《啟蒙運動》2 完整版課件

1、啟蒙運動第 7 課第二單元 西方人文主義精神的起源及其發(fā)展（2012年山東文綜歷史，15）“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處而這正是美式思維模式的根本。”這里的“美式思維模式的根本”是指（ ）A反抗權(quán)威，強調(diào)個人自由 B崇尚理性，重視法制C崇尚理性，強調(diào)個人自由 D反抗權(quán)威，重視法制【考點】宗教改革和啟蒙運動【解析】本題考查基礎(chǔ)知識的再現(xiàn)理解和比較分析能力。結(jié)合所學可知宗教改革反抗羅馬教會的權(quán)威，否認教會和教士在信仰中的中介作用，強調(diào)個人自由；啟蒙運動反抗封建專制權(quán)威，強調(diào)個人自由，崇尚理性，重視法制保障民主制度。而十八世紀的美國正是

2、要求民族獨立之時,項也符合當時美國的國情.因此B、C、D屬于啟蒙運動，A項是啟蒙運動和宗教改革運動的共同點?！敬鸢浮繙毓手?法國先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀念法國歷史名人的圣殿。法國大革命爆發(fā)后，法國人民于1791年將伏爾泰的骨灰隆重地運回了巴黎，安葬于此。當日為他送葬者達10萬人，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達60萬。靈車上這樣寫著：“他是詩人、哲學家、歷史學家，他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由?！?先賢祠內(nèi)還安葬著盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻的人享有這一殊榮。先賢祠視野拓展

3、自由平等墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木:分別屬于伏爾泰和盧梭。他們是大革命的精神導(dǎo)師，地位崇高，因此享受到獨立安放的特殊待遇。雖然二人曾經(jīng)是激烈爭論的“冤家”，死后倒也安靜地在此相對凝望。盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！棺木是希臘神廟的造型，上面的浮雕甚是生動：對著外面一側(cè)是一扇將要關(guān)閉的門，不過從門縫里伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含著“其人雖已歿，千載照前途”的意義。伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。他們兩位一個說平等，一個說自由，構(gòu)成了資產(chǎn)階級理想的兩大基石。視野拓展1、考綱要求：啟蒙運動2、課標要求：簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟

4、蒙思想運動對人文主義思想的發(fā)展。3、教學重點難點重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系;提高對史料、史識的解讀理解能力。4、復(fù)習要求：掌握主要啟蒙思想家的主張及影響；明確啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展；注重中西比較及對中國的影響。西方人文精神的成熟啟蒙運動（2010天津文綜4）“17世紀末科學革命的勝利為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)”。這是因為（ ）A科學革命為啟蒙運動奠定了理性主義思想基礎(chǔ) B科學革命為啟蒙運動奠定了人文主義思想基礎(chǔ) C有些啟蒙思想家本身就是科學家 D科學革命和啟蒙運動都反對封建統(tǒng)治和天主教會 A 科學革命尤其是牛頓力學

5、體系的建立，是人類理性的產(chǎn)物。這對啟蒙思想家產(chǎn)生重大影響，其結(jié)果是啟蒙思想普遍把自然科學發(fā)現(xiàn)中的理性原則運用于社會科學，確立人類社會同樣存在簡潔的客觀規(guī)律的信念，從而將一切置于人類理性的審視之下加以考察。這就是啟蒙運動的思想核心理性主義。高考回眸（2011江蘇單科13）“人民的議員就不是、也不可能是人民的代表，他們只不過是人民的辦事員罷了；他們并不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為人民所親自批準的法律，都是無效的；那根本就不是法律?！边@段話體現(xiàn)了下列哪位思想家的主張？ A盧梭 B伏爾泰 C孟德斯鳩 D康德【解析】A 這段話體現(xiàn)了盧梭的人民主權(quán)的思想。高考回眸（2012年海南卷歷史，10）孟德斯鳩

