2023屆高考語文復(fù)習(xí)：中國古代文學(xué)《韓非子》（含答案）

1、高中語文中國古代文學(xué)-韓非子閱讀下面兩則文言文，完成各題。齊桓公之時(shí)，晉客至，有司請禮?；腹唬骸案嬷俑浮闭呷６鴥?yōu)笑曰：“易哉，為君！一曰仲父，二曰仲父?！被腹唬骸拔崧劸苏邉谟谒魅耍谑谷?。吾得仲父已難矣，得仲父之后，何為不易乎哉？”或曰：桓公之所應(yīng)優(yōu)，非君人者之言也?；腹跃藶閯谟谒魅耍嗡魅藶閯谠?？伊尹自以為宰于湯，百里奚自以為虜于穆公。虜，所辱也；宰，所羞也。蒙羞辱而接君上，賢者之憂世急也。然則君人者無逆賢而已矣，索賢不為人主難。且官職，所以任賢也；爵祿，所以賞功也。設(shè)官職，陳爵祿，而士自至，君人者奚其勞哉？使人又非所佚也。人主雖使人，必以度量準(zhǔn)之，以刑名參之；以事遇于法則行，

2、不遇于法則止；功當(dāng)其言則賞，不當(dāng)則誅。以刑名收臣，以度量準(zhǔn)下，此不可釋也，君人者焉佚哉？索人不勞，使人不佚，而桓公曰：“勞于索人，佚于使人”者，不然。且桓公得管仲又不難。管仲不死其君而歸桓公，鮑叔輕官讓能而任之，桓公得管仲又不難，明矣。已得管仲之后，奚遽易哉？管仲非周公旦。周公旦假為天子七年，成王壯，授之以政，非為天下計(jì)也，為其職也。夫不奪子而行天下者，必不背死君而事其仇；背死君而事其仇者，必不難奪子而行天下；不難奪子而行天下者，必不難奪其君國矣。管仲，公子糾之臣也，謀殺桓公而不能，其君死而臣桓公，管仲之取舍非周公旦，未可知也。若使管仲大賢也，且為湯武，桀、紂之臣也；桀、紂作亂，湯、武奪之。今

3、桓公以易居其上，是以桀、紂之行居湯、武之上，桓公危矣。若使管仲不肖人也，且為田常。田常，簡公之臣也，而弒其君。今桓公以易居其上，是以簡公之易居田常之上也，桓公又危矣。管仲非周公旦以明矣，然為湯、武與田常，未可知也。為湯、武，有桀、紂之危；為田常，有簡公之亂也。已得仲父之后，桓公奚遽易哉？若使桓公之任管仲，必知不欺己也，是知不欺主之臣也。然雖知不欺主之臣，今桓公以任管仲之專借豎刁、易牙，蟲流出尸而不葬，桓公不知臣欺主與不欺主已明矣，而任臣如彼其專也，故曰：桓公暗主。取材于韓非子難二注：宰：廚師1下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A佚于使人佚：同“逸”，安逸B以事遇于法則行遇：適合C此不可

4、釋也釋：放棄D其君死而臣桓公臣：我2下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A吾聞君人者勞于索人伊尹自以為宰于湯B桓公以君人為勞于索人授之以政C使人又非所佚也若使管仲大賢也D是以簡公之易居田常之上也若使桓公之任管仲3下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A人主雖使人，必以度量準(zhǔn)之，以刑名參之。君主雖然是使用人，但必須用法度來衡量他們，用名實(shí)是否相符來檢驗(yàn)他們。B夫不奪子而行天下者，必不背死君而事其仇。不殺害幼君而去治理天下的人，一定不肯背著已死的君主去侍奉先君的仇敵。C是以桀、紂之行居湯、武之上，桓公危矣。這就好比有桀、紂一樣的行為而處在湯、武之上，齊桓公是很危險(xiǎn)的。D桓公不知臣欺主

5、與不欺主已明矣?；腹荒茏R(shí)別臣子欺主還是不欺主，已經(jīng)很明白的了。4下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是()A齊桓公與優(yōu)人的對話告訴我們得到賢才很不容易，得到賢才后做國君就很容易了。B伊尹和百里奚二人蒙受羞辱為君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的事例證明君主得到賢才是很容易的。C作者通過管仲和周公旦的對比，證明管仲不會(huì)背叛齊桓公，會(huì)盡心輔佐齊桓公的。D用桀、紂處湯、武之上和簡公處田常之上與桓公處管仲之上類比，說明桓公處境危險(xiǎn)。5將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。管仲不死其君而歸桓公，鮑叔輕官讓能而任之。已得仲父之后，桓公奚遽易哉？6文段最后說：“故曰：桓公暗主?！闭埜鶕?jù)文意，用自己的話說說作者為什么認(rèn)為齊桓公是糊涂昏庸的君主。

6、閱讀下面的文言文，然后完成各題。宋有富人，天雨墻壞。其子曰:不筑，必將有盜。其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子而疑鄰人之父（節(jié)選自韓非子說難）7對劃線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A暮而果大亡其財(cái)/其家甚智其子/而疑鄰人之父B暮而果/大亡其財(cái)其家/甚智其子/而疑鄰人之父C暮而果大亡/其財(cái)其家甚智/其子而疑鄰人之父D暮而果大亡其財(cái)/其家甚智/其子而疑鄰人之父8對文章加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A雨：下雨B盜：小偷C亡：逃跑D智：認(rèn)為聰明閱讀下面的材料,完成小題。道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(論語為政)今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉(xiāng)人譙之弗為動(dòng),師長教

7、之弗為變。夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長之智,三美加焉,而終不動(dòng),其脛毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐懼,變其節(jié),易其行矣。故父母之愛,不足以教子,必待州部之嚴(yán)刑者,民固驕于愛、聽于威矣 (韓非子五蠹)9關(guān)于治國治民,孔子主張_,韓非子主張_。10根據(jù)材料,簡要分析孔子與韓非子的主張為什么不同。閱讀下面的文言文，完成小題。有度國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。荊【1】莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡

8、。魏安釐王攻燕救趙，取地河?xùn)|；攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸；有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非

