中國(guó)戲曲大全

1、中國(guó)戲曲大全 篇一：中國(guó)戲曲品種分類大全 國(guó)戲曲歷史悠久，劇種品種繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)各民族地區(qū)的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。 比擬流行著名的劇種有：京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評(píng)劇、粵劇、廬劇、徽劇、淮劇、滬劇、呂劇、湘劇、柳子戲、茂腔、淮海戲、錫劇、婺劇、秦腔、碗碗腔、關(guān)中道情、太谷秧歌、上黨梆子、雁劇、耍孩兒、蒲劇、隴劇、漢劇、楚劇、蘇劇、湖南花鼓戲、潮劇、藏戲、高甲戲、梨園戲、桂劇、彩調(diào)、儺戲、瓊劇、北京曲劇、二人轉(zhuǎn)、二人臺(tái)、拉場(chǎng)戲、單出頭、河北梆子、漫瀚劇、河南墜子、河北梆子、湖南花鼓戲、淮北花鼓戲、梅花大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、評(píng)彈、單弦、山東快書

2、、山東琴書等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，普及全國(guó)，不受地區(qū)所限。 地點(diǎn)戲曲詳細(xì)分布： 北京市： 京劇 北昆 西路評(píng)劇 北京曲劇 河北?。?河北梆子 評(píng)劇 絲弦 老調(diào) 哈哈腔 河北亂彈 武安平調(diào) 武安落子 西調(diào) 蔚縣秧歌 隆堯秧歌 定縣秧歌 四股弦 唐劇 橫岐調(diào)、上四調(diào) 山西?。?蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上黨梆子 鑼鼓雜戲 耍孩兒戲 靈邱羅羅 上黨皮黃 上黨落子 永濟(jì)道情戲 洪洞道情戲 臨縣道情戲 晉北道情戲 襄武秧歌 壺關(guān)秧歌 沁源 秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔縣秧歌 孝義碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 鳳臺(tái)小戲 內(nèi)蒙古自治區(qū)： 內(nèi)蒙大秧歌 二人臺(tái) 漫瀚劇 遼寧?。?海城喇叭戲

3、遼南影調(diào)戲 蒙古劇 彩扮蓮花落 吉林?。?二人轉(zhuǎn) 吉?jiǎng)?新城戲 黃龍戲 黑龍江?。?龍江劇 陜西?。?秦腔 漢調(diào)二黃 阿宮腔 合陽(yáng)跳戲 合陽(yáng)線戲 陜西碗碗腔 陜西老腔 眉戶戲 弦板腔 陜西道情戲 陜南花鼓戲 陜南端公戲 安康弦子戲 甘肅?。?隴劇 高山劇 影子腔 甘南藏戲 青海?。?青海藏戲 青海平弦戲 新疆維吾爾自治區(qū)： 新疆曲子戲 山東?。?山東梆子 棗梆 萊蕪梆子 東路梆子 柳子戲 呂劇 茂腔 柳腔 五音戲 柳琴戲 兩夾弦 四平調(diào) 江蘇省： 昆曲 淮劇 揚(yáng)劇 通劇 淮海戲 錫劇 蘇劇 丹劇 丁丁腔 淮紅劇 海門山歌劇 安徽?。?黃梅戲 徽劇 青陽(yáng)腔 岳西高腔 安徽目連戲 安徽戲 廬劇 安

4、徽端公戲 沙河調(diào) 泗洲戲 墜子戲 含弓戲 蕪湖梨簧戲 文南詞 皖南花鼓戲 鳳陽(yáng)花鼓戲 淮北花鼓戲 淮劇 嗨子戲 上海市： 滬劇 滑稽戲 奉賢山歌劇 浙江?。?越劇 婺劇 紹劇 新昌高腔 寧海平調(diào) 松陽(yáng)高腔 醒感戲 溫州昆曲 金華昆腔戲 黃巖亂彈 諸暨亂彈 甌劇 和劇 杭劇 甬劇 湖劇 姚劇 睦劇 江西?。?贛劇 戈陽(yáng)腔 盱河戲 東河戲 寧河戲 瑞河戲 宜黃戲 贛南采茶戲 萍鄉(xiāng)采茶戲 萬載花燈戲 撫州采茶戲 吉安采茶戲 寧都采茶戲 贛東采茶戲 九江采茶戲 景德鎮(zhèn)采茶戲 武寧采茶戲 高安采茶戲 福建?。?莆仙戲 梨園戲 高甲戲 閩劇 平講戲 庶民戲詞明戲 大腔戲 閩西漢劇 北路戲 梅林戲 右詞南劍

