廉潔修身教育精品課件

1、廉潔修身教育第1頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三一、廉潔修身是社會(huì)對大學(xué)生的殷切期望 1、社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的崇高使命使命是一定社會(huì)給本階級及其政治集團(tuán)和社會(huì)成員提出的重大任務(wù)和奮斗目標(biāo)。人的使命是人的社會(huì)性規(guī)定，歷史上許多思想家對人生使命特別是青年的人生使命作了精彩論述，至今給我們以啟迪。致力于中華民族崛起和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命。 第2頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三一、廉潔修身是社會(huì)對大學(xué)生的殷切期望 1、社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的崇高使命科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)使命。 民族文化傳承與弘揚(yáng)是當(dāng)代大學(xué)生的文化使命。 2.科教興國與

2、人才強(qiáng)國的素質(zhì)要求人才強(qiáng)國是與科教興國相匹配的發(fā)展戰(zhàn)略,是培養(yǎng)我國社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才。 第3頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三人才素質(zhì)中的廉潔修身的個(gè)人品質(zhì)，對大學(xué)生的體現(xiàn)主要有以下三個(gè)方面： 第一、大學(xué)生要有報(bào)效祖國和人民的愛國主義精神。 第二、大學(xué)生要有為發(fā)展科學(xué)技術(shù)刻苦拼搏的精神。 第三、大學(xué)生要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。 第4頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三二、廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任1. 大學(xué)生的知識(shí)分子定位 知識(shí)分子是一個(gè)有別于其他社會(huì)群體的階層，他們大多受過較高較系統(tǒng)的教育，擁有較高的知識(shí)與文化水平，以自己的腦力勞動(dòng)為謀生手段，屬于腦力

3、勞動(dòng)者。 大學(xué)生是未來工人階級的一部分，這是大學(xué)生知識(shí)分子的職責(zé)定位。 第5頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三二、廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任1. 大學(xué)生的知識(shí)分子定位 大學(xué)生是知識(shí)的傳播、運(yùn)用和創(chuàng)造者，這是大學(xué)生知識(shí)分子的身份定位。 肯定知識(shí)分子作用，獎(jiǎng)勵(lì)知識(shí)分子創(chuàng)造性成果，是社會(huì)對知識(shí)分子的政策定位。 大學(xué)生是新時(shí)代的知識(shí)分子，大學(xué)生的知識(shí)分子定位既傳承了對知識(shí)分子尊重的傳統(tǒng)，也反映了當(dāng)代社會(huì)對知識(shí)分子的特殊期望；既明確了大學(xué)生作為知識(shí)分子的當(dāng)然義務(wù)，也肯定了大學(xué)生作為知識(shí)分子的合法權(quán)利。大學(xué)生明確自己知識(shí)分子的定位，將有利于大學(xué)生歷史使命的完成。第6頁，共20頁，2

4、022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三二、廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任2. 現(xiàn)代知識(shí)分子的人格特征 人格的含義：人格包括人的能力、氣質(zhì)、性格等基本特征，是人的活動(dòng)能力、精神品格的體現(xiàn)。 首先，現(xiàn)代知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)超越性。 其次，現(xiàn)代知識(shí)分子的文明示范性。 再次，現(xiàn)代知識(shí)分子的精神自主性。最后，現(xiàn)代知識(shí)分子的道德自律性。 第7頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三二、廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任3. 知識(shí)分子的良知與責(zé)任良知的含義：良知是良心之知，是一個(gè)人對他人所負(fù)道德義務(wù)的自覺意識(shí)，是“一種內(nèi)在的有關(guān)正邪、善惡的理性判斷和評價(jià)能力，是正當(dāng)與善的知覺，義務(wù)與好惡的情感，控制與抉

