“語義語法”說略

1、“語義語法”說略（一） “形式語法”以形式化為標(biāo)志，“功能語法”以功能作用為標(biāo)志，這些都是 從國外引進的語法理論，當(dāng)然在跟漢語研究結(jié)合以后，已經(jīng)或多或少 帶有某些中國的研究特色。中國的漢語語法研究有自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)， 它吸收了傳統(tǒng)語法、描寫語法，以及格語法、認(rèn)知語法的合理因素， 根據(jù)漢語的特點和客觀規(guī)律，逐漸形成以語義為研究的出發(fā)點和研究 重點的語法研究理論。正如王維賢先生（1991）指出的那樣：“現(xiàn)代語言學(xué)有語義化的傾向，是 指現(xiàn)代漢語語法研究重視語義研究及語義對結(jié)構(gòu)的影響?！庇捎谶@一研 究取向特別重視語義對句法的決定性作用，是以語義解釋作為其標(biāo)志 的，我們不妨把它命名為“語義語法”。國內(nèi)的漢

2、語語法學(xué)家在大量的卓有成效的研究基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)如果只是 亦步亦趨地運用國外的有關(guān)語法理論來研究漢語語法，往往會得出南 轅北轍的結(jié)論，甚至于必須改變漢語的語言事實來遷就這些據(jù)說是“放 之四海而皆準(zhǔn)”的理論。這不能不促使我們思考，我們的語法研究理論 是不是應(yīng)該充分考慮到漢語語法的特點，是不是應(yīng)該在漢語語言事實 研究的基礎(chǔ)上總結(jié)出若干理論與方法出來。一句話，我們要致力于建 立具有中國特色的語法理論，而“語義語法”理論正是這樣一種具有濃郁 中國特色的語法理論。一、“語義語法”的理論背景（一）漢語語法的總特點現(xiàn)在關(guān)于漢語語法總特點的看法，主要是采用呂叔湘先生在漢語語法分析問題里提出來的觀點：漢語語法缺乏嚴(yán)

3、格意義的形態(tài)變化。 長期以來，這一看法得到了國內(nèi)外許多語法學(xué)家的認(rèn)同，現(xiàn)在幾乎所 有的語法專著或者語法教材都采用了這一說法。但是，如果我們仔細(xì) 想一想，就會發(fā)現(xiàn)，實際上這一看法還是站在印歐語的立場上看問題， 自覺不自覺地以有沒有形態(tài)變化作為衡量某個語言的語法特點的標(biāo)準(zhǔn) 什么叫“缺乏”？現(xiàn)代漢語詞典(1996)解釋：“(所需要的、想要的 或一般應(yīng)有的事物)沒有或不夠”。用印歐語的眼光來觀察漢語，漢語 就是缺乏形態(tài)變化，因為在他們看來，凡是語言就應(yīng)該具備足夠的形 態(tài)，而漢語沒有或者說很少這樣的形態(tài)。我們從來也不會說，魚缺了兩條腿，也從來不會說，人缺了一條尾巴。 但是如果你是站在人的立場上去看魚，或

4、者站在魚的立場上去看人， 也許就會得出類似上面這樣的結(jié)論。同樣的道理，如果用樸素的眼光 來看漢語，屏棄“凡是語言就必定會有形態(tài)變化”這樣的成見，實事求是 地認(rèn)識到漢語本來就不需要這樣的形態(tài)變化，所以也就無所謂“缺乏”。 形態(tài)不等于形式，形態(tài)只是形式之一，語序、虛詞、重疊，乃至重音、 停頓、語調(diào)、層次、變換等等都可以看作語法形式，雖然它們不是嚴(yán) 格意義的形態(tài)。我們現(xiàn)在是這樣來理解漢語語法的總特點的：表現(xiàn)語 法意義的語法形式是多種多樣的，漢語語法不依賴于嚴(yán)格意義的形態(tài) 變化，而主要借助于語序、虛詞、重疊等其他語法手段來表現(xiàn)語法關(guān) 系和語法意義。只有這樣的表述才是真正擺脫了印歐語語法理論的束縛。其基

