《越王勾踐世家》讀書(shū)筆記范文

1、越王勾踐世家讀書(shū)筆記范文越王勾踐世家讀書(shū)筆記篇一史記中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵(lì)志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實(shí)并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說(shuō)法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時(shí)常嘗一下，事實(shí)上這樣做的話動(dòng)物內(nèi)臟早腐爛了。應(yīng)該是有個(gè)托盤(pán)之類(lèi)的，經(jīng)常放著動(dòng)物的膽，象征意味更大。而即使太史公還是用“賢”形容過(guò)勾踐，他也遠(yuǎn)不是傳說(shuō)中的典范。他應(yīng)該是個(gè)暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時(shí)候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進(jìn)行斡旋的時(shí)間里，焦慮的情緒讓他又不免自問(wèn)“吾終于此乎?”作為領(lǐng)導(dǎo)

2、者，大概這個(gè)時(shí)候腦子里應(yīng)該是一片空白才會(huì)這樣說(shuō)吧。仔細(xì)再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進(jìn)攻吳王夫差時(shí)，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應(yīng)該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專(zhuān)業(yè)的事情交給專(zhuān)業(yè)的人去做。比如內(nèi)政交與文種，外交與戰(zhàn)爭(zhēng)交與范蠡。僅就這點(diǎn)，作為領(lǐng)導(dǎo)者就算成功了。要補(bǔ)充一點(diǎn)的是關(guān)于文種和范蠡。文種寬厚，細(xì)致，因而擅長(zhǎng)“填撫國(guó)家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運(yùn)，范蠡一旦看出了勾踐無(wú)法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時(shí)得罪勾踐

3、。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動(dòng)。“告病”是一個(gè)委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無(wú)威脅”的信號(hào)。但這一下策卻給勾踐一個(gè)需要立即下手的提醒，并未下手提供了時(shí)間。越王勾踐世家讀書(shū)筆記篇二越王勾踐，幾乎人人皆知，但司馬遷的越王勾踐世家讀的人不一定太多。人們總是喜歡靠對(duì)別人轉(zhuǎn)述的膚淺印象來(lái)引證或發(fā)揮，過(guò)去我也常如此，而今羞于如此，于是開(kāi)始讀原著。讀書(shū)之后，所得遠(yuǎn)勝于道聽(tīng)途說(shuō)。這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人范蠡。范蠡，本應(yīng)該放在“列傳”中的一個(gè)人物，而放于此，說(shuō)明什么?我這樣初讀古書(shū)的人還不敢妄加揣測(cè)其中有什么春秋筆法，但我想司馬遷對(duì)范蠡很推崇這一點(diǎn)是毋庸置疑

4、的。越王勾踐是夏禹之后代。這其中有些歷史大概太久遠(yuǎn)而沒(méi)有文字記載，所以越王的譜系連司馬遷也說(shuō)不清，除了遠(yuǎn)祖，接著就從勾踐之父說(shuō)起。越王的傳承史中，勾踐算是出類(lèi)拔萃的唯一一人。他胸有大志，總想稱(chēng)霸中原，這樣他要掃除的第一個(gè)對(duì)象就是擋在其北方的吳國(guó)，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭(zhēng)霸中展開(kāi)。我不想說(shuō)什么勾踐兵敗于會(huì)稽而向吳王夫差稱(chēng)臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱(chēng)霸東南的輝煌，我只想了解一個(gè)接近真實(shí)的勾踐。這個(gè)真實(shí)的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。勾踐的霸業(yè)全賴(lài)他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當(dāng)其困于會(huì)稽也，也是灰心喪氣得不得了，認(rèn)為自己完了

