現(xiàn)實小說《雙城記》的讀書筆記6篇

1、現(xiàn)實小說雙城記的讀書筆記(6篇)_狄更斯雙城記讀后感 今日，我最終讀完了英國作家狄更斯的著作雙城記。讀完這本書，我的心情久久不能安靜。 小說以18世紀(jì)的法國大革命為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個大城市連結(jié)起來，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家布滿了愛與冒險的遭受，中間穿插了貴族的殘暴、人民的生氣、審判間諜主要揭示了那個時期英法的.治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。 這部著作主要敘述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“莫須有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國居住。在法庭上父女熟悉了法國貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個承諾，

2、要讓露西生活歡樂。 人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的逆境中，他們心中積壓了對貴族的刻骨深仇，最終引發(fā)了-政權(quán)、爭取自由的法國大革命。 現(xiàn)實小說雙城記的讀書筆記【篇二】 書中的曼內(nèi)特醫(yī)生是父愛的典型代表。他從巴士底獄“復(fù)活”，回到女兒身邊，精神的打擊使他難以走出陰影。當(dāng)他得知女兒愛上的人是自己的仇人之侄時，他應(yīng)當(dāng)也有理由反對，但他沒有，他掩埋了自己的過去，真誠的接受了達(dá)納爾。為了女兒，他將多年所受的苦難放了下來，接受從前的仇人之侄成為自己的女婿，這種博大而無私的父愛，深深的震撼了我。父親到處為自己的孩子著想，而當(dāng)我們甩給父親一個冷漠的眼神，一句尖酸的話語時，我們莫非不應(yīng)當(dāng)感到慚

3、愧嗎？父愛如山，堅毅無聲，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這緘默之中的大愛。 而那個愁悶的，毫無光線可言的律師助理西德尼-卡爾頓，更是讓我和許很多多的讀者牢記于心。他是一個甘愿做別人的墊腳石的天才，表面上他懶散，貪杯，內(nèi)里卻隱蔽著無人可及的和善和才華。他愛露絲，但由于自卑而不敢說出口，只能壓抑著自己內(nèi)心的思念。他恨達(dá)爾內(nèi)，但卻送給了他最真摯的祝愿，并且最終代替他上了斷頭臺，他的愛是無私，宏大的。他對露絲的愛催人淚下，所以盡管他最終死在了斷頭臺上，我仍舊認(rèn)為他還活著，活在露絲一家人的心中，活在我的心中，活在千千萬萬個讀者的心中。他對露絲無聲的愛，為了露絲所愛的人甘愿放棄自己生命的堅決信念讓我明白了：崇高的愛情，是生

4、命的流溢。 現(xiàn)實小說雙城記的讀書筆記【篇三】 讓我感覺最深的特點(diǎn)是，每一個人物的存在和功效都是滿打滿的。為什么要提到普洛斯小姐的混賬弟弟，由于后面要靠他翻盤；為什么卡頓肯定是一個被人生大浪擊倒的“律師”而不是別的什么職業(yè)，由于最終要靠他超群的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行談判而達(dá)成他生命中最重要的方案。 關(guān)于人性，我想最真實的可能是德法奇夫婦。從德法奇太太身上，我們能看到被報仇覆蓋的人是有多么的堅如磐石，刀槍不入流水不侵，我們會埋怨她為什么不能就事論事，莫因血緣姓氏就一棍子打死好人，但那是幼時真實患病血親消亡的靈魂，它的扭曲可以不被原諒，但是肯定不能不被理解；對比存在的德法奇先生也很真實，有同樣堅決的、教養(yǎng)不高

