63用心,才能作文

1、63用心，才能作文 王曉凌內(nèi)容簡介：寫作，其實(shí)是一個(gè)心靈外現(xiàn)的過程。而一篇優(yōu)秀作文的本身必定包涵了作者一種獨(dú)特的心理體驗(yàn)。本文作者從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，提出了用心體驗(yàn)、用心對(duì)待、用心思考、用心寫作、用心展現(xiàn)等五個(gè)方面入手，完成優(yōu)秀作文。關(guān)鍵字：用心體驗(yàn)、用心對(duì)待、用心思考、用心寫作、用心展現(xiàn)寫作，其實(shí)是一個(gè)心靈外現(xiàn)的過程。而一篇優(yōu)秀作文的本事必定包涵了作者一種獨(dú)特的心理體驗(yàn)。所以我要說，只有用心，才能作文一、用心體驗(yàn)作文，是生活經(jīng)歷和體驗(yàn)到展現(xiàn)，對(duì)生活的體驗(yàn)與感悟會(huì)于自覺不自覺中貫穿于行文過程中那些行文蒼白，缺乏思想內(nèi)涵，沒有情感體驗(yàn)到作文，他的寫作者也必然是一個(gè)沒有生活體驗(yàn)的人。為此，我倡導(dǎo)面對(duì)生

2、活，用心體驗(yàn)。生活是一切素材的來源，是一切靈魂火花迸發(fā)的源泉。雖然，對(duì)于絕大部分學(xué)生來說，十幾年的生活經(jīng)歷，也許從未有過多么難忘，多么精彩的經(jīng)歷與體驗(yàn)，但即使是在平淡之中，只要用心體驗(yàn)，依舊可以寫出獨(dú)特的感受。例如：學(xué)校里剛剛舉行了一場隊(duì)列體操比賽，比賽過后，作文講座課上，我就啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)們，去回顧了整個(gè)過程。指導(dǎo)同學(xué)們就場上場下同學(xué)們的種種表現(xiàn)，深入思考，不同的表現(xiàn)，不同的反映，既能看出不同學(xué)生或沉寂或活躍的心理品質(zhì)，又反映了同學(xué)們濃重的集體主義情感，尤其是其中幾個(gè)特別熱心的同學(xué)的可愛形象，讓同學(xué)們討論的更為熱烈。同學(xué)們也逐漸由這件事展開了聯(lián)想，講述起同學(xué)們平時(shí)一起生活、學(xué)習(xí)所帶來的種種樂趣

3、與難忘之處。如此下來，教師只要在其中穿插適時(shí)的引導(dǎo)，就讓學(xué)生們擁有了較深刻的心理體驗(yàn)。接下來的作文寫作，同學(xué)們或?qū)懻w或?qū)憘€(gè)別，或?qū)憟鼍盎驅(qū)懫?，卻無一例外地抒發(fā)了對(duì)同學(xué)們的友誼的深厚情感，和濃郁的集體情誼。作文自然而然，都顯得頗為感人，頗有內(nèi)涵。所謂用心體驗(yàn)，是用心去理解，分析于事件中所展示出的內(nèi)涵與深意，并最終借助于文字給表露出來，正所謂只有情真才能意切。文章之所以感人是因?yàn)榍檎嬉馇?。而要做到這一點(diǎn)，不可或缺的一點(diǎn)便是作者要具備豐富的生活情感。而他們莫不來源于用心的體驗(yàn)。二、用心對(duì)待很多時(shí)候，一件事的成敗與否，并非取決于能力的高低，而在于一種態(tài)度。一種積極的態(tài)度，是成功的應(yīng)對(duì)一切，并最終取

4、得成功的基石。同樣，對(duì)于作文寫作來講，也不例外。由于寫作本身的制約，許多同學(xué)對(duì)作文產(chǎn)生了一種不合理的心理反應(yīng)：一提作文，就心有余悸，退避三舍。而作文的長效性也讓一部分同學(xué)面對(duì)作文產(chǎn)生一種應(yīng)付心理。一有寫作要求，或信手抄寫一篇，或胡亂寫上幾段，就算完事。從來沒有經(jīng)過認(rèn)真地構(gòu)思。如此長期下來，勢必形成一種思維定式。無論是什么樣的作文題目，即使可以做得游刃有余的，也要胡亂對(duì)付一番。為此，我在作文指導(dǎo)之前，首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行信心的培養(yǎng)。讓他們明白其實(shí)作文并不難，只要用心再輔以正確的方法，是很容易就可以寫好的。三、用心思考用心體驗(yàn)，是一種累積作文素材的過程，用心對(duì)待是一種作文心態(tài)，這都是對(duì)作文寫作的習(xí)慣培養(yǎng)

