《社會(huì)心理學(xué)》課程復(fù)習(xí)指導(dǎo)

1、社會(huì)心理學(xué)課程 復(fù)習(xí)指導(dǎo) 一、有關(guān)說(shuō)明1. 考核對(duì)象國(guó)家開(kāi)放大學(xué)開(kāi)放教育本科社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生。2. 啟用時(shí)間從2010年秋季開(kāi)始使用。3. 考核目標(biāo)通過(guò)考核使學(xué)生理解并掌握社會(huì)心理學(xué)的基本理論、知識(shí)和研究方法。使學(xué)生了解并掌握社會(huì)心理學(xué)的基礎(chǔ)與核心內(nèi)容，包括社會(huì)化、自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)態(tài)度、人際關(guān)系、利他和攻擊行為、社會(huì)影響、群體心理等方面的基本概念與主要理論，并使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的理論和知識(shí)，分析和解釋我國(guó)社會(huì)心理方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。4考核依據(jù)本課程考核說(shuō)明是依據(jù)中央廣播電視大學(xué)社會(huì)心理學(xué)教學(xué)大綱、文字教材社會(huì)心理學(xué)教程（樂(lè)國(guó)安主編，中央廣播電視大學(xué)出版社2010年7月第一版）制定的

2、。本課程考核說(shuō)明是形成性考核和終結(jié)性考試命題的基本依據(jù)。5. 考核方式及計(jì)分方法本課程考核分為兩種方式，形成性考核與終結(jié)性考試。形成性考核占綜合成績(jī)的30%，終結(jié)性考試占綜合成績(jī)的70%。二、考核方式與要求（一）形成性考核 1. 考核目的加強(qiáng)對(duì)學(xué)生平時(shí)自主學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)和監(jiān)督，重在對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)和檢測(cè)，引導(dǎo)學(xué)生按照教學(xué)要求和學(xué)習(xí)計(jì)劃完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到掌握知識(shí)、提高能力的目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。與地方電大教師共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的引導(dǎo)、指導(dǎo)和管理。 2.考核手段形成性考核在初期采用紙質(zhì)形成性考核冊(cè)。但是隨著網(wǎng)絡(luò)化考試改革的進(jìn)程，不排除以后采取基于網(wǎng)絡(luò)考核的可能性。3.考核形式形成性考核

3、由計(jì)分作業(yè)構(gòu)成。 4. 形成性考核各形式所占比重及計(jì)分方法 形成性考核按百分制計(jì)分，每次形考任務(wù)也按照百分制計(jì)分。形考任務(wù)共4次，每次作業(yè)成績(jī)占形考成績(jī)的25%。 5.考核要求形成性考核任務(wù)與要求序 次章 節(jié)形 式布置時(shí)間提交時(shí)間權(quán)重 1第一至五章（任選一章）課堂討論第8周第10周末25%2第一至五章階段性測(cè)驗(yàn)第10周第12周末25%3第二至十章（任選一章）案例分析第12周第14周末25%4第六至十章階段性測(cè)驗(yàn)第14周第16周末25%（二）終結(jié)性考試1. 考試目的終結(jié)性考試是在形成性考核的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)效果進(jìn)行的一次全面檢測(cè)。2. 命題原則第一，本課程的考試命題控制在教學(xué)大綱和考

4、核說(shuō)明規(guī)定的內(nèi)容和范圍之內(nèi)。第二，考試命題覆蓋本課程教材的1-10章，既全面，又突出重點(diǎn)。第三，試題應(yīng)難易適中，一般來(lái)講，可分為：容易、適中、較難三個(gè)程度，所占比例大致為：容易占40%，適中占40%，較難占20%。3. 考試手段終結(jié)性考試采用筆試。4.考試方式終結(jié)性考試采用半開(kāi)卷方式。5. 考試時(shí)限終結(jié)性考試時(shí)間長(zhǎng)度是90分鐘。6. 特殊說(shuō)明終結(jié)性考試只允許考生攜帶一張A4紙（上面可用于記錄知識(shí)要點(diǎn)）入場(chǎng)。除此之外，不允許攜帶其它任何資料與工具。三、終結(jié)性考試試題類型及規(guī)范解答舉例試題題型包括填空題、單項(xiàng)選擇題、名詞解釋、簡(jiǎn)答題、應(yīng)用分析題或論述題。下面是試題舉例。（一）填空題（每空1分，共1