9、罪，奸邪之臣安利于無功。此亡之本也。若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣【2】曰：亡國之廷無人焉。廷無人者，非朝廷之衰也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國；大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇【3】法則可也。故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法

10、之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強(qiáng)而守要，故先王貴之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。（取材于韓非子）注釋：【1】荊莊王：即楚莊王，春秋時(shí)期五霸之一?！?】臣：韓非自稱。【3】仇：校對，以核對。11下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A莊王之氓社稷也氓：通“泯”，滅，死。B則臣離上而下比周比：接近，勾結(jié)C家務(wù)相益務(wù)：任務(wù)，事務(wù)D而信下為之也信：放任，聽?wèi){12下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A而齊以亡以毀為罰也

11、B此亡之本也必以先王之法為比C則群臣廢法而行私重則上尊而不侵D比周以相為也大臣務(wù)相尊13下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A又皆釋國法而私其外（群臣）又都丟掉國法而營私舞弊B今若以譽(yù)進(jìn)能現(xiàn)在如果按名聲選用人才C故忠臣危死于非罪因此忠臣遭遇危難而死，這不是罪過D巧匠目意中繩高明的木匠用肉眼測度（木材）也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn)14將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。15下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A“有度”意指國家治理要制定明確的法度，因?yàn)檫@是國家強(qiáng)大的根基。B開篇列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實(shí)，引出治國應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。C如果統(tǒng)治者

12、的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會(huì)造成官員熱衷于結(jié)黨營私的風(fēng)氣。D要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會(huì)秩序。16文中韓非子圍繞“以法治國”闡述了自己的治國理念。你認(rèn)為他的治國理念有哪些可取與不可取之處？請分別列出并簡述理由。閱讀下面的文言文，然后回答問題。猛狗與社鼠韓非子宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩。倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X挈壺甕而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也?！狈驀嘤泄贰Ｓ械乐繎哑湫g(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅，而有道之士所以

13、不用也。故桓公問管仲曰：“治國最奚患？”對曰：“最患社鼠矣。”公曰：“何患社鼠哉？”對曰：“君亦見夫?yàn)樯缯吆?？樹木而涂之，鼠穿其間，掘穴托其中。熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢重而收利于民，入則比周而蔽惡于君，內(nèi)間主之情以告外，外內(nèi)為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安。據(jù)而有之，此亦國之社鼠也?！惫嗜顺紙?zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣左右又為社鼠而間主之情人主不覺如此主焉得無壅國焉得無亡乎？堯欲傳天下于舜。鯀諫曰：“不祥哉！孰以天下而傳之于匹夫乎？”堯不聽，舉兵而誅殺鯀于羽山之郊。共工又諫曰：“孰

14、以天下而傳之于匹夫乎？”堯不聽，又舉兵而誅共工于幽州之都。于是天下莫敢言無傳天下于舜。仲尼聞之曰：“堯之知舜之賢，非其難者也。夫至乎誅諫者，必傳之舜，乃其難也?！币辉唬骸安灰云渌蓴∑渌靹t難也?！?節(jié)選自韓非子)【注】管仲：春秋時(shí)著名政治家。齊桓公任命他為卿，尊他為“仲父”。阤(zh)：崩塌。17下列語句中加橫線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A為酒甚美，縣幟甚高縣：通“懸”，懸掛B有道之士懷其術(shù)而欲以明萬乘之主明：表明C此人主之所以蔽脅所以：的原因D故人臣執(zhí)柄而擅禁執(zhí)柄：掌權(quán)18下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )A夫大臣為猛狗而龁有道之士矣/左右又為社鼠而間主之情/人主不覺/

15、如此主焉得無壅/國焉得無亡乎B夫大臣為猛狗/而龁有道之士矣/左右又為社鼠/而間主之情/人主不覺如此/主焉得無壅/國焉得無亡乎C夫大臣為猛狗/而龁有道之士矣/左右又為社鼠/而間主之情/人主不覺/如此主焉得無壅/國焉得無亡乎D夫大臣為猛狗而龁有道之士矣/左右又為社鼠而間主之情/人主不覺/如此/主焉得無壅/國焉得無亡乎19下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是( )A韓非子借寫“狗惡酒酸”“社鼠為患”的寓言故事，來揭露封建社會(huì)一種常見的丑惡現(xiàn)象：奸人當(dāng)?shù)?，堵塞賢路，蒙蔽君主。B猛狗、社鼠的形象，喻意大體一致又各有側(cè)重：猛狗著重比喻排擠賢能的朝廷權(quán)臣，社鼠著重比喻蒙蔽君主的左右親信。C最后一段

16、舉出堯傳天下給舜的傳說，是對前面內(nèi)容的補(bǔ)充。堯?yàn)槿酥鞫安挥X”，致使他接連錯(cuò)殺鯀、共工兩位大臣。D兩個(gè)寓言故事包含著這樣的哲理，事物間常常存在著不易察覺的復(fù)雜關(guān)系，如猛狗與酒酸之間的必然關(guān)系，就難以判斷。20把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。怪其故，問其所知閭長者楊倩。樹木而涂之，鼠穿其間。閱讀下面的文言文，完成下面小題國無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。荊莊王并國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。齊桓公并國三十，啟地三千里；桓公之氓社稷也，而齊以亡。燕襄王以河為境，以薊為國，殘齊，平中山，有燕者重，無燕者輕；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救趙，取地河?xùn)|：

17、攻韓拔管，勝于淇下；兵四布于天下，威行于冠帶之國；安釐王死而魏以亡。故有荊莊、齊桓，則荊、齊可以霸有燕襄、魏安釐，則燕、魏可以強(qiáng)。今皆亡國者，其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也。其國亂弱矣，又皆釋國法西私其外，則是負(fù)薪而救火也，亂弱甚矣！故當(dāng)今之時(shí)，能去私曲就公法者，氏安而國治；能去私行行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱。故審得失有法度之制者，加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權(quán)衡之稱者，以聽遠(yuǎn)事，則主不可欺以天下之輕重。今若以譽(yù)進(jìn)能，則臣離上而下比周；若以黨舉官，則民務(wù)交而不求用于法。以譽(yù)為賞，以毀為罰也，則好賞惡罰之人，釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于無功。此亡之本