5、，而用心思考便是真正作文的開始。那么，作文，到底需要我們用心思考什么？首先，對(duì)作文題目要求的思考。無論是命題作文還是話題作文，在考查過程中都要列出寫作題目或?qū)懽髟掝}，并在絕大部分情況下配有寫作要求或定量的寫作指導(dǎo)。而這些東西，正是我們獲取寫作信息，掌握寫作方向的關(guān)鍵所在。我們常說的作文走題現(xiàn)象，就是沒有用心思考甚至根本沒有看清相關(guān)要求的結(jié)果。再是，對(duì)寫作內(nèi)容的思考。在搞清作文需要寫什么之后，就要考慮用什么材料，什么行文結(jié)構(gòu)，什么語言特色，以至于怎樣開頭，如何結(jié)尾，題目如何，這都是需要在寫作之前通盤考慮好的，也就是所謂打腹稿。只有在腦海里想到了，筆下才會(huì)有東西可寫，寫一句，想一句的做法，不可能寫

6、出好文章。最后，思考內(nèi)容的取舍。通常，在審題過程中，我們會(huì)產(chǎn)生幾個(gè)寫作思路，或者說想到幾個(gè)寫作素材，這就要求我們有一定的取舍技巧和方法。下筆前，就要考慮好哪些改寫，哪些不該寫，哪些該詳寫，哪些該略寫。下筆無言不行，下筆千言亦不可取。去粗取精，去舊存新，去平淡留深刻，去表面留內(nèi)涵。這是值得我們好好思考的。四、用心寫作筆落文出，是整個(gè)寫作過程的關(guān)鍵所在。文章成敗并不取決于你思考的內(nèi)容，而在于你寫的什么。所以，在用心思考的基礎(chǔ)上，我們更需要用心寫作。不少同學(xué)有一種寫作習(xí)慣，就是穩(wěn)如泉涌，下筆即成，卻從來不知顧及結(jié)構(gòu)安排、行文線索、段落銜接、前后呼應(yīng)等若干作文架構(gòu)方面的因素，造成作文寫下來，如畸形兒童

7、，缺乏主題，上下脫節(jié)，結(jié)構(gòu)混亂。如何避免這樣的問題發(fā)生，這就需要在行文過程中，注意認(rèn)真思考，全盤安排，統(tǒng)籌兼顧，隨時(shí)調(diào)整寫作布局，以求始終處于最佳效果。五、用心展現(xiàn)我們一直主張一篇作文就是作者思想內(nèi)涵的展現(xiàn)。一篇優(yōu)秀作文必定是投入了作者許多血汗了的。也就是說，讀者閱讀的過程，也應(yīng)該是與作者情感交流產(chǎn)生共鳴的過程。試想，一篇沒有作者思想的文章，又如何能引發(fā)讀者的共鳴，引起讀者的閱讀興趣呢？正如美國作家杰克倫敦所言：“如果你的敘述淡然無味，那是因?yàn)槟闼枷氲粺o味?！睘榇?，我們的寫作應(yīng)有足夠的情感投入和思想展現(xiàn)，用心去展示屬于自己的獨(dú)特風(fēng)采。文章如果想要打動(dòng)別人，首先要打動(dòng)自己，用飽含真情的筆觸，去

8、述說那些打動(dòng)自己的故事。也就是說，文章首先是作者感情的外現(xiàn)。其實(shí)，凡事都講求用心對(duì)待，對(duì)于作文這種需要表達(dá)個(gè)人思想內(nèi)涵的東西，我們更需要用心對(duì)待。用心，才能作文?。ㄉ綎|省萊陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）時(shí)間一鍋米飯，放到第二天，水氣就會(huì)干一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)發(fā)餿；再放下去，恐怕就要發(fā)霉了。是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞是時(shí)間?？墒?，在煙雨的江南，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一缸缸米酒，十七、八年以后，女兒長大了，這些酒就成為嫁女兒、婚禮上的佳釀。它有一個(gè)美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒也是時(shí)間。到底，時(shí)間是善良的

9、，還是邪惡的魔術(shù)師呢？或許都不是，時(shí)間只是一個(gè)簡單的指數(shù)符號(hào)，它會(huì)把原來倍增而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭，而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。在人世間，我們也曾經(jīng)看過天真的少年一旦開始?jí)櫬?，便不免愈陷愈深，終于變得滿面風(fēng)塵，面目可憎。但相反的，時(shí)間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。同樣是煮熟的米，餿飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點(diǎn)點(diǎn)的酒曲。皆出父母，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內(nèi)心深處，緊緊環(huán)抱不放的，捉摸不透的欲望。與其問，時(shí)間將怎樣對(duì)待你我。不如問，你我將如何對(duì)待時(shí)間。你就是一道風(fēng)景生于世界上，存于宇

10、宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個(gè)性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。你，就是一道風(fēng)景！不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川，沒必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其立身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注釋著時(shí)代的一種風(fēng)情！不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個(gè)太陽，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，