5、5分）1.自我概念的內(nèi)容可分為三種：生理自我、 自我和 自我。2.社會(huì)心理學(xué)常用的研究方法包括：觀察法、 、檔案研究法和 。（二）單項(xiàng)選擇題（在各題的備選答案中，只有1項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)，填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共10分）1. 提出的社會(huì)比較過(guò)程理論認(rèn)為，人們常與自己相似的人比較。（ ） A.費(fèi)斯汀格 B.弗里德曼 C.羅斯 D.麥克里蘭德2.下列哪項(xiàng)屬于穩(wěn)定的外因？（ ） A.運(yùn)氣 B.任務(wù)難度 C.能力 D.努力（三）名詞解釋（每小題5分，共25分）1.社會(huì)化 (四)簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述基本歸因錯(cuò)誤及其產(chǎn)生的原因。（五）論述題（20分） 人們?cè)谏鐣?huì)中

6、同時(shí)承擔(dān)著各種各樣的角色，如一位女士在家中是父母的女兒、丈夫的妻子、兒子的母親，在工作單位是病人的醫(yī)生、同事的領(lǐng)導(dǎo)。正因人們承擔(dān)著多種角色，所以人們常面臨著角色沖突。請(qǐng)回答角色沖突的概念并舉例分析角色沖突有哪些類型？ 試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) （一）填空1.社會(huì) 心理2.實(shí)驗(yàn)法 調(diào)查法(二）單項(xiàng)選擇題1. A 2. D （三）名詞解釋 社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體通過(guò)與社會(huì)的相互作用，適應(yīng)并吸收社會(huì)的文化，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。（四）簡(jiǎn)答題基本歸因錯(cuò)誤，又叫對(duì)應(yīng)偏差，（1分）是指人們?cè)诮忉屗说男袨闀r(shí)，夸大行動(dòng)者的個(gè)人因素，低估環(huán)境因素的現(xiàn)象。（3分） 產(chǎn)生原因：（1）人們有一種信念，相信人們能對(duì)自己的行

7、動(dòng)負(fù)責(zé)、所以多以內(nèi)因來(lái)解釋人的行為，而忽略外因的影響。（3分）（2）情境中的行動(dòng)者比情境中的其他因素往往更突出，所以，人們更容易注意行動(dòng)者，而忽略背景因素、社會(huì)因素。（3分）（五）論述題角色沖突：個(gè)體在角色扮演中出現(xiàn)的心理與行為上的不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)的狀態(tài)。 （2分）分二種情況：1.角色內(nèi)沖突：同一或不同互動(dòng)對(duì)象對(duì)同一角色抱有矛盾的角色期望而引起的沖突。（3分）A同一對(duì)象：如丈夫下崗前與后對(duì)妻子要求的改變（3分）B不同對(duì)象：如父母對(duì)孩子的要求（3分） 2.角色間沖突：一個(gè)人所承擔(dān)的多種角色同時(shí)提出履行角色期望時(shí), 尤其是相反的角色期望時(shí)所產(chǎn)生的沖突。（3分） A同時(shí)：如職業(yè)婦女 事業(yè)與家庭（3分）

8、 B矛盾：如包拯 法官與叔侄（3分）四、 課程考核的相關(guān)內(nèi)容終結(jié)性考試難度按重點(diǎn)掌握、掌握、了解三個(gè)不同層次的要求出題。其中重點(diǎn)掌握的內(nèi)容為每章的重要概念、知識(shí)點(diǎn)或理論，約占試卷總分的80%；掌握的內(nèi)容為每章相對(duì)次要的知識(shí)點(diǎn)，約占試卷總分的15%；了解的內(nèi)容為一些背景性的知識(shí)或不需要明確掌握的知識(shí)，約占試卷總分的5%。第一章 緒 論考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握 社會(huì)心理學(xué)的研究范圍；社會(huì)心理學(xué)誕生年代與標(biāo)志； 社會(huì)心理學(xué)常用的研究方法；調(diào)查法的種類及其利弊。掌握社會(huì)心理學(xué)的定義； 2. 社會(huì)心理和社會(huì)行為的定義。了解1. 西方社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展階段；我國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展階段。第二章 社會(huì)化考核內(nèi)容及要

