張九齡膾炙人口的詩句8篇

1、張九齡膾炙人口的詩句(8篇)_張九齡古詩大全 張九齡登古陽云臺原文 庭樹日衰颯，風霜未云已。駕言遣憂思，乘興求相像。 楚國茲故都，蘭臺有馀址。傳聞襄王世，仍立巫山祀。 方此全盛時，豈無嬋娟子。色荒神女至，魂蕩宮觀啟。 蔓草今如積，朝云為誰起。 張九齡膾炙人口的詩句【篇二】 張九齡候使登石頭驛樓作原文 山檻憑南望，川途眇北流。遠林天翠合，前浦日華浮。 萬井緣津渚，千艘咽渡頭。漁商多末事，耕稼少良疇。 自守陳蕃榻，嘗登王粲樓。徒然騁目處，豈是獲心游。 向跡雖愚谷，求名異盜丘。息陰芳木所，空復越鄉(xiāng)憂。 張九齡膾炙人口的詩句【篇三】 張九齡奉和圣制送尚書燕國公赴朔方原文 宗臣事有征，廟算在休兵。天與三

2、臺座，人當萬里城。 朔南方偃革，河右暫揚旌。寵錫從仙禁，光華出漢京。 山川勤遠略，原隰軫皇情。為奏薰琴唱，仍題寶劍名。 聞風六郡伏，計日五戎平。山甫歸應疾，留侯功復成。 歌鐘旋可望，衽席豈難行。四牡何時入，吾君憶履聲。 全文賞析 此詩可分為兩大部分。前一部分主要寫張說巡邊的歷史背景，“朔南方偃革，河右暫揚旌”說明朝廷是由于邊疆發(fā)生戰(zhàn)事派遣燕國公巡邊。同時，“寵錫從仙禁，光華出漢京”，寫出了出京時張說的光榮。其實，張說出任朔方節(jié)度使，說白了就是貶官，把貶官寫得如此榮耀，一則由于應制詩不能顯出不滿之意，二來這樣寫也是對友人的一種寬慰。后一部分主要贊揚張說的政治才能以及對他建功立業(yè)的期望。“聞風六郡

3、伏，計日五戎平”，形象地說明白張說的治邊才能?！吧礁w應疾，留侯功復成”，以仲山甫與張良來比方張說，仲山甫與張良都是古代杰出的輔弼大臣，這充分表明白對張說的敬佩。而結(jié)聯(lián)“四牡何時入，吾君憶履聲”說“吾君”也希望張說早日凱旋，對張說是一種莫大的激勵。 此詩還有一個值得留意的地方，就是張九齡對唐玄宗興戰(zhàn)之心的暗中諷諫。當時唐玄宗送行詩中有“三軍臨朔野，駟馬即戎行”、“戈劍靖要荒”等詩句，表明要耀武揚威，戰(zhàn)服邊疆，與張九齡同時的其他大臣奉和圣制詩，大多順玄宗意，對朝廷興戰(zhàn)歌功頌德。而張九齡此詩開篇高擎“宗臣事有征，廟算在休兵”，指出朝廷開戰(zhàn)的目的不是戰(zhàn)斗本身而是制止戰(zhàn)斗。針對唐玄宗尚戰(zhàn)，張九齡為防微

4、杜漸，盼望能以諷諫感悟帝王興戰(zhàn)之心。這在“開元盛世”的背景下，實犯難得。 寫作背景 張九齡膾炙人口的詩句【篇四】 張九齡詠史原文 大德始無頗，中智是所是。竟然已不一，況乃務相詭。 小道致泥難，巧言因萋毀。穰侯或見遲，蘇生得陰揣。 輕既長沙傅，重亦邊郡徙。勢傾不幸然，跡在胡寧爾。 滄溟所為大，江漢日來委。灃水雖復清，魚鱉豈游此。 賢哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。 張九齡膾炙人口的詩句【篇五】 張九齡臨泛東湖（時任洪州）原文 郡庭日休暇，湖曲邀勝踐。樂職在中和，靈心挹上善。 乘流坐清曠，舉目眺悠緬。林與西山重，云因北風卷。 晶明畫不逮，陰影鏡無辨。晚秀復芬敷，秋光更遙衍。 萬族紛可

