大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)典讀后感六篇-大衛(wèi)科波菲爾讀后感

1、大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)典讀后感六篇_大衛(wèi)科波菲爾讀后感 在這個(gè)寒假里我再一次閱讀了大衛(wèi)科波菲爾。 大衛(wèi)科波菲爾是英國(guó)宏大的現(xiàn)代主義作家狄更斯自傳性的一部小說(shuō)。大衛(wèi)科波菲爾本書(shū)圍圍著仆人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽枺鑼?xiě)了一系列栩栩如生的人物形象。有和善質(zhì)樸的老保姆辟果提;有貌似嚴(yán)厲卻有菩薩般心腸的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫婦;有舒適聰慧的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆;還有卑躬屈膝，陰險(xiǎn)狡詐的希普 文章敘述仆人公大衛(wèi)從未得到父愛(ài)，母親的再婚又讓他陷入了絕境，使他不得不早早的步入.。大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中歷經(jīng)磨難，但他沒(méi)有氣餒，而是極力試圖用自己努力和和善爭(zhēng)取美妙的生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊

2、和考驗(yàn)后，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的勝利，而且也獲得里幸福美滿的愛(ài)情。 文章又圍繞仆人公描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有和善、質(zhì)樸的老保姆佩格蒂;貌似嚴(yán)但卻有著菩薩般心腸的姨媽;有生活不堪如意的米考伯夫婦;有舒適、聰慧的阿格妮絲;還有兇狠、殘暴的莫德斯通姐弟倆和奴顏卑膝、陰險(xiǎn)狡詐的希普。等等人物的刻畫(huà)，再現(xiàn)了仆人公的一顆和善、正直、慈愛(ài)的心。 我的感想是：在人生的道路上是避開(kāi)不了歷經(jīng)磨難的，但不要?dú)怵H，要極力試圖用自己努力和和善爭(zhēng)取美妙生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊和考驗(yàn)后，將獲得極大的勝利。 大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)典讀后感【篇二】 在人物的塑造上，大衛(wèi)科波菲爾無(wú)疑傾注了的全部心血。不論是他孤

3、兒時(shí)代所遭受的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義.中尋求出路的苦痛歷程。經(jīng)受了大苦大難后嘗到人間幸福和暖和的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，樂(lè)觀向上的精神，以及對(duì)人的純凈友愛(ài)之心。安妮斯也是著力美化的抱負(fù)的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地愛(ài)護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最終與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的全都”，這種完善的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和盼望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義抱負(fù)的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)受和好惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的一般人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者

4、、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中很多一般人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練，卻懷有一顆誠(chéng)樸、和善的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮亮的對(duì)比。 當(dāng)然，這種劇烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。這部小說(shuō)里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應(yīng)有的懲處；而和善的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造.，消退人間罪惡，這是他的局限性所在。 大衛(wèi)科波菲爾在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形

5、象，詳細(xì)生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。 狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，經(jīng)?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾畫(huà)。評(píng)論家認(rèn)為大衛(wèi)科波菲爾的成就，超過(guò)了狄更斯全部的其他作品。作文 大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)典讀后感【篇三】 大衛(wèi)，是一個(gè)沒(méi)有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很可憐，很可憐。不僅如此，在大衛(wèi)的童年里，還有很多恐驚與憎恨，這些不良因素是從哪里產(chǎn)生的呢？是從大衛(wèi)的繼

6、父謀得斯通姐弟倆的手中產(chǎn)生的。我憎恨這兩個(gè)壞東西，是他們倆聯(lián)手制造了混亂與恐驚，還使大衛(wèi)的母親，在恐驚中離開(kāi)了這個(gè)沒(méi)有盼望的世界。大衛(wèi)哀思欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對(duì)了，大衛(wèi)媽媽的離世，讓大衛(wèi)家的女仆佩格蒂也哀思萬(wàn)分。 大衛(wèi)經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的消沉，最終從苦痛中恢復(fù)了過(guò)來(lái)，他又愛(ài)上了愛(ài)格妮斯，這使我漸漸對(duì)大衛(wèi)失去了一些好感，由于他有些多情！ 大衛(wèi)最終與愛(ài)格妮斯進(jìn)行了婚禮！他們之間的愛(ài)，漸漸根深蒂固。愛(ài)格妮斯不僅愛(ài)他，還悄悄地支持他，使大衛(wèi)的學(xué)習(xí)又進(jìn)步了，并且關(guān)心大衛(wèi)最終成為一名，赫赫出名的作家，我既艷羨他，也真心地祝福他們能夠白頭偕老，平平安安！ 我想到了大衛(wèi)的一生，被愛(ài)包圍著，暖和與幸福也守護(hù)

