2022年小學(xué)語文教師招聘考試試題及教師招聘考試題庫1000道

1、小學(xué)語文教師招聘考試試題（含答案）一、小學(xué)語文教材教法（分）根據(jù)現(xiàn)行全日制義務(wù)教育語文課程原則并聯(lián)系教學(xué)實(shí)際填空（每空分）（1）語文是最重要的 工具，是人類文化的重要構(gòu)成部分。 ，是語文課程的基本特點(diǎn)。（）閱讀教學(xué)是 之間對話的過程。其中 應(yīng)當(dāng)是對話的中心。（）在寫作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生 、思考、 、評價(jià)的能力。（）口語交際教學(xué)活動(dòng)重要應(yīng)在具體的 中進(jìn)行。（）綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合伙精神，注意培養(yǎng)學(xué)生籌劃、組織、 和實(shí)行的能力。（）語文課程評價(jià)應(yīng)突出整體性與綜合性，要從知識(shí)和能力、過程和措施、_幾方面進(jìn)行評價(jià)，以全面考察學(xué)生的 。二、基本知識(shí)與積累（22分）填空題（5分，每題1分）（1）“任”和

2、“種”用于姓氏時(shí)，讀音分別為 和 。（2）“佞”字和“衙”字的意符分別是 和 。（3）謎語“無角牛登上沒峰山（猜一字）”和“跳遠(yuǎn)評分（猜一成語）” 最合適的謎底分別是 和 。（4）中國文學(xué)流派“三曹”指的是漢魏間詩人曹操與 和 的合稱。（5）國內(nèi)第一部詩歌總集詩經(jīng)中的詩歌分編為三大部分。其中， 這個(gè)部分是各個(gè)地區(qū)的樂曲，也是詩經(jīng)的精髓； 這個(gè)部分是貴族統(tǒng)治者祭祀神靈時(shí)的樂歌。辨析題（分）副詞“還”作狀語可以表達(dá)多種意義。下面句中的“還”字，請用意義相似或相近的詞替代。（替代的詞寫在各句后的括號里）除了她們，尚有誰支持你的意見？ （ ）她這個(gè)人當(dāng)個(gè)一般干部還可以。 （ ）你走路還走不穩(wěn)呢，就想跑

3、？ （ ）這樣棘手的問題，她還真解決好了。 （ ）默寫題（分，第1小題4分，第2小題6分）（1）把成語補(bǔ)充完整陳詞 調(diào) 以 效尤 虛無縹 再接再按就班 顛 不破 床架屋 枕 待旦（2）把名言名句補(bǔ)充完整學(xué)而不思則罔， 。 （論語）富貴不能淫， ，威武不能屈。（孟子）亦余心之所善兮， 。 （屈原）感時(shí)花濺淚， 。 （杜甫）了卻君王天下事， 。 （辛棄疾）千磨萬擊還堅(jiān)勁，。（鄭板橋）判斷題（分，對的在括號內(nèi)打“”,錯(cuò)的打“”）嘆號和問號都可以用于反問句的末尾。 （ ）現(xiàn)代漢語詞匯中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢。 （ ）“國家需要人才，人才需要教育，教育需要教師。”這里重要運(yùn)用了“排比”和“層遞”這兩種修辭方式

4、。 （ ）“絕句”是近體格律詩的一種形式。五言一般為四句，七言一般為八句。（ ）中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話故事是魯迅的狂人日記。 （ ）三、閱讀能力考察（18分）閱讀下列選文，按規(guī)定回答問題（一）科學(xué)就是探求真理。在探求真理的過程中，人們對客觀規(guī)律的結(jié)識(shí)往往要經(jīng)歷艱苦曲折的過程。常常有這樣的情形，由于研究的角度不同，掌握材料的差別，以及結(jié)識(shí)措施的不同，就會(huì)浮現(xiàn)“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高下各不同”的狀況，以至引起學(xué)術(shù)爭論。因此，有作為的科學(xué)工作者都把反對意見看做對自己的莫大協(xié)助。李四光說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動(dòng)。”歌德也說：“贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我