5、擇的意志，持久的習(xí)慣和信念在個(gè)人意識(shí)中的綜合統(tǒng)一?！?關(guān)心人民疾苦是知識(shí)分子最大的良知。 第8頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三二、廉潔修身是知識(shí)分子的歷史責(zé)任責(zé)任的含義：責(zé)任是一個(gè)人對社會(huì)和他人的應(yīng)盡義務(wù)。人們通常將“責(zé)任”分為三類：基于道德義務(wù)之違反而以社會(huì)心理意識(shí)約束力為表現(xiàn)形式的道德責(zé)任；基于紀(jì)律義務(wù)之違反而以社會(huì)團(tuán)體約束力為表現(xiàn)形式的紀(jì)律責(zé)任；基于法律義務(wù)之違反而以國家強(qiáng)制性為表現(xiàn)形式的法律責(zé)任。第9頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三知識(shí)分子責(zé)任主要是道德責(zé)任，是知識(shí)分子實(shí)現(xiàn)人的內(nèi)在統(tǒng)一、完善自身社會(huì)規(guī)定性的倫理本分。二、廉潔修身是知識(shí)分子

6、的歷史責(zé)任第10頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三三、廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要1. 腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生廉潔修身的警示 一是權(quán)力腐敗對大學(xué)生廉潔修身的危害。 二是職務(wù)腐敗對大學(xué)生廉潔修身的影響。 三是學(xué)術(shù)腐敗對大學(xué)生廉潔修身的沖擊。 第11頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三三、廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要2. 道德失范對大學(xué)生廉潔修身的負(fù)面效應(yīng)一是弱化集體主義價(jià)值觀傾向?qū)Υ髮W(xué)生廉潔修身的動(dòng)搖。 二是功利主義思潮對大學(xué)生廉潔修身的沖擊。 三是社會(huì)倫理關(guān)懷缺乏對大學(xué)生廉潔修身的干擾。 第12頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三自我行為失當(dāng)

7、對大學(xué)生廉潔修身的阻礙三、廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要第一，消費(fèi)主義傾向?qū)Υ髮W(xué)生廉潔修身的阻滯。 第二，金錢放大效應(yīng)對大學(xué)生廉潔修身的侵蝕。 第三，誠信迷失對大學(xué)生廉潔修身的危害。 大學(xué)生的“五件武器” ：電腦、手機(jī)、CD、MP3、錄音筆 誠信是大學(xué)生的做人底線，也是大學(xué)生必須堅(jiān)守的最后的道德防線。第13頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，大學(xué)生的特殊身份、大學(xué)校園的特殊環(huán)境以及當(dāng)代大學(xué)生所處的特殊時(shí)代，鑄就了大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)。四、大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)1.大學(xué)生廉潔修身的預(yù)制性 大學(xué)生廉潔修身的預(yù)制性是指大學(xué)生的廉潔修身具有為將來反腐倡廉提前做

8、思想道德上準(zhǔn)備的性質(zhì)。 大學(xué)生廉潔修身的預(yù)制性由兩個(gè)方面所決定：一方面，大學(xué)生歷史使命的未來性決定了廉潔修身的預(yù)制性。另一方面，大學(xué)生人生旅途的長遠(yuǎn)性也決定了廉潔修身的預(yù)制性。 第14頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三四、大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)2. 大學(xué)生廉潔修身的可塑性大學(xué)生廉潔修身的可塑性，是指大學(xué)生具備接受廉潔修身教育的主體資格，同時(shí)又具有接受廉潔修身教育的現(xiàn)實(shí)可能。 首先，人格的未定型特征為大學(xué)生廉潔修身提供了心理空間。 其次，良好的道德儲(chǔ)備為大學(xué)生廉潔修身提供了倫理資本。 再次，日益激烈的社會(huì)競爭為大學(xué)生廉潔修身提供了外在壓力。 最后，社會(huì)理想人格為大學(xué)生廉潔修身

