當(dāng)今處處充溢著銅臭的經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”君子蓮的品質(zhì)，還有沒(méi)有必要提倡？明確：當(dāng)今社會(huì)復(fù)雜，更像個(gè)污水坑，提倡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”君子蓮的品質(zhì)更有現(xiàn)實(shí)意義。七、課堂測(cè)試：（一）、解釋下列加點(diǎn)的字詞甚： 蕃： 予： 濯： 益： 鮮： 宜乎： 清漣： 植：（二）、翻譯下列句子1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖2、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉3、菊之愛(ài)，陶后