6、啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對專制、提倡法治。他認為，防止專制的根本途徑是（ ） A以民意制約權(quán)力 B以道德制約權(quán)力 C以權(quán)力制約權(quán)力 D以權(quán)利制約權(quán)力【考點】啟蒙運動孟德斯鳩的思想【解析】根據(jù)所學可知孟德斯鳩的思想主張是三權(quán)分立，因此，C項正確；權(quán)力與權(quán)利是有區(qū)別的（在英文中被稱為power權(quán)力和right權(quán)利，前者屬于政治上的概念，后者則屬法律上的概念），如果不能分清兩者的區(qū)別或者粗心就容易錯選D項；AB項是孟德斯鳩的思想主張，D項才是根本途徑?！敬鸢浮緾高考回眸（2012年江蘇歷史，13）“他們不承認任何外界權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到了最無情的批判。

7、以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念，都被當做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?！辈牧现械摹八麄儭睘槲鞣浇枷氚l(fā)展過程中同一時代的杰出代表，其中一位是（ ） A.彼特拉克 B.莎士比亞 C.馬丁路德 D.伏爾泰【考點】啟蒙運動主要啟蒙思想家（伏爾泰）【解析】本題考查材料解讀能力。題干材料體現(xiàn)的是強調(diào)理性、批判教會和封建制度，這是啟蒙運動的內(nèi)容，因此選擇啟蒙運動的代表人物伏爾泰。【答案】D高考回眸概念:什么是“啟蒙運動”？ “啟蒙”就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。 啟蒙運動是發(fā)生在17、1

8、8世紀歐洲的一場反對封建專制和天主教會神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運動。啟蒙思想家們： 用人權(quán)反對神權(quán)，用民主反對專制; 用科學反對迷信，用自由平等反對禁錮與特權(quán)。西方人文精神的成熟 理性時代的到來一、啟蒙運動的興起理性時代的到來1.背景：（1）經(jīng)濟：資本主義進一步發(fā)展（2）政治：新興資產(chǎn)階級力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會壓迫（3）文化：自然科學的發(fā)展，提高了人們的自信（4）思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了思想。（提供理論依據(jù)） （根本原因）（5）國際因素：英國資產(chǎn)階級革命的影響解此類題目的一般規(guī)律：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。一、啟蒙運動的興起理性時

9、代的到來1.背景2.性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動（第二次）3.時間：17-18世紀4.核心思想：理性主義含義：指人自己思考，運用自己的智力去認識、 判斷和理解事物的能力。5.內(nèi)容：呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗，抨擊天主教會，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平等，構(gòu)建一個民主和科學的美好時代。6.發(fā)展歷程：興起（英國）高潮（法國）擴展（如：德意志）二、法國的啟蒙思想家伏爾泰：法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，被譽為“思想之王”、“歐洲的良心”。 孟德斯鳩:法國偉大的啟蒙思想家、法學家。 盧梭:18C法國大革命的思想先驅(qū) 二、法國的啟蒙思想家伏爾泰(1694-1778)1.伏爾泰-法國啟蒙運動的領(lǐng)袖

10、法國啟蒙運動領(lǐng)袖“思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”“歐洲的良心”“多產(chǎn)作家”特別推崇中國的儒家思想二、法國的啟蒙思想家伏爾泰(1694-1778)1.伏爾泰-法國啟蒙運動的領(lǐng)袖（1）代表作：哲學通信路易十四時代（2）思想主張： 抨擊天主教會（但主張信仰上帝） 反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制 提倡“天賦人權(quán)”，人生來就是平等和自由的 法律面前人人平等2.“伏爾泰是法國的啟蒙思想家，所以伏爾泰也可能贊賞英國的君主立憲?！边@一推理最可靠的前提是法國的啟蒙思想家 A、有少數(shù)抨擊英國的君主立憲 B、有少數(shù)贊賞英國君主立憲 C、一般都贊賞英國君主立憲 D、一般都抨擊英國君主立憲C1.“我不同意你說的每一個字

11、，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這句話說明作者 A倡導(dǎo)君主立憲制 B維護君主專制 C崇尚人的自由平等 D抨擊教皇騙子式的說教C二、法國的啟蒙思想家1.伏爾泰-法國啟蒙運動的領(lǐng)袖2.孟德斯鳩-提出“三權(quán)分立”學說 孟德斯鳩 （1689-1755）“當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復(fù)存在。”“絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗?！倍?、法國的啟蒙思想家1.伏爾泰-法國啟蒙運動的領(lǐng)袖2.孟德斯鳩-提出“三權(quán)分立”學說 孟德斯鳩 （1689-1755）（1）代表作：論法的精神波斯人信札（2）思想主張：反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學說法律不能違背理性，法律應(yīng)當是理性的體現(xiàn)（內(nèi)容、思想核心、首先實

