高考優(yōu)秀作文案例賞析：命題作文：三選一

1、高考優(yōu)秀作文精選高考優(yōu)秀作文精選作文題目：命題作文：三選一作文題目：命題作文：三選一命題作文：三選一高考優(yōu)秀作文賞析優(yōu)秀案例：2006福建高考優(yōu)秀作文：抓住根本看輕其余草船借箭是千古流傳的佳話，這篇故事生動有趣，情節(jié)引人入勝。特別是將三 國中幾位重要人畫得逼真?zhèn)魃瘢鹘侵T葛亮的智慧與肚量體現得淋漓盡致，另外還 有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。不過這樣經久不衰的典故往往引來更多的關注，有人提出借箭不足十萬支的話 題也就不足為奇了。眾所周知，故事中諸葛亮立下軍令狀，十萬支箭三天交清，否則治罪，但如果 出現一些意外情況，比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛

2、亮白忙一場，最 后讓周瑜抓住把柄。其實當我們思考問題的時候，應該清楚哪些是重點，哪些是次要，我們常批評 “撿了芝麻丟了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭夠不夠十萬支，也有分不清主流與 支流之嫌了。故事要體現的是諸葛亮的神機妙算。草船借箭這一做法就是文章的重點，僅憑 這一項就足以讓眾人心服口服。假設諸葛亮只借箭八萬支，或者五萬支，想必眾人 也會為他的機敏大膽所征服，還有人會給他治罪嗎？周瑜必定是甘拜下風，自嘆不 如，畢竟想不出如此計策的周瑜是沒有臉面為箭的數量說三道四的。因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應該為足不足十萬支爭得面紅耳赤。我 們看到的是草船借箭，而不是十萬支。哲學的辯證法中有主要矛盾和次

3、要矛盾之說，我們應集中力量解決主要矛盾。 這已經上升為科學的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質，唐朝時有一位 白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東，大唐天子笑逐顏開：“我不喜歡 得遼東，喜歡得將軍。”擁有一位用兵如神的將才，何愁天下不定。現代社會紛繁復雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們應該保持清醒的頭腦， 銳利的目光和敏捷的身手，抓住問題的重點。愛因斯坦曾說過：“數學題，什么X啦Y啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成了一次打獵?！蔽覀兊纳钪幸渤錆M了狐貍。要做一名合格的獵人就不應該被路邊的風景所吸引，也不要被 攔路的荊棘嚇住，更不能因為一些小利益而放棄了大原則。當我們學

4、會抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠了，到那時，十萬 支箭，八萬支箭，有什么區(qū)別呢？因為我們懂得了草船借箭的智慧。點評：這是一篇典型的議論文，標題的書寫與文章表達渾然一體，在論證的思路上條 分縷析，從文本的分析逐漸過渡到理論的闡述，并融到現實性的思考中。分析一闡 述一思考，形成一種特有的文脈，全文思維靈動縝密，是一篇難得的文章。優(yōu)秀案例：2006年福建高考優(yōu)秀作文：空白中的獨舞見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺 視人生的真諦。觀遍了浩蕩滄海，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探 究生命的奧秘。識盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)

5、而清新的寂寥，讓歸隱者頓 悟宇宙的深義。而后，生命以退讓以不完滿的空缺顯現，于擁堵中開辟沉寂，于完滿中留下空 白。茶：引恬淡上了心問西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機械和金屬的光澤。 細抿一口，使?jié)M口的苦澀，強烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住 你的思想，裹住你的神經，像一個霸道的人，一下子占據了所有的空間。所以西方 人喜歡冒險，喜歡開拓和占有。而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氤 著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉，細細手工研制，等 到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡，也不急，等 著水