18、也。若是，則群臣廢法而行私重，輕公法矣。數(shù)至能人之門，不一至主之廷；百慮私家之便，不一圖主之國。屬數(shù)雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。故臣曰：亡國之廷無人馬廷無人者，非朝廷之表也；家務(wù)相益，不務(wù)厚國：大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君；小臣奉祿養(yǎng)交，不以官為事。此其所以然者，由主之不上斷于法，而信下為之也。故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。能者不可弊，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退，則君臣之間明辨而易治，故主仇法則可也。故曰：巧匠目意中繩，然必先以規(guī)矩為度：上智捷舉中事，必以先王之法為比。故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，

19、賞善不遺匹夫。故矯上之失，詰下之邪，治亂決謬，一民之軌，莫如法。厲官威民，退淫怠，止詐偽，莫如刑。刑重，則不敢以貴易賤；法審，則上尊而不侵。上尊而不侵，則主強(qiáng)而守要，故先王賁之而傳之。人主釋法用私，則上下不別矣。-選自韓非子有度注：氓：通“泯”滅，盡。21下列加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是A其群臣官吏皆務(wù)所以亂而不務(wù)所以治也 務(wù)：從事，致力B故審得失有法度之制者 審：明白，知道C上智捷舉中事，必以先王之法為比 中：合乎D刑過不避大臣，賞善不遺匹夫 過：超過（某個(gè)范圍或限度）22下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A則是負(fù)薪而救火也 他植者則不然。B屬數(shù)雖多，非所以尊君也 師者，所以傳道受業(yè)解

20、惑也。C亡國之廷無人焉置杯焉則膠D大臣務(wù)相尊，而不務(wù)尊君 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。23下面對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A“有度”意指治理國家要制定明確的法度，因?yàn)檫@是國家強(qiáng)大的根基。B開篇列舉楚、齊、燕等國相繼興盛滅亡的史實(shí)，引出治國應(yīng)當(dāng)“有度”的話題。C如果統(tǒng)治者的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)不明確，就會(huì)造成官員熱衷結(jié)黨營私的風(fēng)氣。D要嚴(yán)格執(zhí)行法律，對權(quán)貴與平民一視同仁，以嚴(yán)刑峻法保證社會(huì)秩序。閱讀下面的文言文，完成各題。奚謂過而不聽于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公從而問之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷 之？”管仲曰：“臣老矣，不可

21、問也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父。君其試以心決之?！本唬骸磅U叔牙何如？”管仲曰：“不可。鮑叔牙為人，剛愎而上悍。剛則犯民以 暴，愎則不得民心，悍則下不為用。其心不懼，非霸者之佐也?！惫唬骸叭粍t豎刁何如？” 管仲曰：“不可。夫人之情莫不愛其身，公妒而好內(nèi)，豎刁自獖以為治內(nèi)，其身不愛，又 安能愛君？”公曰：“然則衛(wèi)公子開方何如？”管仲曰：“不可。齊、衛(wèi)之間不過十日之行， 開方為事君，欲適君之故，十五年不歸見其父母，此非人情也。其父母之不親也，又安能親君乎？”公曰：“然則易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其子首而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛其子，今

22、蒸其子以為膳于君，其子 弗愛，又安能愛君乎？”公曰：“然則孰可？”管仲曰：“隰朋可。其為人也，堅(jiān)中而廉外， 少欲而多信。夫堅(jiān)中，則足以為表；廉外，則可以大任；少欲，則能臨其眾；多信，則能 親鄰國。此霸者之佐也，君其用之?！本唬骸爸Z?！本右荒暧啵苤偎?，君遂不用隰朋而與 豎刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，豎刁率易牙、衛(wèi)公子開方及大臣為亂?；腹署H而 死南門之寢、公守之室，身死三月不收，蟲出于戶。故桓公之兵橫行天下，為五伯長， 卒見弒于其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？不用管仲之過也。故曰：過 而 不 聽 于 忠 臣 獨(dú) 行 其 意 則 滅 其 高 名 為 人 笑 之 始 也 。（節(jié)選自韓非子十過

23、）注獖fn：閹割。公子開方：本是衛(wèi)國的公子，得到桓公信任，于是留在齊國做官。公守之室：臨時(shí)守衛(wèi)的地方。24下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A一匡天下匡：扶正B君其試以心決之決：決定C少欲則能臨其眾臨：面對D君遂不用隰朋而與豎刁與：給予，指任用25下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A為五伯長何為其然也B剛則犯民以暴余始循以入C夫人之情莫不愛其身縱一葦之所如D卒見弒于其臣其賢不及孔子26下列對文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A齊桓公向重病的管仲咨詢佐政接班人，管仲在問答中表達(dá)了個(gè)人看法。B管仲認(rèn)為鮑叔牙為人剛愎強(qiáng)悍，心中無所畏懼，不能作霸主的好幫手。C管仲認(rèn)為隰朋是最合適的接任者，齊桓公先

24、任用了他，后又任用豎刁。D作者認(rèn)為齊桓公無識(shí)人之明又不聽忠臣的勸諫，導(dǎo)致了其悲劇的結(jié)局。27下列句子斷句正確的一項(xiàng)是A過而不聽/于忠臣獨(dú)行其意/則滅其高/名為人笑之始也B過而不聽/于忠臣獨(dú)行其意/則滅其高名/為人笑之始也C過而不聽于忠臣/獨(dú)行其意/則滅其高名/為人笑之始也D過而不聽于忠臣/獨(dú)行其意/則滅其高/名為人笑之始也28翻譯句子。（1）仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？（2）此霸者之佐也，君其用之。（3）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（4）稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。閱讀下面的材料，完成下面小題。子產(chǎn)相鄭，病將死，謂游吉曰：“我死后，子必用鄭，必以嚴(yán)蒞人。夫火形嚴(yán)，故人鮮灼

