生活與哲學(xué)：《世界是普遍聯(lián)系的》復(fù)習(xí)(廣東專用)課件

1、世界是普遍聯(lián)系的考點要求1、唯物辯證法的總特征與實質(zhì)、核心 (識記)2、聯(lián)系的含義 (識記)3、聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性(理解)聯(lián)系矛盾創(chuàng)新唯物辯證法發(fā)展總特征實質(zhì)和核心要求構(gòu)成根本內(nèi)容根本動力聯(lián)系含義事物間,部分間,整個世界事物之間經(jīng)及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用普遍性客觀性多樣性用聯(lián)系的觀點看問題原因從事物固有的聯(lián)系把握事物(根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間,地點和條件為轉(zhuǎn)移（2007寧夏文綜）農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個人命

2、運同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是 A.想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系B.基于主觀目的的行為不會產(chǎn)生客觀的聯(lián)系C.非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)A1噸廢報紙=850公斤再生紙=少砍17棵樹。廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是A復(fù)雜多樣的 B不可捉摸的 C因人而異的 D固定不變的A聯(lián)系含義事物間,部分間,整個世界事物之間經(jīng)及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用普遍性客觀性多樣性用聯(lián)系的觀點看問題原因從事物固有的聯(lián)系把握事物(根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系)分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間,地點和條

3、件為轉(zhuǎn)移9、認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 7、真理是主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，人們對客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識，真理是客觀的，要堅持真理面前人人平等。 8、真理的條件性和具體性，要發(fā)展真理，正確對待真理。 12、世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。10、聯(lián)系是普遍的， 用聯(lián)系的觀點看問題。11、聯(lián)系是客觀的，從事物固有的聯(lián)系中把握事物（根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系）。地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了

4、眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料運用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題。（1）從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。（2）從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。（3）從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。人民幣對美元升值加快勢必對我國經(jīng)濟(jì)增長、就業(yè)、物價、國際收支平衡產(chǎn)生影響。這說明：A聯(lián)系是普遍的 B聯(lián)系是客觀的C聯(lián)系是多樣的 D聯(lián)系是變化的B（2007廣東）一個男人在社會上可能扮演父親、