9、求重點(diǎn)掌握1社會(huì)化、再社會(huì)化的定義；2. 社會(huì)化的基本內(nèi)容；3社會(huì)角色的定義、分類（如先賦角色與自致角色）；4角色扮演，角色沖突的原因、類型及解決的辦法。掌握1影響社會(huì)化的因素。 了解1社會(huì)化的歷程。第三章 自我考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握1自我意識(shí)發(fā)生發(fā)展的標(biāo)志；2. 自我概念的定義、自我概念的內(nèi)容、自我概念形成與發(fā)展的途徑；3社會(huì)比較的定義、費(fèi)斯汀格的“社會(huì)比較理論”；4自尊的定義、影響自尊的因素；5如何形成較準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)；6自我美化的含義、自我表現(xiàn)的定義及影響自我表現(xiàn)的因素。掌握自我意識(shí)發(fā)生發(fā)展的條件；自我美化的方法。了解自我概念的作用。第四章 社會(huì)認(rèn)知考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握1社會(huì)認(rèn)知的定義

10、及特征；2印象形成過(guò)程中常出現(xiàn)的偏差，包括首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、寬大效應(yīng)；3瓊斯與戴維斯的對(duì)應(yīng)推論理論；4刻板印象的定義，刻板印象的形成途徑及其利弊；5歸因的概念、歸因理論的創(chuàng)始人、維納的成就歸因模型、凱利的三度歸因理論；6基本歸因錯(cuò)誤及其產(chǎn)生的原因、自我服務(wù)歸因偏差。掌握1影響社會(huì)認(rèn)知的因素。 了解1印象的作用。第五章 社會(huì)態(tài)度考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握1態(tài)度的定義及三種構(gòu)成要素；2外顯態(tài)度與內(nèi)隱態(tài)度；3個(gè)體態(tài)度習(xí)得的三種方式；4認(rèn)知失調(diào)理論、功能理論與態(tài)度改變的三階段理論；5影響態(tài)度改變的說(shuō)服效果的因素。6態(tài)度改變的方法。掌握態(tài)度形成的影響因素；社會(huì)判斷理論。了解1. 態(tài)度與價(jià)值觀和信

11、念的區(qū)別與聯(lián)系。第六章人際關(guān)系考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握人際溝通的概念；人際關(guān)系的特點(diǎn)，人際關(guān)系三維理論；人際關(guān)系的發(fā)展階段；影響人際吸引的因素，人際吸引理論；保持良好人際關(guān)系的原則，改善人際關(guān)系的方法；愛(ài)情的定義和愛(ài)情三角理論。掌握1人際關(guān)系的類型。了解1. 文化對(duì)愛(ài)情觀的影響；2. 親密關(guān)系解體的過(guò)程與體驗(yàn)。第七章利他行為考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握1利他行為的定義及特征；2利他行為的研究?jī)?nèi)容；3影響利他行為的因素；4他人存在對(duì)利他行為的影響旁觀者效應(yīng)及其解釋；5. 助人者和求助人的特點(diǎn)如何影響利他行為。掌握1利他行為的理論。 了解1如何促進(jìn)利他行為。第八章攻擊行為考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握1. 攻擊行

12、為的定義和種類；2. 對(duì)攻擊行為的解釋本能論、挫折攻擊理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論；3. 消除和轉(zhuǎn)移攻擊行為的方法。掌握1. 大眾傳播對(duì)攻擊行為的影響；2. 攻擊的生理基礎(chǔ)。了解1. 文化與攻擊行為。第九章社會(huì)影響考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握社會(huì)影響、社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)抑制、社會(huì)惰化的定義；關(guān)于他人在場(chǎng)的理論解釋，優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)；3. 從眾、服從的概念，從眾的原因及影響因素；4去個(gè)性（體）化的含義及其產(chǎn)生的原因；5服從權(quán)威的實(shí)驗(yàn)及影響服從的因素。掌握1. 社會(huì)惰化現(xiàn)象的理論解釋；2暗示的特征、種類及影響暗示的因素。了解1. 模仿的含義及影響模仿的因素。第十章群體心理考核內(nèi)容及要求重點(diǎn)掌握1群體規(guī)范的定義、分類及其

