和諧校園建設(shè)視野下貧困大學(xué)生心理問題探析

1、和諧校園建立視野下貧困大學(xué)生心理問題探析摘要：本文在闡述心理和諧內(nèi)涵廈價(jià)值的根底上，分析了貧困大學(xué)生心理貧困的特點(diǎn)有其產(chǎn)生的原因，從加大經(jīng)濟(jì)扶持力度，引導(dǎo)認(rèn)知貧困、營(yíng)造優(yōu)良文化環(huán)境和進(jìn)步自身修養(yǎng)等方面提出了促進(jìn)貧困大學(xué)生心理和諧的對(duì)策。2、學(xué)校環(huán)境不適應(yīng)其一，農(nóng)村與城市是完全兩種不同的生活環(huán)境，城市里的高收入家庭與貧困家庭的生活條件迥異。貧困學(xué)生穿著樸素、鄉(xiāng)音很重，舉止土氣，在生活中難免惹人笑話，加之經(jīng)濟(jì)窘迫，對(duì)少數(shù)學(xué)生擁有的手提電腦、高檔、數(shù)碼相機(jī)、P4、名牌服飾等用品感到的是奢侈和生疏，更談不上擁有，相形之下，由羨慕到無奈，產(chǎn)生隔膜心態(tài)。其二，貧困大學(xué)生在中學(xué)時(shí)代刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)拔尖，成為老

2、師表揚(yáng)和同學(xué)崇拜的對(duì)象，但他們由于學(xué)校條件與自身家庭條件的制約，除了學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀外，綜合素質(zhì)較差。來自城市的學(xué)生，綜合素質(zhì)較高，強(qiáng)手如林，相比之下，貧困學(xué)生失去優(yōu)勢(shì)，感到自己各方面不如人，甚至全盤否認(rèn)自己，從而變得自卑、敏感、脆弱。其三，來自農(nóng)村貧困大學(xué)生的很多習(xí)慣，包括衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣都與城市文化規(guī)那么格格不入，在大學(xué)校園的集體生活中，貧困學(xué)生的許多“不入時(shí)必然遇到?jīng)_擊，時(shí)常給自己帶來為難或難堪。一般來說，貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以前無論是在家庭、學(xué)校還是在社會(huì)生活中，與周圍人群的生活狀況不會(huì)有太大的反差，也比擬容易融入各種正式或非正式組織中去。但在進(jìn)了大學(xué)之后這種反差卻突然變得明顯起來，特別

3、在拜金主義風(fēng)氣日盛的今天，反映到大學(xué)生群體中，許多學(xué)生在同學(xué)聚會(huì)、穿著消費(fèi)、娛樂消費(fèi)等方面互相攀比，大顯身手，貧困大學(xué)生很難在這一類活動(dòng)中找到心理歸屬感，容易導(dǎo)致心理失衡，對(duì)自己進(jìn)展自我封閉軟性自衛(wèi)。3、貧困文化的社會(huì)遺傳貧困大學(xué)生由于長(zhǎng)期生活于貧困之中，形成了與他們的社會(huì)存在相適應(yīng)的生活方式、行為標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和心理定勢(shì)。貧困文化中的負(fù)面因素，如思維方式的封閉性，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的敏感和絕望，缺乏自尊以及抵觸社會(huì)主流文化導(dǎo)向的集體無意識(shí)等，顯然具有落后性。貧困大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后仍帶有自己家庭所屬的社會(huì)身份特征，表現(xiàn)為價(jià)值觀、行為方式以及個(gè)人生活嚴(yán)密相關(guān)的各種有形或無形的符號(hào)，從而形成一種貧困

4、文化的所謂“社會(huì)遺傳。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的一般原因，身份本身就是一種非常重要的社會(huì)歸屬。大學(xué)里老師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)并不因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景有所區(qū)別，但貧困大學(xué)生的心理開展卻必然會(huì)在這種社會(huì)歸屬中遭遇沖突，產(chǎn)生自卑等不和諧心理。4、自我意識(shí)偏向貧困大學(xué)生從學(xué)校到學(xué)校，從小到大一直在父母和老師的悉心呵護(hù)下成長(zhǎng)。他們有的是獨(dú)生子，即使有兄弟姐妹，由于其學(xué)業(yè)優(yōu)秀而成為父母非?？粗氐膶?duì)象，為了讓其安心讀書，父母再辛苦也不讓其參與消費(fèi)勞動(dòng)和家務(wù)，家庭再困難也要供養(yǎng)其生活費(fèi)用，受到父母過多溺愛、保護(hù)，他們很難真正理解父母的艱辛和節(jié)省，致使他們認(rèn)為生活還過得去，我的享受也是應(yīng)該的。久而久之，就容易使他們產(chǎn)生一

5、種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，但缺乏獨(dú)立生活、自我調(diào)節(jié)的才能，缺乏完善人格，不能正確對(duì)待自己、社會(huì)和別人，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏全面、正確的認(rèn)知，這些問題往往在大學(xué)生這個(gè)特定的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中逐漸暴露出來。歸根結(jié)底。這是貧困大學(xué)生成長(zhǎng)過程中階段性的反映，是獨(dú)立性與依賴性、幼稚性與成熟性、理解性與閉鎖性之間的矛盾。四、促進(jìn)貧困大學(xué)生心理和諧的措施與對(duì)策1、加大對(duì)貧困生的經(jīng)濟(jì)資助。貧困大學(xué)生之所以出現(xiàn)系列心理問題，出現(xiàn)心理不和諧現(xiàn)象，根源主要在于家庭經(jīng)濟(jì)的困難。要解決心理問題，主要解決經(jīng)濟(jì)貧困問題。學(xué)費(fèi)交不上，日常生活沒有穩(wěn)定的保障，任何人都會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理障礙，無法回避。目前，國(guó)家出臺(tái)了一系列的貧困大學(xué)生資助政

