教師資格證考試《教育學(xué)》高頻考點(diǎn)練習(xí)題

1、教師資格證考試教育學(xué)高頻考點(diǎn)練習(xí)題第1組1.“教育” 一詞最早見于A.大學(xué)B.孟子2.最早對(duì)“教” “育”做出解釋的著作是A.說文解字B.康字典3,廣義的教育包括4,與學(xué)校教育相比，家庭教育的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在A.計(jì)劃性B.生活性5.教育包括教育者、受教育者、A.教育內(nèi)容B.教育影響第2組1 .教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的不可避免的行為。這是的 觀點(diǎn)。A.心理起源說B.生物起源說2 .教育史上第一個(gè)被正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是A.生物起源說B.心理起源說,下列哪個(gè)學(xué)說標(biāo)志著教育開始轉(zhuǎn)向科學(xué)化的解釋。A.生物起源說B.心理起源說.生物起源說的代表人物是A.沛西能B.孟祿.生物

2、起源說和心理起源說的共同缺陷是都否認(rèn)了第3組1 .“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道”揭示了教育的A.社會(huì)功能B.個(gè)體功能.教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用，這說的是教育的A.正向功能B.負(fù)向功能.片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢，這是教育的A.負(fù)向的個(gè)體功能B.負(fù)向的社會(huì)功能.教育的本質(zhì)屬性是.在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同, 這體現(xiàn)了教育的屬性。A.歷史性B.繼承性第4組L教育是新生一代成長(zhǎng)發(fā)展不可缺少的手段，為一切人，一切社會(huì)所必須，與人類 社會(huì)共始終。這體現(xiàn)了教育具有性A.歷史性B.水恒性.學(xué)校教育產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力發(fā)展和的產(chǎn)生。A.

3、國家B.文字.中國最早的學(xué)校教育出現(xiàn)在。A.夏B.商朝.中國西周時(shí)期，學(xué)校主要是國學(xué)和A.鄉(xiāng)學(xué)B.太學(xué)5,西周時(shí)期，官學(xué)體系的特點(diǎn)是第5組1.中國奴隸社會(huì)時(shí)期，教育內(nèi)容為 其中是中心。2,春秋戰(zhàn)國時(shí)期 的興起，促進(jìn)并形成了百家爭(zhēng)的盛況。.漢武帝采納董仲舒提出的 的建議，設(shè)立太學(xué).隋代創(chuàng)立了 制度，在唐代進(jìn)一步發(fā)展。5唐代在中央建立的官學(xué)體系包括、這體現(xiàn)了教育的 性第6組.宋代以后 開始被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。.小黑子對(duì)“烽火戲諸侯”歷史事件十分感興趣，特別想穿越到現(xiàn)場(chǎng)去看看，如果 小黑子剛好穿越到當(dāng)時(shí)的學(xué)校，學(xué)生們可能正在學(xué)A.四書五經(jīng)B.六藝.古印度的婆羅門教有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，

4、把人分成四等。其中，僧侶祭可應(yīng)該受到 最優(yōu)良的教育;其次是剎帝利，為年事貴族，再次是吠舍種姓，只能從事農(nóng)工商業(yè), 最低等的是首陀羅種姓，被剝奪了受教育的權(quán)利，識(shí)字讀經(jīng)被認(rèn)為是違反了神的旨 意，可能被處死。這說明古印度教育具有（）性A.等級(jí)性B.階級(jí)性.“以官為師” “以吏為師”是（）的特點(diǎn)。A.古代印度B.古代埃及.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是（）A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育第7組1.古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）A.天文數(shù)學(xué)B.軍事體操教育2每一個(gè)人一無論他是兒童、青年還是成人都應(yīng)能獲益于旨在滿足其基本學(xué)習(xí)需要 的受教育機(jī)會(huì)?！边@是提倡教育應(yīng)具有A.全面性B.全民性.中世紀(jì)歐洲的教會(huì)教育，其教育目的是培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是A.七藝B.七技.我國古代的“六藝”和歐洲中世紀(jì)的“七藝”都反映了古代學(xué)校特征。A.教育的階級(jí)性B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離5.近代社會(huì)教育的特點(diǎn)，用幾個(gè)關(guān)鍵詞來說就是“公立教育、義務(wù)教育、世俗化、第8組1.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制 度稱為A.職業(yè)教育B.終身教育2,關(guān)于雅典和斯巴達(dá)的教育，下列說法正確的是A.斯巴達(dá)重視年事教育，教育內(nèi)容是“七藝”B.斯巴達(dá)和雅典都非常重視教育3.20世紀(jì)以后的教育呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，表現(xiàn)為4.國傳統(tǒng)儒家思想的“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把相隔離了A.