12、踐）二、法國的啟蒙思想家1.伏爾泰-法國啟蒙運動的領(lǐng)袖2.孟德斯鳩-提出“三權(quán)分立”學說 孟德斯鳩 （1689-1755）（1）代表作：論法的精神波斯人信札（2）思想主張：提出“三權(quán)分立”學說（3）意義：否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。 （4）首先實踐：美國1787年憲法，實行三權(quán)分立原則。（5）中國體現(xiàn)：1912年，中華民國成立，頒布中華民國臨時約法，體現(xiàn)了這一原則。二、法國的啟蒙思想家1.伏爾泰-法國啟蒙運動的領(lǐng)袖2.孟德斯鳩-提出“三權(quán)分立”學說3.盧梭-提出“人民主權(quán)”說盧梭（1712-1778）（1）代表作：社會契約論懺悔錄二、法國的啟蒙思想家1.伏

13、爾泰-法國啟蒙運動的領(lǐng)袖2.孟德斯鳩-提出“三權(quán)分立”學說3.盧梭-提出“人民主權(quán)”說盧梭（1712-1778）（1）代表作：社會契約論懺悔錄（2）思想主張： “天賦人權(quán)”說 社會契約論 “人民主權(quán)”說（人民有權(quán)推翻統(tǒng)治者） 財產(chǎn)私有是人類不平等的根源（但不主張廢除私有制）思想家 著作 主張 相似點 伏爾泰哲學通信、路易十四十代 孟德 斯鳩論法的精神 盧梭社會契約論 抨擊天主教會；反對君主專制、倡導(dǎo)君主立憲；提倡天賦人權(quán)；法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，法律面前人人平等建立三權(quán)分立的君主立憲制；法律不能違背人的理性，法律是理性的體現(xiàn)倡導(dǎo)社會契約和人民主權(quán)；實行民主共和；人類不平等的根源是財產(chǎn)私有都反對君

14、主專制和天主教會提倡天賦人權(quán)、自由、平等、民主、法制等二、法國的啟蒙思想家總結(jié)一:法國啟蒙思想家確立的重要思想原則天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由平等、民主法制總結(jié)二:法國三位啟蒙思想家主張的異同?同：反君主專制和天主教會，提倡天賦人權(quán)、 自由平等、民主法制等。異：主要是對未來政治設(shè)想不同。 伏爾泰和孟德斯鳩都主張君主立憲； 盧梭主張人民主權(quán)，民主共和，態(tài)度最激進。 三、啟蒙運動的擴展1.擴展：法國其他國家2.代表人物：康德（德意志學者）（1）代表作：純粹理性批判（2）思想主張： 啟蒙運動的核心是人應(yīng)該獨立思考，理性判斷 人非工具 主權(quán)屬于人民 人生來就有自由和平等的權(quán)利 人要自律，不能為了個人自由妨

15、礙他人自由， 自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)對啟蒙運動作經(jīng)典總結(jié)四、啟蒙運動的意義1、進一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建 專制統(tǒng)治；2、推動了法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由和平等 思想；3、鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的 斗爭（如：美國的獨立戰(zhàn)爭、拉美的獨立運動等）4、成為人民追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā) 展進程中發(fā)揮了重要作用。文藝復(fù)興啟蒙運動異時間背景興起高潮主要對象核心影響同根源性質(zhì)影響14-16C 資本主義萌芽17-18C 資本主義進一步發(fā)展意大利英國、法國封建神學封建專制統(tǒng)治及教權(quán)人文主義理性主義把人從封建神學束縛中解放出來為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)作了思想準備資本主義的發(fā)展

16、資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展探究：比較文藝復(fù)興和宗教改革 西方人文主義思想發(fā)展的簡要歷程 起源：古希臘智者運動，其代表普羅泰戈拉提出“人是 萬物的尺度”，吹響了歐洲人精神覺醒的號角； 后來蘇格拉底以生命捍衛(wèi)了人類理性的尊嚴和 思想自由的原則。興起：文藝復(fù)興,核心是人文主義，把人和人性從宗教 神學的束縛中解放出來。發(fā)展：宗教改革，打破了羅馬教會的迷信，進一步解 放了思想，適應(yīng)了當時資本主義的發(fā)展需要；成熟：啟蒙運動，核心是理性主義，思想家抨擊天主 教會和封建專制 ，用理性勾畫了資本主義國家 理想藍圖，促進了資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和發(fā)展。1.17-18世紀歐洲啟蒙