5、們的思想獲得豐產(chǎn)?！边@都是由于，贊同的意見未必對的，反對的意見未必錯(cuò)誤。退一步說，雖然錯(cuò)誤的反對意見，對自己的科學(xué)研究也是很有好處的。法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒為探討定比定律，進(jìn)行了長達(dá)幾年的辯論。最后，普魯斯特成為辯論的獲勝者，發(fā)現(xiàn)了定比定律。但是她并未因此趾高氣揚(yáng)，相反，她對貝索勒傾吐了由衷的感謝之情。她說：“要不是你的質(zhì)疑，我是難以進(jìn)一步地去研究定比定律的?！彼€宣布，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半功績。要成為一種有作為的科學(xué)工作者，就要具有廣闊的胸懷。只有虛懷若谷，才干容得下百川之流，聽得進(jìn)反對意見。6、本文的中心論點(diǎn)是（）（1分）.科學(xué)就是探求真理。.有作為的科學(xué)工作者都把反對的意見看做

6、對自己的莫大協(xié)助。.贊同的意見未必對的，反對的意見未必錯(cuò)誤。.人們對客觀規(guī)律的結(jié)識(shí)要通過艱苦曲折的過程。文中有四句名人名言。根據(jù)它們在文中的作用判斷，可以做道理論據(jù)的兩項(xiàng)是（ ）（2分）.正如李四光所說：“沒有什么東西比對我的論題的坦白批評更能使我感到激動(dòng)?！?“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高下各不同?！?歌德也說：“贊同的意見使我們處之泰然，反對的意見才使我們的思想獲得豐產(chǎn)。”.普魯斯特說：“要不是你的質(zhì)疑，我是難以進(jìn)一步地去研究定比定律的?！北疚氖褂玫恼撟C措施有、。（2分）能否刪去文中畫橫線的句子？為什么？（2分）答：第一段中加點(diǎn)詞語“要經(jīng)歷艱苦曲折的過程”指什么？用文中語句回答。（分）答：第一段

7、中加點(diǎn)的詞“這”指代的具體內(nèi)容是什么？用橫線在文中畫出。（分）（二）二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛴X得死，或覺得亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V覺得然。上文選自陳涉世家，作者是。該作者用畢生精力著成了國內(nèi)第一部體通史（2分）。找出上文中的兩個(gè)通

8、假字，并解釋其含義。（3分）通，含義是通，含義是下面句中加點(diǎn)的“以”與“扶蘇以數(shù)諫故”的“以”用法相似的一項(xiàng)是（）（1分）.或覺得死，或覺得亡.今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕.而吾以捕蛇獨(dú)存.殺之以應(yīng)陳涉下列對“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”一句理解對的的一項(xiàng)是（）（1分）.今天逃跑也是死，舉起大旗造反也是死，等著死，死在國家里可以嗎？.目前逃跑也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國事而死好嗎？.目前死亡也是死，舉旗起義也是死，與其等死，不如為國而死可以嗎？.今天逃亡也是死，商量發(fā)動(dòng)大事也是死，同樣是死，死在國內(nèi)好嗎？簡要概括陳勝覺得起義將會(huì)得到百姓擁護(hù)的兩條理由。（2分）答：一是二

9、是四、作文（30分）題目：春風(fēng)規(guī)定：除詩歌外體裁不限；字?jǐn)?shù)在字左右；不得抄襲。小學(xué)語文試題參照答案、（）交際；工具性與人文性的統(tǒng)一（）學(xué)生、教師、文本；學(xué)生（）觀測、體現(xiàn)（）交際情境（）協(xié)調(diào)（6）情感、態(tài)度和價(jià)值觀；語文素養(yǎng)二、（）Rn；hng（）女；行（）擊；從長計(jì)議（）曹丕；曹植（）風(fēng)；頌、此外；勉強(qiáng)；尚且；居然居然、（）濫；儆；緲；厲；部；撲；疊；戈（）思而不學(xué)則殆；貧賤不能移；雖九死其猶未悔；恨別鳥驚心；贏得生前身后名；任爾東西南北風(fēng)、 三、引證法、例證法、不能刪；這樣寫可以使論證更全面、研究角度的不同，掌握材料的差別，以及結(jié)識(shí)措施的不同，會(huì)引起學(xué)術(shù)的爭論、“有作為的科學(xué)工作者歌德也說

10、思想獲得豐產(chǎn)”、司馬遷；紀(jì)傳體、適通謫；含義是充軍；唱通倡；含義是倡導(dǎo)、一是“天下苦秦久矣”天下的人苦于秦的統(tǒng)治已經(jīng)好久了；二是以扶蘇、項(xiàng)燕的名義倡導(dǎo)四、略教師招聘考試題庫1000道（附答案）1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。2、國內(nèi)春秋末年的學(xué)記是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的論演況家的教育早約三百年。其中的重要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。3、捷克夸美紐斯1632年的大教學(xué)論是近代第一部系統(tǒng)論述教