25、；水形懦，故人多溺。子必嚴(yán)子之刑，無令溺子之懦?！奔白赢a(chǎn)死，游吉不肯嚴(yán)刑。鄭少年相率為盜，處于萑澤，將遂以為鄭禍。游吉率車騎與戰(zhàn)，一日一夜，僅能克之。游吉喟然嘆曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣！”(選自韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上)29韓非是戰(zhàn)國時(shí)期_家思想集大成者，本文主要運(yùn)用了_論證的手法。30概括文中子產(chǎn)告誡游吉的道理，并談?wù)勀銓Υ说目捶āＲ酝鯙檫^堯舜韓非子秦襄王病，百姓為之禱；病愈，殺牛塞禱。郎中閻遏、公孫衍出見之，曰：“非社臘之時(shí)也，奚自殺牛而祠社？”怪而問之。百姓曰：“人主病，為之禱；今病愈，殺牛塞禱?！遍惗?、公孫衍說，見王，拜賀曰：“過堯、舜矣?！蓖躞@曰：“何謂也？”對曰：“堯、舜，其民未

26、至為禱也。今王病，而民以牛禱；病愈，殺牛塞禱。故臣竊以王為過堯、舜也?！蓖跻蚴谷藛栔卫餅橹?，訾其里正與伍老屯二甲。閻遏、公孫衍愧不敢言。居數(shù)月，王飲酒酣樂，閻遏、公孫衍謂王曰：“前時(shí)臣竊以王為過堯、舜，非直敢諛也。堯、舜病，且其民未至為之禱也；今王病而民以牛禱，病愈，殺牛塞禱。今乃訾其里正與伍老屯二甲，臣竊怪之?！蓖踉唬骸白雍喂什恢诖?？彼民之所以為我用者，非以吾愛之為我用者也，以吾勢之為我用者也。吾釋勢與民相收，若是，吾適不愛而民因不為我用也，故遂絕愛道也?！保ü?jié)選自韓非子外儲(chǔ)說右下）【簡注】題目為選編者所加。塞禱：還愿。訾（z）：詆毀，這里指責(zé)罰。愛道：講仁愛的辦法?！鹃喿x指要】韓非子認(rèn)

27、為君與民的關(guān)系，是君以權(quán)勢統(tǒng)治人民，使用權(quán)勢，才能使人民為君所用。所以秦襄王得知百姓為自己生病而祈禱，反而責(zé)罰有關(guān)官吏，以絕“愛道”?！鹃喿x訓(xùn)練】31寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）奚自殺牛而祠社( )（2）居數(shù)月( )（3）非直敢諛也( )（4）臣竊怪之( )32下列“之”的意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）。A百姓為之禱B郎中閻遏、公孫衍出見之C非社臘之時(shí)也D臣竊怪之33指出下列句中代詞“之”具體指代的內(nèi)容。今乃訾其里正與伍老屯二甲，臣竊怪之?！爸敝复鷂。34指出秦襄王“絕愛道”的具體做法和目的。35把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）閻遏、公孫衍說，見王，拜賀曰：“過堯、舜矣。

28、”（2）王因使人問之何里為之閱讀下列文言文，完成各題。齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣王說之廩食以數(shù)百人宣王死湣王立好一一聽之處士逃。（韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上）36下列對原文的斷句，正確的一項(xiàng)是()A齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣王說之廩食以數(shù)百人宣王死湣王立好一一聽之處士逃B齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣王說之廩食以數(shù)百人宣王死湣王立好一一聽之處士逃C齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣王說之廩食以數(shù)百人宣王死湣王立好一一聽之處士逃D齊宣王使人吹竽必三百人南郭處士請為王吹竽宣王說之廩食以數(shù)百人宣王死湣王立好一一聽之處士逃37下列對文中加點(diǎn)字解釋，有誤的一項(xiàng)是(

29、)A使：派，讓B說：通“悅”，喜歡C好：好人D逃：逃跑參考答案：1D2D3B4C5管仲不為他的主人公子糾殉身而歸順了齊桓公，鮑叔不看重自己的職位而讓給有才能的管仲擔(dān)任。已經(jīng)得到管仲之后，桓公哪里就很容易呢？6在作者看來，尋求賢人并不是君主的難事，使用人也不是安閑的事。并不像齊桓公所說的，尋求人才很費(fèi)力，使用人時(shí)就安逸了；同時(shí)作者認(rèn)為，齊桓公得到管仲并不難，但管仲不是周公旦，不管是管仲是大賢人，還是德行不好，對于齊桓公來說，都是很危險(xiǎn)的。但齊桓公并沒有意識(shí)到這些；歷史已經(jīng)證明，齊桓公像信任管仲那樣使用豎刁、易牙，最終導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。所以說齊桓公是糊涂昏庸君主?！窘馕觥?本題考核理解常見文言實(shí)詞在

30、文中含義的能力，重點(diǎn)考查詞類活用現(xiàn)象。此類題目解答時(shí)一般要將詞語放回到原文中，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。本題要求選出“下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“其君死而臣桓公”的“臣”是臣服的意思。故選D。2本題考查文言詞語的意義和用法，這類題目解答時(shí)一般要把詞語放回到原文中，結(jié)合上下文來判斷。常用文言虛詞的辨析方法有：詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、標(biāo)志識(shí)別法等；實(shí)詞辨析一般帶入原文自習(xí)推敲，也可以采用虛詞的推斷辦法。一般采用排除法或者直選法。本題要求選出“下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“于”，第一處是介詞，引進(jìn)動(dòng)作設(shè)計(jì)對象；第二處是介詞

31、，向。B項(xiàng)，“以”，第一處介詞，認(rèn)為，；第二處介詞，把。C項(xiàng)，“使”，第一處動(dòng)詞，使用；第二處假使，連詞。D項(xiàng)，兩處“之”都是主謂之間取獨(dú)，助詞不譯。故選D。3本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題要求選出“下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“夫不奪子而行天下者，必不背死君而事其仇”，應(yīng)該翻譯為：能夠不篡奪幼君的君位而去治理天下的人，必定不肯背叛已死的君主去侍奉先君的仇敵。重點(diǎn)實(shí)

32、詞“背”是背叛的意思。故選B。4本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。本題要求選出“下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“證明管仲不會(huì)背叛齊桓公，會(huì)盡心輔佐齊桓公的”曲解文意，原文是“管仲之取舍非周公旦，未可知也”，管仲的取舍不像周公旦，是可得而知的，是對其持懷疑態(tài)度。故選C。5本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充