9、提供了榜樣示范。 第15頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三四、大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)3. 大學(xué)生廉潔修身的個(gè)性化 大學(xué)生廉潔修身的個(gè)性化，即大學(xué)生基于自己身份的特殊性與其他社會(huì)成員之間產(chǎn)生的廉潔修身的差異性，是大學(xué)生個(gè)性的道德體現(xiàn)。 大學(xué)生廉潔修身蘊(yùn)含著青年的特有激情，是青年朝氣的道德化反映。 大學(xué)生的廉潔修身更加自覺，具有更高的純粹性。 大學(xué)生廉潔修身具有高學(xué)歷的智力支持，更具理性。 “這是青年時(shí)代，而這時(shí)代該從五四運(yùn)動(dòng)開始。從那時(shí)起，青年人才抬起了頭，發(fā)現(xiàn)了自己，不再僅僅的做祖父母的孫子，父母的兒子，社會(huì)的小孩子。他們發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了自己的群，發(fā)現(xiàn)了自己和自己的群的力

10、量。” -朱自清第16頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三4. 大學(xué)生廉潔修身的艱巨性四、大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)首先，大學(xué)生廉潔修身存在受社會(huì)腐敗現(xiàn)象沖擊的危險(xiǎn)。 社會(huì)腐敗現(xiàn)象一直是大學(xué)生廉潔修身的主要制約因素，其負(fù)面影響既體現(xiàn)在大學(xué)校園之內(nèi)，更多體現(xiàn)在大學(xué)生走出校園之后。有些腐敗分子在大學(xué)階段也是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但步入社會(huì)以后，廉潔修身的道德免疫力在強(qiáng)大的腐敗面前瓦解。 大學(xué)生雖然知道腐敗可能破壞廉潔的美德，可能傷害自己的榮譽(yù)，甚至可能剝奪自己的自由，但也有一種可能，如果腐敗不被追究，卻可能給自己帶來巨大利益。在思想上的利益博弈中，一旦腐敗的合理性占了上風(fēng)，腐敗便由可能走向

11、了現(xiàn)實(shí)。引導(dǎo)大學(xué)生抵御來自社會(huì)腐敗的侵?jǐn)_，是廉潔教育的根本目的。 第17頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三四、大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)其次，腐敗的“合理性”辯護(hù)對大學(xué)生反腐認(rèn)識(shí)的動(dòng)搖。 綜合國內(nèi)外的各種思潮，腐敗的“合理性”辯護(hù)主要有功能性辯護(hù)和客觀性辯護(hù)兩種。腐敗的功能性辯護(hù)認(rèn)為，腐敗是一種有益于社會(huì)的“權(quán)力存在”。腐敗的客觀性辯護(hù)認(rèn)為：“腐敗與歷史同壽”，腐敗不是任何國家的專利品，在當(dāng)今世界，每一個(gè)國家都程度不同地存在腐敗現(xiàn)象。腐敗的“合理性”辯護(hù)模糊了大學(xué)生的是非觀，讓大學(xué)生對腐敗產(chǎn)生理解和同情，最終降低大學(xué)生對腐敗的免役能力，喪失廉潔的優(yōu)良品性。 4. 大學(xué)生廉潔修身

12、的艱巨性第18頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三四、大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)再次，廉潔修身的認(rèn)知矛盾可能弱化大學(xué)生反腐的堅(jiān)定性。 4. 大學(xué)生廉潔修身的艱巨性在“知”上，大學(xué)生懂得腐敗是阻礙社會(huì)進(jìn)步、制約社會(huì)發(fā)展、損害社會(huì)公正的頑疾，充分懂得廉潔修身是時(shí)代對大學(xué)生的使命性要求，是大學(xué)生安身立命的道德本分，充分相信黨和政府治理腐敗的決心和能力。在“認(rèn)”上，即大學(xué)生在直觀經(jīng)驗(yàn)上，看到的卻是權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗的流行，政府打擊腐敗的艱難，國民對腐敗的切齒痛恨。 第19頁，共20頁，2022年，5月20日，8點(diǎn)14分，星期三最后，家庭背景差異給大學(xué)生廉潔修身教育帶來困難。 四、大學(xué)生廉潔修身的特點(diǎn)4. 大學(xué)生廉潔修身的艱巨性大學(xué)校園里學(xué)生的家庭背景有著差異。有的學(xué)