5、本出發(fā)點有三點：希望用樸素的眼光來看漢語語法，盡可能地排除印歐語的干擾。把形態(tài)變化和語序、虛詞、重疊等都看作具有平等地位的語法手段、 語法形式。任何一種高度發(fā)達語言的語法，都是各有所長，也各有所短，如果它 多采用某種語法手段，那么，就必然少采用其他的語法手段，這里不 存在優(yōu)劣、長短之分，只顯示其不同的取向和特點。（二）語法研究的最終目的 我們?yōu)槭裁匆M行語法研究？語法研究的最終目的到底是什么？這個 問題實際上涉及到語法研究的意義和價值。目前有這么幾種有代表性 的說法：（1）怎樣用有限的格式去說明繁簡多方、變化無盡的語句，這應(yīng)該是語 法分析的最終目的，也應(yīng)該是對于學(xué)習(xí)的人更為有用的工作。（呂叔湘

6、 漢語語法分析問題）（2）句子分析的終點是確定句型，但確定句型并不等于完成了析句的全 部任務(wù)。句子里復(fù)雜的語義關(guān)系須通過進一步的句法分析加以闡明。 （張斌胡裕樹句子分析漫談）（3）語法研究的最終目的就是弄清楚語法形式和語法意義之間的對應(yīng)關(guān)系。講形式的時候能夠得到語義方面的驗證，講意義的時候能夠得到形式方面的驗證。（朱德熙語法答問） 這些提法應(yīng)該說都有一定的道理，但是我們認(rèn)為還不夠全面?，F(xiàn)在流 行的語法研究三個平面的理論是指：語義平面、句法平面和語用平面。 提出三個平面的理論的重要之處，就在于加強了語義的研究和語用的 研究。鑒于“平面”這一提法容易誤解為“平行的面”，所以不如叫“層面”。 對這三

7、個層面，各人的理解雖然各不相同，“仁者見仁，智者見智”，但 是，區(qū)分這三個層面，并且在研究時又要把它們結(jié)合起來，則是近二 十年漢語語法研究的一個重要突破。隨著語法研究的深入，我們認(rèn)為 應(yīng)該認(rèn)真考慮第四個層面的存在，這就是“認(rèn)知層面”。在我們看來，語 法研究必須在語義、句法、語用以及認(rèn)知各個層面都得到價值的實現(xiàn)。 我們認(rèn)為，漢語語法研究的最終目的應(yīng)該是揭示“語義的決定性、句法 的強制性、語用的選擇性以及認(rèn)知的解釋性”。其中“語義的決定性”是 我們漢語語法研究的出發(fā)點和重點，鑒于長期以來，句法結(jié)構(gòu)中的語 義研究沒有得到充分的足夠的重視，我們現(xiàn)在需要特別強調(diào)這一方面 的研究；“認(rèn)知的解釋性”則是我們

8、需要進一步追求的更高目標(biāo)。 對語法研究最終目的認(rèn)識上的強化，將有助于今后語法研究向縱深發(fā) 展，而不是僅僅停留在句法結(jié)構(gòu)表層的切分與歸類。（三）詞語組合的雙向選擇性原則語義，當(dāng)然可以有多種理解：語匯意義、語法意義、語用意義，我們這里所講的語義，則專指語法意義，是指語法標(biāo)志、語法結(jié)構(gòu)、語法成分、語法位置以及語法變化所帶來的語義上的概括以及互相的區(qū) 別和對立?？傊?，語法意義是需要在形式上加以驗證的。它根本上區(qū) 別于有些人所說的“意合法”，因為他們打的雖然是語法的旗號，而實際 上是取消了語法，在他們的手里，語法是一團泥巴，可以任意捏來捏去，是不需要在形式上加以證明的。因此，這種所謂的語法根本就不 是語

9、法。詞與詞的組合不是隨意的，而是由雙方的選擇性所決定。事實上，每 一個詞都具有一個可供組合的個體選擇網(wǎng)絡(luò)，你選擇人家，人家也選 擇你，從而構(gòu)成一個綜合選擇網(wǎng)絡(luò)。這種選擇關(guān)系主要是語義在起作 用。句法語義的選擇性原則至少應(yīng)該由三個子原則構(gòu)成（邵敬敏，1997） 一是語義的一致性原則，即兩個詞語如果能夠組合成為一個語言結(jié)構(gòu)， 那么，它們必定具有某個或某些相同的語義特征。否則兩者是無法組 合起來的。這樣也就能夠合理解釋一些比較難以解釋的語言現(xiàn)象。二 是語義的自足性原則，即在一個句法結(jié)構(gòu)中，詞語的組合必須在語義 上得到自足，否則，即使形式上兩者是可以組合的，但是實際上卻是 不合法的。三是語義的決定性原