33、，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中的“死”為動(dòng)用法，為死；“歸”動(dòng)詞，歸順；“輕”意動(dòng)用法，以為輕。（2）中的“奚”疑問副詞，哪里；“遽”副詞，就；“易”動(dòng)詞，容易。6本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的內(nèi)容，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后到文本中尋找相對應(yīng)的內(nèi)容，最后分析概括，結(jié)合文本內(nèi)容發(fā)表自己的看法和見解。本題要求根據(jù)文意，用自己的話說說作者為什么認(rèn)為齊桓公是糊涂昏庸的君主。文中桓公曰：“吾得仲父已難矣，得仲父之后，何為不易乎哉”，齊桓公認(rèn)為費(fèi)力地找到人才以后，使用人才就很安逸了，作者認(rèn)為“以

34、刑名收臣，以度量準(zhǔn)下，此不可釋也，君人者焉佚哉”，在作者看來，尋求賢人并不是君主的難事，使用人也不是安閑的事。作者又說“桓公又危矣。管仲非周公旦以明矣，為湯、武，有桀、紂之危；為田常，有簡公之亂也”，認(rèn)為齊桓公得到管仲并不難，但管仲不是周公旦，不管是管仲是大賢人，還是德行不好，對于齊桓公來說，都是很危險(xiǎn)的，但是齊桓公并沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)危險(xiǎn)。文章最后說“今桓公以任管仲之專借豎刁、易牙，蟲流出尸而不葬，桓公不知臣欺主與不欺主已明矣”，用事實(shí)說明齊桓公像信任管仲那樣使用豎刁、易牙，最終導(dǎo)致死后蛆蟲爬出門外還不能安葬，落得悲慘結(jié)局。所以說齊桓公是糊涂昏庸的君主?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主

35、，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修

36、改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：齊桓公時(shí)，晉國的客人到了，負(fù)責(zé)接待的官吏請問用什么禮儀?；腹f了三遍“告訴仲父去”。優(yōu)人笑著說：“做君主真容易??！只要說幾聲仲父就行了?！被腹f：“我聽說做君主的要尋求人才很費(fèi)力，使用人時(shí)就安閑了。我得到仲父已是很難的了，得到仲父之后，為什么做君主不能容易呢？”有人說：齊桓公回答優(yōu)人的話，不像是做君主的人該說的話。齊桓公認(rèn)為君主尋求人才費(fèi)力，尋求人才有什么費(fèi)力呢？伊尹自己通過做廚師求見商湯得到任用，百里奚自己通過做家奴陪嫁到秦國求得秦穆公的任用。做家奴，是人們感到屈辱的事；做廚師，是人們感到羞恥的事。蒙受羞辱來接近君主，因?yàn)橘t人憂慮天下的心情非常急切。那么君主只

37、要不拒絕賢人就足夠了，尋求賢能的人才不是君主的難事。況且官職是用來任用賢人的，爵祿是用來獎(jiǎng)賞功勞的。設(shè)置官職，安排爵祿，有才能的人自然會(huì)來，君主有什么費(fèi)力呢？使用人才也不是安閑的事。君主雖然是使用人，但必須用法度來衡量他們，用名實(shí)來驗(yàn)證他們；事情符合法度就實(shí)行，不符合法度法就禁止；功績和他陳述一致的就賞，不一致的就罰。用名實(shí)是否一致來選用臣子，用法度為標(biāo)準(zhǔn)來衡量臣下，這是不可以放棄的原則，君主哪里是安閑的呢？尋求人才不辛勞，使用人才不輕松，而齊桓公卻說“尋求人才費(fèi)力，使用人才安閑”，這話不對。況且齊桓公得到管仲并不困難。管仲不為他的主人公子糾殉身而歸順了齊桓公，鮑叔牙不看重自己的職位而讓給有才

38、能的管仲擔(dān)任，齊桓公得到管仲并不難，是很明白了。已經(jīng)得到管仲之后，哪里就很容易呢？管仲并不是周公旦。周公旦代行天子的職務(wù)七年，成王長大成人后，他便把政權(quán)交給成王，周公旦不是為自己得天下著想，而為了盡自己的職責(zé)。能夠不篡奪幼君的君位而去治理天下的人，必定不肯背叛已死的君主去侍奉先君的仇敵；背叛先君而去侍奉先君仇敵的人，一定不難于奪取幼君的君位而統(tǒng)治天下；不難于奪取幼君君位而統(tǒng)治天下的人，一定不難于奪取他的君主的國家。管仲是公子糾的臣子，謀殺桓公而沒有成功，他的君主死了，他卻做了齊桓公的臣子，管仲的取舍不像周公旦那樣，是很明白的。假使管仲是個(gè)大賢人，他將成為商湯和周武王。商湯和武王是夏桀和商紂的臣

39、子；夏桀和商紂的政治混亂，商湯和武王就奪取了他們的君位?，F(xiàn)在桓公悠閑安逸地處在管仲之上，這就好比有桀、紂一樣的行為而處在湯、武之上，桓公是很危險(xiǎn)的。假使管仲德行不好，他將成為田常。田常是齊簡公的臣子，結(jié)果殺死了君主齊簡公?，F(xiàn)在桓公很安逸地處在管仲之上，這是和簡公安逸地處在田常之上一樣，桓公又是很危險(xiǎn)的。管仲不是周公旦已經(jīng)清楚了，但是他將做湯、武還是做田常，還不知道。如果管仲做湯、武，齊桓公就有桀、紂的危險(xiǎn)；如果做田常，齊桓公就有簡公的禍亂。已經(jīng)得到管仲之后，桓公哪里就能很容易了呢？假使齊桓公任用管仲時(shí)，確實(shí)知道他不會(huì)欺騙自己，就是說桓公能識(shí)別不欺騙君主的臣子。但是雖說齊桓公能識(shí)別不欺騙君主的臣