5、。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國(guó)交涉并為人質(zhì)于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實(shí)也是，他對(duì)他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準(zhǔn)時(shí)機(jī)洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當(dāng)吳王夫差成為其階下囚時(shí)，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。然而，功成之后，范蠡說(shuō)了一句著名的話：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹?！币苍S是勾踐在成就霸業(yè)后表現(xiàn)出不可一世與猜疑，使范蠡這樣的智者看出了他的“可與共患難，不可與共樂(lè)”，于是乘舟浮海而去。果然，文種就因讒而被勾踐賜死。勾踐的偉業(yè)至此已開(kāi)始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

6、，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁(yè)。司馬遷評(píng)說(shuō)他：“苦身焦思，終滅強(qiáng)吳，北觀兵中國(guó)，以尊周室，號(hào)稱(chēng)霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。”當(dāng)我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時(shí)，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因?yàn)橹挥羞@樣的英主才能締造一個(gè)強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的國(guó)家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。而勾踐人性的弱點(diǎn)，不也成就了另一個(gè)智者的傳奇嗎?范蠡是個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的智者。他的智慧不光表現(xiàn)在他對(duì)勾踐二十多年的輔佐，他對(duì)越國(guó)人民的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在他能夠在名利面前全身而退。他意識(shí)到他在越國(guó)已是“大名之下，難以久居”，于是執(zhí)意離開(kāi)。在他堅(jiān)辭勾踐時(shí)，勾踐可是拿半個(gè)

7、國(guó)家來(lái)挽留他的啊。這樣清醒的認(rèn)識(shí)，就是到今天又有幾人有之?范蠡浮海到齊國(guó)，變姓名為鴟夷子皮，在海邊種地，開(kāi)始第二次創(chuàng)業(yè)。很快又積攢起萬(wàn)貫家財(cái)，也很快為齊國(guó)人所了解，于是又為相于齊。這第二次位高權(quán)重之時(shí)，他又意識(shí)到位高跌必重、財(cái)多禍必至，于是又罷官散財(cái)，歸隱于陶這個(gè)地方。這一回，他又自稱(chēng)是陶朱公，而這一回他又開(kāi)始在商業(yè)上大顯身手，成為一代富賈。范蠡的三次創(chuàng)業(yè)都業(yè)績(jī)輝煌，真世所罕見(jiàn)。司馬遷贊曰：“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世?！狈扼缓我阅艹晒?答案就在這篇傳記中。范蠡一生不知有多少光環(huán)罩身，而司馬遷都輕描淡寫(xiě)。而有一件家事，他卻大書(shū)特書(shū)。為何?蓋因一件小事折射出范蠡的睿智通達(dá)。范蠡大概是有三個(gè)兒子，

8、老三生在陶，是他第三次創(chuàng)業(yè)成功之時(shí)，這個(gè)老三就是標(biāo)準(zhǔn)的富二代了?？上Ъ抑欣隙恢獮楹卧诔?guó)殺了人，被判了刑。范蠡說(shuō)，殺人償命是理所當(dāng)然，但最好是不要死在刑場(chǎng)上。于是他想讓老三去看一下。結(jié)果老大以死相爭(zhēng)要為弟弟去楚國(guó)走一趟，范蠡無(wú)奈派其去了，讓他帶了大量的錢(qián)財(cái)并告誡他不要過(guò)問(wèn)所求之人，要“聽(tīng)其所為”。老大按其父親的囑咐，送了重金給一個(gè)叫作莊生的人，而后又不放心，自作聰明去賄賂了楚國(guó)一當(dāng)權(quán)者。莊生向楚王進(jìn)言大赦天下，楚王采納。這一信息被那當(dāng)權(quán)者及時(shí)通報(bào)給了老大。這時(shí)老大認(rèn)為既然國(guó)王要大赦天下，他的弟弟自然也要被放出來(lái)，而莊生無(wú)所作為，這錢(qián)就白送了。實(shí)際上莊生是德高望重之人，清廉一生，收下他的錢(qián)財(cái)只