13、功能；2競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，影響群體成員競(jìng)爭(zhēng)與合作的因素；3群體決策的功能，影響群體決策的因素群體思維與群體極化；4偏見(jiàn)的含義及其與刻板印象和歧視的關(guān)系；5減少群體沖突和偏見(jiàn)的方法；6領(lǐng)導(dǎo)方式及其類型。 掌握1. 群體的含義與分類；2. 對(duì)偏見(jiàn)根源的幾種理論解釋。了解1. 領(lǐng)導(dǎo)有效性的理論研究。大連電大徐宏老師時(shí)間一鍋米飯，放到第二天，水氣就會(huì)干一些；放到第三天，味道恐怕就有問(wèn)題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞是時(shí)間?？墒?，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長(zhǎng)大了，這些酒就成為嫁女

14、兒、婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒也是時(shí)間。到底，時(shí)間是善良的，還是邪惡的魔術(shù)師呢？或許都不是，時(shí)間只是一個(gè)簡(jiǎn)單的指數(shù)符號(hào)，它會(huì)把原來(lái)倍增而已。開(kāi)始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭，而開(kāi)始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)看過(guò)天真的少年一旦開(kāi)始?jí)櫬?，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎。但相反的，時(shí)間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點(diǎn)點(diǎn)的酒曲。皆出父母，誰(shuí)墮落如禽獸，而誰(shuí)又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深

15、處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問(wèn)，時(shí)間將怎樣對(duì)待你我。不如問(wèn)，你我將如何對(duì)待時(shí)間。你就是一道風(fēng)景生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒(méi)必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒(méi)必要敬畏名山大川，沒(méi)必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的

16、日子以詩(shī)意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽(yáng)，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛(ài)的心曲。自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒(méi)必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風(fēng)情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無(wú)法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風(fēng)景這邊獨(dú)好！妙在獨(dú)好。

17、我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國(guó)古長(zhǎng)城；法國(guó)凱旋門，羅馬斗獸場(chǎng)世上被人贊譽(yù)的美景也別具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂(lè)”，魯濱遜的堅(jiān)毅，王熙風(fēng)的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人讓個(gè)性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽(yáng)光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機(jī)挺拔出了撼人的大氣。

18、秋風(fēng)中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨(dú)但不動(dòng)搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清白不自憐，縱使面對(duì)丑惡也不悲戚，昂首獨(dú)立更為清高。蓮花丹青難寫之精神頂立起風(fēng)骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬(wàn)千磨難也要心揣夢(mèng)想播撒愛(ài)意的生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責(zé)任肩負(fù)，生長(zhǎng)豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無(wú)愧無(wú)悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭

19、、保護(hù)柔弱不自負(fù)的正氣，正因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過(guò)，即使傷痕猶在也剛毅且無(wú)淚。大氣，小而言之就是一個(gè)人的精神氣，大而言之就是一個(gè)人的英雄氣。而一個(gè)人為人之氣是否乃大，其實(shí)正面的區(qū)別就是一個(gè)“愛(ài)”字，反面的區(qū)分就是一個(gè)“私”字。愛(ài)的真，愛(ài)的誠(chéng)，愛(ài)的厚，愛(ài)的多的人一定大氣。先公后私是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無(wú)私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達(dá)觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過(guò)的路可堅(jiān)實(shí)成立起的豐碑，自己耗費(fèi)的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機(jī)生機(jī)，不僅僅是個(gè)春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長(zhǎng)挺出生機(jī)；金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天雪地里的昂著，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出生機(jī)？生機(jī)，也不僅僅是個(gè)青春的話題。勢(shì)血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的微型機(jī)，而奇美憧憬則是童年透明純真的生