11、梅花自有梅花的風(fēng)韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認(rèn)清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風(fēng)情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信。很久很久了，虛假的謙遜毀掉個(gè)性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無法認(rèn)清你的真面目，不知哪個(gè)是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。風(fēng)景這邊獨(dú)好！妙在獨(dú)好。我們太忽視這個(gè)“獨(dú)”了。世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的：埃及金字塔，中國古長城；法國凱旋門，羅馬斗獸場世上被人贊譽(yù)的美景也別

12、具風(fēng)采：泰山日出，威尼斯水緘，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠大凡能被我們記住的人多富有個(gè)性特征：阿Q的“快樂”，魯濱遜的堅(jiān)毅，王熙風(fēng)的笑里藏刀，奧賽羅嫉妒殺人讓個(gè)性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時(shí)給人啟示，粉碎時(shí)使人警醒你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風(fēng)景！大氣戈壁上的胡楊活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。飛沙走石中守住了生命的鮮活，孤苦凄然中昂起了信念的不屈。胡楊的勃然生機(jī)挺拔出了撼人的大氣。秋風(fēng)中的竹子雖消瘦但不折腰，雖孤獨(dú)但不動(dòng)搖，雖憂思但不哀鳴，任憑寒夜苦雨蕭瑟，依然傲骨拔節(jié)凌空。竹子的沖天豪情正直出了高亢的

13、大氣。池塘里的蓮花身陷污泥而不染，一身清白不自憐，縱使面對(duì)丑惡也不悲戚，昂首獨(dú)立更為清高。蓮花丹青難寫之精神頂立起風(fēng)骨的大氣。大氣，便是沖破貧瘠和困苦之折磨即使有萬千磨難也要心揣夢(mèng)想播撒愛意的生氣。嫩嫩的企盼不滅，目光便總是向前，重重的責(zé)任肩負(fù)，生長豐厚了癡迷的期待。大氣，便是卑微不失凌云之志，平凡猶有不可欺之尊的骨氣，用自己找尋使自己的足跡不欲，跌倒爬起照樣有路可走，用自己的脖子支起自己的腦袋，用自己的脊梁挺直自己的腰板，失去擁有總是無愧無悔。大氣，便是受邪惡不辱不低頭、保護(hù)柔弱不自負(fù)的正氣，正因?yàn)樾闹杏袗?，才敢向不平揮劍，才肯如老牛俯首，行俠仗義呼嘯而過，即使傷痕猶在也剛毅且無淚。大氣，小

14、而言之就是一個(gè)人的精神氣，大而言之就是一個(gè)人的英雄氣。而一個(gè)人為人之氣是否乃大，其實(shí)正面的區(qū)別就是一個(gè)“愛”字，反面的區(qū)分就是一個(gè)“私”字。愛的真，愛的誠，愛的厚，愛的多的人一定大氣。先公后私是低層次的大氣，再高些便是大公小私，而大公無私則是最高境界的大氣。從世俗的角度看，做人大氣些，便少些煩惱，多些達(dá)觀，與人方便，自己方便。從人生追求的境界上看，做人大氣些，自己走過的路可堅(jiān)實(shí)成立起的豐碑，自己耗費(fèi)的心血可扎根成人們的敬意。大氣的人，頂天立地。大氣人生，璀璨永恒。生機(jī)生機(jī)，不僅僅是個(gè)春天的話題。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽透出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長挺出生機(jī)；金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天

15、雪地里的昂著，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出生機(jī)？生機(jī)，也不僅僅是個(gè)青春的話題。勢血沸騰固然是青年奮發(fā)向上的微型機(jī)，而奇美憧憬則是童年透明純真的生機(jī)；穩(wěn)健扎實(shí)是中年任勞任怨的生機(jī)，老當(dāng)益壯，不也是暮年不甘示弱的生機(jī)？微型機(jī)，更不僅僅是個(gè)詩意的話題。鳥語花香固然裝點(diǎn)了春和景明的微型機(jī)，危崖孤松，不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機(jī)？滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無邊綠意的生機(jī)，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生機(jī)？生機(jī)，它并不綻開于紅潤的面龐，而更沉淀于熱切的目光；它并不跌宕于慷慨的陳詞，而更起伏于忙碌的奔走；它并不活躍于場面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作。生機(jī)，它并不美麗于甜蜜的夢(mèng)境，而更生動(dòng)于前行的足跡；它并不動(dòng)情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的摸索；它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。長空失去了生機(jī)，便是昏暗，但至少還有大地。大地失去了生機(jī)，便是凄涼，但至少還有人類。而人類失去了生機(jī)，縱使有浩蕩的長空和沸騰的大地，也是徹骨的死寂。其實(shí)，世界最重要的微型機(jī)，還是人們心靈的不俗、不凡和不屈。心靈不欲，即使處境窘困，他的雙肩擎起的卻是剛毅，他所懷抱的