17、運動： 起源于英國，高潮在法國 以理性為中心，鼓吹人權(quán)和法制 為歐美資產(chǎn)階級革命作了思想準備 A. B. C. D.D2.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想， 我們最應(yīng)該看： A.哲學通信 B.論法的精神 C.社會契約論 D.純粹理性批判C5.歐洲啟蒙思想家的共同之處不包括 批判專制主義、教權(quán)主義 倡導(dǎo)建立君主立憲制的國家 主張政治民主、權(quán)利平等 追求個人自由3.啟蒙運動與文藝復(fù)興運動的相同之處是： A、主張推翻封建專制制度 B、反對宗教信仰 C、倡導(dǎo)建立民主共和國 D、是資產(chǎn)階級利益要求的反映D4.伏爾泰的思想主張有（ ） 抨擊天主教會反對君主專制 反對信仰上帝倡導(dǎo)君主立憲 A、B

18、、 C、 D、BB6.啟蒙運動的矛頭是對準（ ） A教權(quán)主義 B封建專制和天主教會 C封建專制 D天主教會B7.啟蒙運動中的“自由”“平等”要求，實質(zhì)上反映了 A.封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B.發(fā)展商品經(jīng)濟和對自由勞動力的要求 C.封建統(tǒng)治已經(jīng)陷入全面危機 D.封建教會的權(quán)威地位發(fā)生嚴重動搖B8.古羅馬奴隸曾喊出過“不自由，毋寧死”豪言壯語，中國農(nóng)民領(lǐng)袖也曾有過“王侯將相寧有種乎？”的大膽詰問，這都是人類為爭取和實現(xiàn)人權(quán)的斗爭，請你判斷啟蒙運動中下列思想家在人權(quán)問題上取得最高成就的是： A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、加爾文C10.一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道：“如果同一個人或是重要

19、人物、貴族或平民組成同一個機關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)，執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訴訟權(quán)，則一切便都完了?！边@部著作的作者是 A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.康德B11.啟蒙運動對當時歐洲的政治革命和美國的獨立運動都具有重大的指導(dǎo)意義。在此，“當時歐洲的政治革命是指：A、法國大革命 B、英法的資產(chǎn)階級革命 C、法國巴黎公社起義 D、德國的統(tǒng)一運動A謝謝!自然科學的進步天文：伽利略證明了哥白尼 “日心說”的正確性。物理：1687年，牛頓提出 三大定律和萬有引力定律?；瘜W：17世紀時，波義耳把嚴密的實驗方法引入化學。 生物：17世紀早期，哈維建立了血液循環(huán)學說。 科學儀器：特別是望

20、遠鏡和顯微鏡，在17世紀的研究中已經(jīng)應(yīng)用得十分廣泛。 科學技術(shù)的進步，一方面使人們逐漸擺脫了對宗教和神學的迷信。另一方面使得人開始用科學方法取代宗教信仰作為理解世界的途徑。 1.教皇是“魔鬼一樣的騙子”，是“兩足禽獸”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教會是“迷信的惡魔和狂信的“九頭蛇”，天主教會的歷史是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進的障礙，罪惡的根源。 每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他?！?伏爾泰依據(jù)材料和教材內(nèi)容歸納伏爾泰的思想主張 2.我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 3.難道

21、農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。 4.應(yīng)當由開明的君主按哲學家的意見來治理國家。 伏爾泰 1.當立法權(quán)同行政權(quán)合而為一，自由便不復(fù)存在了，因為人們擔心，同一個人制定的暴虐的法律，并同時加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。因為如司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時為立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便成為壓迫者。 孟德斯鳩論法的精神 2.政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個人、幾個人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)平衡，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 孟德斯鳩羅馬盛衰原因論依據(jù)材料和教材內(nèi)容歸納孟德斯鳩的思想主張制約與平衡司法權(quán)法院行政權(quán)立法權(quán)君主議會孟德斯鳩是如何對權(quán)力進行劃分和歸屬的？三權(quán)分立的核心是什