5、佳，一游豈能展。羈孤忝邦牧，顧己非時選。 梁公世不容，長孺心亦褊。永念出籠縶，常思退疲蹇。 歲徂風露嚴，日恐蘭苕剪。佳辰不行得，良會何其鮮。 罷興還江城，閉關(guān)聊自遣。 張九齡膾炙人口的詩句【篇六】 張九齡秋晚登樓望南江入始興郡路原文 潦收沙衍出，霜降天宇晶。 伏檻一長眺，津途多遠情。 思來江山外，望盡煙云生。 滔滔不自辨，役役且何成。 我來颯衰鬢，孰云飄華纓。 櫪馬苦踡跼，籠禽念遐征。 歲陰向晼晚，日夕空屏營。 物生貴得性，身累由近名。 內(nèi)顧覺今是，追嘆何時平。 全文賞析 辭官是一種令人無奈和回味的經(jīng)受。詩人此時寫的詩，其名稱中有“秋”、“晚”等凄涼的詞語，詩的前兩句也有積水和霜降等寒涼的意象

6、。這些為詩定下了悲傷的調(diào)子。 第三、四句，詩人提到“津途多遠情”，其含義有二：一是立刻就回到家，對家鄉(xiāng)有思念希望之情；二是回望過去經(jīng)受，有些不舍，留下深情。第五六句，借景物描寫，隱喻為官的經(jīng)受：“江山之外，看盡煙云”。第七、八句，描寫許多的事情詩人都無力解決，慨嘆一生勞苦不息而不見勝利。第九、十句，寫詩人在涼風中，年老而疏白的鬢發(fā)飄揚，有人贊揚張九齡做了貴官，而張九齡卻不以為然。他認為自己是被拴在槽上受束縛的馬，無法行動，又像籠中的鳥，沒有自由卻憧憬遠游行，而此時年紀老了，個人卻只剩下莫名的彷徨。 末四句，詩人認為，做人做事肯定要依據(jù)事物原來的情性，身心非常勞累的緣由是追求功名。詩人醒悟以往的

7、經(jīng)受，有許多做錯的事，又確定了辭官的做法。詩人當前關(guān)懷的是何時天下太平。從詩句中可以見到：詩人仍舊關(guān)懷天下大事。 詩人能從秀麗山川中看到更深邃的精神內(nèi)涵，拋卻了赤裸裸的有用性、功利性的目光。 寫作背景 此詩寫于公元716年（開元四年）張九齡辭官南歸之時。 陳建森認為此詩作于張九齡在洪州時（但無佐證）：“如他在被貶洪州時說:“物生貴得性，身累由近名。內(nèi)顧覺今是，追嘆何時平?！保ㄇ锿淼菢峭辖胧寂d郡路） 何考（何格恩著張曲江詩文事跡編年考，簡稱何考）開元十八年：秋晚登樓望南江入始興郡路、自豫章南還江上作：“以上二詩疑為由洪州赴桂州任途中作。”按：秋晚登樓望南江入始興郡路詩劉注（劉斯翰校注曲江集中

8、的解釋和簡譜）：“此當是開元十五年洪州任上所作?！焙?、劉二人系年似均與詩意不符。詩云：“我來颯衰鬢，孰云飄華纓物生貴得性，身累由近名。內(nèi)顧覺今是，追嘆何時平?！痹娪锰諠摎w去來詞：“覺今是而昨非。”陶潛是在辭彭澤令時所寫，張九齡唯一與陶潛相像之時就是辭左拾遺。言“櫪馬苦蜷跼”，與九齡此時境況相當，且“秋晚”也與其年南歸時間相符。“我來颯衰鬢”，本年九齡年近四十，嘆老傷年，不必較真。 公元713年（開元元年），三十六歲的張九齡在朝任左拾遺，當年十二月，他上書姚崇，勸其遠諂躁，進純厚，任人當才，無溺緣情。表現(xiàn)出對朝政的關(guān)注與熱忱。任左拾遺后，他與右拾遺趙冬曦共同參加吏部選人的等第考評，時稱平允。開元