9、是暫時(shí)收下，打算事成之后歸還的。這些情理豈是老大懂得的?他只覺(jué)得莊生沒(méi)幫上忙，他自然可以收回他的錢(qián)。于是，老大去莊生家中將錢(qián)財(cái)取回，還自以為聰明能干。這一舉動(dòng)惹惱了莊生，他又向楚王進(jìn)言，不可為一富翁子殺人開(kāi)綠燈，而要使使大赦成為真正的德政，于是楚王當(dāng)即下令殺了老二，第二天才大赦天下。而這個(gè)老大，只好帶著自己弟弟的尸體回家去了。老大回到家中，其他人盡哀之，獨(dú)陶朱公笑說(shuō)：這一結(jié)果在我預(yù)料之中啊!不是老大不愛(ài)其弟，而是老大自小跟著我一起操勞，知道生計(jì)的艱難，不能舍財(cái)于人啊。而老三就不同了，生而見(jiàn)我富，不知錢(qián)從何而來(lái)，所以隨便揮霍，從不知吝惜，當(dāng)初想讓老三去的原因就在于此啊?！笆轮硪玻瑹o(wú)足悲者”。范

10、蠡真是洞悉人性啊!對(duì)于權(quán)位與財(cái)富，他都追求，但他不是貪婪地追求，而是深諳辨證之理，懂得進(jìn)退取舍之道。古往今來(lái)，能夠這樣做的人恐怕是少之又少吧?哪個(gè)人不都是鍥而不舍地追求，要追求到極致，然后體會(huì)物極必反的悲哀呢?包括歷史上朝代的更迭，包括我們現(xiàn)在的社會(huì)，有多少人又將居安思危的意識(shí)扎根于頭腦之中呢?我們總是在兩極之間做大幅的搖擺，擺得大，摔得重。惜哉!至于歷史上傳說(shuō)西施隨范蠡蕩舟湖海的美麗故事，在這篇傳中是一字沒(méi)提。不知司馬遷聽(tīng)說(shuō)過(guò)這傳說(shuō)沒(méi)有?越王勾踐世家讀書(shū)筆記篇三我對(duì)于越王勾踐的關(guān)注，起源于央視國(guó)寶檔案節(jié)目播出的有關(guān)越王勾踐劍的那一期節(jié)目。我向來(lái)不喜歡刀槍之類(lèi)的兵器的，但是當(dāng)看到那把埋藏于地下

11、幾近千年仍能散發(fā)犀利鋒芒的神器，我似乎無(wú)法自拔的喜歡上它了。為了能更細(xì)致地了解它的歷史，我必須要了解它的主人勾踐。所以對(duì)于勾踐這個(gè)歷史人物我從小就有一定的了解，此次中國(guó)古代史課要求我們寫(xiě)史記的讀后感，于是我再次重溫了越王勾踐以及他的神器。在吳國(guó)的三年，越王沒(méi)有忘。受盡了折磨與屈辱的他，回國(guó)后，他立誓，一定要把國(guó)家治理好，報(bào)仇血恥。打敗吳國(guó)。為了滅吳，勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽。夫差的冷眼只能滾燙你心中的復(fù)國(guó)之情;膽汁的苦澀只能激蕩你胸中的滅吳之志。于是“卑事夫差，親為其馬”何足恥?勾踐不斷錘煉自己的意志。他不過(guò)安逸的生活，因?yàn)榕律钐娣?，?huì)喪失意志力和毅力。他在今市區(qū)西郭門(mén)外的迎恩門(mén)，每天吃粗

