高一語文期末考試題卷

1、 9/9商州區(qū)中學(xué)20172018學(xué)年第二學(xué)期高一期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。書法是中國傳統(tǒng)的生命藝術(shù)。書法以筆勢、筋骨、血肉、神采等創(chuàng)造出充滿生命情趣的動態(tài)之美，從而成為一種古典的生命的藝術(shù)。林語堂說:“書法不僅為中國藝術(shù)提供了美學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)，而且代表了一種萬物有靈的原則。”這種“萬物有靈”的原則就是生命的原則，書法的藝術(shù)本質(zhì)是的生命藝術(shù)。當(dāng)代書法家葉秀山說:書法“是一種活動的線條的舞蹈，那么，很自然地就會以草書作為它的本”。中國書法由甲骨文、金文到篆隸體，至漢代出現(xiàn)了草書，由章草到狂草，發(fā)展為一種特有的藝術(shù)形

2、式。書法由此從實(shí)用與藝術(shù)兼?zhèn)浒l(fā)展為純粹的藝術(shù)。只是到了草書階段，線才具有更多的自由的靈動性，呈現(xiàn)出變幻莫測的生命力?？梢哉f，草書集中地體現(xiàn)了書法之生命藝術(shù)的本質(zhì)特征，成為鮮活而靈動的筆之舞蹈。唐人旭以善草書著稱，在當(dāng)時即被尊為“草圣”。但縱觀中國書法史，并未有“隸圣”“楷圣”之類的說法。這很可以說明草書的藝術(shù)含量與特殊地位。旭草書與唐代盛行的劍舞有深刻的藝術(shù)淵源。劍舞的龍騰虎躍的生命動態(tài)之美，對旭草書的“豪蕩感激”無疑具有極大的激發(fā)作用。旭的草書成就，還是激情澎湃的生命感悟的寫照。頎的贈旭“興來灑素壁，揮筆如流星”，形象地描繪了旭在素壁前筆走如流星般狂寫草書的狀態(tài)，他的草書創(chuàng)作完全成為充滿生命

3、力的舞蹈。因此，以旭為代表的草書，以草書為代表的中國書法，可以說是筆的生命之舞。書法藝術(shù)所呈現(xiàn)的生命力，主要源于天地自然。中國哲學(xué)對天地自然的理解就是周易所說的“生生”，即認(rèn)為從天地萬物到人類社會，其生成、存在與發(fā)展就是一種生命運(yùn)動的過程，是生機(jī)洋溢的世界。而促使生命運(yùn)動的根源則是天地陰陽之氣的交感、消長、變化。書法作為線的藝術(shù)，是通過筆墨之遲速、濃淡、白黑、 精細(xì)之對比，表現(xiàn)一種陰陽對立與和合的生命之力。東漢蔡邕說:“夫書肇于自然。自然既立，陰陽生矣;陰陽既生，形勢出矣。藏頭護(hù)尾，力在其中。故日:勢來不可止，勢去不可遏，唯筆軟則奇怪生焉?！睍ㄔ从谧匀唬庩栂嗌鷦t是“自然”的根本法則，書法的

4、“形勢”根源于陰陽之氣的相生。筆勢的“藏頭”與“護(hù)尾”，通過藏與收、逆與順的對立與中和，從而顯露出根源于陰陽相生之道的生命力量與藝術(shù)光彩。書法“來不可止”“去不可遏”之勢是由“筆軟”展現(xiàn)出來的。戰(zhàn)國以后，以毛筆書與還漸代替以刀刻寫的寫字方式，毛筆的軟性賦予了書法家發(fā)揮無限的創(chuàng)造力的空間，更能展現(xiàn)書法的線性特征，創(chuàng)造出富有無限生命力的筆之舞蹈。因此，毛筆是使書法成為筆之生命之舞的重要工具。(2017年第5期文學(xué)評論，曾繁仁筆的王命之舞:書法美學(xué)概論.書法的生命藝術(shù)之本質(zhì)，略有刪改)下列關(guān)于原文容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)林語堂認(rèn)為書法為中國藝術(shù)提供了美學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)，代表了萬物有靈魂。葉秀

