拿來主義學校市公開課獲獎課件

1、第1頁第1頁作者簡介:魯迅，原名周樟壽，字豫才，后名樹人，浙江紹興人，我國當代作家、思想家。第2頁第2頁主要作品有： 小說集：吶喊、彷徨 歷史小說集：故事新編散文集：朝花夕拾散文詩集：野草 雜文集： 且介亭雜文 、南腔北調集、墳、熱風等十五部第3頁第3頁拿來主義：“利用腦髓，放出眼光，自己來拿”“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”第4頁第4頁送去 積極送去， 媚外求榮，自欺欺人送來 被動接受， 沒有選擇，大受其害由于送去、送來都不好，因此只能拿來（因果論證)第5頁第5頁占有、 挑選、 創(chuàng)新第6頁第6頁 韓 流 指韓國音樂、電視劇大舉登陸中國后人們一個形象說法，它諧音于“寒流”，暗指我國音樂和電視

2、劇處于被動地位。最近一段時間以來，“韓流”這兩個中文屢屢出現在韓國媒體上。一些報刊甚至登載連載文章，簡介“韓流”在中國及其它亞洲地域流行情況，并且認為“韓國經濟出路就在韓流之中”?！绊n流”現象已經引起韓國政府高度注重。韓國政府最近表示，要借“韓流”現象更多更廣泛地進軍中國文化商品市場，使“韓流”成為增進出口橋梁。 第7頁第7頁第8頁第8頁抵 制 日 貨1、鄭州抵制日貨行動升級,藥店餐館等積極參與 。2、沈陽一家連鎖超市近30家店更是將所有日貨下架，中日合資產品亦一件不留，深圳一家酒吧亦擺出寫有“不銷售朝日啤酒”字樣燈箱。 第9頁第9頁第10頁第10頁 雜文：是報刊上常見一個文體，是以形象說理為

3、主，短小，活潑，犀利文學體裁，是“戰(zhàn)斗性文藝作品”（夏衍）；是“文藝體裁一個”（唐弢）。雜文基本特性： 感應敏銳，戰(zhàn)斗性強；內容博雜，手法靈活； 亦莊亦諧，議論形象；以小見大，文短味長。第11頁第11頁且介亭雜文緣起 有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地域有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取二分之一，成“且介”，以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界亭子間里寫，形象地挖苦了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建黑暗現實。 第12頁第12頁寫作背景 清朝政府實行“閉關主義”，其結果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；國民黨反動政府

4、繼承他們衣缽，政治上投靠帝國主義，經濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。當初在文化工作者中間，在看待外國文化問題上，存在兩種錯誤結識，概括起來，就是“全盤否認”和“全盤西化”。針對這些錯誤結識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”標語，闡明了看待外國文化正確態(tài)度。第13頁第13頁思考課文第5段在文章中起什么作用?簡明說說：前面4段講什么問題?后面5段講什么問題?第5段是過渡段，它起著承上啟下作用。前面4段，揭示什么是“送去主義”及實行“送去主義”危險性；后面5段，論證什么是“拿來主義”及為何要實行“拿來主義”。第14頁第14頁閉關主義送去主義拿來主義特點實質利弊對照表一第15頁第15頁閉關主義

5、送去主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實質利弊對照表一第16頁第16頁閉關主義送去主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實質懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往利弊對照表一第17頁第17頁閉關主義送去主義拿來主義特點不送不拿只送不拿送去之外還得拿來實質懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往利弊喪權辱國割地賠款造成送去主義文化墮落主權喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝對照表一第18頁第18頁思考作者要論說是“拿來主義”，為何課文前半部分寫“閉關主義”和“送去主義”?作者要論說是“拿來主義”，但它是針對歷史和現實存在問題提出來，近代“閉關主義”必定造成“現在”“送去主義”。“送

6、去主義”是一個有往無來賣國行徑，必定造成國勢日弱，被動挨打，從長遠看，將造成亡國滅種。因此，采用與“送去主義”針鋒相正確“拿來主義”就刻不容緩?！八腿ブ髁x”和“拿來主義”是一個問題兩個方面，“破”正是為了“立”。 第19頁第19頁文章結構 第一部分(第14段)：揭發(fā)批判“送去主義”實質及其嚴重后果。 第二部分(第59段)：闡明“拿來主義”基本觀點，批判在看待文化遺產問題上錯誤傾向。 第三部分(第10段)：總結全文，指出實行“拿來主義”人應含有識和品質，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化主要意義。第20頁第20頁研習第一部分： 弄清“送去主義”實質與危害，體會風趣、挖苦語言在批判錯誤觀點時表現力

7、。 第21頁第21頁思考第1段“別且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭發(fā)國民黨政府實行“送去主義”媚外丑態(tài)? 第22頁第22頁第1段“別且不說罷”一句有什么作用?這一句把所要揭發(fā)、敘述范圍加以嚴格限制，只講文化上事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義魔爪已經伸到了東北、華北，國民黨政府履行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家領土、資源和主權，確實“成了什么都是送去主義了”。因此，用“別且不說罷”句子，不但使敘述范圍明確，并且增強了揭發(fā)深刻性。 第23頁第23頁作者列舉了哪些事例來揭發(fā)國民黨政府實行“送去主義”媚外丑態(tài)?“先送”一批古董到巴黎去展覽，“不知后事如何”，即有去無回