12、糧，穿布衣，睡在柴薪上。平日，勾踐與夫人和老百姓一起勞動(dòng)。最可憐的就是，勾踐困倦時(shí)就辣椒水刺激眼睛。冬天，腳麻了，他索性把腳放進(jìn)冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高溫工作。吃的是自己種出來(lái)的糧食。穿的是夫人自己親手織的單一色粗布。勾踐在生活上不僅不光樸素，還親自去葛山采葛，織成葛布獻(xiàn)給吳王。親自種麻，制成弓箭犒勞士兵。缺糧食時(shí)，他也與臣民一起上山采野菜吃。一個(gè)君王能吃這樣的苦。 為了不忘記仇恨，勾踐在“箭樓”的小屋里掛了一個(gè)苦膽，每次進(jìn)出都要嘗一下。晚上睡在柴薪上，每天睡覺(jué)之前，還要問(wèn)問(wèn)自己：“勾踐，你會(huì)忘記滅國(guó)之恥辱嗎?”“沒(méi)有忘!勾踐沒(méi)有忘記!”他回答的聲音特別大，不過(guò)也是，滅國(guó)

13、之仇，再加上三年之恥辱，做為一個(gè)君王，一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，能承受這樣的打擊，在君王中他是第一個(gè)。與此同時(shí)，勾踐恭敬事吳，不斷貢獻(xiàn)美女佳人，珠寶好玩，方物巧匠，以?shī)史虿?，麻痹吳?guó)，消除戒備，迎合夫差求霸之心，導(dǎo)吳國(guó)以精兵北入中原，耗損國(guó)力，離間吳國(guó)君臣，夫差誤殺忠臣伍子胥，勾踐還以越國(guó)遭災(zāi)百姓挨餓之由不斷向吳國(guó)借糧，只是吳國(guó)糧食儲(chǔ)備減少，而越國(guó)糧草充足。為了增加人口，與吳國(guó)在實(shí)力上能與之對(duì)衡，勾踐制定了一系列鼓勵(lì)生育計(jì)劃的政策，生兒子的，獎(jiǎng)兩壺酒，一條狗;生女兒的，獎(jiǎng)兩壺酒，一頭豬;生兩個(gè)子女的，公家還補(bǔ)助糧食。為了積聚財(cái)富，越國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)，“民懼有三年之食”，從物質(zhì)上做好了伐吳的準(zhǔn)備。軍事上，

14、勾踐訓(xùn)練部隊(duì)，培養(yǎng)了士兵勇往直前的精神。有一次，勾踐乘車(chē)經(jīng)過(guò)一條鄉(xiāng)間小路，路中間出現(xiàn)了一只青蛙，鼓著水泡眼，怒目而視。勾踐見(jiàn)小小青蛙能如此不畏強(qiáng)暴，以弱抵抗，實(shí)為可嘉。他立即在車(chē)的橫木上，向這只“怒蛙”致敬。勾踐還以越國(guó)遭災(zāi)百姓挨餓之由不斷向吳國(guó)借糧，只是吳國(guó)糧食儲(chǔ)備減少，而越國(guó)糧草充足。這一個(gè)做法實(shí)在是太厲害了，據(jù)我了解，越國(guó)向吳國(guó)借了很多糧食之后，吳國(guó)遇上了天災(zāi)，顆粒無(wú)收，越王主動(dòng)還了一些糧食給吳國(guó)當(dāng)種子，而這些種子都已經(jīng)被煮熟了，結(jié)果，第二年，吳國(guó)顆粒無(wú)收啊!我想，這已經(jīng)是勾踐準(zhǔn)備復(fù)仇的時(shí)候了。這丈計(jì)乃三十六計(jì)中的第28計(jì) 上屋抽梯。經(jīng)過(guò)“十年生聚，十年教訓(xùn)”越國(guó)終于兵精糧足，國(guó)富民強(qiáng)。

15、可見(jiàn)，勾踐是一個(gè)十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個(gè)國(guó)君。 “天時(shí)不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個(gè)道理。用獎(jiǎng)賞分明的方法激勵(lì)每個(gè)老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。使君贏得了民心，老百姓們?cè)溉娜鉃樵酵跣⒘??！按笳煞蚰芮苌臁?，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現(xiàn)出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。勾踐若不是對(duì)吳國(guó)的國(guó)情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢?等待的過(guò)程固然艱辛漫長(zhǎng)，但你終于迎來(lái)地平線的勝利曙光。浩蕩如潮水的旌旗淹沒(méi)了姑蘇臺(tái)，熊熊燃燒的大火映紅了吳王夫差蒼白的臉。你終于登上了春秋霸主的地位。公元前473