5、山以為草書自然而然地就會使書法成為種活動的線條的舞蹈本。 贈旭中“如流星”的比喻，贊美了旭的草書就是充滿生命力的舞蹈?！吧敝溉f物至人類社會的生成、存在與發(fā)展是一種生命運(yùn)動的過程，生機(jī)洋溢。 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) 第一段運(yùn)用了引證法，林語堂之語的第二句，與上文所說“充滿生命情趣的動態(tài)之美”形成了容的呼應(yīng)。第二段運(yùn)用旭事例來論證草書集中地體現(xiàn)了書法之生命藝術(shù)的本質(zhì)特征，成為鮮活而靈動的筆之舞蹈。第三段結(jié)合說理和引用論證主要論述了毛筆書寫逐漸代替以刀刻寫，創(chuàng)造出富有無限生命力的筆之舞蹈。對于書法美學(xué)，文章先闡述其藝術(shù)的本質(zhì)，接著分析體現(xiàn)其本質(zhì)特征的字體，最后梳理其藝術(shù)

6、生命力的源泉。根據(jù)原文容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)書法從甲骨文、金文到篆隸體草書，從章草到狂草，最終成為一種純粹的藝術(shù)。如果沒有劍舞的龍騰虎躍的生命動態(tài)之美，就無法激發(fā)旭草書的“豪蕩感激”。陰陽相生可謂“自然”的根本法則，并且，書法的“形勢源于陰陽之氣的相生。毛筆之所以是使書法成為筆之生命之舞的重要工具，是因?yàn)槊P有軟性的特點(diǎn)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。執(zhí) 著 冬要不是我家的下水道堵了，我絕不會認(rèn)識老的。那天，一位朋友把他叫到我家，是來疏通下水道的。第一回見到他，覺得他太落魄了，雖說那時他是物業(yè)公司員工，看他那一身行頭，簡直就像個外地?fù)旎娜嘶?/p>

7、者收廢品的。上身穿著不黃不綠，黑不溜的褂子，袖口早就破了。下身的大褲衩子也是鈹皺巴巴，滿是塵土。腳上的涼鞋臟兮兮的，后跟也開了膠?，F(xiàn)如今，還有這樣貧困的人嗎？我實(shí)在不敢相信?？此苫?，卻很讓我開了眼，對他刮目相看了。且不說三五分鐘，下水道就疏通了，還修好了我家的水管子。長時間沒修好的灶具、冰箱的毛病，他也“三下五除二順手就修好了。干雜活，他可真是個多面手。我又對他贊美有加了!這以后，家里有什么活兒，叫他就來，我們就成了無話不說的好友。熟了，我才知道，他是很樂觀的人。好交朋友，好看書，經(jīng)常給我講講新聞，說些笑話。我送他幾本運(yùn)河雜志，他特高興:“太好了，我文化不高，就是喜歡看書”從這以后，家里有活

8、兒就找他，我們就漸漸地成了好友。無話不聊啦。 有一天，我聽說他的獨(dú)女丟了，我就向他求證。他竟然顯出漫不經(jīng)心的神色說:“那時，她剛上班，21歲，就要和一個外地小子結(jié)婚，我和老伴不同意，她就和那小子跑了?！彼恼Z氣平淡，好像此事與他無關(guān)。我問:“你們沒有聯(lián)系啦？找找她呀!”他說:“我怎么找？公安局用心找了幾年，也沒消息。這可真是怪事。都成年了，能出什么事呢？”老不以為然地說:“天要下雨，娘要嫁人，讓她去吧，閨女早晚要嫁人，我們兩口子，過得挺好就行啦！”老就是一個大松心的人，可他一旦認(rèn)準(zhǔn)的事，他也真跟老牛一樣的犯擰。一天，他很認(rèn)真地跟我說:“黎老弟，求你個事？”聽這口氣，看來他遇見難事了。就問:“你

