《伊利亞特》讀后感

1、伊利亞特讀后感伊利亞特的主要內(nèi)容：為了爭奪美女海倫而引發(fā)的一場戰(zhàn)爭，希臘 聯(lián)軍攻打特洛伊十年未克，故事大概集中描寫了戰(zhàn)爭結(jié)束的最后五d 天以前的故事，阿喀琉斯與主將阿伽門農(nóng)的爭吵，阿伽門農(nóng)奪走了阿喀 琉斯的女俘，阿喀琉斯因此退出戰(zhàn)爭,希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退，而其中阿喀 琉斯的好友也因此喪命，阿喀琉斯為了替朋友報仇，于是回到戰(zhàn)場，并 殺死了特洛伊的主將赫克托耳，其父普里阿摩斯來到阿基琉斯面前乞回 了赫克托耳的尸體，最后雙方同意休戰(zhàn)21天，各自掩埋和悼念死者。伊利亞特給我最大的感受有三點。第一就是對里面眾多英雄人物的 認(rèn)識，印象最深刻的還是赫克托耳和阿基琉斯兩人。雖然阿基琉斯是故 事的中心人物，他英勇善

2、戰(zhàn)、善良、無畏，他重視個人的尊嚴(yán)和榮譽(yù), 幾乎所有美好的詞都可以來形容他，在戰(zhàn)場上他確實是當(dāng)之無愧的英雄, 但是對我而言，我更加偏爰赫克托耳，他知道結(jié)果很有可能會發(fā)生什么, 但是他還是選擇站在整個國家的身前，這是他作為一國王子所承當(dāng)?shù)呢?zé) 任，不是他選擇的戰(zhàn)爭，但他卻扛起了這個國家。赫克托爾為了王國, 為了人民而戰(zhàn)。其實赫克托耳的完美也是通過阿基琉斯表現(xiàn)出來的，他 們的戰(zhàn)斗幾乎是一邊倒，阿基琉斯有眾神的幫助，赫克托耳就更多的是 人類的身份去戰(zhàn)斗，更突顯了他人格的魅力。第二點就是伊利亞特 的敘事描寫，讓我想起了中國的詩經(jīng)但兩者又是不同的，史詩以阿 基琉斯和阿伽門農(nóng)的爭吵開始，以赫克托爾的葬禮結(jié)束，

3、故事的背景和 最終的結(jié)局都沒有直接表達(dá)，能夠采取穿插或倒敘的手法, 故事性很強(qiáng)，描寫很真實也很細(xì)致，比方關(guān)于戰(zhàn)場上人物的死亡描述都 能做到不同的描寫，對戰(zhàn)爭宏大的場面，還有人物內(nèi)心的活動和情態(tài)。 第三點就是善于用大自然來進(jìn)行描寫。如：他這樣說，阿爾戈斯人大 聲歡呼，有如波濤對著險峻的海角轟鳴，南風(fēng)吹拂，使它們用起來對著 一片突出的峭壁沖擊，那峭壁從來沒有避開從各方面吹來的風(fēng)掀起的波 浪。特洛亞人蜂擁沖來，赫克托爾沖殺在前，率領(lǐng)他們，如同山崖 上渾圓的巨石，那巨石被冰雪消融的盈溢流水沖下崖壁，急流沖掉了它 的座基。巨石高高地蹦跳下滾，林木顫抖，震聲回蕩，勢不可擋地急速 越過阿開奧斯人的壁壘和船寨