11、育問題的專著。她提出了班級授課制。4、美國杜威的民本主義與教育強(qiáng)調(diào)“小朋友中心”，提出了“做中學(xué)”的措施，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)與發(fā)展把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國布魯納的教育過程的重要思想是構(gòu)造主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)措施。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的給教師的建議、把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。8、教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會(huì)屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。10、國內(nèi)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容重要是：“四書”(大學(xué)、中庸、論語、盂子)；“五經(jīng)”(

12、詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì)環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯(cuò)誤的，由于人接受環(huán)境影響不是悲觀的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過程。12、國內(nèi)一般中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。13、國內(nèi)全面發(fā)展教育的構(gòu)成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基本知識(shí)和基本技能技巧。15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，涉及觀測力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16、體育的主線任務(wù)是：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。17、蔡元培于19最早提出美育，

13、并主張“以美育代宗教”。18、美育的任務(wù)：(1)使學(xué)生具有對的的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)美和發(fā)明美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成對的的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握某些基本生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能。20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡小朋友和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的主線任務(wù)。23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復(fù)雜性、發(fā)明性；（2）時(shí)間上的持續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長

14、期性、間接性；（4）主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。26、國內(nèi)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從主線上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同構(gòu)成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。28、教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅(jiān)持以教學(xué)為主，全面安排的原則。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦替代。30、課程是學(xué)校教育的核心

15、，是學(xué)校培養(yǎng)將來人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程原則和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來，只注重能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只注重知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯(cuò)誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34、教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識(shí)；(5)運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。35、重要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性

16、相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。36、兩種對立的教學(xué)措施思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)啟發(fā)式，反對注入式。37、教學(xué)的基本組織形式課堂教學(xué)。38、常用的教學(xué)措施：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)措施：講授法：談話法；討論法；讀書指引法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)措施：演示法；參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)措施：練習(xí)法；實(shí)驗(yàn)法：實(shí)習(xí)作業(yè)法；實(shí)踐活動(dòng)法。(4)以探究活動(dòng)為主的教學(xué)措施：發(fā)現(xiàn)法。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)措施：欣賞教學(xué)法；情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(

17、2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評估。40、一節(jié)好課的基本規(guī)定：(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容對的。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住核心。(3)構(gòu)造合理。上課有高度籌劃性、組織性、效率高、效果好。(4)措施恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度沉著自如。41、德育教育一般涉及：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的核心，也是衡量一種人思想品德水平高下的重要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的頃序發(fā)展的，但

18、其中任何一種要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。43、活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基本。44、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依托積極因素，克服悲觀因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其他各科教學(xué)是最常常、最基本途徑。47、

19、陶冶教育涉及人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的重要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。49、全面理解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基本。其中觀測法是一種最基本的理解措施。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)對的的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體與否形成的重要標(biāo)志之一。51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它涉及：心理過程、個(gè)性心理。52、心理過程：(1)認(rèn)知過程，涉及感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。53、個(gè)性心理：(1)個(gè)性心理動(dòng)力(傾向)，涉及需要、動(dòng)機(jī)、愛好、信念、世界觀等；(2)個(gè)性心理特

20、性，涉及能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)：客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式反射。56、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：自覺的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會(huì)學(xué)科之間的交叉學(xué)科。58、需要的種類：(1)根據(jù)來源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。59、馬斯洛的需要層次，由低檔向高檔發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。60、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，

21、外在條件是刺激誘因。6l、愛好是指個(gè)體積極結(jié)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。62、愛好的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(3)充足運(yùn)用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。(4)合理設(shè)立課堂構(gòu)造，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)對的指引成果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。64、耶克斯多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。65、成就構(gòu)造理論覺得：有三種現(xiàn)實(shí)的課堂構(gòu)造：合伙型、競爭型、個(gè)別化型。合伙型目的構(gòu)造能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論覺得，學(xué)生常將成功或失敗

22、歸因于四個(gè)方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基本是成就動(dòng)機(jī)理論。68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基本，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動(dòng)的組織特性。72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(故意注意)、隨意后注意(故意后注意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在規(guī)律的間接、概