7、著他。但是，我從大衛(wèi)身上看到，只有用雙手去制造幸福，才會(huì)更加幸福！這就是幸福之真諦！ 大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)典讀后感【篇四】 有一種人的存在，究竟只是適合做孩子的，比如說(shuō)，大衛(wèi)的母親克克拉和孩子妻朵拉。 克克拉和辟果提認(rèn)真的對(duì)比起來(lái)，就會(huì)發(fā)覺(jué)這兩個(gè)名字一樣的人，前者是多么的可悲。都叫克克拉，前者卻像孩子，任性、沒(méi)有主見(jiàn)，而后者卻過(guò)早擔(dān)起了生活的艱辛。 大衛(wèi)明白的，自從繼父默德斯通和他的姐姐鐵女人默德斯通小姐介入這個(gè)布滿溫馨的家的時(shí)候。一切全都轉(zhuǎn)變了。當(dāng)時(shí)的默德斯通是這么訓(xùn)練大衛(wèi)的：孩子，你應(yīng)當(dāng)知道，我是怎樣對(duì)待不乖乖聽(tīng)話的驢的，先用好的東西誘惑他們，然后再往他們身上抽鞭子。 這是大衛(wèi)在很小的時(shí)候接受到

8、的第一課，他日后接觸的人們教給了他更多。 后來(lái)在寄宿學(xué)校的時(shí)候，他熟悉了斯提福茲，這個(gè)表面優(yōu)雅、骨子齷齪的家伙。并勝利的讓他在后來(lái)的一系列的悲劇之中成為了導(dǎo)火索?；蛟S，他們交伴侶就是一個(gè)錯(cuò)誤，深深的損害了別人，也狠狠的損害了自己。由于斯提福茲而勝利失去工作的麥爾先生，就對(duì)他說(shuō)過(guò)：詹姆斯斯梯福茲，我對(duì)你最大的盼望就是：盼望你有一天會(huì)為你今日的行為而恥辱。眼下，我決不愿把你看作我的伴侶，也不愿把你看作我關(guān)懷的任何人的伴侶。 終于逃出來(lái)，到了貝西姨婆的家。這才是人生真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。最終，成熟點(diǎn)讀了他，大衛(wèi)，這個(gè)名字。默德斯通小姐和他的弟弟，一對(duì)陰險(xiǎn)狠毒的人最終無(wú)可奈何。在這里，最終，被點(diǎn)讀的他，開(kāi)頭深

9、情地朗誦著他將來(lái)的人生。 奴顏婢膝的希普這才是危害最大的一個(gè)人。樂(lè)知天命，卻時(shí)不時(shí)的告誡著大衛(wèi)的密考伯先生，永久還不清的債務(wù)，這個(gè)人最終卻成大衛(wèi)和大衛(wèi)姨婆人生的關(guān)鍵契機(jī)。 希普總是說(shuō)自己很卑賤。其實(shí)他存在著最大的野心。他篡改了威克菲爾先生全部的文件檔案，然后仿照威克菲爾先生的筆記，強(qiáng)迫著，使威克菲爾的精神承受巨大的壓力，假如不是他，又怎么會(huì)造成大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)。 其實(shí)，大衛(wèi)科波菲爾的后來(lái)的幸福生活，我并不是怎么太在乎，由于，他 大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)典讀后感【篇五】 利用寒假的時(shí)間我讀了大衛(wèi)科波菲爾一書(shū)。 看到這個(gè)名字不要以為他它是魔術(shù)師大衛(wèi);科波菲爾。 大衛(wèi)科波菲爾是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯

10、的一部代表作。在這部具有劇烈的自傳顏色的小說(shuō)里，狄更斯借用小大衛(wèi)自身的歷史和閱歷，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路，反映了他的人生哲學(xué)和道德抱負(fù)。 大衛(wèi)科波菲爾通過(guò)仆人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí).的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢(qián)對(duì)婚姻、家庭和.的腐蝕作用。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是金錢(qián)導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛(ài)彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢(qián)的誘惑;威克菲爾一家的苦痛，海穆的無(wú)望，無(wú)一不是金錢(qián)造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢(qián)誘惑下一步步墮落的，最終落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。狄更斯正是從人道主義的思想動(dòng)身，暴露了金錢(qián)的罪惡，從而揭開(kāi)維多利亞盛世的漂亮帷幕，顯現(xiàn)出隱

11、蔽其后的.真相。 在人物的塑造上，大衛(wèi);科波菲爾無(wú)疑傾注了的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭受的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義.中尋求出路的苦痛歷程。經(jīng)受了大苦大難后嘗到人間幸福和暖和的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性，樂(lè)觀向上的精神，以及對(duì)人的純凈友愛(ài)之心。安妮斯也是著力美化的抱負(fù)的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地愛(ài)護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最終與大衛(wèi)的結(jié)合，是思想和宗旨的全都，這種完善的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和盼望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義抱負(fù)的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)受和好

12、惡是分不開(kāi)的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的一般人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說(shuō)中很多一般人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練，卻懷有一顆誠(chéng)樸、和善的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮亮的對(duì)比。 當(dāng)然，這種劇烈的對(duì)比還反映著狄更斯本人的道德觀：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這部小說(shuō)里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計(jì)的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最終都得到了應(yīng)有的懲處;而和善的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造.，消退人間罪惡，這是他的局限性所在。 大衛(wèi)科波菲爾在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有

13、一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，詳細(xì)生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無(wú)夸張之處，但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對(duì)女仆辟果提的刻畫(huà)，那更是維妙維肖了。 狄更斯也是一位幽默大師，小說(shuō)的字里行間，經(jīng)常可以讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語(yǔ)和夸張的漫畫(huà)式的人物勾畫(huà)。評(píng)論家認(rèn)為大衛(wèi)科波菲爾的成就，超過(guò)了狄更斯全部的其他作品。 大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)典讀后感【篇六】 這是一個(gè)激勵(lì)人心的故事，仆人公大衛(wèi)科波菲爾在淪為一個(gè)孤兒后，卻能在他人的關(guān)心和自身的努力下，變

14、得勝利、與眾不同。正如列夫托爾斯泰評(píng)價(jià)的“有助于塑造健康的人格”，這本書(shū)一只鼓舞著我走上正確的道路。 小時(shí)候的我始終不明白父母為什么要強(qiáng)加給我那么多束縛，那不是在金絲雀的歌聲外加個(gè)囚籠嗎？一句句的規(guī)章，好像只能面對(duì)一張張冷漠的臉，生活的五彩繽紛，好像有太多的不行，不能和不準(zhǔn)。父母為我們選擇了那么多，留給我們打算的是那么少。一個(gè)個(gè)的問(wèn)號(hào)悶在心中無(wú)人可以訴說(shuō)。 知道我讀到少年的科波菲爾在成為孤兒后，求著姨婆管教他，為他打造囚籠，請(qǐng)他訴說(shuō)規(guī)章，幫他打算大小事。我才恍然大悟，問(wèn)題的根本不在父母，不在這個(gè).，而在于幼小的我們，問(wèn)題的解法在我們自身，那就是長(zhǎng)大。兇狠的鱷魚(yú)在長(zhǎng)大前，總是被母親局限于一片小小的水域，許多昆蟲(chóng)還沒(méi)誕生，母親就把他們固定在一根樹(shù)枝上 那么我的問(wèn)題比起這些動(dòng)物，比起科波菲爾，有能算些什么呢