談高中美術(shù)鑒賞教育中審美價值的研究

1、談高中美術(shù)鑒賞教育中審美價值的研究談高中美術(shù)鑒賞教育中審美價值的研究一、創(chuàng)設(shè)美的情境，在啟發(fā)中實現(xiàn)審美需求教育教學(xué)改革開展的第一步就是課程引領(lǐng)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)的課堂中，創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情景有利于引導(dǎo)學(xué)生的觀察考慮才能和對美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的興趣愛好。藝術(shù)創(chuàng)設(shè)情景是美術(shù)課程的根底性環(huán)節(jié)，需要融入和創(chuàng)造藝術(shù)想象力，從整節(jié)課程的學(xué)習(xí)中體驗美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)所帶來的重要意義。老師在課程教學(xué)中要學(xué)會將理論知識和實際相結(jié)合，從課程的講解中引導(dǎo)學(xué)生的想象空間，帶動學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，縮短藝術(shù)與生活之間的間隔 。在美術(shù)鑒賞課中把現(xiàn)實中的藝術(shù)展現(xiàn)到學(xué)生們面前，帶動整節(jié)課程的學(xué)習(xí)氣氛，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象思維和學(xué)習(xí)的積極性，體驗藝術(shù)

2、所帶來的美妙生活。因此，老師在課程教學(xué)中所扮演的角色非常重要，在拓展學(xué)生思維才能的同時，想象力也得到了較大的提升。通過對藝術(shù)的鑒賞，有利于陶冶情操，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的思想情感。二、高中美術(shù)教學(xué)中的審美教育一使學(xué)生形成形式美感。學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的過程中，首先接觸的是審美形式和藝術(shù)語言。比方說線條的粗細(xì)變化、色彩的深淺搭配、作品的紋理構(gòu)造等，都需要學(xué)生加強(qiáng)考慮理解才能。學(xué)生在面對自然事物時，也要學(xué)會感知其外觀、材質(zhì)、構(gòu)造等。在感受藝術(shù)美的過程中，從整體上學(xué)會對美的感知。需要引起注意是，學(xué)生對于形式的感知離不開老師的講解和引導(dǎo)，它是一個需要深化理解的過程，學(xué)生自身的感知只是一種潛在的因素，所以

3、說，形式美的感知也是審美教育的重要內(nèi)容。二利用先進(jìn)的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生感受美。法國著名的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：生活中不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。滿腹理想和藝術(shù)細(xì)胞的青少年學(xué)生充滿了渴望美、追求美的熱情。因此，老師在高中美術(shù)鑒賞的課堂教學(xué)中應(yīng)該抓住學(xué)生的心理，采用先進(jìn)的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)展美的教育。另外，老師還可以通過多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生展示與美術(shù)素材相關(guān)的人物、社會背景、文化特征、社會風(fēng)俗等方面的知識，從而有利于學(xué)生更深化地理解美術(shù)作品，領(lǐng)悟其中的美。三使學(xué)生樹立審美理想。審美活動來源于美妙事物使人產(chǎn)生的感官反響和情感反響，但又受人的審美理想的制約。但是高中生對是非標(biāo)準(zhǔn)的把握尚處于未成熟階段，

4、不能準(zhǔn)確地區(qū)分事物的好壞、美丑、善惡。由于審美判斷不同，所形成的情感反響往往也不同。安康、優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對生活中美妙事物及藝術(shù)工作者審美觀點的集中反映，會使人在欣賞過程中體會到愉悅，受到教育。這種作用是潛移默化的，是所有藝術(shù)審美活動的共同特征。在美術(shù)教學(xué)中，老師可以精選古今中外的優(yōu)秀作品讓學(xué)生分析、賞評，說出自己的看法；也可以讓學(xué)生完成簡單的藝術(shù)創(chuàng)作。這些都能使學(xué)生形成安康的審美觀點，樹立正確的審美理想。四積極調(diào)動學(xué)生的多種感官。在美術(shù)課堂中，要想全面進(jìn)步學(xué)生的審美才能，老師還應(yīng)該積極調(diào)動學(xué)生的多種感官，引導(dǎo)學(xué)生利用多種感官進(jìn)展體驗和感悟，從而有效提升學(xué)生的感受力，為學(xué)生審美才能的進(jìn)步打下堅

5、實的基矗如在講授中國民間剪紙藝術(shù)時，為了積極調(diào)動學(xué)生的多種感官，提升他們的感受力，老師不能僅用蒼白無力的語言講解，而應(yīng)該采取多種方式，讓學(xué)生真正理解這一傳統(tǒng)而優(yōu)秀的民間藝術(shù)。三、重視指導(dǎo)方法，培養(yǎng)審美獨創(chuàng)才能一運用審美直覺，集中學(xué)生注意力。所謂審美直覺，是審美主體對作品的觀察和認(rèn)識。美感的獲得往往是在瞬間完成的，來不及進(jìn)展邏輯推理，以感性進(jìn)入是我們鑒賞美術(shù)作品最求美感的第一步。因此，在鑒賞作品時，強(qiáng)調(diào)不要急于啟動思想，要有意識地撇開理性，依賴感官和聯(lián)想。二通過審美靜觀，加深對作品的理解。審美靜觀是指在審美創(chuàng)造過程中，學(xué)生全神貫注地陶醉于作品的感受與鑒賞中，運用自己的知識進(jìn)展理性分析，從而到達(dá)審

6、美的更高層次。但審美分析必須具備一定的文化修養(yǎng)與豐富的審美經(jīng)歷，否那么無法理解作品的內(nèi)容。老師應(yīng)多鼓勵學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、積累美，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生博取各科之長。在鑒賞南宋馬遠(yuǎn)的?寒江獨釣圖?時，我要求學(xué)生為這幅畫題上一首詩。較多學(xué)生在畫上寫：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。本來抽象的寂寞心境，通過這首詩一下子就點明了。三通過審美創(chuàng)造，到達(dá)知識的遷移。審美創(chuàng)造是人們審美活動的最終目的。正如恩格斯所言：用藝術(shù)的方式掌握世界是一種手段。高中美術(shù)教育重在培養(yǎng)學(xué)生的審美獨創(chuàng)才能，完備學(xué)生的品格，而獨創(chuàng)才能的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的重要核心。如在鑒賞孫中山的雕像后，我要求學(xué)生為宋慶齡設(shè)計一尊塑像。學(xué)生七嘴八舌地議本文由論文聯(lián)盟搜集整理論，最后意見集中于采用坐姿，運用漢白玉材料，置于蒼松翠柏之中，這樣才符合人物的性格。學(xué)生較好地運用了情景遷移、形象聯(lián)想的創(chuàng)造方法，進(jìn)展了審美獨創(chuàng)。老師應(yīng)多鼓勵學(xué)生利用知識的互融性，構(gòu)思創(chuàng)意與我們生活有關(guān)的物品，把審美獨創(chuàng)才能的培養(yǎng)拓。四、結(jié)語在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，老師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條主線，層層深化。把審美教育提到一定的高度，因為這關(guān)系到整個中華民族的將來文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于生理、心理都處