5、的、痛恨貴族的心，但也有絲絲裂紋，會為無辜的敵人家庭陣痛，但是剎那間沉沒在洪流中。最終，達(dá)奈為了救一個在我們看來不是很值的人回國那里讓我感受到了特別典型的義的形象，卡頓特別有力地顯現(xiàn)出愛的力氣，尤其是在他從前堆砌形象的對比下。 我想我們要感受這些東西，由于在現(xiàn)在的我們看來，某些人物過于抱負(fù)化，由于呈現(xiàn)了某些太好的品質(zhì)，而不夠真實。但是訓(xùn)練意義是有的，常常耳濡目染，不要由于不信任美的存在就不想變美，還有有點(diǎn)用的。 現(xiàn)實小說雙城記的讀書筆記【篇四】 雙城記文中人性的思想最令我受觸動，比如說狄更斯寫的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位與財產(chǎn)，這與復(fù)活中的夏赫留朵夫沒什么兩樣，都一樣崇高；

6、為了救人他進(jìn)入明知有著特別危急的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)，不畏艱苦，不屈服惡勢力，為了真理，竟不顧生命危急去救人，我實在佩服他。 在這本普一般通的小說里，我仿佛觀察了很多不同的人，正直和善的馬泰特醫(yī)生、漂亮大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱忱的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。 在本書歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實并不盡然。很多情景，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令，都是查爾斯冒著生命危急去救馬奈特醫(yī)生，英國人的首領(lǐng)為了怕別的國家說：“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特，用很高的地位與

7、財產(chǎn)來收買，查爾特并沒有收錢財?shù)拿曰?，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事?主要表現(xiàn)了關(guān)愛與行善、反映善惡博斗，愛恨交鋒，最終所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要與作惡者一同死亡，而善則永世長存?！?全面地揭示了英國的.面貌；議會政治的黑暗，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的昏聵、金錢.的罪惡、人民大眾的貧困。 用一個故事來應(yīng)付自己同時代的的當(dāng)權(quán)者與公眾呼吁，暴政會引起暴力，危機(jī)近在旦夕，有錢人都應(yīng)當(dāng)已慈善為懷，流血只能造成更多的流出更多的鮮血。 現(xiàn)實小說雙城記的讀書筆記【篇五】 雙城記是一曲時代節(jié)奏的起始音符，是一幅恢弘的歷史畫卷，最初的那一筆重重的顏色。它有其不同于一般歷史小說的地方，它的人物和主要情

8、節(jié)都是虛構(gòu)的。在法國大革命寬闊的真實背景下，以虛構(gòu)人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)受為主線索，把冤獄、愛情與報仇三個相互獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，布滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。書中的人物形象基本上可分為兩大類：一類是仁愛的化身，如馬奈特醫(yī)生、路茜、代爾那和卡爾登；另一類是報仇的化身，如得伐石夫婦、甲克，以及法國革命中“瘋狂”的群眾。兩廂對立，壁壘分明，在尖銳的沖突沖突中展現(xiàn)其鮮亮的性格特征。有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。狄更斯只想傳達(dá)出鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛貴族的暴虐對平民造成的

9、傷痛不會由于鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。 但在狄更斯的雙城記中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純凈、最崇高的愛。這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美妙的、最悲壯的行為，是一種抱負(fù)化的美。它可以悄悄的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力氣和士氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是由于挽救自己的情敵。這樣的故事不行思議，也超出了一般人的承受力量。但它傳遞給我們的卻是對于人性、對于愛情的思索。愛一個人，就是要給他（她）幸福，哪怕這種愛會損害自己，哪怕這種愛會讓自己消逝 當(dāng)今的愛情好像被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益這些本不該成為愛情的影響因素的東西卻占據(jù)了越

10、來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。許多狀況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神。或許我們是一群理性的動物，或許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)當(dāng)感到慚愧，是否應(yīng)當(dāng)正視自己的每一段感情呢？莫非人活著只是為了吃好喝好睡好么？媒體上報道出的一個個為情仇殺的大事，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真想想，他們，畢竟是為愛而殺還是為恨而殺呢？假如我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去顏色。 現(xiàn)實小說雙城記的讀書筆記【篇六】 愛經(jīng)常比恨更為強(qiáng)有力得多，這話很對?？赐觌p城記，我突然醒悟，發(fā)覺原來世上本沒有真正的恨與愛，全部的一切都是相對的。正如這部小說的經(jīng)典開篇：“那是最美妙的時