23、括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特性。74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)與否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。77、解決問題的思維活動(dòng)：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出重要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢查假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢查假設(shè))。78、啟發(fā)是從其他事物可以看出解決問題的途徑。對解決問

24、題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識(shí)技能和學(xué)習(xí)措施對學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能的影響。一種知識(shí)技能的掌握增進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的結(jié)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工面發(fā)明新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基本，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的因素和動(dòng)力。83、想象的種類：(1)根據(jù)想象時(shí)有無目的意圖分：故意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和發(fā)明性分：再造想象、發(fā)明想象；(

25、3)根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、抱負(fù)、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)發(fā)明性。85、記憶是過去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。它涉及識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。86、記憶的分類：(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對識(shí)記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者體現(xiàn)為錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)

26、律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點(diǎn)。89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、精確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性)。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識(shí)為活動(dòng)提供定向根據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會(huì)浮現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停止現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動(dòng)的效率、使活動(dòng)順利完畢的個(gè)性特性。知識(shí)、技能達(dá)到遷移限度，能“舉一反三”、“熟能生巧”

27、，才干增進(jìn)能力的發(fā)展。95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成分，發(fā)明力是智力的高檔體現(xiàn)形式。96、超常小朋友：智商在130以上；低常小朋友：智商在70如下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的?；厩榫w分為：快樂、悲哀、恐驚；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時(shí)間可分為：心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特性。99、意志行動(dòng)的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)提成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。101、性格

28、是一種對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特性。氣質(zhì)形成得早，表目前先；而性格形成得晚，表目前后。性格是個(gè)性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實(shí)原則：自我意識(shí)對的；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格構(gòu)造完整。其他原則尚有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”原則、“將來新人類”原則。103、心理征詢：精神分析法弗洛依德； 行為矯正法華生； 人本主義y：f法羅杰斯； 理性情緒療法艾利斯。 104、青少年異性交往的原則：自然、適度。1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999年6月，制定了18個(gè)學(xué)科的課程原則，20個(gè)學(xué)

29、科計(jì)49種教科書)；(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(與全面展開)。2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：(1)課程目的的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目的至少涉及知識(shí)與技能、過程與措施、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。(2)課程構(gòu)造的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3)課程原則的創(chuàng)新，用課程原則取代過去的教學(xué)籌劃和教學(xué)大綱。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，倡導(dǎo)交流與合伙的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推動(dòng)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5)課程評價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、

30、地方、學(xué)校三級課程管理。3、基本教育的課程改革是實(shí)行素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的主線理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。增進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，解決好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過度注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一種學(xué)生的發(fā)展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基本知識(shí)與技能，變化目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程構(gòu)造的綜合性(低年級綜合，高年

31、級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個(gè)原則。6、新課程的構(gòu)造有了調(diào)節(jié)：(1)整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)立應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐漸走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)立綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容涉及：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3)合適減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10一12的學(xué)時(shí)量予以地方課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)行，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型構(gòu)造。7、新課程的教學(xué)方略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合

32、，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動(dòng)作用。(2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建布滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)營體系。(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。8、新課程從“文本課程”走向“體驗(yàn)課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動(dòng)性與互惠性。9、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合伙學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。變化過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10、新課程的評價(jià)體系，規(guī)定既關(guān)注成果，更注重過程的評價(jià)，要以增進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、鼓勵(lì)等功能。規(guī)定評價(jià)內(nèi)容原則要體現(xiàn)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：(1)構(gòu)建“三級課程”

33、的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。倡導(dǎo)一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。(3)采用“抓大放小”的原則。12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計(jì)者、發(fā)明者。13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16、新課程的三維目的體系：知識(shí)與技能，過程與措施，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。18、新型的師生關(guān)系平等、理解、雙向。建立的途徑師生間的雙向交流。19、變化原有單

34、一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，增進(jìn)學(xué)生在教師指引下積極地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合伙者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)規(guī)定：(1)教學(xué)目的的多重性，不僅是知識(shí)與技能，并且尚有過程與措施，尚有情感、態(tài)度與價(jià)值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，規(guī)定根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，倡導(dǎo)求疑、創(chuàng)新。22、老式的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)措施為主流的，其設(shè)計(jì)思想重要是以行為主義作為基本的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教

35、師或其她人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指引下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特性。問答題：1、一名合格的人民教師應(yīng)具有如何的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識(shí)。(3)廣博的文化基本知識(shí)，(4)必備的教育科學(xué)知識(shí)，2教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。3、遺忘的規(guī)律與特點(diǎn)有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)