4、，直殺到海邊?！币晾麃喬刂羞\用 自然比喻的地方非常之多，讓我更明白自然、大海對希臘、對西方的影 響，他們的精神是與自然離不開的。伊利亞特第一卷讀后感伊利亞特第一卷主要講述的是希臘國王阿伽門農(nóng)和將軍阿基琉斯之 間產(chǎn)生沖突，原因是國王抓了一個祭司的女兒，不愿歸還，于是祭司祈 求阿波羅懲罰希臘，讓其與特洛伊的戰(zhàn)爭中處于不利的地位。阿基琉斯 勸阻阿伽門農(nóng)，結(jié)果惹怒了國王。最后，阿伽門農(nóng)同意釋放了祭司的女 兒，但是卻抓走了阿基琉斯的妻子。至此，兩人就結(jié)下了梁子。阿基琉 斯向其母親女神忒提斯求助，希望她到宙斯面前求情，請求宙斯設(shè)法讓 特洛伊在戰(zhàn)爭中先取得一點優(yōu)勢，打擊一下希臘國王阿伽門農(nóng)。宙斯勉 強(qiáng)同意了

5、忒提斯的請求，盡管這意味著他要和自己的妻子赫拉作對，但 他是奧林匹斯山上最強(qiáng)大的神，只要他發(fā)話，沒人敢反對他。史詩中阿伽門農(nóng)是希臘國王，勇武卻驕傲自大，因此在和阿基琉斯的爭 執(zhí)中，始終以強(qiáng)硬的口氣，還霸占了阿基琉斯的妻子。而阿基琉斯那么是 一個有勇有謀的將軍，同時還有仁爰之心，從他請求國王釋放祭司的女 兒可以看出。不過有一個問題，當(dāng)阿伽門農(nóng)奪走阿基琉斯的妻子時，阿 基琉斯說的是自己的榮譽(yù)被奪走了，說明當(dāng)時女性還處于較低的社會地 位，雖然他確實愛著自己的妻子。至于眾神展現(xiàn)出來的模樣，其實和人 類無異，恃強(qiáng)凌弱、趨炎附勢，甚至比人類有更強(qiáng)的嫉妒心。另外比擬有趣的是各種人名前的修飾語，舉幾個例子:捷

6、足的阿基琉斯, 短命的阿基琉斯，神樣的阿基琉斯，阿特柔斯之子、人民的國王阿伽門 農(nóng)，手提大盾的宙斯的女兒，白臂女神赫拉，牛眼睛的可敬的赫拉，克 洛諾斯的兒子、集云的神宙斯，還有長著翅膀的語言，都很有意思，有 些能夠提供親屬關(guān)系，有些能突出人物特征。著名的希臘史詩伊利亞特講述了什么特洛伊王子帕里斯奉命出使希臘、途經(jīng)斯巴達(dá)時，趁斯巴達(dá)國王墨涅拉 俄斯外出未歸，拐走了他妻子一宙斯和勒達(dá)所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯本是由于神讖不祥而被拋棄的特洛伊王子，后來他的身份得到承 認(rèn)。他的行為激起了希臘英雄們的憤慨，于是，墨涅拉俄斯會同他的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農(nóng)發(fā)動了 10萬之眾的各地聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺向特洛伊。在史詩伊利亞特所描寫的臨近戰(zhàn)爭尾聲的幾卜天里，雙方發(fā)生了空前慘烈的大會戰(zhàn)，由于阿伽門農(nóng)在釋放阿波羅神 廟祭司的女兒、平息阿波羅憤怒一事上，同希臘主將阿基里斯發(fā)生嚴(yán)重 爭吵.阿基里斯拒絕出戰(zhàn)，結(jié)果使希臘軍遭受重創(chuàng)。直到阿基里斯的摯 友帕特洛克羅斯被殺后，阿基里斯才痛悔不迭，與阿伽門農(nóng)言歸于好, 重新參戰(zhàn)并殺死了特洛伊主將赫克托耳，史詩就是在赫克托耳的葬禮場 面中結(jié)束的。赫克托耳死后，特洛伊又相繼得到了新的援軍，主要有對希臘人懷有宿 怨的阿馬宗女人國國王彭特西勒婭和埃塞俄比亞國王門農(nóng)的部隊，這兩 位國王都是神的后裔，他們的到來也確實給希臘人以很大殺傷，但并沒 有根本挽救戰(zhàn)局