隱喻語法化與語言“經(jīng)濟”

1、第 隱喻，語法化與語言“經(jīng)濟”論文導(dǎo)讀:：地方的財政科技支出更是對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展起著重要的作用。隱喻，語法化與語言經(jīng)濟。 引言 早在1890年，法國語音學(xué)家帕西就提出語言演變的經(jīng)濟原則，1922年，丹麥語言學(xué)家葉斯帕西又提出省力說。法國語言學(xué)家馬丁內(nèi)（A.Martinet）對語言的應(yīng)用也曾提出過一條經(jīng)濟原則。他們認(rèn)為語言在演變中有力求經(jīng)濟的趨勢。語言的經(jīng)濟性體現(xiàn)在兩個層面上：其一是語言的內(nèi)部系統(tǒng)，即語言內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系；其二為語言的內(nèi)部系統(tǒng)和外界具體事物之間的關(guān)系，即語言內(nèi)部系統(tǒng)同語言使用者、語境等因素發(fā)生的關(guān)系。 1認(rèn)知與語言經(jīng)濟 認(rèn)知語言學(xué)中包含若干個研究部分，如范疇化、框架與視角、隱

2、喻與轉(zhuǎn)喻、語法化等為語義研究提供了多維的視角和研究空間，使人們對語義的認(rèn)識和理解更加趨于完善。就語言經(jīng)濟來說認(rèn)知語言學(xué)，認(rèn)知視角、隱喻、范疇、語法化等認(rèn)知語言學(xué)概念都為其提供了理論支撐。 11視角與語言經(jīng)濟 一詞多義是人類語言的普遍現(xiàn)象，它展現(xiàn)了人類語言的經(jīng)濟性原則。通過賦予同一詞形以更多的詞義來減少詞的數(shù)量，減輕人們記憶詞匯的負(fù)擔(dān)。Ullmann(1951)設(shè)想，如果像原始人那樣用單獨的詞匯來分別表示洗身子、洗臉、洗頭、幫別人洗身子、幫別人洗臉、幫別人洗頭等等,而沒有一個通用的詞來表達簡單動作洗的話，我們的境況就會很糟糕。從一定意義上說，詞匯的多義化勢不可擋，多義化是滿足人們進一步認(rèn)知世界的

3、簡便、有效的途徑,優(yōu)于造詞、構(gòu)詞和借詞等手段。而在句子層面上，關(guān)注句子的順序，詞的安排，會使人有不同的關(guān)注點即視角論文格式模板。請看下面三個例子： （1）我考上海外國語大學(xué)。 （2）我考李老師的博士。 （3）李老師考張老師的博士。 要真正明白考的不同含義，我們需要知道相關(guān)的語境，否則無法確定誰是考生，誰是主考者。在例（1）中，說話人以我為視角，聽話人根據(jù)我和上海外國語大學(xué)兩個語境，可以判斷我為考生認(rèn)知語言學(xué)，準(zhǔn)備報考上海外國語大學(xué)。例（2）中的視角仍然是我，但語境為李老師的博士。根據(jù)語境可以有兩種可能：一種為我報考李老師的博士生（李老師為導(dǎo)師）；另一種為我是導(dǎo)師，準(zhǔn)備考核一下李老師的博士生。當(dāng)

4、然，聽話人可以根據(jù)我的具體身份做出明確判斷。例（3）的情況與例（2）相似，其中的李老師既可以是報考的參與者，也可以是考核他人的參與者。在這三個句子中，說話人的視角決定考的具體語義。 再請看漢語的兩組例子： （4）我差點丟了命。/（5）我差點沒丟命。 （6）我差點考上了。/（7）我差點沒考上。 以漢語為母語的人憑直覺知道例（4）和例（5）表達的意思是一樣的：我沒有丟命。而例（6）和例（7）所表達的意思是不一樣的：例（6）表達的事實是我沒有考上，而例（7）則是我考上了。例（4）、例（5）與例（6）、例（7）句法結(jié)構(gòu)相同，所蘊涵的意義卻相去甚遠(yuǎn)。這種簡捷的句法結(jié)構(gòu)，豐富的語言表達正是語言經(jīng)濟的體現(xiàn)。

5、在例（4）、例（5）和例（6）、例（7）中，差點的語義蘊涵是不同的：前兩例中蘊涵是否丟命，后兩句中蘊涵是否考上，顯然，丟命是不期待發(fā)生的（或不利于施事的）事情，而考上是期待發(fā)生的（或利于施事的）事情，因此認(rèn)知語言學(xué)，不妨可以從差點的語義蘊涵做出解釋：表示期待發(fā)生的（或利于施事的）事情時，否定與肯定意義不同；表示不期待發(fā)生的（或不利于施事的）事情時，否定與肯定意義相同。同樣的漢語例子還有很多，而其中蘊涵的意思卻各有不同。這些句子的句法框架是相同的，表達意思的不同則是由于不同的關(guān)注視角所至，在上述的例子中，關(guān)注的視角為差點連接的肯定或否定的結(jié)果。 請看下面的英語句子： （8）TheregoesJo