36、記比故意識(shí)記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。(4)消退說覺得不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說覺得重要由前攝克制、倒攝克制引起遺忘。(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4、如何在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；對的組織教學(xué)，嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生。(2)對的運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有助于集中學(xué)生注意力；教學(xué)措施豐富多樣，有吸引力，避免單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維措施論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地

37、、實(shí)事求是地看問題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式措施調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、積極性。(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用，克制定勢的悲觀作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?國內(nèi)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些?師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。7、班主任工作的基本任務(wù)和具體措施各是什么?班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體措施是：全面理解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的籌劃和總結(jié)。8、心理健康的現(xiàn)實(shí)原則是

38、什么?自我意識(shí)對的；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格構(gòu)造完整。9、簡述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論：生理需要 安全需要 歸屬和愛的需要 自尊需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要。10、根據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，提出在平常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的些具體措施。(1)運(yùn)用教學(xué)內(nèi)容與措施的新穎性，引起學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(2)實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)結(jié)識(shí)愛好和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。(4)充足運(yùn)用反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲，(5)合理設(shè)立課堂構(gòu)造，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(6)對的指引成果歸因，增進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。11、

39、簡述馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說的重要內(nèi)容。(1)舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展；(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基本和也許；(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本規(guī)定?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰本地選擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的解說密切配合。(3)注重運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，協(xié)助學(xué)生掌握知識(shí)。13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對教學(xué)過程起主

40、導(dǎo)作用。(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充足發(fā)揮其學(xué)習(xí)積極性。(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性對的地結(jié)合起來。14、如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動(dòng)原型；(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和積極性；注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的規(guī)定，對的使用語言；注意學(xué)生的個(gè)別差別。15、如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)發(fā)明動(dòng)機(jī)；(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；(4)增進(jìn)發(fā)明性的活動(dòng)，培養(yǎng)發(fā)明性的個(gè)性品質(zhì)。16、注意有哪些品質(zhì)特性?它可以分為哪幾類?注

41、意的品質(zhì)特性有：注意的范疇；注意的穩(wěn)定性；注意的分派；注意的轉(zhuǎn)移。注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(故意注意)；隨意后注意(故意后注意)。17、良好的記憶品質(zhì)表目前哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特性。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特性。(3)記憶的精確性。這是記憶的對的和精確特性。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特性。18如何協(xié)助學(xué)生？(1)考試焦急是考試時(shí)常用的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。(2)考試焦急有一種最佳值，處在這個(gè)值時(shí)，考試效果最佳，過低或過高，都會(huì)使學(xué)習(xí)受到克制，最常用的問題

42、是過度考試焦急。 考試焦急的矯正可通過如下措施。自信訓(xùn)練。讓學(xué)生對的結(jié)識(shí)考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試當(dāng)作是至高無上的東西。進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練故意念放松法和肌肉放松法。考試焦急還可用想像系統(tǒng)脫敏法減少。19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力構(gòu)造?(1)必須具有組織教育和教學(xué)的能力，表目前善于制定教學(xué)籌劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具有語言體現(xiàn)能力，教師語言應(yīng)具有

43、科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具體現(xiàn)力；(3)具有組織管理能力，表目前善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級平常工作良好地組織管理方面；(4)具有自我調(diào)控能力，對于浮現(xiàn)的新狀況，教師能及時(shí)分析調(diào)節(jié)，使工作達(dá)到最優(yōu)化的限度。21、論依托積極因素、克服悲觀因素的德育原則。教育者要善于依托和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服悲觀因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。 要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和悲觀因素；善于發(fā)明條件使積極因素健康成長，并逐漸使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)她們自我教育，發(fā)揚(yáng)長處，克服缺陷。22

44、如何運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗(yàn)，反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(3)掌握評分的藝術(shù)，使每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到成功感；(4)使學(xué)生掌握夯實(shí)的知識(shí)技能，獲得真正的成功。23什么是注意?如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)?注意是人的心理活動(dòng)對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的愛好；要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)；要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；要考慮學(xué)生的個(gè)別差別有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特性：涉及社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈

45、輪效應(yīng)(2)社會(huì)特性：人們能闡明其在正式社會(huì)構(gòu)造中明確位置的信息，擬定其社會(huì)角色，然后再從她的社會(huì)角色來預(yù)言其行為，擬定其對于我們的意義，擬定我們行為的合適性。(3)心理特性：我們是根據(jù)具有社會(huì)評價(jià)意義的人際關(guān)系特性和智力特性來對別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。25請論述青少年人際交往的發(fā)展特點(diǎn)，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育?青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；在情感、行為、觀點(diǎn)上與父母逐漸脫離，父母的楷模作用也弱化了；在師生關(guān)系方面，她們開始評價(jià)教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：人際交往的基本原則：互相接納，社會(huì)互換，維護(hù)

46、自尊，情境控制。人際關(guān)系的建立：第一印象，積極交往，移情理解。1、教育學(xué)是研究（ ）的一門科學(xué)。（教育現(xiàn)象及其規(guī)律）2、教育現(xiàn)象涉及（ ）和（ ）（教育社會(huì)現(xiàn)象、結(jié)識(shí)現(xiàn)象）3、教育的方針政策是（ ）的體現(xiàn)。（人們主觀意志）4、教育規(guī)律是（ ）的高度概括，但它不等于教育規(guī)律，甚至有些教育經(jīng)驗(yàn)不一定符合規(guī)律。（教育經(jīng)驗(yàn)）5、國內(nèi)的（ ）是世界上最早的教育文獻(xiàn)，傳說是戰(zhàn)國末年的（ ）所作，比西方古羅馬昆體良（ ）還早3。（學(xué)記、樂正克、論演說家的教育）6、1632年，出名的（ ）國教育家（ ）出版了（），它是近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。（捷克、夸美紐斯，大教學(xué)論）7、廣義教育涉及（ ）、（

47、 ）、（ ）。（社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育）8、狹義教育既是（ ）有時(shí)可以作為（ ）的同義語使用。（學(xué)校教育、思想品德教育）9、教育的社會(huì)屬性即是（ ）、（ ）、（ ）。（永恒性、歷史性、相對獨(dú)立）10、古代社會(huì)教育涉及（ ）和（ ）。學(xué)校始建于（ ）社會(huì)，古代教育的內(nèi)容是（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。歐洲奴隸社會(huì)浮現(xiàn)過兩種出名的教育體系（ ）和（ ）。歐洲封建社會(huì)的兩種教育體系是（ ）和（ ）；教會(huì)培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：涉及三科（ ）、（ ）、（ ）；四學(xué)（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。騎士教育培養(yǎng)騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）

48、、（ ）、（ ）。（奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、奴隸社會(huì)、禮、樂、射、御、書、數(shù)；斯巴達(dá)、雅典；騎士、教會(huì)；文法、修辭、辯證法；算術(shù)、幾何、天文、音樂;騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩）11影響人的發(fā)展的因素重要有、。（遺傳、環(huán)境、教育）12教育目的規(guī)定了把教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的，是對受教育者的一種。（質(zhì)量規(guī)格原則、總的規(guī)定）13 教育目的既是教育目的的出發(fā)點(diǎn)，又是教育工作的。（歸宿）14. 機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的和；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。（基本、也許；社會(huì)條件；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）15教育目的的個(gè)人本位論覺得，教育目的是由人

49、的本性、本能需要決定的，教育目的就是要促使人的本性、本能的高度發(fā)展，成為健全發(fā)展的人，其代表人物是、等人。（盧梭、洛克）16.教育目的的社會(huì)本位論覺得，教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)規(guī)定來擬定，教育目的除社會(huì)需要以外無其他目的，其代表人物有和。（赫爾巴特、涂爾干）17.馬克思主義覺得確立教育目的應(yīng)根據(jù)和之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。（社會(huì)需要、人的自身發(fā)展）18體育的內(nèi)容是、人本主組織形式是、。（田徑、體操、球類、游泳、軍事體育；體育課、早操、課間操、課外體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)競賽）19美育的任務(wù)是、。（使學(xué)生具有對的的審美觀和感受美；鑒賞美的知識(shí)和能力；培養(yǎng)學(xué)生體現(xiàn)美、發(fā)明美的能力）20美育的途徑是、。（通過

50、各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)行美育；通過大自然實(shí)行美育；通過曰常生活實(shí)行美育。21智育的任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化，培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的。（基本知識(shí)、基本技能技巧、智力）22一般中學(xué)教育是基本教育，它承當(dāng)著為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格新生和的雙重任務(wù)。（為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備軍）23國內(nèi)新時(shí)期的教育方針是什么？(教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。)24廣義的教育制度即，是指一種國家為實(shí)現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切和。（國民教育制度、教育設(shè)施、有關(guān)規(guī)章制度）25狹義的教育制度即，簡稱學(xué)制。是整個(gè)教育制度的核心。（學(xué)校教育制度、學(xué)校教育