6、策，旨在不讓一個(gè)大學(xué)生因貧困而輟學(xué)。從中央到地方，再到各個(gè)高校，都在為解決貧困在學(xué)生的問題竭精殫慮，我們相信，隨著國(guó)家助學(xué)政策體系的不斷完善，也隨著各種非正式支持體系的構(gòu)建，大局部貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難問題將得到緩解，無論從面上或程度上，盡可能減少貧困學(xué)生因經(jīng)濟(jì)窘迫造成的心理不和諧。2、引導(dǎo)和幫助貧困大學(xué)生理性認(rèn)知貧困。我們應(yīng)該成認(rèn)，造成心理貧困的原因既有客觀上經(jīng)濟(jì)貧困的因素，同時(shí)更有貧困生對(duì)貧困的非理性認(rèn)知。在日常生活面前，貧困大學(xué)生往往把目前的困難看得無法解決，對(duì)前景沒有信心，造成心理困惑和矛盾。因此，引導(dǎo)和幫助貧困大學(xué)生理性認(rèn)知貧困是促進(jìn)大學(xué)生心理和諧的前提條件。我們應(yīng)該從正面對(duì)他們進(jìn)展正

7、確引導(dǎo)，使他們認(rèn)知：貧困不是一件不光榮的事，也不是家庭和本人的錯(cuò)；貧困是暫時(shí)的、相對(duì)的；貧困在社會(huì)主義初級(jí)階段將是一個(gè)比擬普遍和長(zhǎng)期的社會(huì)問題；貧困雖然影響學(xué)業(yè)，但困難困苦、玉汝于成，貧困可以磨礪意志，促人發(fā)奮圖強(qiáng)等等。解決了認(rèn)知問題，心理問題就可以得到較好的解決。3、努力營(yíng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境。高等學(xué)校應(yīng)將心理安康教育的相關(guān)內(nèi)包容入德育工作范疇。在日常的思想政治教育中，注意區(qū)分學(xué)生的思想道德問題與心理問題，擅長(zhǎng)對(duì)貧困大學(xué)生的心理問題進(jìn)展輔導(dǎo)或咨詢，建立貧困大學(xué)生心理安康檔案和心理安康教學(xué)工作體系，為他們提供經(jīng)常、及時(shí)、有效的心理安康指導(dǎo)與效勞。要充分運(yùn)用高等學(xué)校的各種媒體，普及心理安康知識(shí)，

8、強(qiáng)化學(xué)生參與意識(shí)。要經(jīng)常性地開展各類有益于大學(xué)生身心安康的文體活動(dòng)，使貧困大學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操，表現(xiàn)自我，進(jìn)步才能，愉悅身心，以減輕來自各方面的壓力，促進(jìn)貧困大學(xué)生與其他學(xué)生的人際交往，消除防衛(wèi)心態(tài)，保持心理安康。同時(shí)，要在校園努力營(yíng)造民主、平等、和諧的校園人際環(huán)境，老師和管理人員要結(jié)合教學(xué)工作和管理效勞工作過程，主動(dòng)關(guān)心貧困大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想他們之所想，急他們之所急，解他們之所困，幫他們之所需，讓貧困大學(xué)生時(shí)刻體會(huì)到校園的溫暖和師長(zhǎng)的關(guān)愛，要教育全體學(xué)生學(xué)會(huì)理解別人，寬容別人，尊重貧困大學(xué)生人格。正確對(duì)待來自五湖四海的同學(xué)的生活習(xí)慣、文化差異。以誠(chéng)待人，與人為善，形成親密、團(tuán)結(jié)、友愛的

9、同學(xué)關(guān)系，建立和諧文化，倡導(dǎo)和諧理念，培養(yǎng)和諧精神，使貧困大學(xué)生在潛移默化中到達(dá)心理和諧。4、加強(qiáng)自身修養(yǎng)?，F(xiàn)代人的精神困惑與心理失衡。在很大程度上不在于高品位精神生活才能的欠缺，卻在于對(duì)生活的理解出現(xiàn)種種錯(cuò)亂而出生無窮煩惱。貧困大學(xué)生出現(xiàn)的種種心理障礙很大程度上與缺乏安康的生活觀與科學(xué)的生存技能有關(guān)。抵御心理貧困的關(guān)鍵在于積極調(diào)整認(rèn)知，以理性治療非理性，以合理思維代替不合理思維。要按照客觀事物的本來面目觀察世界，用平和寧靜的心態(tài)考慮問題，以樂觀豁達(dá)的情懷對(duì)待生活，以理性引導(dǎo)偏執(zhí)，讓冷靜戰(zhàn)勝急躁，以恬淡取代癡迷。對(duì)待自己，堅(jiān)持自省之心，保持清醒，既不妄自菲薄，也不盲目自信；對(duì)待家庭，常懷感恩之心，克勤克儉，自覺克制和抵抗享樂