16、年，越國(guó)軍隊(duì)攻破吳國(guó)都城古蘇，夫差自殺，吳國(guó)滅亡。此外，越王勾踐世家這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人范蠡。范蠡本應(yīng)該放在“列傳”中的一個(gè)人物，而放于此，說(shuō)明什么?我想司馬遷對(duì)范蠡很推崇這一點(diǎn)是毋庸置疑的。下面，我就粗淺地說(shuō)一下越王勾踐世家中的范蠡與勾踐。在我們大部分人的心目中勾踐算是出類(lèi)拔萃的唯一一他胸有大志，總想稱(chēng)霸中原，這樣他要掃除的第一個(gè)對(duì)象就是擋在其北方的吳國(guó)，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭(zhēng)霸中展開(kāi)。我不想說(shuō)什么勾踐兵敗于會(huì)稽而向吳王夫差稱(chēng)臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱(chēng)霸東南的輝煌，我只想了解一個(gè)接近真實(shí)的勾踐。這個(gè)真實(shí)的勾踐就

17、在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。勾踐的霸業(yè)全賴(lài)他的幾位忠臣的輔佐，而這也表現(xiàn)了他從善如流的君主風(fēng)范。當(dāng)其困于會(huì)稽也，也是灰心喪氣得不得了，認(rèn)為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國(guó)交涉并為人質(zhì)于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實(shí)也是，他對(duì)他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準(zhǔn)時(shí)機(jī)洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當(dāng)吳王夫差成為其階下囚時(shí)，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路?？吹竭@里我們似乎認(rèn)為勾踐的偉業(yè)至此已開(kāi)始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下

18、了濃墨重彩的一頁(yè)。司馬遷評(píng)說(shuō)他：“苦身焦思，終滅強(qiáng)吳，北觀兵中國(guó)，以尊周室，號(hào)稱(chēng)霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。”當(dāng)我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時(shí)，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因?yàn)橹挥羞@樣的英主才能締造一個(gè)強(qiáng)大和發(fā)達(dá)的國(guó)家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。而勾踐人性的弱點(diǎn)，不也成就了另一個(gè)智者的傳奇嗎?這個(gè)人就是范蠡。范蠡是個(gè)當(dāng)之無(wú)愯的智者。他的智慧不光表現(xiàn)在他對(duì)勾踐二十多年的輔佐，他對(duì)越國(guó)人民的貢獻(xiàn)，還表現(xiàn)在他能夠在名利面前全身而退。他意識(shí)到他在越國(guó)已是“大名之下，難以久居”，于是執(zhí)意離開(kāi)。在他堅(jiān)辭勾踐時(shí)，勾踐可是拿半個(gè)國(guó)家來(lái)挽留他的啊。這樣清醒的認(rèn)識(shí)，就

19、是到今天又有幾人有之?范蠡浮海到齊國(guó)，變姓名為鴟夷子皮，在海邊種地，開(kāi)始第二次創(chuàng)業(yè)。很快又積攢起萬(wàn)貫家財(cái)，也很快為齊國(guó)人所了解，于是又為相于齊。這第二次位高權(quán)重之時(shí)，他又意識(shí)到位高跌必重、財(cái)多禍必至，于是又罷官散財(cái)，歸隱于陶這個(gè)地方。這一回，他又自稱(chēng)是陶朱公，而這一回他又開(kāi)始在商業(yè)上大顯身手，成為一代富賈。范蠡的三次創(chuàng)業(yè)都業(yè)績(jī)輝煌，真世所罕見(jiàn)。司馬遷贊曰：“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世?！狈扼缓我阅艹晒?答案尹在這篇傳記中。范蠡一生不知有多少光環(huán)罩身，而司馬遷都輕描淡寫(xiě)。而有一件家事，他卻大書(shū)特書(shū)。為何?蓋因一件小事折射出范蠡的睿智通達(dá)。范蠡同時(shí)也洞悉人性。對(duì)于權(quán)位與財(cái)富，他都追求，但他不是貪婪