5、調(diào) 小腔戲 三角戲 閩西采茶戲 南詞戲 閩西山歌戲 薌劇 打城戲 竹馬戲 游春戲 肩膀戲 臺(tái)灣?。?歌仔戲廣東省： 粵劇 潮劇 正字戲 白字戲 廣東漢劇 西秦戲 花朝戲 粵北采茶戲 東昌花鼓戲 雷劇 梅縣山歌劇 粵西白戲 臨劇 海南?。?瓊劇 廣西壯族自治區(qū)： 桂劇 邕劇 絲弦戲 廣西師公戲 彩調(diào)劇 牛娘劇 桂南采茶戲 廣西壯劇 廣西苗戲 廣西侗戲 湖南?。?湘劇 祁劇 常德漢劇 衡陽(yáng)湘劇 巴陵戲 辰河戲 湘昆 長(zhǎng)沙花鼓戲 岳陽(yáng)花鼓戲 常德花鼓戲 湘西花燈戲 湘西陽(yáng)戲 衡陽(yáng)花鼓戲 邵陽(yáng)花鼓戲 零陵花鼓戲 師道戲 湘西苗劇 新晃侗族儺戲 湖北?。?漢劇 荊河戲 南劇 湖北越調(diào) 山二黃 湖北高腔

6、楚劇 東路花鼓戲 黃梅采茶戲 陽(yáng)新采茶戲 遠(yuǎn)安花鼓戲 襄陽(yáng)花鼓戲 荊州花鼓戲 梁山調(diào) 鄖陽(yáng)花鼓戲 隨縣花鼓戲 堂戲 文曲戲 鄂西柳子戲 河南?。?豫劇 河南越調(diào) 南陽(yáng)梆子 大平調(diào) 懷梆 懷調(diào) 大弦調(diào) 羅戲 卷戲 河南曲劇 河南道情 豫南花鼓戲 樂腔 五調(diào)腔 四川?。?川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲 云南省： 滇劇 云南花燈戲 昆明曲劇 關(guān)索劇 傣劇 白劇 云南壯劇 彝劇 貴州?。?黔劇 貴州本地梆子 貴州花燈劇 貴州侗戲 貴州布依戲 貴州苗戲 安順地戲 西藏自治區(qū)： 藏劇篇二：中國(guó)各大戲曲的知識(shí) 中國(guó)各大戲曲的知識(shí) 意義： 中國(guó)戲劇是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，可謂國(guó)粹。由于中國(guó)地

7、域?qū)掗煟?民族眾多，各地的文化不同，除了京劇以外，還構(gòu)成了豐富多彩的地點(diǎn)戲。其中妨礙比擬大的有昆曲、評(píng)劇、粵劇、湘劇、越劇、豫劇、黃梅戲等。分別從起源、特色、藝術(shù)、開展現(xiàn)狀等多個(gè)方面對(duì)中國(guó)戲劇進(jìn)展一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，有利于中國(guó)戲劇更好的傳承和開展。 內(nèi)容（簡(jiǎn)介）： 一、 國(guó)粹京劇 （一） 京劇的起源 京劇是我國(guó)的國(guó)粹，是流行于全國(guó)的重要?jiǎng)》N之一。迄今已有200多年的歷史。清乾隆 五十五年（1790年），三慶、四喜、春臺(tái)、和春這“四大徽班“陸續(xù)進(jìn)京，同來自湖北的漢調(diào)藝人合作，互相妨礙，又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)，逐步交融、演化，開展成為京劇。 （二） 國(guó)粹中