6、hn. （9）TherecomesJohn. 例（8）和例（9）具有相同的句法結(jié)構(gòu)，表達的意思也是相同的，之所以有不同的表達方法是緣于不同的觀察視角，即說話人站在John來的方向則傾向于說TherecomesJohn，如說話人站在John離開的方向則傾向于說TheregoesJohn，可見在同一個框架（或腳本）內(nèi)視角對于語言表達的簡捷，省力起著關(guān)鍵性的解釋作用論文格式模板。 12隱喻與語言經(jīng)濟 萊考夫和約翰遜所著的我們所賴以生存的隱喻一書，說明了我們生活中的語言幾乎充滿著隱喻。在UngererSchmid合著的認(rèn)知語言學(xué)入門一書中也有這樣表述隱喻的話語metaphorsthathaveunco

7、nsciouslybuiltintothelanguagebylong-establishedconventionsarethemostimportantones.（UngererSchmid，119）這句話的意思是說，從認(rèn)知的角度來看認(rèn)知語言學(xué)，那種通過長期建立的常規(guī)關(guān)系無意識進入語言的隱喻才是最重要的。例如我們的日常語言：Mouthofariver,mouthofahole,footofamountain,armofachair,armofatree,handsofawatch,等等已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｔ~匯的一個部分，因此人們使用此類隱喻時也往往忽略其最初的隱喻意義。這就是我們所說的常規(guī)隱喻

8、。而這種常規(guī)隱喻（又稱死的隱喻（UngererSchmid,1996）也是認(rèn)知簡約原則的需要，同樣體現(xiàn)了語言經(jīng)濟這一現(xiàn)象。 根據(jù)萊考夫的我們所賴以生存的隱喻一書，隱喻分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻；方位隱喻；實體隱喻。由于篇幅所限，在此我們僅討論結(jié)構(gòu)隱喻與語言經(jīng)濟的關(guān)系。所謂結(jié)構(gòu)隱喻指以一種概念的結(jié)構(gòu)來構(gòu)造另一種概念，使兩種概念重合，使一種概念的詞語同樣適用于另外一種概念的表達，因此產(chǎn)生一詞多用現(xiàn)象。這種借詞現(xiàn)象也是語言經(jīng)濟的體現(xiàn)。萊考夫和約翰遜所著的我們所賴以生存的隱喻一書中重點論述了TIMEISMONEY這一結(jié)構(gòu)性概念隱喻?；谶@樣的認(rèn)知（時間就是金錢），日常生活中就有這樣一些用語： Youarewa

9、stingmytime.（你在浪費我的時間。） Yourerunningoutoftime.（你的時間越來越少了。） Doyouhavemuchtimeleft?（你還有時間嗎？） Idonthavethetimetogiveyou.（我沒有時間給你） Thankyouforyourtime.（謝謝你的時間。） 這些例子都包含了TIMEISMONEY（時間就是金錢）這樣一個概念隱喻。同樣，ARGUMENTISWAR（爭論是戰(zhàn)爭）也是一個結(jié)構(gòu)性概念隱喻。提起戰(zhàn)爭人們自然會想到進攻，防守，輸贏等。爭論是戰(zhàn)爭這個概念隱喻決定了人們對爭論的認(rèn)識，理解。因此我們經(jīng)常在日常語言中有這樣的一些表達爭論的方法

10、：Heattackedeveryweakpointinmyargument.Iveneverwonanargumentwithhim.Yourclaimsareindefensible.類似的概念隱喻及其表達方法在我們生活中是屢見不鮮的。 13基本范疇與語言經(jīng)濟 UngererSchmid(1996:67,68)有這樣的論述：Asthenotionofcorrelationimplies,thebundlesofattributesavailableonthebasiclevelarealreadypresorted,theyhavebeenconvenientlylinkedupandare

11、thereforemoreeasilydigestible.Thisiswhyitcanbeclaimedthatthebasicleveliswherethelargestamountofinformationaboutanitemcanbeobtainedwiththeleastcognitiveeffort.Thisprincipleiscalledcognitiveeconomy. 可見基本范疇正是人們可以付出最少量的認(rèn)知努力卻可以獲得最大量的信息的一個認(rèn)知的基本層面。這就是認(rèn)知經(jīng)濟原則。也就是說，基本范疇是人們認(rèn)識世界最直接、最基本的層面，是人們對世界事物進行范疇化的有力工具（趙艷芳

12、，2022）。在基本范疇的基礎(chǔ)上認(rèn)知語言學(xué)，范疇可以向上發(fā)展為上位范疇或向下區(qū)分為下屬范疇論文格式模板。由于基本范疇使人們可以付出最少量的努力而達到最大量的認(rèn)知效果，因此更易被人們感知、認(rèn)識、命名、習(xí)得和記憶。根據(jù)語言的經(jīng)濟原則，人們在交流時常遵循著付出最小的努力獲得最大的交流信息的語言經(jīng)濟原則，而一般來說基本范疇的名稱最短、最有用、最簡捷、因而也就最經(jīng)常被使用。例如在日常語言中，當(dāng)我們要向別人借一支筆的時候，在一般情況下會說借我一支筆，而不是借我一支鋼筆（或鉛筆，毛筆）等這些筆的下屬范疇，同樣也不會說借我一支書寫工具等這些筆的上位范疇。 14語法化與語言經(jīng)濟 作為交流載體的語言總是受到語言使

