運動與規(guī)律 詳細版課件

1、考點1.物質(zhì)是運動的原理內(nèi)容 錯誤傾向 物質(zhì)和運動的關系 物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的和存在方式。運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者 反對脫離物質(zhì)談運動的觀點，又反對離開運動談物質(zhì)的 觀點 運動和靜止的關系 運動是無條件的、永恒的和 的 。靜止是有條件的、暫時的和 的。物質(zhì)世界是絕對運動和 的統(tǒng)一 反對只承認靜止而否認運動的 的不變論，又反對只承認絕對運動而否認相對靜止的 和詭辯論 固有屬性唯心主義形而上學絕對相對相對靜止形而上學相對主義考點2、客觀規(guī)律與主觀能動性辨證關系 （一）客觀規(guī)律 1、什么是規(guī)律？P33 事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 固有的 不是主觀添加的（如烏

2、鴉報喪） 本質(zhì)的 不是現(xiàn)象的（如蘋果落地） 必然的 不是偶然的（如守株待兔） 穩(wěn)定的 不是易變的（如價格波動） 【提示】規(guī)律與規(guī)則、定律的區(qū)別 規(guī)律是客觀的，規(guī)則是根據(jù)規(guī)律制定的，定律是對規(guī)律的反映，兩者都是主觀的東西（有正誤之分）。 第二單元 探索世界與追求真理 2、規(guī)律具有客觀性和普遍性 （1）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。 （2）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和思維的運動變化和發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律。 3、規(guī)律客觀性和普遍性的方法論要求 違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰，必須按客觀規(guī)律辦事。易錯提示：誤區(qū)一：人們可以認識規(guī)律、創(chuàng)造規(guī)律。注意：世界上萬事萬物的運動

3、都是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，因而它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能創(chuàng)造，也不可改造，規(guī)律的客觀性側(cè)重強調(diào)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，而認識和利用規(guī)律的側(cè)重點是強調(diào)人的主觀能動性。規(guī)律雖然是客觀的，但在規(guī)律面前，人們并不是無能為力，只要我們認識和把握事物的運動規(guī)律，利用規(guī)律，就能改造客觀世界，造福于人類。誤區(qū)二：自然界及其規(guī)律是客觀的，社會發(fā)展規(guī)律與人的思維規(guī)律是主觀的。注意：任何規(guī)律就其內(nèi)容和作用而言，都是客觀的。誤區(qū)三：規(guī)律是永恒不變的。注意：規(guī)律的存在和作用是有條件的，要在運動中具體地把握規(guī)律。誤區(qū)四：規(guī)律有好壞之分。注意：規(guī)律本身是客觀的，無所謂好壞，人們可以利用規(guī)律為人類造福。 易

4、錯提示：誤區(qū)五：規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性是主觀的。注意：規(guī)律是客觀的，具有不可抗拒性。發(fā)揮主觀能動性也需要尊重客觀規(guī)律，從實際條件出發(fā)，否則就是蠻干。誤區(qū)六：人在自然災害面前是無能為力的。注意：無法抗拒不等于無能為力，規(guī)律可以認識并加以利用。誤區(qū)七：只要實事求是，做事情就一定能成功。注意：要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。 第二單元 探索世界與追求真理（二）主觀能動性 1、什么是主觀能動性（了解） 主觀能動性：想（認識）、做（實踐）、精神狀態(tài) 意識能動性：想（認識）、精神狀態(tài) 意識的反作用：意識能動性的第二個方面（參考創(chuàng)新設計P505） 2、主觀能動性的方法論要求 充分發(fā)揮人的主觀

5、能動性，認識和利用規(guī)律人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。第二單元 探索世界與追求真理（三）規(guī)律的客觀性與主觀能動性的關系 人們的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動性必須以承認規(guī)律客觀性為前提。 兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。片面強調(diào)規(guī)律的客觀性而否認主觀能動性是形而上學唯物主義思想；夸大主觀能動性而否認客觀規(guī)律的制約性是唯心主義思想。第二單元 探索世界與追求真理 三、一切從實際出發(fā)，實事求是（方法論） 1、是什么 從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依

6、據(jù)。 【提示】 強調(diào)一切從實際出發(fā)，就是反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經(jīng)驗出發(fā)（經(jīng)驗主義）；從個人主觀好惡出發(fā)。 實事求是：實事客觀事物；求認識；是規(guī)律。實事求是一方面強調(diào)了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律。第二單元 探索世界與追求真理2、為什么 （1）哲學依據(jù)（世界觀決定方法論） 第一，世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)的反映，物質(zhì)決定意識，這要求我們一切從實際出發(fā)； 第二，事物運動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以認識和利用的，這要求我們實事求是。 （2）現(xiàn)實意義 第一，是做好各種事情的基本要求； 第二，是無