8、的國(guó)粹京劇臉譜 京劇是中國(guó)戲曲中最大的劇種，集合各劇之精華，臉譜完善，譜式繁多，蔚為“大觀”。京劇演員個(gè)行當(dāng)都通過化裝，有固定的臉譜有效地表現(xiàn)出人物的品貌、身份、性格、特征。臉譜使人能目視外表，窺其心胸，具有“寓褒貶”、“別善惡”的藝術(shù)功能。 臉譜以舞臺(tái)為第一應(yīng)用，它的產(chǎn)生源于生活，現(xiàn)于舞臺(tái)。在看戲的過程中首先不斷覺給人深入印象的正是這些鮮明各異的臉譜外型，如：藍(lán)臉的多爾礅，紅臉的關(guān)公，黃臉的典韋，黑臉的張飛，白臉的曹操等。 京劇臉譜不但我國(guó)廣大人民熟悉喜歡，也逐步別世界各國(guó)人民所喜歡。一提到臉譜就會(huì)讓人想到京劇，想到京劇就會(huì)想到中國(guó)。京劇臉譜已是我國(guó)開展對(duì)外文化交流事業(yè)的一個(gè)重要工程，也是旅

9、游市場(chǎng)久打不衰的強(qiáng)項(xiàng)。 （三）京劇獨(dú)特別位 國(guó)粹京劇藝術(shù)以其豐厚的內(nèi)容、完善的方式、精深的技藝，到達(dá)了戲曲藝術(shù)開展的頂峰，它的打破時(shí)間空間界限的虛擬化表現(xiàn)方式，從化裝到表演的藝術(shù)夸大和寫意手法，凝聚了漫長(zhǎng)的歷史歲月中所積淀的美學(xué)質(zhì)量和藝術(shù)手段，具有鮮明的民族特色和濃郁的藝術(shù)魅力，其所構(gòu)成的中國(guó)特有的東方戲劇藝術(shù)體系是完全能夠同斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特等戲劇藝術(shù)體系相媲美的，不但是中華民族文化的珍寶，而且是人類文化寶庫(kù)中的精品，是中國(guó)的一個(gè)意味性符號(hào)，在國(guó)際上享有崇高的聲譽(yù)。 二、 昆劇 昆曲，發(fā)源于14、15世紀(jì)蘇州昆山的曲唱藝術(shù)體系，揉合了唱念做表、舞蹈及武術(shù)的表演藝術(shù)。如今一般亦指代其舞

10、臺(tái)方式昆劇。昆曲以鼓、板操縱演唱節(jié)拍，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂器，主要以中州官話為唱說語(yǔ)言。昆曲在2001年被結(jié)合國(guó)教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 明朝漢族音樂以戲曲音樂為主。明代人稱南戲?yàn)閭髌?。明以后，雜劇形漸衰落，傳奇音樂獨(dú)主劇壇，兼收雜劇音樂，改名昆曲。 （一） 昆劇特色 昆劇表演的最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。昆劇是一種歌、舞、介、白各種表演手段互相配合的綜合藝術(shù)，長(zhǎng)期的演劇歷史中構(gòu)成了手舞足蹈的表演特色，尤其表達(dá)在各門角色的表演身段上，其舞蹈身段大體能夠分成兩種：一種是說話時(shí)的輔助姿勢(shì)和由手勢(shì)開展起來的著重寫意的舞蹈；一種是配合唱