40、子?，F(xiàn)在齊桓公像信任管仲那樣使用豎刁、易牙，以致死后蛆蟲爬出門外還不能安葬?；腹荒茏R(shí)別臣子欺主還是不欺主，已是很明白的了，而他任用臣子又是那樣專一，所以說：桓公是昏庸糊涂的君主。7A8C【解析】7試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題上文說宋國有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來偷東西?！编従蛹业睦先艘策@樣說。畫線句子中“大亡其財(cái)”對應(yīng)上文的“必將有盜”，其后應(yīng)斷開?！捌渥印薄班徣酥浮睂?yīng)上文的“其子曰”“其鄰人之父亦云”，“其家甚智其子”

41、“疑鄰人之父”是這一家人對“其子”和“鄰人之父”的不同態(tài)度，其后皆應(yīng)斷開。故此題答案為A項(xiàng)。8試題分析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。這類題目解答時(shí)一般要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。本題把所給選項(xiàng)逐一放回到原文中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)，原句為“暮而果大亡其財(cái)”意思是“晚上富人家果然丟失了很多東西”，因此“亡”的正確解釋應(yīng)為“丟失”。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：根據(jù)文意斷句。利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。借助文言虛詞斷句，夫、蓋、

42、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：宋國有一個(gè)富人，天下大雨，他家的墻壞了。富人的兒子說：“要是不修筑，一定會(huì)有盜賊來偷東西?！编従蛹业睦先艘策@樣說。晚上，富人家果然丟失了很多東西。結(jié)果，那個(gè)富人認(rèn)為自己的兒子聰明，卻懷疑鄰居家的老人偷了他家的東西。9 為政以德/以德治國/德治 以法治國/法治10孔子認(rèn)為用道德和禮教來勸導(dǎo)民眾,民眾不僅會(huì)有羞恥之心,而且

43、有歸服之心。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的“性惡論”觀點(diǎn),認(rèn)為“人性惡”用情感道德教化是不可靠的,唯有法治才能從根本上約束和改變?nèi)藗兊男袨?使人們遵守規(guī)則,從而保證社會(huì)秩序的正常。(大意對即可)【解析】9試題分析：論語為政中這段話分為前后兩部分，前面的一部分說用政令來訓(xùn)導(dǎo)百姓,用刑罰來整頓百姓,百姓只會(huì)盡量地避免獲罪但沒有羞恥之心，后面一部分說用道德來訓(xùn)導(dǎo)百姓,用禮教來整頓百姓,百姓就會(huì)有羞恥之心而且歸順。顯然孔子贊同以德治國。韓非子五蠹的關(guān)鍵句是“故父母之愛,不足以教子,必待州部之嚴(yán)刑者,民固驕于愛、聽于威矣”，強(qiáng)調(diào)的是以法治國。由此可確定答案。點(diǎn)睛：本題考查概括文章主要觀點(diǎn)的能力。這類題目正確解

44、答的關(guān)鍵是讀懂材料內(nèi)容。兩則材料，其中一則出自課內(nèi)，另一則出自課外，解答時(shí)可先閱讀課內(nèi)材料，再閱讀課外材料，用自己的語言把兩段材料都翻譯過來，然后分別找到材料的關(guān)鍵句，概括材料的中心觀點(diǎn)，確定答案。10試題分析：由所給材料來看，孔子認(rèn)為用政令來訓(xùn)導(dǎo)百姓,用刑罰來整頓百姓,百姓只會(huì)盡量地避免獲罪但沒有羞恥之心，只有“道之以德,齊之以禮”，百姓才能“有恥且格”。韓非子則用實(shí)例來證明“夫以父母之愛、鄉(xiāng)人之行、師長之智,三美加焉,而終不動(dòng),其脛毛不改”，說明如果人的本性就是惡的，美好的品德是無法改變他的，而“州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐懼,變其節(jié),易其行矣”，只有法治才能真正改變一個(gè)的

45、品性，從而得出唯有法治才能保證社會(huì)秩序的結(jié)論。據(jù)此就可以得出本題答案了。參考譯文用政令來訓(xùn)導(dǎo)百姓,用刑罰來整頓百姓,百姓只會(huì)盡量地避免獲罪但沒有羞恥之心;用道德來訓(xùn)導(dǎo)百姓,用禮教來整頓百姓,百姓就會(huì)有羞恥之心而且歸順?，F(xiàn)在有一個(gè)不成器的孩子,父母訓(xùn)斥他,他不悔改;老鄉(xiāng)責(zé)備他,他無動(dòng)于衷;老師教誨他,他不肯改變。把父母的慈愛、老鄉(xiāng)的品德、老師的智慧這三樣美好的東西,一起施加到他身上,然而他始終不被觸動(dòng),絲毫也不改變。直到地方官吏拿著官府的兵器,執(zhí)行國家的法令,到處搜捕壞人的時(shí)候,他才感到恐懼,改變了壞品行,糾正了壞行為。所以父母的慈愛不足以教育好子女,必須等待官吏執(zhí)行嚴(yán)厲的刑罰。11C12A13

46、C14如今這些國家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛覄?dòng)蕩而不是使國家安定的事情。懲罰罪過不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民。15B16可取之處及理由：國家治理應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩，選拔和評價(jià)官員均應(yīng)有明確標(biāo)準(zhǔn)。這樣能夠使官員專注于本職工作，提高行政體系的效率。執(zhí)行法律要客觀公正。這樣能夠制止惡行，保證社會(huì)穩(wěn)定。不可取之處及理由：著眼于維護(hù)統(tǒng)治者權(quán)威，過于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法。因?yàn)榉ㄖ撇粌H應(yīng)該維護(hù)公平正義，也需要保障人權(quán)和自由?！窘馕觥?1試題分析：本題考查文言實(shí)詞的含義和用法。需要注意的是，文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多，所以答題時(shí)一定要把實(shí)詞放回到原文中，結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實(shí)詞的含義。本題把所給

