關(guān)于創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的幾種考法課件（共13張PPT）

1、生活與哲學(xué)2020年高考第一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)透析：關(guān)于創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步的幾種考法設(shè)問1：辯證否定觀的知識(shí)答案要點(diǎn)： 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己； 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)； 辯證的否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。例1.閱讀材料，完成下列要求。 每一次信息技術(shù)的革命，都會(huì)為媒體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)顛覆性改變。印刷術(shù)的發(fā)明，讓報(bào)紙、雜志成為讀者獲取資訊的形式，并流傳至今。電腦的普及和互聯(lián)網(wǎng)的流行,讓大家習(xí)慣用門戶網(wǎng)站和搜索引擎獲取信息,目前還是大家獲取信息的主流方式。智能手機(jī)和社交網(wǎng)絡(luò)的流行,進(jìn)一步降低了內(nèi)容制造和內(nèi)容傳播的門檻,信息接觸的形式也隨之發(fā)生了變化

2、:從門戶推送到搜索提取再到自媒體的跟隨。自媒體的流行也將對(duì)原來(lái)的報(bào)紙、雜志,甚至門戶網(wǎng)站等傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生沖擊?，F(xiàn)實(shí)面前,傳統(tǒng)媒體要生存甚至壯大只有一條捷徑可走與新媒體融合。對(duì)于傳統(tǒng)媒體來(lái)說,這是最壞的時(shí)候,也是最好的時(shí)候。一定會(huì)有部分傳統(tǒng)媒體被淘汰,也一定會(huì)有更多的傳統(tǒng)媒體變得更強(qiáng)大。自媒體既豐富了大眾的表達(dá)渠道,也帶來(lái)了不少問題:嘩眾取寵,消費(fèi)名人,挑逗大眾情緒,迷戀尖叫效應(yīng),甚至造謠傳謠、惡意誹謗有評(píng)論指出,自媒體不是自留地,你可以揮拳,須止于別人鼻尖。 運(yùn)用辯證的否定觀的知識(shí),說明傳統(tǒng)媒體與新媒體融合發(fā)展的依據(jù)。參考答案： 辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己。新興媒體是對(duì)傳統(tǒng)媒體的辯證

3、否定，是媒體形式的發(fā)展。 辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。新興媒體繼承了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，又在傳播手段上進(jìn)行了發(fā)展。 辯證的否定既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。新媒體和傳統(tǒng)媒體各有特色和優(yōu)勢(shì)，要形成互補(bǔ)，新媒體要在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。設(shè)問2：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)：答案要點(diǎn)： 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解。按其本質(zhì)來(lái)說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的； 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念； 注重研究新情況，善

4、于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。例2.閱讀材料，完成下列要求。 黨的十九大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，歸結(jié)起來(lái)就是“揚(yáng)棄、創(chuàng)新”。揚(yáng)棄，就是尊重文化發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持不忘本根、辯證取舍，有鑒別地加以對(duì)待，守住中華文化本根，傳承中華文化優(yōu)質(zhì)基因，就是著眼服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展完善，賦予新時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值充分弘揚(yáng)，成為現(xiàn)代“活水”，為發(fā)展所用。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析人們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的

5、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。參考答案： 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，按其本質(zhì)來(lái)說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。人們學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，不能照搬套用。 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。在學(xué)習(xí)研究應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，不能盲目崇拜傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，而不能搞厚古薄今、以古非今。 人們要勇于創(chuàng)新，注重尋找新思路，研究新問題，開拓新境界。在學(xué)習(xí)研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，要結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。設(shè)問3：創(chuàng)新意識(shí)

6、與社會(huì)進(jìn)步的知識(shí)：答案要點(diǎn)： 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)； 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，破除落后的思想觀念，注重研究新情況，確立新觀念，開拓新境界。 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。例3.閱讀材料，完成下列要求。 2018年10月8日至19日，平“語(yǔ)”近人一一習(xí)近平總書記用典在央視綜合頻道黃金時(shí)段熱播。平“語(yǔ)”近人是央視重磅打造的一檔優(yōu)秀文化類節(jié)目，它用文字、講解、故事“三位一體”的方式，以一個(gè)主題為線

7、索，讓我們重溫和學(xué)習(xí)經(jīng)典名句，聆聽中國(guó)故事，感受中華文化。它帶給我們的不僅僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更多的是立足于中國(guó)新時(shí)代實(shí)際的闡釋與創(chuàng)新運(yùn)用。平“語(yǔ)”近人正是用創(chuàng)新的形式，讓人民了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在此基礎(chǔ)上豐富發(fā)展，使中華文化煥發(fā)新的生命力，助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。 結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的知識(shí)，說明平“語(yǔ)”近人節(jié)目是如何成功實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。參考答案： 辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。平“語(yǔ)”近人立足于中國(guó)新時(shí)代實(shí)際，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上推動(dòng)了文化形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新性發(fā)展。 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)，

8、要求我們注重研究新情況，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。平“語(yǔ)”近人立足實(shí)際深入剖析習(xí)近平所引用典言典語(yǔ)，促進(jìn)了思想和理論的創(chuàng)新。 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的發(fā)展。平“語(yǔ)”近人向世人傳播中國(guó)優(yōu)秀文化，助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。設(shè)問4：創(chuàng)新的哲學(xué)觀點(diǎn)可用的答案要點(diǎn)： 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)； 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，破除落后的思想觀念，注重

9、研究新情況，確立新觀念，開拓新境界。 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。例4.閱讀材料，完成下列要求。 2016年11月3日，我國(guó)最大推力的新一代運(yùn)載火新“長(zhǎng)征五號(hào)”在海南文昌發(fā)射成動(dòng)，火箭運(yùn)載能力提升了25倍以上，進(jìn)入國(guó)際先進(jìn)行列?！伴L(zhǎng)征五號(hào)”新研產(chǎn)品比例高達(dá)90，攻克了大直徑箭體結(jié)構(gòu)、大型低溫捆綁火等十二大類247項(xiàng)核心關(guān)健技術(shù)。在“長(zhǎng)征五號(hào)”研制過程中，我國(guó)航天人發(fā)揚(yáng)自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼博的精神，采用全數(shù)字化三維設(shè)計(jì)方法，改善受力設(shè)計(jì)和焊接工藝，累計(jì)開展7000余次、1000余項(xiàng)地面各種

10、試驗(yàn) 中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)建62年來(lái)，已建成了種類齊全、配套完整的航天工業(yè)體系，先后向9個(gè)國(guó)家出11顆衛(wèi)星，與37個(gè)國(guó)家、4個(gè)國(guó)際組織簽署了121項(xiàng)雙邊合作協(xié)定或者協(xié)議，為巴基斯坦、伊朗、土耳其、秘魯?shù)葒?guó)提供衛(wèi)星服務(wù)，支持他們防災(zāi)減災(zāi)，為人類和平利用太空作出了積極貢獻(xiàn)。 運(yùn)用唯物辯證法關(guān)于創(chuàng)新的觀點(diǎn)并結(jié)合材料，說明我國(guó)航天人是怎樣以創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的。參考答案： 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。我國(guó)航天人在中國(guó)運(yùn)載火箭的研發(fā)過程中，開發(fā)了大量的新研產(chǎn)品和攻克了多項(xiàng)核心關(guān)鍵技術(shù)。 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。我國(guó)航天人中國(guó)運(yùn)載火箭的研發(fā)過程中發(fā)揚(yáng)了自力更生、自主創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、頑強(qiáng)拼博的精神。 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，破除落后