11、詞的抒情舞蹈，既是精深的舞蹈動(dòng)作，又是表達(dá)人物性格心靈和曲辭意義的有效手段。 昆劇行腔優(yōu)美，以纏綿委婉、柔漫悠遠(yuǎn)見長(zhǎng)。在演唱技巧上注重聲音的操縱，節(jié)拍速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場(chǎng)面伴奏樂曲齊全。昆曲的音樂屬于聯(lián)曲體構(gòu)造，簡(jiǎn)稱“曲牌體”。它所使用的曲牌，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約有一千種以上，南北曲牌的來源，其中不僅有古代的歌舞音樂，唐宋時(shí)代的大曲、詞調(diào)，宋代的唱賺、諸宮調(diào)，還有民歌和少數(shù)民族歌曲等。它以南曲為根底，兼用北曲套數(shù)，并以“犯調(diào)”、“借宮”、“集曲”等手法進(jìn)展創(chuàng)作。 （二） 昆劇里程碑及現(xiàn)狀 昆劇在其開展的歷史上，得力于大師巨匠們的扶持推進(jìn)。他們每一次行之有效的 努力，便構(gòu)筑了一座座巍

12、峨高聳的里程碑：魏良輔創(chuàng)制新腔，梁辰魚又將清唱的音樂變成戲曲聲腔；湯顯祖的創(chuàng)作與沈璟的標(biāo)準(zhǔn)格律，引發(fā)了昆劇創(chuàng)作的熱潮；洪昇、孔尚任振衰起敝，使昆劇呈現(xiàn)中興氣象；浙江蘇昆劇團(tuán)的“傳字輩”編演十五貫，讓昆劇起死回生；白先勇打造青春版牡丹亭，探究了一條昆劇在新時(shí)代演出的成功之路。 中國(guó)昆劇藝術(shù)被結(jié)合國(guó)教科文組織列為世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的情況通報(bào)。但昆劇目前依然面臨著許多困難： 1、 編劇人才嚴(yán)峻缺乏 2、 傳統(tǒng)劇目嚴(yán)峻流失 3、 院團(tuán)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)峻缺乏 4、 昆曲生源嚴(yán)峻匱乏 5、 缺乏昆曲演出劇場(chǎng) 三、膾炙人口的黃梅戲 （一）“水戲” 黃梅戲班堅(jiān)持草根文化和時(shí)髦元素相結(jié)在挖掘老戲潛

13、力的根底上，交融其他文化元素，通過 “水戲”，不斷創(chuàng)編、改編劇目，創(chuàng)新演出款式，讓觀眾既耳熟能詳，又有新鮮感，既保持了濃郁的原汁原味，又在表演上、劇情上更貼近群眾和時(shí)代鄉(xiāng)土氣息，深受廣大基層群眾的喜歡所謂 “水戲”，是指黃梅戲中只有大致的故事情節(jié)，沒有固定的劇本，演出時(shí)全。憑演員即興發(fā)揮的演出劇目或方式，又稱 “放水戲”。 “水戲”的特點(diǎn)： 1 創(chuàng)作隨機(jī)，演員主體。演出時(shí)，演員只需記住本人角色的定位，依照劇情和本人扮 演的角色憑經(jīng)歷即興發(fā)揮。 2 演出靈敏，高效多產(chǎn)。只要你想看戲，一年三百六十五天能夠天天不重樣 3 團(tuán)結(jié)協(xié)作，配合默契。 （三）黃梅戲藝術(shù) 1、質(zhì)樸性：人們一般認(rèn)為黃梅戲是從采茶

14、、花鼓等民間歌舞開展起來的民間小戲，也有人認(rèn)為除此之外還有青陽(yáng)腔的直截了當(dāng)淵源。民間歌舞也好，青陽(yáng)腔也好，都是以質(zhì)樸為特征的藝術(shù)品種，黃梅戲繼承并發(fā)揚(yáng)了它們的質(zhì)樸性，構(gòu)成自已的審美情趣。我認(rèn)為，質(zhì)樸性不僅僅是指表演方式接近生活，更重要的是在于質(zhì)樸性中含有“本真”的意味，這使黃梅戲的表演有了現(xiàn)實(shí)的根底和當(dāng)代的品行，也與浮華、外在、“灑狗血”劃清了界限。 2、群眾性：黃梅戲的群眾性表達(dá)在追求觀眾群的最大化上，在雅俗之間找尋更多的共同點(diǎn)。作為演員，讓特別多的觀眾說“好看”是一件不容易的事，黃梅戲的表演，以生活化為根底，吸納戲曲程式中的活力，有生命感的技巧，受眾面比擬寬。群眾化是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代的、在變化