7、產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)； 第三，是人們正確認識世界和改造世界的根本立足點。第二單元 探索世界與追求真理3、怎么樣 （1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。 （2）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。 （3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，必須反對兩種錯誤傾向：一是夸大意識能動作用的唯意志主義，二是片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 12006年7月18日，成都市人工降雨防雹辦公室組織人員在邛崍、龍泉驛、青白江、新都、彭州等地進行人工增雨作業(yè)，隨著增雨炮彈的升空，成都市

8、區(qū)及周邊都下起了中到大雨，終于給數(shù)日持續(xù)高溫的成都帶來了陣陣涼意。這說明（ ） A認識和改造規(guī)律是認識和改造世界的前提條件 B規(guī)律是客觀的、普遍的 C遵循事物固有的規(guī)律就無法促進事物的發(fā)展 D人們可以把握和利用規(guī)律為人類造福D練一練 2連日來成都高溫不下，市民都期盼來場大雨退涼。為此成都周邊的45個人工降雨炮點早已做好準備，24小時待命，只等天氣條件一成熟，便放炮催雨。但一直等了一個星期，才等到了充分的降雨云團。這表明( ) A人們不可能真正地認識自然界 B自然界是客觀的 c自然界和人類相互依賴、不可分割 D離開人的影響，自然界才具有客觀實在性B練一練3.（09全國卷30）1978年安徽小崗村

9、18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的進程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明：奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造財富經(jīng)驗和規(guī)律社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循A. B. C. D. B4.（09全國卷31）1978年安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)

10、承包責任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的進程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新走上合作經(jīng)濟的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。小崗村農(nóng)戶做出分田到戶和重新走上合作經(jīng)濟道路的兩次重大決策都促進了當代經(jīng)濟發(fā)展。這說明正確的決策有利于創(chuàng)造條件促進社會發(fā)展 符合客觀條件發(fā)展變化的要求取決于主觀能動性的充分發(fā)揮 創(chuàng)造了新的經(jīng)濟發(fā)展模式與規(guī)律A. B. C. D. A5.1978年，安徽小崗村18家農(nóng)戶決定分田到戶，揭開了中國農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的序幕。在經(jīng)濟體制改革的進程中，小崗村不斷探索致富之路。2006年1月，該村決定重新

11、走上合作經(jīng)濟的道路，規(guī)劃了“調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展紅色旅游、著力辦好工業(yè)園”的發(fā)展戰(zhàn)略，邁進跨越式發(fā)展的新階段。多年來，小崗村在致富路上苦苦探索，不斷尋找適合自己特點的脫貧致富之路。這說明 （ ） 奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循 發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造致富經(jīng)驗和規(guī)律社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認識致富道路因時因地而變，沒有必然的規(guī)律可循A. B.C. D.c6.（08海南卷23）辨析題 有一本被譽為“思考致富的巔峰之作，人生勵志的豐碩成果”的暢銷書，名叫只要敢想你就行。請用所學的哲學知識，辨析“只要敢想你就行”這一命題?！敬鸢浮?）這一命題強調(diào)敢想、強調(diào)發(fā)揮主觀能動性，有一定

12、的合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素。2）但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應條件，也不會取得成功。3）發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會招致更大的失敗。對這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動性的誤區(qū)?！疽?guī)范答題的基本方法技巧】材料一 2008年我國GDP走勢圖 注：2007年我國GDP增速為11.4%。 四、規(guī)范答題材料二 2008年我國宏觀經(jīng)濟政策變化表結(jié)合上述圖表反映的經(jīng)濟信息分析我國宏觀經(jīng)濟政策調(diào)整體現(xiàn)的唯物論道理。學生

13、作答 年初 年中 9月份 年底 雙防（防過熱防通脹） 一保一控（保增長 控通脹） 全面保增長 保增長擴內(nèi)需調(diào)結(jié)構(gòu) 規(guī)范得分（1）物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)。根據(jù) 我國經(jīng)濟發(fā)展狀況及其變化，適時調(diào)整宏觀經(jīng)濟政 策體現(xiàn)了這一點。（2）意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和 自覺選擇性。我國及時調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策是意識能 動作用的體現(xiàn)。（3）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī) 律、按客觀規(guī)律辦事。我國對宏觀經(jīng)濟形勢的調(diào) 控,堅持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。 老師忠告 規(guī)范化答題的基本方法和技巧。 第一、要確保答題的大方向不能錯，一定要認真審 題，逐字逐句看清楚，提取一切有效信