47、選項(xiàng)逐一放回到原文中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，C項(xiàng)“家務(wù)相益”意思是“私家致力于互謀私利”，“務(wù)”是“致力于”的意思。故選C。12試題分析：A項(xiàng)，前一個(gè)“以”是介詞，因；后一個(gè)“以”，介詞，拿、把。B項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞，的。C項(xiàng)，兩個(gè)“則”都是表順承，那么。D項(xiàng)，兩個(gè)“相”都是副詞，互相。故選A。點(diǎn)睛：本題考查文言虛詞的意義和用法，高考中對虛詞的考查單獨(dú)命題較少，多與翻譯、斷句等考點(diǎn)結(jié)合考查。備考復(fù)習(xí)中要注意了解文言虛詞在高考中的考查要求及題型種類，認(rèn)真積累考綱規(guī)定的常用18個(gè)文言虛詞的意義和基本用法。還要注意到虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來確定它的詞義，做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。常用文言

48、虛詞的辨析方法有：詞性分析法、位置分析法、溫故求新法、語境判定法、語法切入法、標(biāo)志識(shí)別法等。13試題分析：本題以選擇題的形式考查理解和翻譯句子的能力。C項(xiàng)，結(jié)合上下文可知，“故忠臣危死于非罪”中，“故”是“因此”的意思，“?！笔恰拔ｋy”的意思，“非罪”是“沒有罪過”的意思，“危死于非罪”是狀語后置句，因此“故忠臣危死于非罪”正確的理解是“因此忠臣無罪卻遭遇危難而死”。故選C。14試題分析：本題考查翻譯句子的能力，解答時(shí)首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此題翻譯

49、時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：“亡”，衰?。弧皠?wù)”，致力于，從事；“所以”，表憑借，可譯為“的事情”；“亂”，使亂；“治”，使安定?！靶獭保瑧土P；“過”，罪過；“善”，善行；“匹夫”，平民。15試題分析：解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“列舉楚齊燕等國相繼興盛的史實(shí)”不當(dāng)，從原文看，作者列舉的是列舉楚齊燕等國相繼興盛又衰敗的史實(shí)。故選B。16試題分析：本題考查概括文章要點(diǎn)評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)首先要通讀全文，篩選出作者的治國理念，然后再站在現(xiàn)實(shí)的高度思考作者哪些觀點(diǎn)可

50、取，哪些觀點(diǎn)不可取，確定答案。作者說“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱”“故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也”，“故以法治國，舉措而已矣。法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，國家治理應(yīng)以法律為準(zhǔn)繩，選拔和評價(jià)官員均應(yīng)有明確標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行法律要客觀公正，不能因人物身份高低而有所不同，這些內(nèi)容都是對當(dāng)今社會(huì)有著現(xiàn)實(shí)意義的。但站在當(dāng)今社會(huì)的高度來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的觀點(diǎn)是從維護(hù)統(tǒng)治者的封建統(tǒng)治出發(fā)的，觀點(diǎn)過于嚴(yán)苛，缺乏對人權(quán)的保障意識(shí)，這一點(diǎn)又是不可取的。參考譯文：一個(gè)國家不可能永遠(yuǎn)強(qiáng)大，也不可能永遠(yuǎn)衰弱。君主依法辦事，國家就強(qiáng)大；君主不依法辦

51、事，國家就衰弱。楚莊王曾并吞二十六個(gè)國家，開拓三千里疆域；楚莊王拋下國家死亡之后，楚國便隨之衰弱。齊桓公吞并了三十個(gè)國家，開辟了三千里疆土；齊桓公死后，齊國因此衰弱。燕襄王以黃河作為國界，以薊城為國都，攻破了齊國，消滅了中山國，得到燕國支持的國家威望就重，沒有燕國支持的國家威望就輕；燕襄王死后，燕國也因此衰弱。魏安釐王攻打燕國救援趙國，奪回了河?xùn)|魏國的故地；攻占了韓國的管地，又在淇水下游取勝；魏國的軍隊(duì)遍布天下，威風(fēng)傳遍中原文明的國家；魏安釐王死后，魏國隨之衰弱。所以有了楚莊王、齊桓公，楚、齊就可以稱霸；有了燕襄王、魏安釐王，燕、魏就可以強(qiáng)盛。如今這些國家都衰敗了，是因?yàn)槿撼脊倮舳既ジ赡切┦箛?/p>

52、家動(dòng)蕩而不是使國家安定的事情。這些國家本已經(jīng)混亂衰弱了，他們的群臣又都丟掉國法而營私舞弊，這好比背著干柴去救火，國家會(huì)更加混亂和衰弱。現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)國家能夠除掉奸邪謀私之行而遵循國家法令的，老百姓就能安寧并且國家就能安定；能杜絕圖謀私利的行為而實(shí)行國家法令的，軍隊(duì)就會(huì)強(qiáng)大而敵人相對弱小。所以明察得失又有法度的規(guī)定，用來駕馭群臣，那么這樣的君主就不可能被臣下欺詐；明察得失而又以法度作為標(biāo)準(zhǔn)以了解遠(yuǎn)方的事情，那么君主就不可能被天下輕重顛倒的事所欺騙。現(xiàn)在如果按聲譽(yù)選用人才，那么臣下就會(huì)背離君主而在下面緊密勾結(jié)；如果根據(jù)朋黨的關(guān)系來推薦官員，那么老百姓就會(huì)致力于結(jié)黨勾結(jié)而不求依法辦事。以虛假的名

53、聲為依據(jù)獎(jiǎng)賞，以誹謗的流言作為依據(jù)施行處罰，那么喜歡獎(jiǎng)賞而厭惡處罰的人，就會(huì)丟掉國家法定的職責(zé)，玩弄個(gè)人手段，互相包庇利用。因此忠臣無罪卻遭遇危難而死，奸邪之臣沒有功勞卻坐享安樂利益。這是國家衰亡的根本原因。如果像這樣，群臣就會(huì)廢棄法度而設(shè)法撈取個(gè)人權(quán)勢，不把國家的法令當(dāng)回事了。屢次進(jìn)出奸臣的家門，一次也不到君主的朝廷去；天天想著自己的好處，一點(diǎn)也不考慮君主國家的利益。君主的下屬官吏雖然很多，但都不是朝廷所需用來尊崇君主的；各種官員雖然一應(yīng)俱全，但卻不是君主所需用來承擔(dān)國家大事的。所以下臣我說：衰亡的國家朝廷中沒有人。朝廷里沒有人，不是朝廷中的臣子少了；私家致力于互謀私利，不致力于富強(qiáng)國家；大