15、著的概念，一百年前的“群眾”與今天的“群眾”，欣賞藝術(shù)的口味是有差異的，因而，黃梅戲表演藝術(shù)追求的群眾化，一定是開展的、進(jìn)步的。 三、 其他地點(diǎn)戲劇 （一） 評(píng)劇 評(píng)劇是我國(guó)北方地區(qū)的一種地點(diǎn)戲，在華北、東北以致云貴高原都廣為流行，是廣大群眾所喜聞樂見的劇種之一。評(píng)劇誕生于1900年前后共經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期，第一時(shí)期稱為“對(duì)口蓮花落”，第二時(shí)期為“唐山落子”，“奉天落子”是第三時(shí)期，在這期間共通過了30多年，而評(píng)劇便是第四個(gè)時(shí)期。 （二） 越劇 清末起源于浙江嵊縣，即古越國(guó)所在地而得名；由當(dāng)?shù)孛耖g歌曲（落地唱書）開展而成。 發(fā)祥于上海。男子越劇起源于嵊州東王村，女子越劇起源于嵊州施家岙。前身是浙江

16、嵊縣（今嵊州）一帶流行的說唱方式“落地唱書”（詳細(xì)歷經(jīng)“落地唱書”“小歌班”“紹興文戲”“越劇”的稱謂演化）。1925年9月17日上海新聞報(bào)演出廣告中首以“越劇”稱之。 （三） 粵劇 廣東省地點(diǎn)戲曲劇種之一，也是我國(guó)南方妨礙特別大的一個(gè)劇種。由于它產(chǎn)生于廣東， 因而稱被為粵劇。最初興起于廣州、佛山一帶，現(xiàn)主要流行于廣東、廣西、臺(tái)灣和香港澳門等地。由于海外的華人有許多是廣東人的后裔，因而在海外的華僑聚居的地區(qū)也常有粵劇演出?；泟∫猿鹱?、二簧為主，又保存昆山腔、戈陽(yáng)腔、廣腔并吸收珠江三角洲的民間樂曲和時(shí)調(diào)，唱念均用廣州方言，因而又稱“廣東梆簧”、“廣東大戲”、“廣府戲”。 （四） 湘劇 湖南省地

17、點(diǎn)戲曲劇種之一，主要以長(zhǎng)沙、湘潭為活動(dòng)中心，主要流行于“長(zhǎng)沙府十二屬”（即長(zhǎng)沙、善化、湘陰、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、寧鄉(xiāng)、益陽(yáng)、攸縣、安化、茶陵）湘南東部17個(gè)縣市，江西與湖南毗鄰的北起修水、南至吉安的各縣，廣東的坪石、岐門、樂昌、桂頭、犁市、韶關(guān)等地。當(dāng)時(shí)民間習(xí)稱為“大戲班子”、“長(zhǎng)沙班子”或“湘潭班子”，一度被稱作”長(zhǎng)沙湘劇”。2006年5月，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 （五） 豫劇 河南豫劇是我國(guó)主要的劇種之一，特色鮮明，深受人民群眾喜歡，其唱腔圓潤(rùn)、節(jié)拍明快。 豫劇一向以唱見長(zhǎng)，在劇情的節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔，唱腔流暢、節(jié)拍鮮明、極具口語(yǔ)化，一般吐字明晰、行腔酣暢、易為聽眾聽清

