何遵約法韓弊煩刑起翦頗牧用軍最精-千字文課件

1、千字文解讀千字文概述千字文的作者周興嗣（？521年），字思纂，南朝梁陳郡項人。世居姑孰（安徽當涂）。十三歲游學京師，博通記傳，善屬文，為時人所重。蕭衍稱帝建梁朝以后，擢員外散騎侍郎，為文學侍從之臣，受到武帝蕭衍賞識。有文字記載，千字文是周興嗣應梁武帝蕭衍之命，以拓取的王羲之一千字不重者，編為四言韻語，一夜而成。梁史記載：“上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛?！弊鳛槲覈缙诘拿蓪W課本，千字文章句文理一脈相承，層層推進，音韻諧美，既是一篇四言長詩，也是條理分明，詠物詠事的韻文。全文幾乎句句引經(jīng)，字字用典，內(nèi)容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面。它不是簡單的單字堆積，而是用一

2、千個漢字勾畫出一部完整的中國文化史的基本輪廓，可謂是一部袖珍百科全書。文中所選的一千個字，大都是常用字。隋唐以來，背誦千字文被視為識字教育的捷徑，流傳甚廣。明代古文大家王世貞稱其為“絕妙文章”，清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳于寸木，抽長緒于亂絲”。 代表了中國傳統(tǒng)教育啟蒙階段的最高水平。 我國很早就出現(xiàn)了專門用于啟蒙的識字課本，秦代有蒼頡篇、爰歷篇，漢代有司馬相如的凡將篇、賈魴的滂喜篇、蔡邕的勸學篇，史游的急就章，三國時代有埤蒼、廣蒼、始學篇等等，這些被稱為“字書”的作品多數(shù)影響不大，只有急就章對后世產(chǎn)生了影響。急就章雖然是蒼頡篇之后較突出的小學之書，但由于流傳中

3、出現(xiàn)了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這一時期出現(xiàn)的一些啟蒙讀物如庭誥、詁幼之類，可讀性有限。在千字文的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草千字文分贈浙東各寺廟。智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術，又使千字文得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書法大師寫千字文者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，風格各異，大大促進了千字文在民間的傳播，提高了千字文的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。千字文在古代的影響是多方面的。宋真宗時，編成了一部4359卷的道藏，分裝在400 多函中，

4、每一函都按千字文的順序編號，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字，所以人稱這部道藏為大宋天宮道藏。 古代一些需要用較大數(shù)字編號的項目，多采用千字文，這是周興嗣始料所不及的。 第一章天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽云騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜海咸河淡 鱗潛羽翔 天地玄黃 宇宙洪荒日月盈昃 辰宿列張?zhí)焓乔嗪谏?，地是黃色的，宇宙形成于遠古混沌蒙昧的狀態(tài)；太陽早晨升起而傍晚西沉，月亮運行而有圓缺，星辰布滿在無邊的太空中。解讀晉書天文志：天圓如張蓋，地方如棋局。三蒼：四方上下曰宇,古往今來曰宙。淮南子：

5、“天設日月，列星辰，調(diào)陰陽，張四時”。莊子讓王：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得。” 日過午則昃，月至望則盈。解讀卿云歌：日月光華，旦復旦兮。日月有常，星辰有行。 卿云歌，相傳是舜禪位于禹時，同群臣互賀的唱和之作。始見舊題西漢伏生的尚書大傳。據(jù)大傳記載：舜在位第十四年，行祭禮，鐘石笙筦變聲。樂未罷，疾風發(fā)屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃見于鐘石！”即薦禹使行天子事，并與俊乂百工相和而歌卿云，云云。鐘石變聲，暗示虞舜遜讓；卿云呈祥，明兆夏禹受禪。這一傳說故事，充滿了奇異神話色彩，卿云歌的主題，則反映了先民向往的政治理想。寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調(diào)陽寒暑

6、循環(huán)變換，四季輪回；春生夏長，秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數(shù)年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽。律和呂本來是一回事，都是指古代音樂的音調(diào)。律的原意指用來定音的竹管，律管的長短有所不同，用12個長度不同的律管吹出12個音度不同的標準音，因此12個標準音就叫12律。12律可分為陰陽兩類：奇數(shù)的6律為陽律，叫6律；偶數(shù)的6律為陰律，被稱為6呂，合稱為6律6呂，簡稱兩者為6律呂。因為律呂共12個調(diào)，正好與歷法中的12個月相同，古人便把兩者聯(lián)系起來，用于紀月。12律的排列次序由低到高，就把最低的音調(diào)配以正月，接下去依序配合，形成一套固定的紀月名稱。對應關系如下： 正月太簇 二月