51、制度）26建立學(xué)制的根據(jù)是、。（生產(chǎn)力水平和科學(xué)技術(shù)狀況；政治經(jīng)濟(jì)制度；的身心發(fā)展規(guī)律；民族老式和文化老式）27中國第一種現(xiàn)代學(xué)制頒布于年，稱為。（19，壬寅學(xué)制）28中國實(shí)行的第一現(xiàn)代學(xué)制是年，張之洞、榮慶、張伯熙三人重新修訂的。體現(xiàn)了“中學(xué)為體，”的精神是。（19、癸卯學(xué)制、西學(xué)為用）2919，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府頒布了學(xué)制，第一次規(guī)定了男女同校，廢止讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。（壬子癸丑學(xué)制）301922年，以美國的學(xué)制為藍(lán)本，頒布了學(xué)制，又稱或新學(xué)制。這個(gè)學(xué)制始終沿用到全國解放初期。（壬戌學(xué)制、“六三三制”）31新中國的第一次學(xué)制改革是在年。（1951年）32 19

52、58年9月19日頒布了有關(guān)教育工作的批示中擬定了“”的方針和“”33 學(xué)生既是教育的對象，又是自我教育和發(fā)展的。（主體）34 學(xué)生的主體作用表目前、三個(gè)方面。（自覺性，獨(dú)立性、發(fā)明性）35學(xué)生年齡特性是指青少年學(xué)生在一定社會(huì)和教育條件下不同年齡階段所形式的一般的、的生理和心理特性。（典型的、本質(zhì)的）36教師的主線任務(wù)是。具體任務(wù)涉及、。（教書育人、搞好教學(xué)、做好思想品德教育工作、關(guān)懷學(xué)生的身體和生活）37 教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是、。（復(fù)雜性、發(fā)明性；持續(xù)性、廣延性；長期性、間接性；主體性、示范性；）38教師是教育工作的組織者，在教育過程中起作用。（領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)作用）39教師是人類文化知識(shí)的，對人類社

53、會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起作用。（傳遞者、承前啟后的橋梁）40教師的素養(yǎng)涉及、。（思想品德修養(yǎng)、知識(shí)構(gòu)造、能力構(gòu)造）41教學(xué)是共同構(gòu)成的雙邊活動(dòng)。（教師的教和學(xué)生的學(xué)）42教學(xué)是貫徹教育方針，實(shí)行全面發(fā)展教育、實(shí)行教育目的的。教學(xué)是學(xué)校工作的，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以，全面安排。（基本途徑、中心環(huán)節(jié)、教學(xué)為主）43教學(xué)籌劃是根據(jù)教育目的和不同窗校的教育任務(wù)，國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育的。（指引性文獻(xiàn)）44根據(jù)教學(xué)籌劃，以綱要的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指引性文獻(xiàn)是。是教學(xué)大綱的具體化。（教學(xué)大綱、教科書）45教學(xué)過程是教師根據(jù)社會(huì)的規(guī)定和，指引學(xué)生有目的、有籌劃地掌握系統(tǒng)文化科基本知識(shí)和，發(fā)展學(xué)生

54、的，形式科學(xué)世界觀及培養(yǎng)。教學(xué)過程是一種。（學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、基本技能、智力和體力、道德品質(zhì)的過程、特殊的結(jié)識(shí)過程）46在近代教育史上，對于掌握知識(shí)和發(fā)展結(jié)識(shí)能力的問題，和曾有過長期爭論。主張教學(xué)的重要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無關(guān)緊要的學(xué)派是。主張教學(xué)的重要任務(wù)是在于傳授對實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的結(jié)識(shí)能力則不必特別訓(xùn)練的學(xué)派是。（形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論者、形式教育論者、實(shí)質(zhì)教育論）47在教學(xué)過程中，傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一，反映了教學(xué)的規(guī)律。（教育性）48教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的。（基本規(guī)定）49兩種對立的教學(xué)措施體系是和。（啟發(fā)式、注入式）50教學(xué)的基本組織形