9、盡管說吧，我 盡力幫忙?！彼f“我在家里搞了一個像章展覽室，求你找一位書法家，給我寫個牌子，讓更多人到我家來參現(xiàn)?！蔽衣犃?，很奇怪地問，“什么像章？”他認(rèn)真地說“就是文革時期最火的毛主席像章呀!我已經(jīng)收5000多個了.有空你看去，指點(diǎn)一下”我說?！昂玫?，我去?！?過了幾天，我?guī)е鴮懞昧说淖?，就到他家里去了。老住的還是原先的職工宿舍。兩間小屋，外屋就是展覽室。一進(jìn)屋，就看到滿墻的像章。真的好壯觀啊。按著大小，一個個排列整齊，全都鑲在玻璃鏡框里。真的好壯觀啊。”我鼓勵他說: “ 你干了一件很有意義的事，讓人們不忘那段歷?！彼χc(diǎn)點(diǎn)頭，又補(bǔ)充一句?！皯?yīng)該建個像章博物館 別忘了毛主席呀!”“毛主席像

10、章展覽室”，通州區(qū)呂先先生的書法果然道勁、飄逸。老見了挺高興，就很麻利地放進(jìn)鏡框里，我?guī)椭?，掛到了門口。牌子掛出來了，屋里也布置得像模像樣的，我相信會有好多人來參觀的。 可是，我沒想到，就在一個月后，我偶然見到他，他顯出特別失望和無奈的種色說:“唉!現(xiàn)在的人，忘本，沒有人去看呀!”好久未見，我順路去看他。一進(jìn)屋，我就覺得冷冷清清的。原來老病了，是讓騙子氣的，看來病的不輕。小屋里，老正躺著，老伴用小勺給他喂藥。老伴說:“那天，幾個騙子，把他的幾個像章騙走了，他就一病不起了。我讓他去醫(yī)院，他死活不去，他不放心屋里的這些寶貝呀!”我攥著老的手說:“咋回事呀？”老吃力地說:“他們說是大運(yùn)河藝術(shù)館的，

11、要挑些像章展覽三天，還留了借條，你看看!”我拿過來一看，上面寫著:借像章五枚，三天歸還。落款是:大運(yùn)河藝術(shù)館武士水看到這兒，我就知道老是被騙了。一是通州沒有這個藝術(shù)館，二是落款的“武士水”分明是“我是誰”的意思。我勸老:“別急，先看病，我?guī)湍銏蟀?，公安局會給你找回來的?！彼箘疟犻_眼說:“找不到了，那么好的像章哪兒去找？你知道，那可是瓷的，少見呀”我勸不了，只好去醫(yī)院找來大夫，費(fèi)了好多唇舌，老終于去醫(yī)院了，我每天都去看他。他的病卻不見好，而且越來越瘦了。大夫?qū)ξ艺f:“他是心病，藥物不好治了!”果然，不到三個月，老帶著遺憾走了，給他送葬那天，我心里難受，想說一句“一路走好”，可是我早已哭成個淚人

12、了，什么也說不出來下列對文本相關(guān)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 (3分)文章開篇采用外貌描寫的手法，用筆細(xì)致讓老寒酸落魄的形象躍然紙上，與后文老的能干和執(zhí)著形成了對比。老是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)、樂觀友善的人，踏實(shí)能干是個多面手，樸實(shí)熱情好交朋友，雖然文化不高，卻很喜歡看書。文中寫老積極籌建博物館，卻因無人去參觀而失望與無奈，實(shí)則是為了表現(xiàn)出老對人們淡忘過去的失望與不解。本文語言質(zhì)樸，故事情節(jié)生動，作者主要采用外貌、語言等描寫手法，塑造了一個執(zhí)著的平凡人形象，令人印象深刻。老的“執(zhí)著”在文中具體體現(xiàn)在哪些地方，請簡要概括。(5分)小說設(shè)置這樣的結(jié)局，有什么作用？請結(jié)合文章進(jìn)行分析。(6分)（三）

