高一《悲慘世界》作文1000字5篇

1、第 高一悲慘世界作文1000字5篇高一悲慘世界作文1000字1 悲慘世界讀后感上帝欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。這是出自卡夫卡的一句話，我覺(jué)得現(xiàn)實(shí)就是這樣，正如悲慘世界中的冉阿讓，偷了一塊面包給外甥，竟然被判了十九年的刑，現(xiàn)實(shí)把我們的信心就這樣碾碎了。 出獄后冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受其他人的歧視，然而現(xiàn)實(shí)逼迫他舊態(tài)復(fù)萌，他偷了主教一個(gè)燭臺(tái)，主教卻沒(méi)有怪罪他，反而送他另外一個(gè)燭臺(tái)。在善良主教的感化下，冉阿讓洗心革面，變得樂(lè)于助人。這段也正如作家雨果所說(shuō)“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。收留珂賽特做養(yǎng)女，冉阿讓身上表達(dá)了人道主義，同時(shí)反映那個(gè)時(shí)代的悲哀，是下層人

2、民的苦難的縮影，這些源自法律習(xí)俗的壓迫。世界不是完全的，不是絕對(duì)的，就像小說(shuō)中的德納第夫婦，這對(duì)夫婦對(duì)珂賽特百般欺壓，還將珂賽特母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主，是典型的自私自利的小人物。 珂賽特的母親芳汀，是冉阿讓工廠里的女工，懷下珂賽特卻被男友拋棄，為了珂賽特的生活，變賣首飾，甚至犧牲靈肉也要把珂賽特養(yǎng)大，芳汀對(duì)女兒深深的愛(ài)可以讓人潸然淚下。沙威窮其一生追捕冉阿讓，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓很善良，于是他無(wú)法面對(duì)多年堅(jiān)持的信念，選擇了跳河。也許有時(shí)候，我們就像小說(shuō)中的人物，但重要的是要靠自己的力量，翻開(kāi)前途，而不愿求有力者垂青。 世態(tài)炎涼，人們或許變得丑陋貪婪，也許亂世出英雄，這樣的背景下誕

3、生恩佐拉革命青年的領(lǐng)袖，風(fēng)度翩翩，在策劃的起事中壯烈身亡。不管怎樣這世上還是有正義存在。為正義而亡，也算死得其所。我覺(jué)得主教也是一個(gè)人道主義形象，把冉阿讓引入正途，讓人深刻體會(huì)到仁愛(ài)的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，這也是小說(shuō)一大亮點(diǎn)所在。 讀完這本書，不禁為人物的品質(zhì)感動(dòng)，他讓我領(lǐng)悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊!我不能忘卻那些為革命燃燒的鮮血：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗F的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，惶惶終日，他為什么不借此時(shí)機(jī)除掉這個(gè)罪大惡極的人呢? 謎底在劇終揭開(kāi)：沙威認(rèn)

4、識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，那個(gè)冷漠絕望的世界，并不是他所維護(hù)和愛(ài)憐的，在善與惡的沖擊下孤獨(dú)而又絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知!他堅(jiān)信，這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)美好而又光明的新紀(jì)元。 也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光。 高一悲慘世界作文1000字2 夜，沒(méi)有星光，一片漆黑，在這寧?kù)o的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。 緩緩合上這本書

5、的最后一頁(yè)，我的心似乎有一種無(wú)法抑制的悲哀在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過(guò)的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無(wú)路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。 幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長(zhǎng)，他不忘教主的仁慈和藹良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒(méi)有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深熾熱中的小珂賽特在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈

6、雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。 什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛(ài)心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬(wàn)物的博愛(ài)之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛(ài)制“惡造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。 小說(shuō)以冉阿讓為線索，反響了法國(guó)大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過(guò)上幸福的生活。迫于壓力

7、，他不得已將心愛(ài)的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ?，珂賽特在德納第家度過(guò)了苦難的童年生活，而芳汀卻沒(méi)能見(jiàn)到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。 雖然悲慘世界已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光輝。我們這個(gè)世界，何嘗沒(méi)有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒(méi)有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒(méi)有像教主一樣博愛(ài)的人?何嘗沒(méi)有像馬呂斯一樣為愛(ài)癡狂的人?也何嘗沒(méi)有像冉阿讓一樣改正從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰

8、。 雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛(ài)與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。 高一悲慘世界作文1000字3 讀悲慘世界，最突出的感覺(jué)，當(dāng)是厚重之感。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀約翰克利斯朵夫，或者讀追憶似水年華，都沒(méi)有這種感覺(jué)，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重二字。而悲慘世界獨(dú)能當(dāng)?shù)闷?，只因這部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。 歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件事實(shí)：8年，一

9、個(gè)名叫彼埃爾莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。 到了832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的根底上，寫了死囚末日記(83年)、克洛德格(83年)等長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲

10、譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品巴黎圣母院(83年)，以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開(kāi)始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為苦難，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年?？嚯y一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。 設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼巴黎圣母院之后，又有一部姊妹篇問(wèn)世了?；蛘咴?8年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作;雖

11、然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。 這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化啊!如果說(shuō)83年，在他的劇本艾那尼演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖F驅(qū)逐而開(kāi)始的流亡，那么是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開(kāi)祖國(guó)，而且離開(kāi)所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等;流亡，不僅意味著同他的本階級(jí)決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂;流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成

12、功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他到達(dá)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音。 雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此根底上，他不僅對(duì)苦難手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為悲慘世界。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪局部人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。 世間的一切

13、不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向消滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史開(kāi)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，悲慘世界可以稱作人類苦難的“百科全書。 82年7月初，悲慘世界一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x

14、，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否認(rèn)態(tài)度的人那么從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶弗勒里稱雨果“法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過(guò)分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位的翅膀，在“悲慘世界中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢(mèng)想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。 時(shí)間和歷史和作出了判斷，悲慘世界作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位。 高一悲慘世界作文1000字4 當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的

15、社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。 正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈祥讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點(diǎn)。

16、 冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里。 故事里，我看到了“寂寞這兩個(gè)字的影子，它不管何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè)的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲哀之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞

17、藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放 悲慘世界中沒(méi)有提到一個(gè)“悲字，可全書卻處處被一層似有假設(shè)無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開(kāi)始就有。 是真的，寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個(gè)受傷的年輕人，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個(gè)，從沒(méi)愛(ài)過(guò)，孤身一人，從未領(lǐng)略過(guò)父親，朋友的感情的人得到了極大的撫慰?？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉?，唯一給他過(guò)歡樂(lè)，幸福，溫暖的人?？墒?，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，

18、富足，美好的家中迅速地衰老，逝去 真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。 所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周圍的人時(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與撫慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。何其不是，身在其中，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。 高一悲慘世界作文1000字5 不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，不備嘗艱難，怎么會(huì)成功?然有時(shí)候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢? 芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為

19、一個(gè)幸運(yùn)的人。然而，現(xiàn)在這樣美好的你，如假設(shè)也同我一般品味過(guò)這“悲慘的話，你是否也是這般的感同身受呢! 不經(jīng)意間輾轉(zhuǎn)，翻開(kāi)那一本由法國(guó)作家雨果傾情撰寫的悲慘世界，飄飄然就宛假設(shè)走進(jìn)了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷仿佛只在剎那間，便已過(guò)去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個(gè)原本平凡而又平庸的人，只因年少時(shí)砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無(wú)天日的監(jiān)獄里。 為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應(yīng)該最美好，最綻放的年紀(jì)。出于正義，出于關(guān)愛(ài)，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來(lái)也是令人唏噓和憤懣啊!然，世事難料，命運(yùn)對(duì)他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬(wàn)人喊打，是一個(gè)被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來(lái)吃不飽飯，風(fēng)餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。 面對(duì)這殘酷的世道，他本想報(bào)復(fù)，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實(shí)的主教的，在主教的收留、教導(dǎo)下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世后，他從此消失在了這黑暗的世上，沒(méi)有人知道他去了哪里。直到在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，一位善良熱心的人的人