出師表-精講版課件

1、諸葛亮 諸葛亮（181234）,字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝,隱居隆中，刻苦攻讀史書(shū)，常以管仲、樂(lè)毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。 關(guān)于“表”。 表是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。諸葛亮這篇表文寫(xiě)于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫(xiě)這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，

2、賞罰分明，國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。 讀準(zhǔn)下列劃線字的音。崩殂（ ） 疲弊（ ）陛下（ ） 恢弘（ ）妄自菲（ ）?。?）以塞（ ） 駑鈍（ ）陟（ ）罰臧（ ）否（ ）裨（ ）補(bǔ)闕（ ）漏cbbhngfisnzhzngbqupb郭攸（ ）之 費(fèi)祎（ ）行（ ）陣和睦長(zhǎng)（ ）史 猥（ ）自夙（ ）夜憂嘆以彰其咎（ ） 咨諏（ ）以遺陛下（ ）斟（ ）酌（ ）損益yuyhngzhngwisjizuwizhnzhu二、思考： 1.諸葛亮分析形勢(shì)不利條件是什么？有利條件是什么？此段目的是什么？ 一、聯(lián)系課文注釋，注意劃線字的解釋，口譯第一自

3、然段 。2.第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用？ 這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成的。客觀條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下，作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開(kāi)頭從三個(gè)方面使后主認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)有所為。 臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者， 蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三國(guó)，我們蜀國(guó)貧困衰弱，這真正是形勢(shì)危急、決定存亡的關(guān)頭啊。可是，

4、侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷里毫不懈怠，忠誠(chéng)的將士們?cè)谶吘成蠆^不顧身的原因，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊厶厥舛鞯?，想要在陛下身上?lái)報(bào)答。實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰哒\(chéng)進(jìn)諫的道路。古代帝王死亡叫“崩”殂：死亡。中途貧困衰弱的確時(shí)候但是宮廷里邊境 的原因 語(yǔ)氣詞，原來(lái)是。特別厚待。發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大使阻塞恩情危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊內(nèi)不懈外忘身欲報(bào)殊遇誠(chéng)宜不宜（正反）第一條建議開(kāi)張圣聽(tīng)不利有利 思考： 本段中諸葛亮的建議是什么？ 宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，

5、以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。嚴(yán)明賞罰。宮廷和相府的人,都是相同的,獎(jiǎng)勵(lì)善的處罰惡的,（標(biāo)準(zhǔn)）不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事、觸犯法令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交給各主管部門決定對(duì)他們的懲罰和獎(jiǎng)賞，來(lái)顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。獎(jiǎng)勵(lì)懲罰善惡 顯示 公平嚴(yán)明的治理偏袒私心指國(guó)家的官員。盡忠做好事的人。宮中府中俱為一體宜付有司不宜偏私以昭平明 之理刑賞嚴(yán)明第二條建議聯(lián)系課文注釋，口譯第三、四自然段。 侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 侍中

6、郭攸之、費(fèi)祎，侍郎董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)的人，志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二 ，因此先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下（使用）。我認(rèn)為宮中的事情，不論大小，都拿來(lái)詢問(wèn)他們，這以后實(shí)行，一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防止疏漏，得到更多的益處。善良的人，誠(chéng)實(shí)的人。形容詞用作名詞。古時(shí)自稱，我。更多的益處、成效。補(bǔ)救缺點(diǎn)和疏漏 都因此。同“揀”,選拔. 給予三、思考： 第三、四兩段有什么異同點(diǎn)？ 將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。將軍向?qū)櫍郧槠返律屏计秸?，?duì)軍事精通熟練，從前試用他的時(shí)候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他

7、做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，事情不論大小，都可以拿來(lái)跟他商討，就一定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。相同:向后主推薦人才不同:第三段重在“宮中之事”,第四段重在“營(yíng)中之事”。通曉，精通。隊(duì)伍，指軍隊(duì)。指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。一、齊讀第五自然段。二、聯(lián)系課文注釋，口譯第五自然段。三、思考： 第五自然段提出了什么樣的建議？它和第三、四兩段之間有什么關(guān)系？和第一、二段呢？ 第五段提出了親賢遠(yuǎn)佞的建議。它是對(duì)第三、四兩段的總結(jié)。也是第一、二條建議能得以實(shí)行的基礎(chǔ)。 出師表 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，