13、實(shí)用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。對話紅柯:杰作都是人生最悲慘最黑暗的時候?qū)懗鰜淼氖鏁x瑜:你哪年到的？當(dāng)時心情如何？對是怎樣的印象？紅柯:2004年底遷居，發(fā)現(xiàn)自己每居一地大約也就10年，完全成了游牧人逐水草而居。我對印象非常好，畢竟是絲綢之路的起點(diǎn)。2005年我去思源學(xué)院講課才發(fā)現(xiàn)忠實(shí)老師小說中的白鹿原不是虛構(gòu)的文學(xué)地名而是真實(shí)的存在，我專門寫了山河形勝白屁原一文。古長安的大街小巷以及周邊的村寨寺廟包括終南山，全都是周漢唐古典文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。碑林里的大景教碑和化覺寺巷大學(xué)習(xí)巷廣仁寺，讓人想到盛唐時基督教、伊斯蘭教傳入中國的情形，大雁塔與玄奘就更不

14、用說了。遷居，再次激活了我西域10年的生活積累。舒晉瑜:你是從什么時候重新進(jìn)入創(chuàng)作的？到時寫的第一部(篇)作品是什么？紅柯:我從1983年發(fā)表作品至今，創(chuàng)作只中斷過一次，就是1986年初到新疆?dāng)嗔撕脦啄辏院笤贈]有中斷過，這與我的性格與讀寫習(xí)慣有關(guān)。大學(xué)時我很少在圖書館看書，都在野外看書，晚上在教室看書到天亮。越是干擾最多，壓力最大，寫作欲望越強(qiáng)烈，我不相信有天時地利人和，杰作都是人生最悲慘最黑暗的時候?qū)懗鰜淼?，都是帶血帶淚的，都是破釜沉舟背水一戰(zhàn)百強(qiáng)相遇勇者勝。2004年底我來到，2005年就寫了中篇軍酒，發(fā)表在文學(xué)2005年第11期。舒晉瑜:從風(fēng)格和容上請你充分談?wù)?，回的?chuàng)作和在新疆時比，

15、發(fā)生了哪些變化或進(jìn)步？紅柯:從1983年發(fā)表處女作到1996年9月人民文學(xué)發(fā)表奔馬引起文壇注意，經(jīng)過如此漫長的過程，說明我是個很笨的人，13年發(fā)表七八部中篇、五六個短篇，幾十首詩、幾十篇散文，沒有任何動靜沒有任何反應(yīng)，生長期如此漫長。大漠戈壁的植物都是這么生長的，紅柯本是植物，來自大漠。水土太好是否對一個作家有利真不好說，反正我感大漠戈壁。我在新疆寫，在寫新疆，相比之下更適合寫新疆。祖父作為抗戰(zhàn)老兵在蒙古草原8年，父親作為二野老兵在康巴藏區(qū)6年，我西上天山10年。據(jù)說周人來自塔里木盆地，作為周人之后我西上天山應(yīng)該是尋根之旅。到了大漠才知道大漠孤煙直不是煙是旋風(fēng)，才知道高適岑參們不是浪漫主義是現(xiàn)

16、實(shí)寫真。舒晉瑜:在新疆生活這么久，一旦決心離開，定有很多不舍。那么，你如何評價自己的這次遷徙？創(chuàng)作環(huán)境的變化是否會影響到創(chuàng)作？紅柯:1998年，我的第一本小說集美麗奴羊出版，道怡老師作序言飛奔的黑馬，這匹黑馬從1998年到2000年發(fā)表30多部中篇近百個短篇幾百篇散文，從2001年開始以長篇為主，西去的騎手百島朝風(fēng)以及最近馬上出版的太陽深處的火焰等12部長篇。遷徙對別人怎樣我不知道，對我是極大的長進(jìn)，是一種生命不斷體驗(yàn)變化的過程。生命最忌諱封閉呆滯。周漢唐，穆天子西游天山，漢騫通西城，唐玄奘西天取經(jīng)，文人們壯游天下，宋以后就自我封閉了。小說本是動態(tài)，本是城市生活，本是對陌生地城的冒險，小說就不