8、，這是媚外可恥行徑；尚有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路掛過去，“捧”何其鄭重、恭敬，媚態(tài)可掬，幾張畫“一路掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，“發(fā)揚國光”，反語，挖苦不認為恥，反認為榮；“還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進象征主義也能夠算得顯出一點進步了”，用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，暗示“學藝”上東西已經相稱貧乏。作者挖苦批判鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外反動當局及其御用文人，字里行間充斥著憎惡和鄙視。 第24頁第24頁思考一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果及危害? “拋來”和“拋給”有何區(qū)別? 第25頁第25頁一味奉行“送去主義”會產生什么嚴重后果及危害?作者

9、以尼采自詡他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得作類比，“尼采終歸不是太陽，他發(fā)了瘋”；中國若“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑。說“掘起地下煤來，就足夠全世界幾百年之用”，“幾百年之后呢”?我們子孫，“當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”?！翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語，形象、深刻地寫出了“送”結果是我們子孫后代無法立足于世界民族之林。 第26頁第26頁“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?拋來指把無用東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，普通不懷有什么不良動機或目的。 拋給指有目的、帶歹意輸出。第27頁第27頁研讀第二部分： 理解“拿來主義”主張，領略利用

10、形象比方闡明抽象深刻道理寫作辦法。 第28頁第28頁思考第6段“送來”與“拿來”有何區(qū)別?第7段“利用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解? 第29頁第29頁第6段“送來”與“拿來”有何區(qū)別?“送來”是帝國主義對我國進行經濟、軍事、文化侵略、掠奪，是“拋給”同義語；“拿來”是依據需要自己拿，二者本質不同，內容迥異。 第30頁第30頁第7段“利用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?“利用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有區(qū)別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。 第31頁第31頁看待外來文化錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭昏蛋廢物第32頁第32頁看待外來文化錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭怕

11、被染污徘徊不敢走進門膽怯繼承回絕借鑒，逃避主義昏蛋廢物第33頁第33頁看待外來文化錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門膽怯繼承回絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，左派幼稚病患者廢物第34頁第34頁看待外來文化錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門膽怯繼承回絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，左派幼稚病患者廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義第35頁第35頁喻體本體魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太第36頁第36頁喻體本體魚翅外國文化中精髓部分鴉片煙槍和煙燈姨太太第37頁第37頁喻體本體魚翅外國文化中精髓部分鴉片外國文化中

12、精髓和糟粕共存部分煙槍和煙燈姨太太第38頁第38頁喻體本體魚翅外國文化中精髓部分鴉片外國文化中精髓和糟粕共存部分煙槍和煙燈外國文化中沒有使用價值但適當保留一點能夠作反面教材部分姨太太第39頁第39頁喻體本體魚翅外國文化中精髓部分鴉片外國文化中精髓和糟粕共存部分煙槍和煙燈外國文化中沒有使用價值但適當保留一點能夠作反面教材部分姨太太外國文化中反動腐朽應當完全摒棄部分第40頁第40頁看待外來文化錯誤態(tài)度種類表現實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門膽怯繼承回絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，左派幼稚病患者廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義第41頁第41頁喻體魚翅鴉

13、片煙槍和煙燈姨太太本體外國文化中精髓部分外國文化中精髓和糟粕共存部分外國文化中沒有使用價值但適當保留一點能夠作反面教材部分外國文化中反動腐朽應當完全摒棄部分第42頁第42頁雜文特點快速及時生動形象寓理深刻篇幅短小寫法靈活詼諧風趣第43頁第43頁 本文論證藝術 1.比方論證（8、9段） 用有相同點事物打比方。 2.類比論證（第3段） 用同類事物相比較。 3.對比論證（8、9段） 用性質相反事物作比較。 第44頁第44頁 怕 徘徊不敢走進門 孱頭 反 破 怒 放一把火燒光 昏蛋 欣欣然 接受一切 廢物正 立 拿來主義 占有挑選 吃掉 存儲 走散正反對比，有破有立第45頁第45頁為何要實行拿來主義第

14、一層：只是送去，有往無 來 （有悖于交往原則）第二層：只是送去，必淪為乞丐。 （要正視歷史邏輯）第三層：聽憑“送來”大受其禍患。 （應注重現實教訓）因 為因此 我們要利用腦髓，放出眼光，自己來拿！ 第46頁第46頁魯迅名言倘是獅子，自夸如何肥大是不妨事，但假如是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。第47頁第47頁 魯迅雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語言特點是犀利和風趣。犀利是能夠三言兩語，甚至只用一句話一個詞語就深刻提醒了事物或現象本質。比如“這種獎賞，不要誤解為拋來東西，這是拋給”。一個“給”字就擊中了帝國主義險惡居心。其實，這正是由于那是“送來”而不是“拿來”緣故。一句話就把“送來”和“拿

15、來”區(qū)別點明了。犀利語言多用于揭發(fā)敵人，鞭笞丑惡，也用于普通剖析事理，揭示矛盾。如文章最后一段，只有5句話82個字，集中回答了五個問題，論因果，作選擇，加判斷，都深中肯綮、無可移易。每一句都是準確、犀利典范。 第48頁第48頁 風趣，是敏銳、機智和含蓄、委婉結合物，在論辯文章中還顯示了沉著不迫、游刃有余風度。最典型例子是第九段那些精當而風趣比方。作者對于如何占有，如何挑選，早已深思熟慮，胸存成算。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，進一步淺出。既令人信服，也使人受到感染。這就是風趣力量。魯迅風趣和風趣，正如唐弢在瑣憶中所說：“他揭開了矛盾，把我們思想引導到事物內蘊深度，暗示他不凡觀測力。”“顯示了一個成熟思想戰(zhàn)士特點。”第49頁第49頁形式和內容關系作者對于體裁形式選擇和利用，既從寫作內容和意圖出發(fā)，又要考慮體裁形式特點和功效，