18、，顯示出特有的藝術(shù)魅力。豫劇的風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽(yáng)剛之氣，擅長(zhǎng)表演大氣磅礴的大場(chǎng)面戲，具有強(qiáng)大的情感力度；其次是地點(diǎn)特色濃郁，質(zhì)樸淺顯、本色自然，緊貼老百姓的生活；再次是節(jié)拍鮮明強(qiáng)烈，矛盾沖突鋒利，故事情節(jié)有頭有尾，人物性格大棱大角。 總之，中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇方式是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種要素綜合而成的。區(qū)別一個(gè)劇種所顯示的最大的特色，首先表如今它來自不同聲腔系統(tǒng)的音樂唱腔。這些音樂唱腔那么是以所產(chǎn)生地區(qū)的語(yǔ)言、民歌、民間音樂為依照，并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物大都分由生、旦、凈、丑等不同臉譜化的腳色行當(dāng)充任。表演上著重運(yùn)用以生活為根底提煉而成

19、的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、打藝術(shù)，表演動(dòng)作富有舞蹈性，技術(shù)性特別高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完好的戲曲藝術(shù)體系。篇三：中國(guó)傳統(tǒng)戲曲欣賞 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)欣賞 -課后感想 學(xué)號(hào): 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)欣賞課后感想 歲月如梭，曾經(jīng)臺(tái)上濃妝淡抹的戲子們仿假設(shè)還在另一個(gè)時(shí)空舞出一幕幕精彩絕倫的粉末人生。少數(shù)人還在追逐著他們的腳步，為了這國(guó)粹的傳承，用他們的方式演繹著曾經(jīng)的歡樂與悲傷的故事。 當(dāng)明白大學(xué)選修課里開了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)欣賞這門課時(shí)，毫不猶豫確實(shí)定了它。即便我對(duì)它知之甚少，也只理解一些京劇，不外乎唱、念、做、打、手、眼、身、法、步。 但是卻能將人物表現(xiàn)的淋漓盡致，使故事也深

20、入生動(dòng)。選這門課不求能將之發(fā)揚(yáng)光大，但求能更加理解體悟古人留下的精粹，感悟人生。 都說戲如人生，或許你也會(huì)在戲中發(fā)覺本人的影子，千姿百態(tài)的人生，總有那么一個(gè)會(huì)與你產(chǎn)生靈魂的共鳴。舞臺(tái)上哪怕是配角的一分鐘，甚至半分鐘的出場(chǎng)，或許在臺(tái)下他們已努力了幾個(gè)月乃至幾年。發(fā)間的汗水，拉筋的苦楚，動(dòng)作的嚴(yán)苛，所有的苦痛與辛酸都在那短短的一幕舞臺(tái)劇的音樂下，化成甘露，暖人心脾，給大家?guī)Я藲g樂，也許確實(shí)是最值得快樂的了。 記得我們?cè)隍v輝活動(dòng)中心邀請(qǐng)過一次秦腔表演，我為此寫過一篇隨筆，由于確實(shí)感觸特別深。在這個(gè)甚囂塵上的鬧市里，紅燈綠酒，人們已經(jīng)特別難沉下心來，內(nèi)心的寧?kù)o顯得難能可貴，在表演伊始，我也如眾人一般急不可待的想溜出去，但是看著臺(tái)上他們表演時(shí)專注的表情，嘹亮的嗓音，認(rèn)確實(shí)態(tài)度，我自覺慚愧。確實(shí)是對(duì)老祖宗留下的精華傳承少了一份耐心與注重，當(dāng)我也沉下心去融入這場(chǎng)戲時(shí)，我仿佛穿越了時(shí)空，本人好似置身與老式木樓，磕著瓜子喝著茗茶，身穿馬褂看著臺(tái)上的表演，拍手叫好。也許確實(shí)是這次親身經(jīng)歷的表演，促使我想要更加理解戲曲，最終選了這門課。 仍記得對(duì)戲曲的印象最初是在兒時(shí)啟蒙讀本的漫畫上，再后來就到了小學(xué)歷史課本的只言片句，接著是中學(xué)語(yǔ)文課堂上竇娥冤的文言文，如今終于又在大學(xué)的課堂上出現(xiàn)了戲曲的誘人身影。從最初“優(yōu)孟衣冠”的歷史典籍引出有關(guān)戲曲來源的講