17、是熟人對閉的農(nóng)業(yè)社會。中國四大五大名著很少是寫農(nóng)村的，西方更是如此。猶太人還徒更甚，才有卡夫卡，居布拉克又不是捷克人，說德語又不是日耳曼人，多元交匯心靈極度動蕩。舒晉瑜:能否總結(jié)一下自己的創(chuàng)作經(jīng)歷都分哪些階段？紅柯:大學(xué)時我發(fā)表詩歌、小說、散文，滿足文學(xué)青年的虛榮心。新疆10年發(fā)表八十多萬字中短篇小說，屬于學(xué)藝，各種文學(xué)實(shí)驗(yàn)，尋找“屬于自己的句子”?；睾?996年9月在人民文學(xué)發(fā)表奔馬標(biāo)志著紅柯形成了己的風(fēng)格， 1998年敬澤寫了一篇評論飛翔的紅柯，稱紅柯的速度感有別于慢速爬行的先鋒文學(xué)。2001年我在收獲發(fā)表長篇西去的騎手，華教譯在南方周末撰文評論，總結(jié)這一年莫言的檀香刑、紅柯的西去的騎手標(biāo)

18、志著中國作家從模仿歐美文學(xué)到本土化的完成，這是一個標(biāo)志性文化事件。2010年我創(chuàng)作長篇生命樹溝通了天山與關(guān)中。舒晉瑜:你認(rèn)為在西北作家中，自己的作品有何獨(dú)特價值？ 紅柯:白燁老師999年就評論作家多寫實(shí)，而紅柯抒情，西部作家多是現(xiàn)實(shí)主義，而紅柯是浪漫主義。我寫過一個創(chuàng)作談在現(xiàn)實(shí)與想象間飛翔。吳義勤、于京一在神性照耀烏爾禾(小說評論2008年第3期)中說“紅柯在烏爾禾中完成的是對先鋒文學(xué)和世俗文學(xué)的雙重顛覆與超越，它以質(zhì)樸的形式，從先鋒派樂不思蜀的玄奧空洞中返歸清明蓬勃的詩性，實(shí)現(xiàn)了讓文學(xué)從不堪重負(fù)的“偽哲理化”向文學(xué)感性品質(zhì)的回歸，完成了從低俗卑瑣的商業(yè)化寫作向豐盈想象和詩意情感的升華?！眰渥?/p>

19、:舒晉瑜，作家，中華讀書報記者。(選編自中華讀書報，有刪改)下列對材料相關(guān)容的梳理與概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)遷居到絲路起點(diǎn)，大街小巷濃郁的歷史文化氣息讓紅柯居住在西域十年的生活積累又一次被激活了，創(chuàng)作的熱情不斷被激發(fā)。紅柯認(rèn)為杰作都是人生最悲慘最黑暗的時候?qū)懗鰜淼?，因而即便再忙碌，他的?chuàng)作也極少中斷，遷居不到一年就有中篇問世。紅柯說他自己就像沙漠里的植物，生長期是比較漫長的，同時他也認(rèn)為條件的優(yōu)渥反而不利于作家的創(chuàng)作，所以他始終感大漠。創(chuàng)作環(huán)境的變化對于紅柯而言是一次次極大的長進(jìn)，因?yàn)樾≌f創(chuàng)作是動態(tài)的，所以遷居促使紅柯長篇小說的創(chuàng)作達(dá)到了一個高峰。下列對訪談有關(guān)容的分析和評價正確的兩項(xiàng)是