9、四年秋，張九齡在左拾遺職位上任滿，因與宰相不合，以母老為由，辭官歸家鄉(xiāng)韶州奉養(yǎng)老母。九齡登樓望遠，回想任職經(jīng)受，反思辭官打算，寫下該詩以抒發(fā)壓抑而不得志的心情。 張九齡膾炙人口的詩句【篇七】 張九齡商洛山行懷古原文 園綺值秦末，嘉遁此山阿。陳跡向千古，荒途始一過。 碩人久淪謝，喬木自森羅。故事昔嘗覽，遺風今豈訛。 泌泉空活活，樵臾獨皤皤。是處清暉滿，從中幽興多。 長懷赤松意，復憶紫芝歌。避世辭軒冕，逢時解薜蘿。 盛明今在運，吾道竟如何。 張九齡膾炙人口的詩句【篇八】 感遇（第七）張九齡唐詩鑒賞 【原文】 感遇十二首1 其七 江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。 豈伊地氣暖，自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻

10、重深。 運命唯所遇，循環(huán)不行尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰。 【解釋】 1。感遇：古詩題，用于寫心有所感，借物寓意之詩。 伊：語助詞。歲寒心：意即耐寒的特性。 薦：進奉意。 樹：種植意。 【白話譯文】 江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受贊揚，山重水阻如何進獻？命運遭受往往不一，因果循環(huán)神秘難尋。只說桃李有果有林，莫非丹桔就不成陰？ 【賞析】 讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩，很簡單想到屈原的橘頌。屈原生于南國，橘樹也生于南國，他的那篇橘頌一開頭就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮?！逼渫形镉髦局?，灼然可見。張九齡也是南方人，而他的謫居地荊州

11、的治所江陵（即楚國的郢都），原來是聞名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩一開頭就說：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告知我們：“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！笨梢娂词乖谀蠂?，一到深秋，一般樹木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴冬的摧殘？而丹橘呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個“猶”字，布滿了贊頌之意。 丹橘經(jīng)冬猶綠，畢竟是由于獨得地利呢？還是出乎本性？假如是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發(fā)問道：莫非是由于“地氣暖”的原因嗎？先以反詰語一“縱”，又以確定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾?！皻q寒心”，一般是講松柏的。論語。子罕：“歲寒然后知松柏之后凋也。”劉楨贈從弟：“豈不罹凝寒

12、，松柏有本性?！睆埦琵g特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。 漢代古詩有一篇橘柚垂華實，詩中說橘柚“委身玉盤中，歷年冀見食”，表達了不為世用的憤懣。張九齡所說的“可以薦嘉客”，也就是“冀見食”的意思?！敖?jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻于人，更顯出品德的高尚。按說，這樣的嘉樹佳果是應當薦之于嘉賓的，然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。wwW. 丹橘的命運、遭受，在心中久久縈回，詩人思緒難平，最終想到了命運問題：“運命惟所遇，循環(huán)不行尋。”看來運命的好壞，是由于遭受的不同，而其中的道理，如周而復始的自然之理一樣，是無法追究的。這兩句詩感情很復雜，看似無可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深沉。最終詩人以反詰語氣收束全詩：“徒言樹桃李，此木豈無陰？”人家只忙于栽培那些桃樹和李樹，硬是不要橘樹，莫非橘樹不能遮陰，沒有用處嗎？在前面，已寫了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實，而“所遇”如此，這究竟為什么？韓非子。外儲說左下里講了一個寓言故事：陽虎對趙簡主說，他曾親自培植一批人才，但他遇到危難時，他們都不關(guān)心他。 因而感嘆道：“虎不善樹人?！壁w簡主道：“樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹?！?只樹桃李而偏偏排解橘柚，這樣的“君子”，總不能