14、息，挖掘一 切隱含條件，排除干擾信息和迷惑條件，并完成以 下思維要點：（1）辨明試題的指向，明確試題的 設問點，問什么，答什么，避免答非所問。（2） 分析命題者的意圖,明確試題所要考查的知識范圍。（3）排除思維定勢的影響，越是似曾相識的題目， 越要小心，不能簡單地用已做過的類似題目的思維 去解答。 第二、在保證答題大方向正確的前提下，努力提高 答題的準確性、科學性、完整性和簡潔性，通過完 美的回答來展現(xiàn)自己的能力。具體方法技巧如下：（1）縮小包圍圈，提高答題的準確性。例如，題目 涉及哲學知識時，首先要確定題目考查的是哪個知 識板塊，然后再考慮屬于該知識板塊內(nèi)的哪一方面 的內(nèi)容，哪個知識點。若考

15、查的是唯物論的內(nèi)容， 則應考慮物質(zhì)與意識，一切從實際出發(fā)；同理，若 考查的是辯證法的內(nèi)容，則應考慮其為矛盾、發(fā) 展、聯(lián)系知識等。（2）正確選用高中政治專業(yè)術語答題，提高用詞的科學性、規(guī)范性，盡量使用教材上的基本概念、原理答。（3）多角度思考問題，確保答案的完整性。審題時 要注意設問的關鍵詞，如要求對中美關系現(xiàn)狀評 價，其中“現(xiàn)狀”兩個字就是一個關鍵詞，暗示既要 做正面的評價，又要指出其存在的問題。（4）梳理答題要點，提高敘述的簡潔性。這樣既可 以表明對問題有著深刻的理解，而且節(jié)約了時間， 也有利于閱卷者盡快發(fā)現(xiàn)答案的采分點。特別需要 注意的是：對正確性沒有把握的內(nèi)容盡量不要寫， 以免影響原本正

16、確的那部分內(nèi)容的得分。 （07寧夏卷40） 寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，在全面建設小康社會進程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠而豪放”的優(yōu)勢和特點，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，實現(xiàn)了自治區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。（2）“小省區(qū)辦大文化”，體現(xiàn)了從實際出發(fā)進行決策的思想方法，簡要分析這一方法的哲學依據(jù)。2009年山東卷閱讀材料，回答問題。面對全球經(jīng)濟減速

17、對我國的影響加深，我國財稅政策進行了適時調(diào)整，釋放出“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”的強烈信號，并逐步形成“結(jié)構(gòu)性減稅”的基調(diào)（結(jié)構(gòu)性減稅是針對特定稅種、基于特定目的而實行的減稅，是“有增有減，結(jié)構(gòu)性調(diào)整”的一種稅制改革方案）。結(jié)合材料，分析“結(jié)構(gòu)性減稅”政策確立的哲學依據(jù)。答案：堅持了一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。從材料中根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化，針對特定稅種、基于特定目的而實行結(jié)構(gòu)性減稅體現(xiàn)了這一點；發(fā)揮了意識的能動作用。實行結(jié)構(gòu)性減稅政策，是意識能動性的體現(xiàn)，有利于“保增長、擴內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”目標的實現(xiàn)；運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。實行結(jié)構(gòu)性減稅，將構(gòu)成整體的各個部分進行優(yōu)化組合使整體功能大于部分

18、功能之和?！敬鸢浮?（2）從實際出發(fā)，就是以實際情況作為決策的根據(jù)，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的唯物主義原理。一切從實際出發(fā)，就是要根據(jù)本地區(qū)特殊的優(yōu)勢和特點，具體問題具體分析，有針對性地做出決策，體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理。 【解析】本題考查文化的作用和從實際出發(fā)的知識，考查記憶和分析推理能力。第(2)題，設問明確，回答從實際出發(fā)這一方法論的哲學依據(jù)，只要對課本知識掌握準確，就可從物質(zhì)決定意識的原理回答，但材料中又涉及根據(jù)寧夏的具體情況，其中還要回答矛盾特殊性原理，對此容易遺漏，今后在學習中應注意。2009年是新世紀以來我國經(jīng)濟發(fā)展最為困難的一年。黨中央、國務院統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，把一攬子計劃作為改善民生的重點，一系列惠民生、促消費政策措施陸續(xù)推出。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展關鍵在于尊重和把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。社會發(fā)展有其自身規(guī)律，如生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的規(guī)律等。這些規(guī)律告訴人們，只有經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，人類文明才能進步，違背了這些規(guī)律，社會發(fā)展必然出現(xiàn)問題。請回答：（1）怎樣理解“統(tǒng)籌經(jīng)濟社