20、 (5分)A. 作家紅柯從開始發(fā)表作品到形成自己的風(fēng)格，歷經(jīng)十余年。2001年紅柯發(fā)表的長篇小說西去的騎手被文學(xué)界視為中國作家本土化的標(biāo)志。B. 在西北作家群中，紅柯的浪漫主義寫作傾向與其他作家很不相同，他的小說烏爾禾兼具文學(xué)感性品質(zhì)與豐盈想象，是詩意情感的升華。C. 紅柯認(rèn)為小說不是熟人封閉的農(nóng)業(yè)社會，而是動態(tài)的城市生活，是對陌生地域的冒險，因而古今中外著名小說中很少是寫農(nóng)村的。D. 紅柯感念新疆十年的生活，大漠戈壁的環(huán)境讓他對高適等人的邊塞詩也有了更具體的理解，因而在寫作與新疆有關(guān)的容時，更加從容。E. 紅柯是一位非常勤奮且“高產(chǎn)”的作家，1983年發(fā)表處女作奔馬時，就已令文壇側(cè)目，200

21、1年開始以長篇小說為主，作品有十余部之多。9. 訪談能否收到預(yù)期的效果，通常取決于提問的質(zhì)量。你認(rèn)為本訪談的提問有哪些特點(diǎn)？請聯(lián)系全文談?wù)勀愕目捶ā?4 分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。狄仁杰字懷英，并州人也。仁杰兒童時 ，門人有被害者， 縣吏就詰之，眾皆接對，唯仁杰堅(jiān)坐讀書。吏責(zé)之，仁杰日“黃卷之中，圣賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責(zé)耶！”后以明經(jīng)舉，授汴州判佐。仁杰孝友絕人，在并州，有同府法崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)無充使絕域。仁杰謂曰?！疤蛉擞形＜玻?而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬里之憂!”乃詣長史藺相仁基，請代崇質(zhì)而行。時仁

22、基與司馬孝廉不協(xié)，因謂日:“吾等豈獨(dú)無愧耶？”由是相待如初。仁杰，儀鳳中為丞，周歲斯滯獄一萬七千人，無冤訴者。 時武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色日:“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之?！弊笥也毴式芰畛?，仁杰日:“臣聞逆龍鱗，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。昔漢文時有盜高廟玉環(huán)，釋之廷諍，罪止棄市。且明主可以理躲，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之于地下。陛下作法懸之象徒流死罪俱有等差豈有犯非極刑即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？陛下必欲變法，請從今日為始。古人云

23、:假使盜長陵一杯土，陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。初，中宗在房陵，而吉頊、昭德皆有匡復(fù)讜言，則天無復(fù)辟意。唯仁杰每從容奏對，無不以子母恩情為言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復(fù)為儲貳。既已，奏日:“太子還宮，人無知者，物議安審是非？”則天以為然，乃復(fù)置中宗于龍門，具禮迎歸，人情感悅。(舊唐書。列傳第三十九，選文有刪節(jié)) 10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一-項(xiàng)是 (3分)A. 陛下作法/懸之象徒流/死罪俱有/等差/豈有犯非極刑/即令賜死 B. 陛下作法懸之象/徒流死罪/俱有等差豈有犯非極刑/

24、即令賜死C. 陛下作法/懸之象/徒流死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死D. 陛下作法懸之象/徒流死/罪俱有等差豈有犯非極刑/即令賜死下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 (3分) 明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)之選舉官員的科目。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)故，以“明經(jīng)”為名。 昭陵，是中國帝王陵園中規(guī)模最大、陪葬墓最多的一座合葬陵墓，被譽(yù)為“天下名陵”。 逆龍鱗，傳說龍喉下有逆鱗徑尺，有觸之必怒而殺人。后多指及抗辯駁同僚。象，古代天子、諸侯官門外的一對高建筑，亦叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。 12. 下列對原文有關(guān)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分) A.狄仁杰還是孩童之時，面對世俗官吏的干擾，