54、臣們致力于相互推崇，不致力于尊崇君主；小臣們拿國家的俸祿去培養(yǎng)私交，不把官員職責(zé)當(dāng)回事。之所以會(huì)造成這種局面，是因?yàn)榫髟谏厦娌灰婪Q斷政事，而聽?wèi){下面的大臣胡作非為。所以圣明的君主用法制來選拔人才，不憑自己的意愿來用人；按法制來考核臣下的功績，而不靠自己的主觀來推測。有才能的人不被埋沒，壞人壞事無從掩飾，徒有虛名的人不能進(jìn)用，遭受誹謗的人不被免職，那么君主就能明辨臣下的功過是非而國家就容易治理，所以君主依法辦事就可以了。所以說：高明的木匠用肉眼測度木材也合乎繩墨的標(biāo)準(zhǔn)，但首先一定要用規(guī)和矩作為標(biāo)準(zhǔn)；智慧極高的人雖很快就把事情做得合乎要求，但必須用先王的法制作依據(jù)。所以用法令來治國，就是用法令

55、作為標(biāo)準(zhǔn)衡量事物罷了。法令不偏袒權(quán)貴，繩墨不遷就曲木。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭辯。懲罰罪過不避開大臣，獎(jiǎng)賞善行不漏掉平民。所以矯正上面的過失，追究下面的奸邪，治理混亂而判斷謬誤，統(tǒng)一人們的行為使其合乎規(guī)范，沒有比法令更好的了。整治官吏而威懾民眾，遏止過于懈怠的行為，制止詐偽的發(fā)生，沒有比刑罰更頂用的了。刑罰嚴(yán)厲，臣下就不敢憑地位高輕視地位低的人；法令嚴(yán)明，君主就能受到尊崇而不受侵犯。君主得到尊崇而不被侵犯，那么君主就會(huì)強(qiáng)勢而掌握治國的要領(lǐng)，所以先王把法令看得很重并將它傳下來。君主如果放棄法制而用私意辦事，那君臣就沒有區(qū)別了。17B18D19C20(賣酒的)感到奇怪，不解其中緣故，

56、他向同住里巷且知道這事的老人楊倩打探。立起木頭(做成塑像的架子)，再給它涂抹上泥灰(塑成社神)，老鼠穿行在中間?！窘馕觥?7此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。B項(xiàng)，明：使明曉。故選B。18本題考查文言文的斷句能力。解答這類題目，可采用排除法依照文意進(jìn)行分析、判斷。斷句時(shí)要注意“矣”“乎”等句末語氣詞，另外，還可根據(jù)“如此”的句意斷句。“夫大臣為猛狗而龁有道之士矣”“左右又為社鼠而間主之情”局已聯(lián)系緊密，不要斷開，排除BC；“如此”對前文總結(jié)，單獨(dú)成

57、句，排除A。故選D。19此題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別。C項(xiàng)，“致使他接連錯(cuò)殺鯀、共工兩位大臣”錯(cuò)誤，堯是為人主而善察的正面形象，他殺鯀和共工是對的。故選C。20此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞句，第（1）句，怪：意動(dòng)用法，感到奇怪；閭：里巷；第（2）句，樹：名詞動(dòng)用，立起；涂：涂抹上泥灰?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意

58、結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。參考譯文：宋國有個(gè)賣酒的，賣酒器具量得很公平，接待客人態(tài)度很恭敬，釀造的酒很香醇，(店鋪門前)酒旗懸掛得很高，積貯很多酒卻沒有人來買，(時(shí)間一久，)酒都變酸了。(賣酒的)感到奇怪，不解其中緣故，他向同住里巷且知道這事的老人楊倩打探。楊倩說：“你養(yǎng)的狗兇惡嗎？”賣酒的說：“狗兇惡，那么酒為什么就賣不出去呢？”楊倩說：“人們害怕你的狗呀。有的人打發(fā)自己的小孩，揣上錢，拿著壺，前往打酒

59、，但你的狗竄出來咬人，(誰還敢來買酒呢？)這就是你的酒賣不掉最終變酸的原因?！眹乙灿羞@樣的惡狗。有才能的人懷著治國的本領(lǐng)想要稟陳大國的君王，使大國的君王能夠明曉(治國的方略)，那些大臣像惡狗一樣竄出來咬人。這就使國君受到蒙蔽和挾制，也是那些有才能的人不能得到重用的原因。因此齊桓公問管仲說：“治理國家最擔(dān)心什么？”管仲回答說：“最擔(dān)心的是社壇的老鼠?！被腹f：“為什么擔(dān)心社壇的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看見那社神嗎？立起木頭(做成塑像的架子)，再給它涂抹上泥灰(塑成社神)，老鼠穿行在中間，挖掘鼠洞寄托身子在里面。用火熏烤卻怕燒毀了木頭，用水澆灌卻怕毀壞了涂泥，這就是社壇的老鼠不能被殺除的緣

60、故啊?，F(xiàn)在君王身邊的人(就是社鼠)，他們在朝廷外為求威勢重權(quán)，便從百姓中搜刮財(cái)富，他們在朝廷內(nèi)就相互勾結(jié)，來對君主隱瞞他們的惡行，在朝廷內(nèi)的(奸人)窺探君王的心思來傳遞消息給朝廷外的(權(quán)臣)，朝廷外的權(quán)臣和朝廷內(nèi)的奸人互相成為倚重，朝廷眾多官吏都認(rèn)為(這樣做)是富有權(quán)勢。(這樣的)官吏不誅滅就會(huì)擾亂法度，誅滅了他們君王又不安逸。(他們)依靠國君的保護(hù)進(jìn)而握有重大的權(quán)勢，這樣的人就是國家的社壇老鼠?！币虼藝某甲诱莆沾髾?quán)，進(jìn)而能行專擅或頒禁令，確實(shí)能為己用的必定使他得利，不能為己用的必定陷害，這就是(國家的)猛狗啊。那權(quán)臣成了猛狗來咬有才能的士人，身邊的奸人又成了社鼠來窺探君王的心思，國君還不