20、地追求，而是深諳辨證之理，懂得進(jìn)退取舍之道。古往今來(lái)，能夠這樣做的人恐怕是少之又少吧?哪個(gè)人不都是鍥而不舍地追求，要追求到極致，然后體會(huì)物極必反的悲哀呢?包括歷史上朝代的更迭，包括我們現(xiàn)在的社會(huì)，有多少人又將居安思危的意識(shí)扎根于頭腦之中呢?重讀了越王勾踐，這段歷史是我們中國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中一朵早已過(guò)去的燦爛浪花。里面有太多值得我們整個(gè)中華民族宣揚(yáng)和稱(chēng)頌千百年的精神。我想不管在學(xué)習(xí)中還是生活中，勾踐的案例都對(duì)我們有巨大大啟發(fā)：只要自己確定了目標(biāo)，哪怕再苦再艱難，都應(yīng)該勇往直前，沒(méi)有猶豫，沒(méi)有借口。古人尚亦如此，我們更應(yīng)為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力!傅雷家書(shū)初中讀書(shū)筆記1傅雷家書(shū)，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)?/p>

21、信。在這里，傅雷和夫人毫無(wú)保留地表達(dá)了自己對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心和愛(ài)。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂(lè)和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)。在傅聰陷入低谷時(shí)，傅雷和夫人給了他無(wú)限鼓勵(lì)。傅雷在與兒子寫(xiě)信時(shí)毫不吝嗇自己的語(yǔ)言，把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō)到，自己把他當(dāng)成討論音樂(lè)、藝術(shù)的好對(duì)象。所以他們之間才會(huì)無(wú)話不說(shuō)吧。還有一封信中寫(xiě)道：“和你的話是說(shuō)不完的。”這樣的關(guān)系多么令人羨慕。大概在每封信里，傅雷都會(huì)表達(dá)自己對(duì)兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說(shuō)什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書(shū)里能看到濃濃的父母愛(ài)。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然，跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)

22、年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過(guò)，正是因?yàn)檫@樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無(wú)味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂(lè)地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來(lái)的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán)，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說(shuō)明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)他的話。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習(xí)、借鑒。這本書(shū)能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫(xiě)信，這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛(ài)，能輕松一些。可以看出，傅雷與傅聰都對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愛(ài)好，因?yàn)樗麄冃胖嘘P(guān)于音樂(lè)的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說(shuō)不完的話，

23、感情更深。又有多少人，跟父母沒(méi)有話題聊，與父母日漸疏遠(yuǎn)，直到父母離開(kāi)才追悔。傅雷家書(shū)肯定不會(huì)是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識(shí)的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅(jiān)持努力學(xué)英語(yǔ)。這個(gè)家真是充滿了文藝氣息呢?？戳烁道准視?shū)，更希望能在這樣的家中生活了。傅雷家書(shū)初中讀書(shū)筆記2其實(shí)，當(dāng)我一開(kāi)始看傅雷家書(shū)時(shí)，我甚至不敢相信這是一個(gè)大男人的文筆，特別是第一篇中傅聰?shù)碾x別時(shí)的情景，看上去竟像是生離死別。但在這其中，我也發(fā)現(xiàn)，傅雷是一個(gè)讓我震驚的父親：他愛(ài)孩子，但不慣；他疼孩子，但不過(guò)。他曾在書(shū)信中批評(píng)兒子太沖動(dòng)，做出要去蘇聯(lián)進(jìn)修鋼琴的決定。他忍著腰痛，寫(xiě)下長(zhǎng)信，理性而清晰地寫(xiě)下了波蘭和蘇聯(lián)老師的比較，他說(shuō)