25、只是專心讀書，在書中與圣賢神游，讀書很有定力，表現(xiàn)出了過人之處。B.狄仁杰崇孝重友。狄仁杰曾上報長史藺仁基，請求代替同僚崇質(zhì)出差。當(dāng)時狄仁杰和州司馬孝廉關(guān)系不和睦，看到狄仁杰之舉，他感到羞愧，于是和好如。C. 狄仁杰認(rèn)為，大將軍權(quán)善才只是砍伐了昭陵的一棵柏樹就被皇帝下召誅殺，會讓皇帝背負(fù)無道昏君的千古罵名，力勸皇帝改變主意。D. 狄仁杰與朝中許多官員一樣，以匡復(fù)唐社稷為已任。他從母子之間的情感出發(fā)，逐步打動了武則天，最終使武則天改變了主意，召回中宗，立為儲君。13 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。(5分)法既無常，則萬姓何所措其手足？ (5分)（二）

26、古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。古風(fēng)(其四十九) 白美人出南國，灼灼芙蓉姿。皓齒終不發(fā)，芳心空自持。由來紫宮女，共妒青蛾眉。歸去瀟湘沚，沉吟何足悲。注：白少負(fù)不羈之才，志在濟(jì)世。初入長安，即作玉真仙人歌，欲見到玉真公主，希望詩于帝王之前。其結(jié)果是未見仙容，反遭玉真侄婿咱之冷遇，敗興而歸。白自傷其才質(zhì)之美，有不遇之慨，遂化用植雜詩“美人遲暮”之意寫下此篇。紫宮:皇帝的居所。14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) 首聯(lián)意思說南方有一位美麗的女子，她有著芙蓉一般鮮明美好的身姿。“皓齒”代指清脆的歌喉，句意說她的清脆的歌喉最終沒有發(fā)出聲來?！胺夹摹本渲械?/p>

27、“空”字用得巧妙，表現(xiàn)出女子有空閑時間保持情懷?！皻w去瀟湘沚”指回到湘江中的小洲上，目的是等待心上人尋覓而來。“沉吟何足悲”表面上說不悲慟，其實(shí)是人生的大悲慟，是痛之至極。詩句“由來紫官女，共妒青娘眉”發(fā)揮了屈原(離騷“眾女嫉余之蛾眉分”，有何暗示意義？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ (6分)（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）(1)離家在外，一時生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時，我們往往會發(fā)出琵琶行中“ ， ”的感喟。(2)白在蜀道難，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是:“， ， 。”語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)的成

28、語使用，全都不正確的一項(xiàng)是 (3分)只有動真格，從嚴(yán)要求、突出“實(shí)”字，真正考出干部“有多能”哪不行”，并以此為依據(jù)，讓能者上，庸者下，才能激發(fā)干部動力，讓想干事，會干事、干成事蔚然成風(fēng)，讓不愿為不會為、不敢為失去市場。 2018年春節(jié)，、等陸城市成為旅游熱點(diǎn)城市。游客欣賞的川劇和腔充滿鮮明的地方色彩、濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)。同京劇相比，真是半斤八兩。央視推出的大型文博欄目國家寶藏備受矚目，其中故宮博物院院長單霽翔更是因?yàn)橐粋€演講視頻火了。視頻中單院長對故宮的各種藏品如數(shù)家珍，被大家譽(yù)為有智慧金句多的“段子手”。平昌冬奧會閉幕式上華美的“8分鐘”讓世界領(lǐng)略了中國大國之風(fēng)采，而這些高科技智能技術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在幕后不斷地交流磨合，坐而論道，分享了整個創(chuàng)作的緣起和故事。十九大報告中提到，“房子是用來住的，不是用來炒的。”2018年首個季度，全國一線城市房價有所松動。但有人說房價會漲，有人又說房價會跌。隨著市場的波動，兩種說法此消彼長，不一而足。世人都說:“北有季羨林，南有饒宗頤”。沒有“明心見性”的澄明理性，不具備“知人論世”的能力，自然不能有如二位通儒大師這樣光風(fēng)霽月的胸懷。A. B. C. D.18下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.中國“衡一