呂氏春秋 · 察今復(fù)習(xí)過程

1、呂氏春秋 察今精品資料1【原文】上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法?！咀g文】國(guó)君為什么不效法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因?yàn)楹笕藷o從取法它。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增減它，也還是無從取法它的。2【原文】凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人僅供學(xué)習(xí)與交

2、流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝2精品資料與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)?！咀g文】凡是先王的法令制度，是切合時(shí)代的需要的。（過去的）時(shí)代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么？先王制定法令制度的根據(jù)是人，自己本來也是人。所以明察自己就可以推知?jiǎng)e人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是相通的，別人和自己也是相通的。明白事理的人，

3、可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運(yùn)行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。3【原文】荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！【譯文】?jī)H供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝3精品資料楚國(guó)人要去

4、偷襲宋國(guó)，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國(guó)人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國(guó)人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們?yōu)槭裁磻K敗的原因。現(xiàn)在的國(guó)君取法先王的法令制度，就有些象這種情況。時(shí)代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國(guó)家，難道不可悲嗎！【寓意】這個(gè)故事告訴人們：時(shí)間變了,解決問題的方法,手段也要隨之改變.否則會(huì)釀成大錯(cuò)。4【原文】故治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以

5、持國(guó)。世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因時(shí)而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也?！咀g文】所以說治理國(guó)家沒有法令制度就會(huì)混亂，死守古老的法令制度而不改變就會(huì)行不通，混亂和不合時(shí)宜都不能治理好國(guó)家。社會(huì)不同了，時(shí)代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變，本來可以長(zhǎng)壽的人，現(xiàn)在也變成短命鬼了。所以做事情一定僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝4精品資料要根據(jù)

6、法令制度來進(jìn)行，修訂法令制度要隨時(shí)代（的變化）而變化。因此，統(tǒng)治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時(shí)代形勢(shì)不一樣了。所以說：對(duì)于好劍人們只期望它能斬?cái)鄸|西，沒有期望它是鏌铘那樣的名劍；對(duì)于好馬人們只期望它能日行千里，沒有期望它是驥驁那樣的寶馬。凡是成就功名的人，就是古代帝王追求的目標(biāo)啊。5【原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國(guó)與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！【譯文】楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉到水里，急忙用刀在船上刻個(gè)記號(hào)，說

7、：這里是我的劍掉下去的地方。船停了，他就從他刻著記號(hào)的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)走了，但劍沒有動(dòng)，這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國(guó)家，豈不太困難了嗎！【寓意】這個(gè)故事告訴人們：地點(diǎn)變了,解決問題的方法,手段也要隨之改變.6【原文】有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：此其父善游。其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國(guó)之為政，有似于此。僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝5精品資料【譯文】有個(gè)從江邊上走過的人，看見一個(gè)人正在拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒大聲

8、地哭。旁人問他為什么這么做。（他）說：這孩子的父親很會(huì)游泳。孩子的父親盡管很會(huì)游泳，那孩子難道就一定也很會(huì)游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國(guó)人治理國(guó)家，就有點(diǎn)象這種情況?！驹⒁狻窟@個(gè)故事告訴人們：對(duì)象變了,解決問題的方法,手段也要隨之改變,否則會(huì)釀成大錯(cuò).弗（f）損益 ）于時(shí)一脟（lun）肉 hu）之味一鼎之調(diào)（tio） 澭（）水悖（bi）亂 殤（shng）子鏌（m）铘（） 驥（）驁（o）遽（j）契（） 時(shí)已徙（）矣法先王之法：效法，取法。法令。非不賢也：賢明。人或益之，人或損之：認(rèn)為.有益；認(rèn)為.有損失，意動(dòng)用法凡先王之法：凡是有要于時(shí)也：重大故釋先王之成法：放下；已有的，已成

9、的雖人弗損益：虛詞雖有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。這里的雖應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝6精品資料凡先王之法：凡是，表示概括。察己、察今：明察。古今一也：一致，一樣。以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。以所見知所不見：所動(dòng)詞的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見到的，沒有見到的。堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。日月之行：運(yùn)行。先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動(dòng)詞，設(shè)標(biāo)志。循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。 涉：徒步渡水。千有余人：相當(dāng)于又。軍驚而壞都舍：而：如，好像。壞：倒塌，崩塌。士兵們驚恐的聲音就像房屋倒塌的聲音。向其先表之時(shí)

10、可導(dǎo)也：向：從前，原先。導(dǎo)：涉水，渡水。益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和益之、暴益不同。所以敗也：原因。所以敗，失敗的原因。有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。先王之法虧矣 虧：違背，差異。守法而弗變則悖：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。悖：悖謬，行不通。向之壽民：先前；長(zhǎng)壽者。即本來可以長(zhǎng)壽的人。因時(shí)而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時(shí)代的變化而變化。僅供學(xué)習(xí)與交流，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除謝謝7精品資料是故：因此。非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。時(shí)勢(shì)異也：時(shí)代，形勢(shì)。時(shí)勢(shì)異，時(shí)代和形勢(shì)不同了。以故法：用；舊。用舊有的法令制度。不亦惑乎 惑：糊涂。為其國(guó)：治理。時(shí)已徙：遷徙，改變。人問其故：原因，緣故。其父雖善游：雖然。明尹賓商白豪子兵兵壘節(jié)選 ： 良將用兵，若良醫(yī)療病。病萬變，藥亦萬變，病變而藥不變，厥疾弗能瘳也。孫子曰：能因敵變化而取勝者，謂之神。善為將者，殺機(jī)在心