10、則，即區(qū)別一個句法結(jié)構(gòu)屬于什么性 質(zhì)，決定性因素是語義，而不是形式。當(dāng)然，不同的人對“語義語法”的理解存在著許多差異。我們必須聲明： 我們這里所謂的“語義語法”，要解讀為：以語法意義為研究出發(fā)點和重 點的語法理論。它既不是單純的語義的研究，也不是語義加上語法的 研究。二、“語義語法”的形成 國外的語法研究非常喜歡，也比較善于打出旗號，動輒標(biāo)榜自己是“某 某語法理論”，或者說“新創(chuàng)建了某某語法理論”，所以新的時髦的語法 理論滿天飛，雖然有的理論只不過是曇花一現(xiàn)。而我們的研究傳統(tǒng)則 不屑于也不善于，或者更加準(zhǔn)確地說，是不敢打出旗號。說“不屑于”， 是因為心里有個誤區(qū)，以為我們重要的是做實際研究，打

11、旗號有自吹 自擂的嫌疑；說“不善于”，是指我們的學(xué)術(shù)品牌意識不夠，總以為酒香 不怕巷子深。至于說“不敢”，則是總覺得我們這些研究還沒有達到建立 理論的高度，而且中國的學(xué)術(shù)研究傳統(tǒng)歷來主張只做不說或少說，老 先生們都沒有打什么旗號，我們行嗎？其實，這種觀念在現(xiàn)時顯得非 常陳舊，顯然已經(jīng)跟不上時代的步伐。我們認(rèn)為：旗號還是需要的， 這就好比商品要樹立“品牌意識”一樣重要。理論提出來的時候可能還比 較稚嫩，還存在著這樣那樣的缺陷，但是不管什么理論，她總是在研 究過程中逐步發(fā)展、壯大起來的。沒有開始，也就沒有發(fā)展和成熟。 我們提倡的“語義語法”是繼承了以呂叔湘、朱德熙為代表的語法研究思 想。這實際上正

12、是中國語法研究的優(yōu)秀傳統(tǒng)。從呂叔湘、朱德熙、胡 裕樹、張斌到陸儉明、邢福義等學(xué)者，都為這一理論的建立做出了自 己獨特而重要的貢獻。呂叔湘先生在中國文法要略的“重印題記”里指出：“語法書可以有 兩種寫法，或者從聽和讀的人的角度出發(fā)，以語法形式（結(jié)構(gòu)、語序、 虛詞）為綱，說明所表達的語法意義；或者從說和寫的人的角度出發(fā)， 以語法意義（各種范疇、各種關(guān)系）為綱，說明所賴以表達的語法形 式。這兩種寫法各有短長，相輔相成。”（1982）。中國文法要略歷時 五十余年，長興不衰，其主要魅力就在于下卷“表達論”有關(guān)語義范疇和 語義關(guān)系的精細(xì)分析。當(dāng)然，從現(xiàn)代的眼光來看，語義的分析可以做得更加深入，特別是在跟形

13、式的溝通上還有許多工作要做。但是，它 畢竟已經(jīng)構(gòu)擬出“語義語法”的雛形。歷史已經(jīng)并且必將繼續(xù)證明，那種 從形式出發(fā)的語法研究起碼對漢語這樣的語言是很不合適的?；蛘呖?氣一點說，用處不是很大，特別對漢族人自己來說。朱德熙先生深受結(jié)構(gòu)主義語法理論的影響，早年偏重于形式的分析， 后來他的思想有了重大的飛躍，對語法形式和語法意義的關(guān)系在三個 方面有重大發(fā)展(1982)：第一，提出“語法形式和語法意義對應(yīng)關(guān)系說”，認(rèn)為：“語法研究的最 終目的就是弄清楚語法形式和語法意義之間的對應(yīng)關(guān)系”。第二，提出“語法形式和語法意義結(jié)合滲透說”，認(rèn)為“語法研究應(yīng)當(dāng)把 形式和意義結(jié)合起來”，“真正的結(jié)合是要使形式和意義互

