【默寫】《大學(xué)之道》理解性默寫 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

1、大學(xué)之道理解性默寫練習(xí).唐代文學(xué)家韓愈師說中有“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”兩句，與其中的 “小學(xué)”相對的是“大學(xué)”。大學(xué)之道闡述了大學(xué)的“三綱”，即“，I O.大學(xué)之道中，寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是“,“ o.大學(xué)之道中，寫知道應(yīng)到達(dá)的“至善”境界，那么志向堅(jiān)定不移；志向堅(jiān)定 才能夠做到心不妄動的句子是“,”。.大學(xué)之道中，寫每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)的 句子是“,“。.大學(xué)之道中，寫心不妄動才能夠性情安和，性情安和才能夠思慮精詳?shù)木?子是“,”。.大學(xué)之道中，寫明白了這本末始終的道理，就接近事物開展的規(guī)律了的句 子是“,”。.大學(xué)之道中，用

2、“I”兩句指出本末始終的 道理，進(jìn)而說明“知所先后，那么近道矣”的觀點(diǎn)。.大學(xué)之道中，用“,”兩句，強(qiáng)調(diào)上 自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作為為人處世的根本。.大學(xué)之道論說的八目是“.大學(xué)之道中，論說古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己 的國家的句子是“?.大學(xué)之道中，齊家的前提條件是“ ”，修身的前提條件是.大學(xué)之道中，寫要想治理好自己的國家，先使家族中的各種關(guān)系整齊有 序的句子是“,”。 TOC o 1-5 h z .大學(xué)之道中，寫要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠的句子是 av9o.大學(xué)之道中，指明獲得知識的途徑的句子是“”。.大學(xué)之道中，寫要想使自己的意念真誠，先

3、要使自己獲得知識的句子是 TOC o 1-5 h z a， O.大學(xué)之道中的“”說明獲得知識在于推究事物的原理，而“”那么說明推究事物的原理后才能對外物之理認(rèn)識充分。.大學(xué)之道中，寫要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思的句子是a，I O.大學(xué)之道中，寫要想使家族中的各種關(guān)系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品性的句子是“,”。.大學(xué)之道中，論說推究事物的原理后才能對外物之理認(rèn)識充分，對外物之理認(rèn)識充分后意念才能真誠的句子是“?.大學(xué)之道中，用“,”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理安好的重要性。.大學(xué)之道中，寫修養(yǎng)品性后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，使家族 中的各種關(guān)系整齊有序后才能治理好國家.大學(xué)之道

4、中，寫意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性的 句子是“,“。.大學(xué)之道中，提出普天之下，不管身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng) 作為根本的句子是“,“。.大學(xué)之道中，寫心思端正后才能修養(yǎng)品性，修養(yǎng)品性后才能使家族中的 各種關(guān)系整齊有序的句子是“， o.大學(xué)之道中，“，三句非常準(zhǔn)確地揭示了儒學(xué)的基本精神。.大學(xué)之道中,修身的前提條件是“”，正心的前提條件是“.大學(xué)之道中，用“ ”來表達(dá)大學(xué)之道的最高境界。.大學(xué)之道中，治國的前提條件是“”，齊家的前提條件是.大學(xué)之道中，說明為人處世的根本原那么的句子.大學(xué)之道中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進(jìn)，由己及人，到達(dá)天下太平的句子是“，大學(xué)之道理

5、解性默寫練習(xí)答案.唐代文學(xué)家韓愈師說中有“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”兩句，與其中的“小學(xué)”相對的是“大學(xué)”。大學(xué)之道闡述了大學(xué)的“三綱”，即“在明明德，在親民，在止于至善”。.大學(xué)之道中，寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是“安而后能慮,慮而后能得 O.大學(xué)之道中，寫知道應(yīng)到達(dá)的“至善”境界，那么志向堅(jiān)定不移；志向堅(jiān)定 才能夠做到心不妄動的句子是“知止而后有定，定而后能靜” o.大學(xué)之道中，寫每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié)的 句子是“物有本末，事有終始” O.大學(xué)之道中，寫心不妄動才能夠性情安和，性情安和才能夠思慮精詳?shù)木渥邮恰办o而后能安，安而后能慮” O

6、.大學(xué)之道中，寫明白了這本末始終的道理，就接近事物開展的規(guī)律了的句 子是“知所先后，那么近道矣” o.大學(xué)之道中，用“物有本末，事有終始”兩句指出事物都有先后次序的道 理，進(jìn)而說明“知所先后，那么近道矣”的觀點(diǎn)。.大學(xué)之道中，用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”兩句，強(qiáng)調(diào) 上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作為為人處世的根本。.大學(xué)之道論說的八目是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下” O.大學(xué)之道中，論說古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的國家的句子是“古之欲明明德于天下者，先治其國” O.大學(xué)之道中，齊家的前提條件是“先修其身”，修身的前提條件是“先 正其

7、心”。.大學(xué)之道中，寫要想治理好自己的國家，先使家族中的各種關(guān)系整齊有序的句子是“欲治其國者，先齊其家” o.大學(xué)之道中，寫要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠的句子是“欲正其心者，先誠其意” o.大學(xué)之道中，指明獲得知識的途徑的句子是“致知在格物” o.大學(xué)之道中，寫要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識的句子是 “欲誠其意者，先致其知” O.大學(xué)之道中的“致知在格物”說明獲得知識在于推究事物的原理，而“物 格而后知至”那么說明推究事物的原理后才能對外物之理認(rèn)識充分。.大學(xué)之道中，寫要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思的句子是“欲 修其身者，先正其心” o.大學(xué)之道中，寫要想使家族中

8、的各種關(guān)系整齊有序，先要修養(yǎng)自身的品 性的句子是“欲齊其家者，先修其身”。.大學(xué)之道中，論說推究事物的原理后才能對外物之理認(rèn)識充分，對外物 之理認(rèn)識充分后意念才能真誠的句子是“物格而后知至，知至而后意誠” o.大學(xué)之道中，用“家齊而后國治，國治而后天下平”兩句強(qiáng)調(diào)家庭經(jīng)營 有序與國家治理安好的重要性。.大學(xué)之道中，寫修養(yǎng)品性后才能使家族中的各種關(guān)系整齊有序，使家族 中的各種關(guān)系整齊有序后才能治理好國家”身修而后家齊，家齊而后國治” o.大學(xué)之道中，寫意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性的 句子是“意誠而后心正，心正而后身修”。.大學(xué)之道中，提出普天之下，不管身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個人品性修養(yǎng) 作為根本的句子是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。.大學(xué)之道中，寫心思端正后才能修養(yǎng)品性，修養(yǎng)品性后才能使家族中的 各種關(guān)系整齊有序的句子是“心正而后身修，身修而后家齊” o.大學(xué)之道中，“在明明德，在親民，在止于至善”三句非常準(zhǔn)確地揭示 了儒學(xué)的基本精神。.大學(xué)之道中，修身的前提條件是“先正其心”,正心的前提條件是“先 誠其意”。.大學(xué)之道中，用“在止于至善”來表達(dá)大學(xué)之道的最高境界。.大學(xué)之道中，治國