7、夾鐘 三月姑洗 四月中呂 五月蕤賓 六月林鐘 七月夷則 八月南呂 九月無射十月應鐘 十一月黃鐘 十二月大呂 呂氏春秋音律：“太簇之月，陽氣始生，草木繁動。”這里的“太簇之月”指的是正月。 陶淵明自祭文：“歲惟丁卯，律中無射，天寒夜長，風氣肖索?！边@里指的是九月。解讀書堯典：“以閏月定四時，成歲?！?孔傳：“一歲有馀十二日，未盈三歲足得一月，則置閏焉?！?左傳文公六年：“閏月不告朔，非禮也。閏以正時，時以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。不告閏朔，棄時政也，何以為民？”陽歷的閏年地球繞太陽運行周期為365天5小時48分46秒（合365.24219天）即一回歸年（tropical year）。

8、公歷的平年只有365日，比回歸年短約0.2422 日，所余下的時間約為四年累計一天，故四年于2月加1天，使當年的歷年長度為366日，這一年就為閏年。現(xiàn)行公歷中每400年有97個閏年。按照每四年一個閏年計算，平均每年就要多算出0.0078天，這樣經(jīng)過四百年就會多算出大約3天來，因此，每四百年中要減少三個閏年。所以規(guī)定，公歷年份是整百數(shù)的，必須是400的倍數(shù)的才是閏年，不是400的倍數(shù)的,雖然是4的倍數(shù),也是平年,這就是通常所說的： 四年一閏，百年不閏，四百年再閏。 例如，2000年是閏年，1900年則是平年。農(nóng)歷的閏月閏月是每逢閏年所加的一個月。農(nóng)歷（陰陽歷）以朔望月的長度（29.5306日）為

9、一個月的平均值，全年12月，同回歸年（365.2422日）相差約10日21時，故順置閏，三年閏一個月，五年閏二個月，十九年閏七個月。閏月加在某月之后叫“閏某月”。農(nóng)歷是按照月亮的圓缺即朔望月安排大月和小月，一個朔望月的長度是29.5306日，是月相盈虧的周期，陰歷規(guī)定，大月30天，小月29天，這樣一年12個月共354天，陰歷的月份沒有季節(jié)意義，這樣一年就與陽歷的一年相差11天，只需經(jīng)過17年，陰陽歷日期就同季節(jié)發(fā)生倒置，譬如，某年新年是在瑞雪紛飛中度過，17年后，便要搖扇過新年了。使用這樣的歷法，自然是無法滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要的，所以中國的陰歷自秦漢以來，一直和24節(jié)氣并行，用24節(jié)氣來指導農(nóng)業(yè)

10、生產(chǎn)。解讀說文:云,山川氣也。騰,升也.致者,使之至也。釋名：雨,水從云下也.蓋云升于天,所以致雨。禮記天降時雨,山川出云。蔡邕月令:露者,陰之液也。結,凝也。易 坤卦:履霜堅冰,陰始凝也。蓋霜露本一物,其潤澤則為露,其凝結雨為霜。詩 秦風：蒹葭蒼蒼，白露為霜。金,黃金也.麗水,在今云南麗江府,一名金沙江,金生水底沙中,土人淘而出之。昆,昆侖山也。爾雅云:山脊曰岡。又云:西北之美者,有昆侖墟之璆琳瑯玕焉。則此山出玉者也。劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。芥菜解讀劍,兵器。巨闕,寶劍之名

11、。越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧zhnl、莫邪mxi、魚腸，鋒利無比，以巨闕為最。珠者,蚌之精.珠之美者,入夜有光。搜神記云:隋侯見大蛇傷,救之,后蛇銜珠以報,夜光可以燭堂.故歷世稱焉。解讀 任昉述異記卷上：“南海有明珠，可以鑒，謂之夜光?！辫? 果木名,落葉小喬木，花白色，果小。說文中說：“菜，草之可食者?！苯娌撕徒际俏缎粒荛_竅、解毒，都能排除人體的邪氣。神農(nóng)本草經(jīng)說：“芥味辛，除腎邪，利九竅，明耳目”；“姜味辛，通神明，去臭氣”。二者都是蔬菜中解毒調(diào)味的珍品，所以說“菜重芥姜”。海咸河淡 鱗潛羽翔 海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。

12、本段主要講述開天辟地，有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器、珍寶、果品、菜蔬，江河湖海，飛鳥游魚。 第二章龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 吊民伐罪 周發(fā)殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 第三章蓋此身發(fā) 四大五常 恭惟鞠養(yǎng) 豈敢毀傷女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可復 器欲難量墨悲絲染 詩贊羔羊 景行維賢 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 第四章資父事君 曰嚴與敬

13、 孝當竭力 忠則盡命臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定篤初誠美 慎終宜令 榮業(yè)所基 籍甚無竟 學優(yōu)登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 第五章外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規(guī) 仁慈隱惻 造次弗離 節(jié)義廉退 顛沛匪虧性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 第六章都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據(jù)涇 宮殿盤郁 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星 右通廣內(nèi) 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鐘隸 漆書壁經(jīng) 第七章府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅(qū)轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 第八