11、代，那是最糟糕的時代;那是才智的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是盼望的春天，那是絕望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较蚝喍灾菚r跟現(xiàn)在特別相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。”全部的事都沒有固定的性質(zhì)，無所謂好，也無所謂壞。重要的不是這件事本身怎么樣，而是一個人應(yīng)當(dāng)用什么樣的心態(tài)去對待身邊的人和事。就像卡頓對于查爾斯，本該是恨的，由于是他使得卡頓失去了擁有露西的機(jī)會，是他使得露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇用博大似海的愛來化解這種恨?；蛟S在他眼中查爾斯已經(jīng)

12、不是查爾斯，而是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，因此也是他所愛的一部分。從另一個角度說，假如沒有查爾斯，可能還是會出現(xiàn)查三斯、查四斯、查五斯的，卡頓假如選擇了恨，豈不是要恨許多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡頓是聰慧的，所以他沒有選擇恨，而是將恨升華成了一種最最宏大的愛。即使他死了，即使他不能再親眼看到露西的幸福，信任他也能在天堂感受到愛人的笑，感受到愛人的歡樂?？D會活在每個人的心中，不止是露西、查爾斯，還有更多的讀者，更多的后人。他的精神會永存，他會得到永生! 有人說愛情是自私的，愛別人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的雙城記中，我感受到的卻是一種超脫世俗的最純凈、最崇高的愛。

13、這種愛純得像冰、熱得像火，是人性中最美妙的、最悲壯的行為，是一種抱負(fù)化的美。它可以悄悄的悄無聲息，也可以爆發(fā)出無限的力氣和士氣。為了情人的幸福犧牲自己的生命，哪怕這種犧牲是由于挽救自己的情敵。這樣的故事不行思議，也超出了一般人的承受力量。但它傳遞給我們的卻是對于人性、對于愛情的思索。愛一個人，就是要給他(她)幸福，哪怕這種愛會損害自己，哪怕這種愛會讓自己消逝 卡頓的犧牲是一種重生，他之所以能夠坦然得面對死亡，正是由于他看到了盼望，看到了將來。他知道自己的離去可以帶給所愛的人更多的歡樂，也可以換來更多人的幸福。他沒有怨恨革命者，也沒有埋怨任何人，他所做的只是盡自己最大的力量完成自己愛露西的心愿，

14、實現(xiàn)自己的誓言。 常聽人說：“愛一個人要愛他(她)的全部。”愛她的好，她的壞，甚至是她的愛。愛上情敵，不行思議，但卡頓卻詮釋得很好。對于一般人來說那么恐驚的死亡，在愛情面前卻是那樣的微不足道?；钪蛟S會美妙，但假如看著所愛的人每天難過流淚，信任那便會變成一種巨大的煎熬，所以卡頓選擇了欣慰的去死，那是一種安詳?shù)臒o畏，一種沉靜的離開。 同卡頓相比，當(dāng)今的愛情好像被強(qiáng)加了更多的東西。金錢、權(quán)力、地位、利益這些本不該成為愛情的.影響因素的東西卻占據(jù)了越來越重的份量。人們不是為了愛而愛，而是為了生存而愛。許多狀況下，虛偽代替了真誠，物質(zhì)凌駕于精神?；蛟S我們是一群理性的動物，或許我們所做的是最好的選擇。但我們是否應(yīng)當(dāng)感到慚愧，是否應(yīng)當(dāng)正視自己的每一段感情呢?莫非人活著只是為了吃好喝好睡好么?媒體上報道出的一個個為情仇殺的大事，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)今的人們敲響警鐘了，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真想想，他們，畢竟是為愛而殺還是為恨而殺呢?假如我們不能博大的活著，世界就會了無生趣，失去顏色。 轉(zhuǎn)而回到雙城記，卡頓的宏大給予了他太多的光線，但就這個人物本身來講，他還是有悲劇的性格。他太小看自己，可以說是有些自卑，因此放任了自己，又由于放任而感到無望。最終他沒能盡力的追求露西，而只是把對她的愛隱蔽在內(nèi)心，悄悄地承受著煎熬，無私地付出，卻