24、：“一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路和新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密地稱(chēng)過(guò)。”細(xì)細(xì)讀來(lái)，讓人感覺(jué)，這好像是一位長(zhǎng)者在細(xì)心而仔細(xì)地教導(dǎo)后輩為人處世的經(jīng)驗(yàn)，告訴他如何從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。在這其中我又看到了一個(gè)謙虛而恭敬的父親，他為兒子進(jìn)行教導(dǎo)后，并沒(méi)有直接命令兒子：你必須聽(tīng)我的！而是幽默地說(shuō)：“假如你還不以為我頑固落伍，而愿意把我的意見(jiàn)加以考慮的話，那對(duì)我真是莫大的榮幸了?！眹?yán)肅而不失幽默，理性而不失溫情。也正是如此，我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷，我與傅聰一樣，常年與父親相隔兩地的。但每當(dāng)相見(jiàn)時(shí)，他總會(huì)用他那雙飽

25、含深情的眼睛看向我，那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手，用他的大拇指輕輕摩挲著我似乎在他心里永遠(yuǎn)是那個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。我父親有一個(gè)惱人的“毛病”：老是給我打電話，沒(méi)事也打，有事也打。常常是周五時(shí)，還沒(méi)有到家，電話已經(jīng)“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時(shí)電話鈴一響，奶奶看到那串137開(kāi)頭的熟悉號(hào)碼，就會(huì)條件反射的叫我接電話。我老會(huì)想：是不是每個(gè)父親都會(huì)像我父親一樣，在看到子女時(shí)，即使上一秒有再大的火氣，下一秒也會(huì)立即調(diào)整好情緒，眼神溫柔的看著孩子，親切地說(shuō)：“怎么了？”在傅雷的書(shū)信中，我看見(jiàn)了我父親的身影，想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛(ài)的偉大就油然而生了。也許，父親就是如此，總在孩子不注意時(shí)流露出那

26、種偉大而深沉的愛(ài)。不知你是否注意到了那雙在背后默默注視著你的溫柔眼睛。傅雷家書(shū)初中讀書(shū)筆記3相隔萬(wàn)里，兩代人之間，一封封家書(shū)。千萬(wàn)句話，寫(xiě)不盡的叮嚀，說(shuō)不盡的情。父親的叮嚀，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？孩子，一路平安“家里囑咐你的話多聽(tīng)一些，在外就少受人批評(píng)！”當(dāng)年，十九歲的博聰孤身一人遠(yuǎn)赴波蘭求學(xué)。在二月十八日乘火車(chē)前往北京為出國(guó)做最后的準(zhǔn)備。然而，在這個(gè)歡喜的時(shí)刻，火車(chē)上的博聰怎么也想不到站臺(tái)上的父親早已淚眼朦朧，心如刀絞；他也絕不會(huì)想到父親竟會(huì)因?yàn)榛诤夼c自責(zé)而整整兩夜不能入睡。二月二十幾日，博聰在北京剛安頓下來(lái)，就收到了父親的來(lái)信。信上竟為他安排好了房間的布置，圖片，印刷品，黃賓翁的小幅畫(huà)作這使博聰感到

27、十分驚詫?zhuān)‘?dāng)博聰為學(xué)習(xí)俄語(yǔ)死背單詞、語(yǔ)法時(shí)；當(dāng)他第一次一個(gè)人洗衣時(shí)；當(dāng)他在學(xué)習(xí)學(xué)樂(lè)理知識(shí)時(shí)。身邊總少不了父親的來(lái)信，少不了父親的叮嚀。在不知不覺(jué)中，博聰長(zhǎng)大了，獨(dú)立了。他學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)，如何規(guī)劃生活。在三月初太陽(yáng)升起的.時(shí)刻，他已做足了出國(guó)的準(zhǔn)備。“我是你的舵工，責(zé)任最大?！边@是源自一個(gè)父親心中的吶喊，博雷的書(shū)信很長(zhǎng)，仿佛有些話怎樣寫(xiě)也寫(xiě)不完，怎樣說(shuō)也說(shuō)不盡?？筛赣H終歸是父親，他無(wú)法把每一件事都教給兒子，只得竭盡全力地為博聰講述他的生活經(jīng)歷。他用家信，幫博聰撐起了一片藍(lán)天。傅雷，你是當(dāng)之無(wú)愧的偉大作家！但你更是一名偉大的父親！孩子，你的身后還有我人吶，總是等到失去了才珍惜。信中，博多曾多次叮囑