6、汽漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了 月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都 是哲人，都是思想者。做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬 淡自如，從容不迫。畫：一片空白引情來一片葉子，畢加索會細細地繪出它在陽光下那些清晰的脈絡，高更會沉默著刻 畫葉子在陽光下的陰影，凡？高則會偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與 死之瘋狂。而無論是誰，則都過于具體，過于注重那些事物的表象，換句話說，他 們都過于完滿。而中國的畫家，則會在一卷長長的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂 寥的山，而后就只有一片孤單的

7、葉，無助地停留在大片的空白中，就像它孤獨地飄 蕩在天地。有窮之描繪展現無限之情懷。而這其中，空白，一個簡單而深邃的形式, 便承擔起此重任，利用虛無而又充實的載體去負擔一個天馬行空，情溢天地的境地。這是智者的抉擇。興許人心如畫，有時一點空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟 那一片的空白。人：空自在心中所謂一花一世界一鳥一天堂。世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱“阿彌陀佛，弟子 頓悟”。終繼佛陀大業(yè)，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現。當我們在一片空白

8、中獨舞，悄然發(fā)現我們正擁有一片完滿天地。點評：是美文的佳品，文筆的優(yōu)美透露出作者的才華，全文有些唯美的氣息。但文章 若僅限于此，那么行文會缺少一種生命的靈魂，難得的是文章的中心表現出強大的 張力，將“天人合一”的哲學理念貫穿其中，文章的華美與精致成為一種寫作的風 格了。優(yōu)秀案例：2006年福建高考優(yōu)秀作文：拒絕空白空白是生命中的盲點。我以對生命的熱烈追求來莊嚴宣誓：我拒絕空白。兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴?！蔽遥鸀槿?，出于對生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和 價值取向。我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學，三十 而立，四十不惑，五十而

9、知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。我崇拜孟子。他有“當今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人 也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身”的堅毅。人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟當在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮 則獨善其身”。我要將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不 倒，倒了三百年不朽。我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕”，愿化歸于自然。我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復得反自然”。人生于社會，怎能逃避社會？我決不會給生命留下一點空白。我有理想，我

10、愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。我愿做到“仁者愛 人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之 多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏, 風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲 淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒 絕“窮則獨善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的 堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。點評行文遵循的寫作是逆向思維

11、的成果體現，全文充滿一種飽滿、積極的人生認識 立意高遠，不囿于周勢，打破一貫的美學范疇和人生信念，文字和思路行云流水， 旁征博引，有較深厚的素養(yǎng)。優(yōu)秀案例：2006年福建高考優(yōu)秀作文：那人卻在燈火闌珊處曾有人問過貝克特，他創(chuàng)作的戈多到底是誰，貝克特回答說：“如果我知道的 話，早就告訴你們了。”等待戈多，但戈多到底是誰？如果沒弄清楚這點的話，即使戈多來了，我們依 然形同陌路，只會擦肩而過。在我的心中，“戈多”是現代人心中已久違的精神的寧靜、思想的澄明。我們 已在喧嘩與騷動中沉淪太久，對于信念、理想、友誼這類事物已略感陌生。戈多是信念。對于人的渺小，古今同感。但現代人對于機器文明的強勢，內心 愈感

12、脆弱，信念的火焰更為縹緲了。誠然，人只是一根葦草，是宇宙間最脆弱的東 西，但人是一根能思想的葦草，人具有萬事萬物無所比擬的精神力量。”人只是火 花，被信念從今天送往明天。”只要信念不息，火花就不會滅。戈多的歸來也就為 時不遠了。戈多是理想?！吧倌甑膲粝胧秋L的夢想，青春的思念是長長的思念。”這是北 歐海員遠航時所唱的歌謠，當我們踏上人生征程之時，也應想想，自己是否已準備 好理想要去實現。人如果沒有理想，便將陷于無邊的空虛與等待中。與其讓生命白 白流逝，我們?yōu)楹尾滑F在就樹立理想，去迎接戈多的到來呢？戈多還是道德。在我們踏上人生的征途之時，切不可忘記當懷有一顆善良的心、 帶著道德上路。古人欲立身立業(yè)