55、式是。它是由17世紀(jì)捷克教育家提出來的。中國在年，清政府在北京開辦的中開始采用班級授課。（班級授課制、夸美紐斯、1862年、京師同文館）51課的類型分為和。（單一課、綜合課）52課的構(gòu)造是指一節(jié)課的構(gòu)成部分以及各部分進(jìn)行先后順序和時(shí)間分派，它涉及、幾部分。（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)）53教學(xué)的輔助形式有、。（個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)）54教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是、。（備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評估）55一節(jié)好課的基本規(guī)定是、。（教育目的明確、內(nèi)容對的、構(gòu)造合理、措施恰當(dāng)、語言藝術(shù)、板書有序、態(tài)度沉著自如）56 學(xué)業(yè)成績的檢查與評

56、估的方式有、和。（平時(shí)考察、考試）57 考試一般有、和三種（學(xué)期考試、年考試、畢業(yè)考試）58學(xué)業(yè)成績評估的措施一般有、。級別記分法又可分為兩類，一類為，另一類為等。（百分制記分法、級別記分法、文字級別記分法、數(shù)字級別記分法）59德育是教育者培養(yǎng)受教育者的活動(dòng)，它一般涉及、三個(gè)方面。（品德、政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育）60道德和品德不同。道德是，品德是。（社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體現(xiàn)象）61德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的德育規(guī)定和，把一定社會(huì)的品德轉(zhuǎn)化為的過程。德育過程區(qū)別的過程。（受教育者品德形成和發(fā)展的規(guī)律，受教育者品德、學(xué)生思想品德形成）62德育過程中的基本矛盾是。（教育者提出的德育 受教育者已

57、有的品德基本的矛盾）63德育過程的四個(gè)要素涉及教育者、。（教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育措施）64德育過程是對學(xué)生、的培養(yǎng)和提高過程。（知、情、意、行）65德育原則是學(xué)校和教師對學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的。德育原則來源于實(shí)踐，是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的。國內(nèi)孔子曾提出過循循善誘、原則，英國洛克提出，法國的盧梭提出，德國赫爾巴特提出，美國的杜威提出的原則。（基本規(guī)定、總結(jié)和概括、因材施教、環(huán)境教育的原則、自然后果原則、愛的原則、教學(xué)的教育性原則、社會(huì)化活動(dòng)）66中小學(xué)常用的德育措施有、。（說服教育、楷模示范、實(shí)際鍛煉、陶冶教育、指引自我教育、品德評價(jià)）67課外校外教育是指在教學(xué)籌劃和教學(xué)大綱以外，運(yùn)用課余時(shí)

58、間，對學(xué)生實(shí)行的多種、的教育活動(dòng)。（有目的、有籌劃、有組織）68課外校外教育的組織形式有、。（群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)）69課外校外教育的特點(diǎn)是、。（自愿、靈活、實(shí)踐）70 三結(jié)合教育指的是、。（家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育）71班主任是全班學(xué)生的、，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行教育工作和管理工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科任課教師、學(xué)生集體的，也是溝通學(xué)校與及社會(huì)教育力量的橋梁。班主任的基本任務(wù)是、。（組織者、指引者、教育者、紐帶、家庭、帶好班級、教好學(xué)生）72理解和研究學(xué)生常用的措施有、等。（考核法、觀測法、測量法、問卷法、談話法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、訪問法、書面材料分析法）73班主任的工作

59、措施有、。（全面理解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班級體、做好個(gè)別教育工作、全面理解統(tǒng)一各方面教育力量、做好班主任工作的籌劃和總結(jié)。）單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是（ ）A.存在主義教育思想; B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想; D.永恒主義教育思想2.在17世紀(jì)，對班級授課制予以了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基本的教育家是（ ）A.北歐的尼德蘭; B.捷克的夸美紐斯;C.法國的斯圖謨; D.德國的福祿培爾3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是由于（ ）。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力; B.教師的知識(shí)、能力是不同樣的;C. 教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律; D.教

60、育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合伙研究，再把研究成果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究措施，這種研究措施( )。A.觀測法; B.讀書法; C.文獻(xiàn)法; D.行動(dòng)研究法5.馬克思主義教育學(xué)在教育來源問題上堅(jiān)持( )。A.勞動(dòng)來源論; B.生物來源論; C.心理來源論; D.生物進(jìn)化論6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的 ( )。A.十五大; B.十四大; C.十三大; D.十二大7.反映一種國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而擬定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次構(gòu)造、組織管理等