28、兒子多來(lái)信，讓爸媽知道你還好。博聰這一次出國(guó)，代表的不是個(gè)人，而是身后的中國(guó)。因此，在言談舉止方面務(wù)必多加小心。信中，傅雷不止一次地提到人要懂禮節(jié)、講感恩，對(duì)同伴要用心懷情意。讓大千世界見(jiàn)見(jiàn)中國(guó)人的骨氣。當(dāng)傅雷在音樂(lè)會(huì)中取得第二名的優(yōu)秀成績(jī)時(shí)，父親告誡他傲兵必?cái)。划?dāng)博聰以心情差為由不愿做自我批評(píng)分析時(shí)，父親勸導(dǎo)他拋掉懦弱，頂天立地；當(dāng)博聰為事煩悶難過(guò)時(shí)，父親告訴他說(shuō)人生本來(lái)是高低沉浮，要平衡心態(tài)，才不至于受傷。諸如此類(lèi)的事情還有很多，如“人勝定天”等等。這些深刻的道理都被傅雷用樸實(shí)的語(yǔ)言告訴了博聰。天下之中，只有父親才會(huì)有如此厚道的愛(ài)吧。做父親的永遠(yuǎn)有一顆做父親的心，傅雷亦是如此。他們一心只為

29、孩子，也許在他們心中，自己早已不存在了吧。愛(ài)，是一種十分微妙的東西。愛(ài)，是一種習(xí)慣，無(wú)法預(yù)料，無(wú)法言語(yǔ)。愛(ài)，是一種無(wú)私的不求回報(bào)的付出。愛(ài)，是一件糖衣甜而不膩。自從，我讀完了傅雷家書(shū)這本書(shū)。我對(duì)愛(ài)的理解更深了，尤其是父愛(ài)。每個(gè)人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養(yǎng)育我們長(zhǎng)大。在成績(jī)長(zhǎng)過(guò)程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛(ài)。那一封封家書(shū)，傅雷先生放下做父親的尊嚴(yán)，毫無(wú)顧忌地向兒子懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽(tīng)，讓我陶醉著，沉浸著，銘記著?！鞍职诌@一年來(lái)似乎衰老了許多，白發(fā)更多了。我也較去年哈佛家訓(xùn)讀書(shū)筆記1寒假里，老師向我推薦了一本書(shū)，【哈佛家訓(xùn)】。這本書(shū)是美國(guó)的威廉貝納德寫(xiě)的。里有品性站立生命的基石，夢(mèng)想裝點(diǎn)歲月的風(fēng)景，真愛(ài)永恒不息的心跳，成功奮斗人生的酒杯，思維通向真理的捷徑，心理?yè)崦饽畹氖种?，智慧呈現(xiàn)一直的張力，創(chuàng)意了無(wú)痕跡的匠心，勇氣正真無(wú)謂的面對(duì)，覺(jué)悟樸實(shí)無(wú)華的光芒。其中，品性這一欄里有這樣一篇文章【籬笆上的鐵釘】講的是一個(gè)脾氣很壞的小男孩，他的爸爸給他一袋釘子，告訴他，每次發(fā)脾氣或跟別人吵架以后，就在院子的籬笆上定一顆釘子。第一天，男孩釘了37跟釘子。以后的日子里，他慢慢學(xué)著控制自己的脾