13、者，必先立德。德如風，功業(yè)如草，風在上，草必 靡，無往不利?，F代的人過于重利而輕義，以致缺少彼此的信任，內心怎能不感到 孤單、有所希冀呢？以愛人之心協調人際關系，那么我們將時刻感到自己浸身于愛 的暖流之中?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！比绻覀円褕远巳?生信念，樹立了遠大的理想，帶著道德上路，那么就會發(fā)現“戈多”已在我們面前。戈多其實從未曾離開過我們，戈多就在我們身邊，只是我們匆匆于人世，忙碌 于瑣碎，以至于連風的感覺時刻在從手邊溜走。真正在等待的，其實是戈多，戈多 一直期望著人們能盡早發(fā)現他，使人重歸心靈與肉體的統一。戈多今天已經來了，但愿人們能把握戈多，使他明天不至于

14、再次離我們遠去！點評思辨，成為該文章最大的亮點，寫作是一種人生的獨立思考，這一點在字里行 間表露無遺。對“戈多”這一多義性的象征符號文章有縱深的挖掘，間接地暗示了 現代人精神和心靈上的缺失，從而使全文具有了一種強烈的人文關懷。優(yōu)秀案例：2006年福建高考優(yōu)秀作文：箭鋒上的友情周瑜在軍營帳篷里來回踱著步，一只飛蛾在案臺上的火燭旁飛來飛去。帳篷里 忽暗忽明，帳篷門口站崗的士兵嘆了口氣，他明白帳篷里的人一定正被什么事所煩 惱著，但同時他也明白像他這樣的小人物又怎能替得了一個東吳大將著想？此時， 簾幡被掀開了，周瑜從里面走了出來，一身的銀甲在月光的照耀下閃閃發(fā)光。他的 臉上沒有表情，看上去像是在猶豫什

15、么，又好像是下定了決心。周瑜就這樣站了很 久，旁邊的士兵也只好就這樣陪他站著。一時間，天地顯得無限寬廣，星星滿布在 黑色的夜空中，就好像一顆顆珍珠散落在了黑色的綢緞上。周瑜開始回想起幾天前 的事來三天前，在軍營里的軍事會議上?！肮硇?，我看曹賊此次來勢兇猛，并筑起 了城墻。目前敵多我少，敵強我弱。你看我們是否要”孔明搖著鵝毛扇緩緩地 說，可是他還沒說完就被周瑜打斷了?！钡鹊?！孔明兄，小弟我有一建議，不如我 們二人將各自的計策寫在手上，一起拿出來看看，不知意下如何呀！” “好?！笨?明笑著答應。一會兒兩人都已準備好，周瑞心想打曹賊定要火攻，不知這孔明會不 會兩人一起伸出了手掌。兩只手上都寫了一個

16、火字?！肮眱扇祟D時暢 快地大笑起來。此時周瑜心中很是高興，他對諸葛亮的智慧與謀略早有耳聞。但是 能如此合他心意的卻出乎意料?；鸸バ枰?，而東吳的弓箭卻遠遠不及所需。諸 葛亮卻放聲道：“公理兄，弓箭的事你就別操心啦！”所以他們約定三日之后諸葛 亮交十萬支弓箭給周瑞。第二天，孔明出發(fā)。運用計謀與對天文知識的了解，他向曹操“借” 了滿滿十 條小船的箭?；氐綎|吳時一個士兵的報告令他大吃一驚，草船上的箭并沒有十萬支, 只有八萬有余。諸葛亮搖著鵝毛扇陷入了深思。明日就要交箭了，周瑜視我如眼中 釘，肉中刺。這可如何是好。東吳的大將聽說孔明借箭不足，皆大喜，都到周瑜的帳中找他賀喜?？芍荑ぢ?后卻為之一震，“怎么？他失敗了？”周瑜有些不相信自己的耳朵，但現實卻擺在 了他的面前，孔明失敗了，明日就可