邊城2 完整版課件

1、這是一個(gè)美麗的地方是傳說(shuō)中鳳凰展翅飛升的地方這里山清水秀這里民風(fēng)淳樸這里就是著名作家沈從文的世外桃源中國(guó)最美麗的小城鳳 凰邊 城 沈從文 1.重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。 2.學(xué)習(xí)描寫人物的手法，分析主要人物翠翠的形象。 3.通過(guò)人物分析，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨。教學(xué)目的： 沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。 其小說(shuō)大多以湘西生活為背景， 熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清 新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性 的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使 作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞 歸真的牧歌情調(diào)?！咀骷液?jiǎn)介】

2、沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來(lái)還以書記名義隨大軍在邊境剿過(guò)匪，又當(dāng)過(guò)城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖。 徐志摩亦無(wú)愧為琢璞者，他在自己主持的晨報(bào)副刊上發(fā)表了沈從文的大批小說(shuō)，并為之四處延譽(yù)，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識(shí)青年，他二話沒(méi)說(shuō)，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國(guó)公學(xué)的國(guó)文教師。 三四十年代作家們都熱心于政，沈從文卻逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說(shuō)：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人

3、性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價(jià)值，年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時(shí)，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國(guó)古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了年，據(jù)說(shuō)，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎(jiǎng)授予他了?？上?，他卻在這一年的月日去世。 沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光,刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。 有人說(shuō)，邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此

4、，欣賞邊城，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。 沈從文先生一直堅(jiān)持自由主義立場(chǎng)，堅(jiān)持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響 他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識(shí)分子不能淫不能屈的人格。 他創(chuàng)作一系列以湘西為背景的小說(shuō)，不僅高產(chǎn)，而且始終保持高質(zhì)量，短篇小說(shuō)丈夫三三；中長(zhǎng)篇小說(shuō)邊城長(zhǎng)河，散文集湘行散記湘西 邊城堪稱中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的扛鼎之作，沈從文也是中國(guó)以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠.1、【題解】 邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人

5、“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。 我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 沈從文邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī) 我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)凡夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)為人類愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。 邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)沈從文（全文不是寫風(fēng)景，而是寫人情愛(ài)。）邊城的故事情節(jié)梗概： 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)

6、上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩鹤觾?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心、擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！” 安輯( ) 蘸( ) 酒 泅 ( )水 儺( )送氽( )水 蚱( )蜢( ) 踹( )水 碧溪岨( )茶峒 (

7、 ) 埋( )怨 闐 ( ) 鎮(zhèn)筸( )角隅( ) 歇憩 ( ) 睨 ( ) 糍粑( )字詞預(yù)習(xí)jzhnqinutnzhmngchuijdngmntingnyqnc b 課文圍繞哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日展開？時(shí)間上跨幾年？初讀課文感知情節(jié)第三章：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗。第四章：翠翠與儺送的相遇。第五章：翠翠與天保的見(jiàn)面。第六章：老船夫?qū)Υ浯涞脑囂健?第三章：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗。為翠翠回憶兩年前的端午埋下伏筆。第四章：翠翠與儺送的相遇。具體描寫了兩年前端午發(fā)生的故事。第五章：翠翠與天保的見(jiàn)面。照應(yīng)第四章，進(jìn)一步交代二老的消息。第六章：老船夫?qū)Υ浯涞脑囂?。照?yīng)了第四、五章。湘西邊城“茶峒”渡口一個(gè)船老大，一個(gè)船家女，

8、一條大黃狗，在一個(gè)小小的渡口上，相依為命的過(guò)著他們平淡、溫馨的“鄉(xiāng)下人”居家生活。在這里，有一片晴空，有一輪朗月，有一汪碧水，有一腔癡情-有我們向往的平和與寧?kù)o。再讀課文感知環(huán)境 作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈；也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者寫以歌求婚

9、、兄弟讓婚，外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判，作者推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。小結(jié)：這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？提示：烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。 文中出現(xiàn)了哪些主要人物？試結(jié)合文章內(nèi)容分析其性格特點(diǎn)。三讀課文感知人物人物形象翠 翠小說(shuō)是怎樣表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的情感的？翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去。 翠翠吃驚、羞澀，默然無(wú)語(yǔ)，正是儺送在她心里投下一道影子的流露。

10、老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?翠翠因?yàn)樽娓附幼约憾€氣?！安皇谴浯?，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！狈浅Ｐ蜗蟮乇憩F(xiàn)了少女的薄怒心理。 后來(lái)翠翠和打火把送她回家的人重逢， 那人調(diào)侃翠翠：“二老說(shuō)你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”。 翠翠不說(shuō)話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的感情漣漪。 祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？” 祖父夸贊順順一家人，偏偏說(shuō)漏了二老儺送，翠

11、翠心里有些責(zé)怪，所以問(wèn)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是：祖父你沒(méi)說(shuō)全。（祖父）因?yàn)榻裉焯吲d一點(diǎn)，便不加檢點(diǎn)笑著說(shuō)：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請(qǐng)人來(lái)做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了！再說(shuō)我就生你的氣！” 祖父提大老來(lái)做媒，二翠翠心里喜歡的是二老儺送，自然不喜歡祖父再說(shuō)下去。這里面也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。 （祖父）“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會(huì)走脫的！” “誰(shuí)也不希罕那只鴨子！” 鴨子是大老捉來(lái)送給祖父的，翠翠心里想的是儺送，自然“不稀罕”。 最后祖父借和翠翠同歲的新嫁娘喻示翠翠時(shí)，翠翠“明白祖父這句話的意思所在，不作理會(huì)，靜靜的把船拉動(dòng)起來(lái)”。情竇初