8、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中.尚書(shū).長(zhǎng)史.參軍這些人都是堅(jiān)貞可靠能以死報(bào)國(guó)的臣子，希望陛下親近他們,信任他們,這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。出師表親近。形容詞用作動(dòng)詞?！暗脑颉薄A覆衰敗。沒(méi)有一次。痛心遺憾。為節(jié)而死宮中之事先帝簡(jiǎn)拔之臣營(yíng)中之事先帝稱能之臣薦賢臣先漢興隆親賢臣后漢傾頹親小人引教訓(xùn)第三條建議親賢遠(yuǎn)佞 作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安

9、排？推賢了哪些賢臣？目的是什么？ 宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。 營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍等。 目的：消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。 提出了三條建議。 廣開(kāi)言路?！罢\(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”； 嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”； 親賢遠(yuǎn)佞。“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。 (既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件)。 諸葛亮首先分析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，說(shuō)明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出哪些建議？ 提出這三條建議的目的是什么？ 希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”

10、 希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也” 希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家“興隆”總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。 一、聯(lián)系課文注釋，口譯第六自然段。二、思考： 在第六自然段中，諸葛亮回憶從前的事情有什么用意？在本段里，他的感情發(fā)生了怎樣的變化？出師表 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。親自姑且聲名顯赫做官因?yàn)樯矸莸臀⒁?jiàn)識(shí)淺陋探訪答應(yīng)奔走效勞那時(shí)以來(lái)同

11、“又”用出師表碰上，遇上。因此 我本來(lái)是平民，親自在南陽(yáng)耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我地位低微,見(jiàn)識(shí)淺陋,降低自己身份,三次到茅廬來(lái)探訪我,向我詢問(wèn)當(dāng)代的大事,我因此十分感動(dòng),就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗,在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使，從那時(shí)到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。第六段作者自述身世的目的何在？ 作者自敘本志，說(shuō)明自己的低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿

12、，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。 二、聯(lián)系課文注釋，口譯第七自然段。三、思考： 1.第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？在第七自然段中，諸葛亮為了北伐曹魏都做了哪些準(zhǔn)備? 2. 六、七自然段和前五段之間存在怎樣的聯(lián)系? 通過(guò)對(duì)過(guò)去生活的回憶,表明自己對(duì)君主的忠誠(chéng),希望后主能親近賢臣,勵(lì)精圖治,奮發(fā)有為,六、七兩段的記敘是緊承第五段而來(lái)的.出師表 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸

13、之、祎、允等之任也。早晚實(shí)現(xiàn)不長(zhǎng)草木(的地方)武器裝備用盡自己平庸的才智鏟除衡量使受傷害出師表用來(lái)表并列 第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？ 說(shuō)明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他“報(bào)先帝而忠陛下”的本分。 出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？ “五月渡滬，深入不毛。”“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。 出師的目的是什么？ “獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不

14、勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 任務(wù)完成怠慢來(lái)公布他們的過(guò)錯(cuò)詢問(wèn)(治國(guó))的正確道理認(rèn)識(shí)接受正確的意見(jiàn)面對(duì)閱讀并翻譯：出師表告慰淚水希望陛下把討伐曹魏、復(fù)興漢朝的任務(wù)托付我，如果不能實(shí)現(xiàn)就治我的罪，來(lái)稟告先帝在天之靈。如果沒(méi)有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，指明他們的過(guò)失。 陛下也應(yīng)當(dāng)親自多加考慮(向他們)詢問(wèn)治國(guó)的正確道理，認(rèn)識(shí)、采納正確的意見(jiàn)，深切的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)著這篇表章，我淚流滿面，不知說(shuō)了些什么。出師表 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢

15、，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！ 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所云。 作者如何表達(dá)了出師的決心？ 以出師為己任。“此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也”； 立下軍令狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈”。 作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？ 對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。 對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔”。 從全文來(lái)看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？ 作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，

16、如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開(kāi)頭說(shuō)“開(kāi)張圣聽(tīng)”，實(shí)際上就是要聽(tīng)取賢臣的意見(jiàn)，萬(wàn)不可“塞忠諫之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之”，結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。 諸葛亮“臨表涕零，不知所言”猜想一下，諸葛亮為何流淚呢？行文思路及寫(xiě)作特點(diǎn)：形勢(shì)分析帝死天下三分益州疲弊提出建議開(kāi)張圣聽(tīng)賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞論述透辟句句在理以身許國(guó) 創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆 請(qǐng)命北伐分述職責(zé) 諏善納雅言詞懇切字字有情追述身世表明忠貞曉 之 以 理動(dòng) 之 以 情出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?出師表議論 敘事 抒情本文在寫(xiě)作方面有什么特色？ “表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后