13、用者的影響，語法規(guī)約著語言使用者的語言使用，而語言使用者又同時創(chuàng)造出新的語言使用規(guī)約語法。當(dāng)然，這種創(chuàng)造的過程可能會經(jīng)過相當(dāng)一段時間才能夠體現(xiàn)出來，而一旦新的規(guī)約成為固有的表達方式時，即產(chǎn)生了新的語法。這就是所說的語法化。問題是，這種語法化的動因又是什么呢？語言使用的經(jīng)濟原則則事其中之一。從某種意義上講,語法化就是語用者試圖用最少的言語表達最多的信息時所加工出的副產(chǎn)品（劉紹忠,張 平；2022）。例如我們經(jīng)常用到的情態(tài)動詞表達式Can/Couldyou?已經(jīng)超出其原有的你是否有能力做某事的詢問能力的概念，轉(zhuǎn)而具有表達建議的功能。類似漢語我們經(jīng)常說的你能不能.?。也就是說Can或Could幾乎從

14、實義動詞轉(zhuǎn)變?yōu)楣δ茉~項。這也許是因為人們在提出建議前出于禮貌總是先詢問對方有無能力履行建議認(rèn)知語言學(xué)，這樣的句式經(jīng)過多次重復(fù)，聽話人一聽到就會立刻理解為建議，說話人無需再多說。這一現(xiàn)象也表明語言的經(jīng)濟原則在起作用。 2語用認(rèn)知的懲罰 語用的認(rèn)知懲罰經(jīng)常涉及到閱讀活動。這里所說的懲罰是指在閱讀中，一個認(rèn)知對象已經(jīng)在認(rèn)知主體的頭腦中很活躍，當(dāng)它再次出現(xiàn)時完全可以使用代詞甚至零代詞形式來表達，而語篇中作者卻采用了指稱語或名詞短語來表達該認(rèn)知對象，從而使讀者產(chǎn)生一些其他的推斷，從而延長了處理的時間，給處理者造成額外的認(rèn)知負(fù)擔(dān)。語言學(xué)家們將這種現(xiàn)象稱為名詞短語重復(fù)使用的認(rèn)知懲罰(repeated-nam

15、epenalty)。因為它違反了經(jīng)濟處理語言的原則（Emmott1997:234）。下面我們從兒童體裁的語篇中分析違反經(jīng)濟原則的認(rèn)知懲罰現(xiàn)象。 兒童體裁的語篇中名詞短語，代詞等低指稱性的詞語出現(xiàn)頻率很高。這是因為小孩子的短期記憶沒有發(fā)展完善，短期記憶中的某個認(rèn)知對象會很容易從記憶中退出，因此，在兒童讀物中，同一個實體必須不斷地被重新介紹到語篇中來，以便補充孩子短期記憶造成的認(rèn)知實體的缺失。例如： 有一天晚上，小面包問奶奶：照片上的這個老頭兒是誰呀？胖奶奶說：那是你爺爺呀！我怎么沒見過他呀？小面包眨巴著眼睛問。胖奶奶不知道該怎么向他解釋認(rèn)知語言學(xué)，就說：他到另一個世界去了論文格式模板。什么時候回

16、來呀？小面包又問。胖奶奶又不知道該怎么回答，就說：離這兒太遠(yuǎn)，回不來了。小面包看著照片上那慈祥的老爺爺，多想見見他呀，可是，胖奶奶說他回不來了。胖奶奶很難過，小面包也很難過。小面包流著眼淚睡著了。第二天，天剛亮，小面包就高興地告訴胖奶奶：昨天晚上，我看見爺爺了，他帶我去公園騎木馬、蕩秋千，還滑滑梯哪！胖奶奶說：是做夢了吧？小面包點點頭。胖奶奶說：再做夢時，把我也夢上，我也想見見他。小面包很自豪，挺挺胸脯說：那好！我一定把您也夢上，咱們一起去看爺爺。 在這段文字中（選自面包娃娃的故事）作者著重運用了重復(fù)名詞短語小面包的寫作手法來加強故事主人公在兒童讀者頭腦中的認(rèn)知效果認(rèn)知語言學(xué)，從而達到記憶和理解的目的。 這種兒童體裁違反了語言使用的經(jīng)濟原則，目的為了達成一種更好的交流效果即語用效果，加深了話題在讀者或聽話人大腦中的印象。 結(jié)束語 語言的經(jīng)濟性不能單純以話語多寡為出發(fā)點，同時還要考慮交流的有效性，例如在表達諸如勸告，贊賞，建議等情感時，語言的經(jīng)濟并不見得是更好的選擇。例如：我們都知道NoParking.已經(jīng)很經(jīng)濟地表達了不許停車這一含義，然而，在具體的語言交流時，為了達到交流的有效性，下面的表達可能更好：Sir,wewelcomeyoutoourcity.ThisisaNoParkinga