12、開的翠翠并不是對(duì)祖父的話無(wú)動(dòng)于衷，而是少女已經(jīng)心有所屬，默默相思。 翠翠的性格特點(diǎn)：1、依戀爺爺 2、純樸可愛(ài)3、天真善良4、溫柔清純。5、聰慧矜持6、感情執(zhí)著 是一個(gè)理想化、純美化的形象。老船夫爺爺厚道善良忠于職守掛念朋友古道熱腸重義輕利疼愛(ài)孫女他是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。人物形象儺送： 淳樸善良、勇敢英俊、幽默風(fēng)趣、重義多情。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì)他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家。 沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的風(fēng)俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛(ài)和人性的美，我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)它，追尋它，品味它。品讀課文美點(diǎn)尋蹤人性美風(fēng)俗美人情美1、邊城過(guò)端午節(jié)時(shí)蘸雄黃酒在額頭

13、上畫“王”字。2、全家出城到河邊看劃船，3、官民同慶觀賞賽龍舟，參加捉鴨子等活動(dòng)。4、新年舞龍、耍獅子、放煙花。5、中秋夜男女青年月下對(duì)歌，表達(dá)愛(ài)情。6、有迎婚送親的花轎隊(duì)路過(guò)渡口，送給紅包一定得收下。課文的節(jié)選部分描寫了邊城哪些特有的風(fēng)俗呢?（風(fēng)俗美）1、具有神秘的地域色彩2、完整地保留了古老的習(xí)俗3、傳統(tǒng)節(jié)日官民同慶4、戀愛(ài)、婚嫁習(xí)俗古樸而浪漫這些傳統(tǒng)的節(jié)日是邊城人們特有的文化生活，古老的風(fēng)俗體現(xiàn)了邊城獨(dú)特的美。特點(diǎn)：祖 父翠 翠天 保儺 送親 情手足情愛(ài)情愛(ài)情小說(shuō)是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？祖孫之親男女之愛(ài)手足之情睦鄰之好 作者是給人類的“愛(ài)”作了恰如其分的說(shuō)明，這種“愛(ài)”包含了翠翠與二老

14、的愛(ài)情，也滲透了祖父與孫女的親情和天寶儺送之間的手足情以及鄰里之間的感情，這樣的“愛(ài)” 真摯而淳樸的。正是這樣的“愛(ài)”，傳達(dá)出作者理想中的“人生的形式”，展現(xiàn)了邊城小鎮(zhèn)特有的人情美。 祖孫之親相依為命 彼此關(guān)心老船夫已70歲，他撐船擺渡，忠于職守，勤懇工作，熱情為人。把翠翠的幸福當(dāng)作自己的幸福。而翠翠沒(méi)有父母，與爺爺相依為命。祖孫二人在感情上相濡以沫。爺爺為翠翠的親事操心擔(dān)憂。翠翠非常依戀、關(guān)心爺爺，他們?yōu)橹舜说男腋６腋Ｖ?男女之愛(ài)純潔真摯 朦朦朧朧美麗邂逅情竇初開睦鄰之情熱情真誠(chéng) 和諧共處邊城中的人情美還表現(xiàn)在鄰里之間的互愛(ài)中。這里每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有古君子遺風(fēng)，“一切莫不極有秩

15、序，人民也莫不安分樂(lè)生。”鄉(xiāng)民們把道義看得比生命還重，盡自己的一切力量幫助別人。“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”祖父當(dāng)時(shí)不作聲就閃不知一把抓住那個(gè)人翠翠不理會(huì)祖父,口中卻輕輕地說(shuō):“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。品讀作品的語(yǔ)言 體會(huì)大師的筆墨散發(fā)著泥土清香的方言土語(yǔ)簡(jiǎn)潔自然含蓄的人物語(yǔ)言典雅精美的寫景語(yǔ)言 沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語(yǔ)言的錘煉。小說(shuō)中大量的使用口語(yǔ)，即作者說(shuō)過(guò)的“水上人的言語(yǔ)”和“充滿泥土氣息”的語(yǔ)言，句子簡(jiǎn)短，呈現(xiàn)出單純古樸之美，適應(yīng)小說(shuō)淳厚樸質(zhì)的內(nèi)容?！霸谒氐凶杂忻鞒旱墓廨x，質(zhì)樸之中自有蘊(yùn)藉雋永之致”。評(píng)述 邊城是現(xiàn)實(shí)主義的作品，還是浪漫主義的作品？可以說(shuō)邊城既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，邊城的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。為什么要浪漫主義？為什么要理想化？因?yàn)樽髡呦肓糇∫稽c(diǎn)美好的、永恒的東西，讓它長(zhǎng)在，并且常新，以利于后人。思考：主題揭示小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇為線索，體現(xiàn)了邊城的風(fēng)俗人情美。 邊城：邊遠(yuǎn)的小城市， 古樸、自然，卻是處處折射人性之美的農(nóng)業(yè)社會(huì)。都市：大的城市， 文明、現(xiàn)代，物欲泛濫，卻是爭(zhēng)名奪利的商業(yè)化社會(huì)。 作者推崇湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老美德和價(jià)值觀失落的痛心，寄