14、相滲透”。第三，提出“語法形式和語法意義互為驗證說”，認(rèn)為：“講形式的時候 能夠得到語義方面的驗證，講意義的時候能夠得到形式方面的驗證?！?應(yīng)該承認(rèn)，呂叔湘關(guān)于“從形式到意義，從意義到形式”的路子，朱德熙 關(guān)于“形式和意義相互驗證”的觀點奠定來語義語法的理論基礎(chǔ)，此外 胡裕樹、張斌關(guān)于“三個平面”的理論，胡明揚關(guān)于“句法語義”的論述， 陸儉明關(guān)于語義特征和語義指向的研究，邢福義關(guān)于復(fù)句各種語義的 研究。對我們也都具有極大的啟發(fā)意義。三、語義語法的內(nèi)涵形式與語義可以互為研究的出發(fā)點形式和意義是相互滲透、依存、制約的關(guān)系。在研究語法形式的時候， 不忘記意義的解釋；在研究意義的時候，不忘記形式上的驗

15、證。形式 和意義可以互為起點和終點，也就是說是個“雙通道”，所以我們反對語 法研究只能從形式入手這種曾經(jīng)流行然而不夠全面的提法。形式和意 義是雙向的，而且在語法研究時往往是多次雙向，反復(fù)雙向，不要試 圖一次驗證就會解決問題。因此，語法研究要重視相互交叉滲透性的 研究，即你中有我，我中有你，真正達到水乳交融的境界。（二）漢語語法研究更適合于從語義出發(fā) 語法研究當(dāng)然可以從形式出發(fā)，但是，我們更主張從語義出發(fā)去尋求 形式的驗證，事實已經(jīng)一再證明：漢語語法研究從語義出發(fā)是一條捷 徑。從這個意義上講，語義研究也就具有了相對的獨立性。也就是說， 我們可以從語義出發(fā)去研究形式的表現(xiàn)，研究語義的表達手段，研究

16、 語義的細(xì)微差別所引起的句法上的變化，以及語義對句法的決定作用。（三）語義是我們語法研究的重點 相對印歐語來講，漢語語法是不太講究形式的，也就是說，漢語語法 的形式往往很難把握：一是形式比較隱蔽，比較難于發(fā)現(xiàn)；二是形式 并不具備普遍性，往往只適應(yīng)某些語法現(xiàn)象，卻解釋不了另外一些語 法現(xiàn)象；二是形式往往不帶有強制性，它不具備印歐語語法那樣的“剛 性”，而是富于“彈性”，或者叫“柔性”。四是相同的形式常常表示不同 的意義，因此，形式很難作為一種衡量的標(biāo)準(zhǔn)。而語義對以漢族為母 語的人來講，卻比較容易理解和掌握。這樣，跟形式相比，語義就成 了我們研究的重點。（四）語義研究應(yīng)該有相對的獨立性應(yīng)該允許語法

17、形式研究相對的獨立性，同時也應(yīng)該允許語義研究相對的獨立性。特別是當(dāng)一時找不到形式的驗證時。因此特別要加強對句法結(jié)構(gòu)中語義的獨立研究，為此，我們提出語義研究的六大課題，特別是其中前兩項，語義范疇和語義關(guān)系構(gòu)成了漢語的語義系統(tǒng)的基本 框架：重建語義范疇。這主要指在句法結(jié)構(gòu)中通過某些詞語體現(xiàn)出來的語法意義的概括和集中，即語義范疇，它主要是指一種聚合。包括方所、 時間、數(shù)量、否定、肯定、人稱等。梳理語義關(guān)系。這主要是指詞、短語或者分句，乃至小句之間所形成的語義關(guān)系，這主要是指一種組合。包括并列、遞進、選擇、目的、 補充、因果、轉(zhuǎn)折、讓步、條件等。分配語義角色。即指出不同的詞語在句法結(jié)構(gòu)中所充當(dāng)?shù)恼Z義角色，不僅指動詞跟名詞之間的語義角色，也包括名詞之間以及形容詞跟名 詞之間的語義角色。揭示語義特征。即顯示某些詞的小類在不同結(jié)構(gòu)格式中所體現(xiàn)出來的有區(qū)別性特征的語義要素以及它對句法結(jié)構(gòu)是否成立的決定性作用。確定語義指向。主要是揭示直接成分，特別是非直接成分之間的語義 聯(lián)系，包括句內(nèi)、句間以及句外不同類型的語義指向。建立語義結(jié)構(gòu)。即揭示隱藏在句法結(jié)構(gòu)背后的語義結(jié)構(gòu)，并確定他們 之間的語法關(guān)系。（五）擴大對語法形式和語法意義內(nèi)涵的理解。 對語法形式和語法意義內(nèi)涵的理解要擴大，不必拘泥于國外語言學(xué)理 論的定義，一切要從漢語的語言事實出發(fā)。有的學(xué)者認(rèn)為：“要是光看